سؤال: أوزان الشعر وطريقة وزنها

السلام عليكم

نعلم أن البحور وعروضها هي ميازين الشعر العربي وعلى أساسه يميز بين الصالح والفاسد. شخصيا أن ضد الأوزان لأنها تعيق الشعر الطبيعي, فإذا كان احساس الشاعر لا يتطابق مع الوزن وتفعيلاته ولم يجد صيغة أخرى توفي الأحساس, فهل يسقط احساسه من القصيدة؟

بصراحة عندي سؤال يحيرني: هل كان الشعراء العرب القدامى يتلون الشعر فيخرج موزونا من أفواههم؟ أليس ذلك عجييا؟

شكرا مسبقا

[alshamali]

السلام عليكم

نعلم أن البحور وعروضها هي ميازين الشعر العربي وعلى أساسه يميز بين الصالح والفاسد. شخصيا أن ضد الأوزان لأنها تعيق الشعر الطبيعي, فإذا كان احساس الشاعر لا يتطابق مع الوزن وتفعيلاته ولم يجد صيغة أخرى توفي الأحساس, فهل يسقط احساسه من القصيدة؟

بصراحة عندي سؤال يحيرني: هل كان الشعراء العرب القدامى يتلون الشعر فيخرج موزونا من أفواههم؟ أليس ذلك عجييا؟

شكرا مسبقا

هناك طرق أدبية عديدة للتعبير عن الإحساس ، وليس بشرط أن يقال شاعر لكل صاحب إحساس ! ولانستطيع أن نزيل هذه الصفة عن الأديب والناثر والقاص والروائي ..

أما عن أن الشعر يخرج موزونا من أفواههم فهذه ملكة كما يخرج النثر من الأفواه سواء بسواء أخي الكريم
دمت وسلمت

أشكرك سيدي على الأضافة,

في الحقيقة سبق أن سألت أستاذا لي في المرحلة الثانوية هذا السؤال وأجابني بالأيجاب بأن الشاعر ينظم الشعر موزونا بشكل تلقائي ولكني أجد ذلك خارقا. واسمحو لي أن أسآل:
هل من بين أعضاء منتدانا العزيز من ينظم شعرا موزونا بشكل تلقائي؟

أما ما يتعلق بالوزن فهو محل تجاذبات تعرف ب"البعث والإحياء" و"الحداثة والمعاصرة" وإن كان مطروحا بشكل أقل سلببة مما طرحته.

تحية طيبة,

[MazharQawasmeh]

الشعر واوزانه

الاخوة الافاضل
السلام عليكم جميعا ورحمة الله

اما وقد وضعت الاعياد اوزارها... فانه يطيب لي اعود اليكم مشاركا ... والعود احمد.

ما عرفت البشرية امة ثمنت لغتها كما فعل العرب.... لقد عاملوا الكلمات معاملة الدرر والمجوهرات... لذلك اطلقوا على الموزون من الكلام نظما, كما تتنظم المجوهرات في العقد... وعلى المرسل نثرا, وكأنه الدر المنثور.

اوزان الشعر في اللغة العربية ملكة اودعها الله في اللغة واجراها على السنة العرب , تماما كما هو الحال مع النحو وضبط اواخر الكلمات التي بها ينضبط المعنى.
واوزان الشعر او البحور, هي التي تضبط الموسيقى الخارجية للعمل الشعري, وبها يكون العمل الادبي شعرا, وعلى الشاعر ان يتفنن في الموسيقى الداخلية او الجرس.
نعم ايها الاخ الحبيب.. انه لشيء عجاب ذلك الذي يعتمل في عقل وقلب واحاسيس الشاعر ثم يجرى على لسانه كلام موزون, عذب ومؤثر.
انا - وبكل تواضع - اقول الشعر, ولكن قول الشعر لا يأتي بقرار عقلي, بل هو شيء يعتمل في النفس نتيجة مؤثر خارجي احيانا او مثير من الذاكرة احيانا اخرى, يجعلك تنطق شعرا, وتسترسل.
غالبا ما اكتب ابياتا من الشعر ثم اعود اليها لاحقا لاقرأها ثانية, فاعجب من نفسي, ولا اصدق انني كتبت ذلك.
لعل هذا ما جعل الناس في العصر الجاهلي يعتقدون بان لكل شاعر هاجسه من الجن.
ارجو ان هاجسي لا يسمعني الان , هههههه

وبارك الله فيكم

شكرا أخي,

نعم, أنا أعلم أن نظم الشعر يمكن أن يكون عفويا, لكن ما ارتبت فيه هو هل يكون الشعر موزونا بتفعيلاته وبحوره؟

شكرا مرة أخرى وأعيادا سعيدة للجميع

[Saleh.Alshair]

لكي تعرف إجابة سؤالك يجب أن تكون شاعرا، فما لا يُتصور لا يُدرك.

الشعر بالنسبة للشاعر كالأغنية للمطرب، وكالمقال للصحفي، وكحركات الجسد لمن يعرف الرقص.

بديهية وعفوية، وتحتمل كل ما يرد على باله من المعاني، وعلى قدر استغراقه في استيعاب الشعر يكون إنتاجه

[محمد المختار زادني]

لكي تعرف إجابة سؤالك يجب أن تكون شاعرا، فما لا يُتصور لا يُدرك.

الشعر بالنسبة للشاعر كالأغنية للمطرب، وكالمقال للصحفي، وكحركات الجسد لمن يعرف الرقص.

بديهية وعفوية، وتحتمل كل ما يرد على باله من المعاني، وعلى قدر استغراقه في استيعاب الشعر يكون إنتاجه

أبدعت أخي صالح في وصفك هذا

اقرأمعي هذا البيت للشاعر العراقي محمود الهزبر:

تقاسمْ معي موتي لنصبح دولةً **** رئيسٌ بها قبري وقبرك نائبهْ

ولمن أراد التعليق أن يرى البلاغة والبيان في تعبير هذا الشاعر

ولكم أجمل تحياتي

[خشان خشان]

أنقل من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

وهنا ينبغي التمييز بين الشاعر من جهة وكل من العروضي وعالم العروض من جهة أخرى. إتقان الشاعر دون معرفة بالعروض شهادة لسلامة فطرته. بالفطرة تبني النحلة خليتها بشكل هندسي سداسي منتظم، وتنتج عسلها اللذيذ المفيد والشاعر كالنحلة في موهبته. يثير شكل الخلية وطعم العسل إعجاب الإنسان فيصفهما، كما يثير شكل الشعر ومضمونه إعجاب الإنسان فيصفهما ويتقدم العروضيون على سواهم في وصف الشكل، ولكن دراسة خصائص شكل الخلية من اختصاص علم الهندسة ودراسة تركيب العسل من اختصاص علم الطب، وكذلك فإن دراسة الخصائص الشاملة للعروض العربي من اختصاص علم العروض. كأني بجهل الشاعر للعروض مفخرة له. ويبقى السؤال ما تجليات هذه الفطرة في وزن الشعر؟

الرقمي منطلقاً من شمولية فكر الخليل يقول إن في وجدان العربي برنامجا رياضيا أودعه الخالق سبحانه يتحكم في ضبط الوزن بدون وعي من الشاعر، كذلك البرنامج من قوانين الطيران الذي يحكم طيران الطائر وتوازنه دون وعي من الطائر.

إن في إتقان الشاعر لشعرة والنحلة لبناء خليتها وجودة عسلها والطائر لطيرانه دعوة لأولى الألباب لاكتشاف أسرار ذلك . وأولوا الألباب فيما يخص ما تقدم مهندس أو طبيب أو عالم عروض. العروضي الواصف لأجزاء الظاهرة دون تقعيدها بشكل كلي لا يكشف حقيقتها ولا قواعدها الكلية. وحده عالم العروض من يقوم بذلك.