العشر الأول من ذي الحجة

**ياسين الشيخ** · 12-21-2006, 11:50 AM

_MD_RE: العشر الأول من ذي الحجة

 السلام عليكم تقبل الله الطاعات وتجاوز عن السيئات أعلن رسميا بأن اليوم هو الأول من ذي الحجة : من خير أيام السنة أعاننا الله فيه على طاعته والسلام عليكم

**ahmed_allaithy** · 12-21-2006, 11:57 AM

_MD_RE: العشر الأول من ذي الحجة

أخي الأعز الأستاذ ياسين تقبل الله منا ومنكم، وشكر لك جهدك في هذا الباب. ==== وعلى من ينوي الأضحية هذا العام ألا يأخذ من شعره بحلق أو تقصير أو تقليم أظافر إلى أن يذبح أضحيته صباح يوم العيد. فإن لم يكن قد عقد النية بعد جاز له الحلق والتقصير وحف الشارب ... إلخ وتقليم الأظافر إلى أن ينوي. تقبل الله منا ومنك جميعاً، وجمعنا وإياكم في مستقر رحمته.

**حامد السحلي** · 12-22-2006, 01:39 AM

_MD_RE: العشر الأول من ذي الحجة

<META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html;charset=utf-8">
 

<div style="background-color: rgb(255, 255, 255);" bgcolor="#ffffff">
<div> </div>
<div style="width: 655px;">
<div style="padding: 0px 15px 0px 0px; float: left; width: 490px;">

<div dir="rtl" align="center"> </div>
<div dir="rtl" align="center">
<div align="center"></div>
<div align="center">
<table align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="1" width="100%">
<tbody>

<tr>
<td>  
<div>
<div align="center">فضل عشر
ذي الحجة روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح
فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله
ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه
وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب
إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير
والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه  وسلم قال: ( أفضل الأيام يوم
عرفة). أنواع العمل في هذه العشر
 الأول
 أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل
ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة
إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من
الأحاديث الصحيحة . الثاني
 صيام  هذه الأيام أو ما
تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما
اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، إنه
ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ،
إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي
مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
والتي بعده ) . الثالث  الذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا
اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ،
واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد
رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر
البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان
إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه
الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد .
 الرابع التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب
على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب
القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق
عليه . الخامس
 كثرة الأعمال الصالحة من
نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها
وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً
حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه
. السادس يشرع في
هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل
أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبيرالمقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة
التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير لحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم
النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق . السابع تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا
إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن
النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر
ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه . الثامن روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم
سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره
وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي )
ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا
رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص
صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ،
ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .
 التاسع على
المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ،
وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم
شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في
المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً
لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر
. العاشر بعد ما
مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره
والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله فقد روي عن الرسول
صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا
لها .. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
</div></div></td></tr>

<tr>
<td>
<div align="center"> </div></td></tr></tbody></table></div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/2208/1219/1600/760190/titanicjpg.jpg" target="_blank" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)">
</a></div>
<div align="center"> </div></div>
 

<div dir="rtl" align="center">__._,_.___ </div></div>

<div style="clear: both; font-size: 1px; color: rgb(255, 255, 255);">.</div></div></div>

**عبدالرحمن السليمان** · 12-22-2006, 08:26 AM