ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

**s___s** · 01-21-2008, 07:27 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

أحسنت عزيزي رامي وعزيزي أ.د.مظهر لا تحسب أنك بعيد عن الكلام الذي كتبته في هذا الموضوع، أو أي شخص آخر من الأعضاء في الموقع أو الجمعية، وبالطبع أنا من ضمنهم نرجع لموضوعنا أنا أفهم لكي يكون هناك حكم أو نتيجة أو رأي أو تصريح منطقي يجب أن يكون مبني على فهم منطقي ولكي يكون الفهم منطقي يجب أن يكون مبني على قراءة منطقية، ولكي يكون كل شيء منطقي يجب أن يكون مبني على مرجعية منطقية فرامي مثلا في مداخلته بعد مداخلتي السابقة وحسب قوله: سأعلِّق على الجملة الوحيدة في مداخلتك التي تتعلق بالمنطق من أحد الأطراف وإن كانت في الحقيقة تتكلم عن الحوار وليس المنطق وهي الجملة التالية: "اتساءل عندما تكون معاني المفاهيم عندنا متداخلة بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة، هل يمكن أن يكون لنا منطق" لاحظوا الفرق بين ما كتبته أنا وما قرأه هو وهنا اتساءل عندما تكون معاني المفاهيم عندنا متداخلة بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة، هل يمكن أن يكون لنا منطق ( أو بقية المصطلحات التي وضعها للنقاش أ.د. مظهر) واضح؟ وهل في تلك الحالة نستطيع قياسه أو حتى تحديده؟ ومن بعد ذلك هل ما سنبني عليه ونخرج بنتائج سيكون بالمحصلة صحيح؟ وأعيد كتابته بطريقة أخرى لكي توضح الصورة أكثر وهنا اتساءل عندما تكون معاني المفاهيم عندنا متداخلة بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة، هل يمكن أن يكون لنا منطق واضح؟ أو فكر واضح؟ أو عقل واضح؟ أو علم واضح؟ أو الاستنتاج الواضح؟ أو غيرها من المصطلحات التي وضعها للنقاش أ.د.مظهر؟ وهل في تلك الحالة نستطيع قياسه أو حتى تحديده؟ ومن بعد ذلك هل ما سنبني عليه ونخرج بنتائج سيكون بالمحصلة صحيح؟ أليس بالقراءة التي قرأها رامي وكأنه أصدار فتوى على " ولا تقربوا الصلاة" وكفى دون تكملة للآية؟ ومن الأمثلة الواضحة للتداخل بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة ولأنه كررها في المداخلة الأخيرة فسأستخدمها كمثال ألا وهو مصطلح الديمقراطية والتي أنا ضدها ومن أنصار التكامل ولاحظوا بالرغم من إنني حاولت توضيح ذلك لرامي من البداية عندما قلت له في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=22583#forumpost22583">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=22583#forumpost22583</a> الذي أفهمه أنا أن الديمقراطية شيء وحرية الرأي شيء والاحساس بالانتماء شيء والديكتاتورية شيء كل منهم له مفهومه، ويصبح لكل منها تعريف من خلال المفهوم الآخر، يتميّز عن المفهوم نفسه، عندما يكون كل منها مستقل، كما هو الحال بكل المفردات والمفاهيم والمصطلحات، ويجب أن ننتبه لذلك خصوصا ونحن في موقع معني باللغة ومفرداتها ولذلك أعيد، أظن أنني وجدت سبب المشكلة وكتبته في الموضوع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =113&forum=53">ماذا خسر العالم بانحطاط العربية ومحاولة في إيجاد حلول</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53"></a><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53" target="_blank">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53</a></a /> وكذلك بدأت مناقشته في الموضوع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =3237&forum=53">أنا أظن إننا لا نفهم العربية حقيقة وليس مبالغة والسبب مناهج تدريس اللغة العربية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3237&forum=53"></a><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3237&forum=53" target="_blank">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3237&forum=53</a> ما رأيكم دام فضلكم هل الصورة الآن أصبحت واضحة؟ أم ما زالت تحتاج إلى أمثلة أخرى </a />

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 03:16 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> <o

> </o

> <o

> </o

> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> عزيزى الأخ ابو صالح<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

> </o

> اولا: لم أفهم مما قلته شيئا. لقد فسرت الماء بعد الجهد بالماء<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> لقد جاء فى مداخلتك الأتى: <o

></o

> <o

> </o

> ((<o

></o

> أنا أفهم لكي يكون هناك حكم أو نتيجة أو رأي أو تصريح منطقي يجب أن يكون مبني على فهم منطقي ولكي يكون الفهم منطقي يجب أن يكون مبني على قراءة منطقية، ولكي يكون كل شيء منطقي يجب أن يكون مبني على مرجعية منطقية<o

></o

> <o

> </o

> ))<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> لقد ذكرت كلمة منطقى كثيرا ولم تقل ماذا تعنى بها وهذا هو لب الموضوع.<o

></o

> <o

> </o

> لقد درت فى حلقة مفرغة لا نستفيد منها شيئا. <o

></o

> <o

> </o

> ما هو المنطق الذى ذكرتة فى العبارات السابقة؟ وما معانى كل من<o

></o

> <o

> </o

> حكم .... نتيجه ..... رأى...فهم ...تصريح...مرجعية....<o

></o

> <o

> </o

> وخصوصا كلمة....فهم... فهم..... حتى أستطيع ان افهمك من خلال ما تكتب وليس....أقول ليس من خلال تصورى عنك؟<o

></o

> <o

> </o

> هل كل مفردات اللغة العربية لها نفس المعنى؟<o

></o

> <o

> </o

> ثانيا: بالنسبة لى أفضل ان تطرح الأراء هنا هنا مباشرة ، ولا أحب ان أذهب لمواقع أخرى بها مداخلات طويلة تفقد التركيز على نقطة النقاش. ولعل المشارك عندما يعيد صياغة ما كتبه سابقا يراجعه مرة أخرى. المراجعة للفهم السابق ضرورة ، وإعادة كتابتة تزيد وضوح عرضه<o

></o

> <o

> </o

> ثالثا: الرجاء قراءة المداخلة رقم 7 بقلم الأستاذ عبد القادر حول معايير الحوار والنقاش الناجح <o

></o

> وهذه دعوة إختيارية لك ان تقبلها أو لا تقبلها ، ولكننى أستفدت منها.<o

></o

> <o

> </o

> رابعا: الرجاء...الرجاء... ان ترد على ما أكتبه وليس على تصورك عنى كأنسان يعيش فى أمريكا. <o

></o

> <o

> </o

> والسلام<o

></o

> <o

> </o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 05:41 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> <o

> </o

> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> عزيزتى الأستاذ رامى<o

></o

> <o

></o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

> </o

> لأنك مشارك نشيط معنا هنا فى التحليل المنطقى للجمل ، فأنا أحب مساعدتك فى التحليل المنطقى للأتى:<o

></o

> <o

></o

> ****************<o

></o

> <o

> </o

> 1) عبدالحميد مظهر يعيش فى الغرب<o

></o

> 2) الغرب لا دينى ، علمانى ، مادى <o

></o

> ................. <o

></o

> <o

> </o

> اذن<o

></o

> <o

> </o

> 3) عبد الحميد تغريبى علمانى مادى.<o

></o

> <o

> </o

> ************* <o

></o

> <o

> </o

> او فى صياغة أخرى<o

></o

> <o

> </o

> 1) عبد الحميد مظهر يسكن ولاية ألاباما<o

></o

> 2) ولاية ألاباما فى أمريكا<o

></o

> 3) أمريكا علمانية مادية<o

></o

> 4) امريكا من الغرب<o

></o

> ......................... <o

></o

> <o

> </o

> ا5) الإستنتاج المنطقى: عبد الحميد بن مظهر تغريبى علمانى مادى<o

></o

> <o

> </o

> ******<o

></o

> <o

> </o

> وما رأيك فى هذه:<o

></o

> <o

> </o

> 1) عبد الحميد يعيش فى أمريكا<o

></o

> 2) امريكا ضد العرب<o

></o

> 3) امريكا بنت...و....وبنت....(لعنات)<o

></o

> <o

> </o

> .........................<o

></o

> <o

> </o

> 4) الإستنتاج: عبد الحميد عميل أمريكى وأبن...وابن.....<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> ما هو تحليلك المنطقى للأمثلة السابقة؟<o

></o

> <o

> </o

> والسلام <o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> <o

> </o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 06:28 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> عزيزى الأخ الفاضل ابو صالح<o

></o

> <o

> </o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

> </o

> <><o

></o

> فى محاولة منى لفهم ما قلته عن المنطق أطلب مساعدتك فى التحليل المنطقى للجملة الأتية:<o

></o

></> <o

> </o

> الكل أكبر من الجزء<o

></o

> <o

> </o

> ما رأيك فى الصحة المنطقية لهذه العبارة؟<o

></o

> <o

> </o

> مع تحياتى.<o

></o

> <o

> </o

> إبن مظهر<o

></o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 06:29 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> <o

> </o

> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> عزيزى الأخ الفاضل ابو صالح<o

></o

> <o

> </o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

> </o

> فى محاولة أخرى لمعرفة قصدك بكلمة المنطق الرجاء التعليق على الصحة او الخطأ المنطقى للسؤال المتداول:<o

></o

> <o

> </o

> أيهما أسبق الفرخة أم البيضة؟<o

></o

> <o

> </o

> مع تحياتى.<o

></o

> <o

> </o

> إبن مظهر<o

></o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 06:29 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> عزيزى الأخ الفاضل ابو صالح<o

></o

> <o

> </o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

> </o

> فى محاولة ثالثة لمعرفة ما تريد قوله عن المنطق أطلب مساعدتك فى الأتى:<o

></o

> <o

> </o

> هنا نتقابل مع ملحدين كثر ، وأحيانا يشتد الجدل حول الله... والعبارة المنطقية التالية يستعملها الكثير من الملحدين.. ولقد نجحت كثيرا فى تفنيدها منطقيا ، وانا أطلب منك المساعدة بالمزيد من خبرتك و الذى يمكن ان يزيد من قوتى المنطقية فى تفنيدها فى الظروف التى أتـجادل بها مع الملاحدة. والعبارة هى:<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> 1) الأله يستطيع ان يخلق أى شىء<o

></o

> <o

> </o

> 2) الإستنتاج: الأله يستطيع ان يخلق حجر لا يستطيع الأله حمله !!!!<o

></o

> <o

> </o

> و المطلوب هو المساعدة فى تفنيد هذه العبارة منطقيا <o

></o

> <o

></o

> مع تحياتى.<o

></o

> <o

> </o

> إبن مظهر<o

></o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-21-2008, 07:44 PM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

<div align="right"> <o

> </o

> <o

> </o

> بسم الله الرحمن الرحيم<o

></o

> <o

> </o

> عزيزى الأخ ابو صالح<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o

></o

> <o

></o

> لقد جاء فى مداخلتك رقم 16 الأتى: <o

></o

> <o

></o

> ((<o

></o

> وهنا اتساءل عندما تكون معاني المفاهيم عندنا متداخلة بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة، هل يمكن أن يكون لنا منطق واضح؟ أو فكر واضح؟ أو عقل واضح؟ أو علم واضح؟ أو الاستنتاج الواضح؟ أو غيرها من المصطلحات التي وضعها للنقاش أ.د.مظهر؟ وهل في تلك الحالة نستطيع قياسه أو حتى تحديده؟ ومن بعد ذلك هل ما سنبني عليه ونخرج بنتائج سيكون بالمحصلة صحيح؟<o

></o

> ))<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> ولأنك دائما تتكلم على اللغة والمفاهيم والخلط والتحديد والضبابية و... و...وغيرها من كلمات أصبحت مألوفة لديك ولكننى لا أفهمها، لا أفهمها ربما...اقول ربما...هذا تخمين وليس إستنتاج... ربما لأن لك قاموسا خاصا لا يعرفه الجميع.<o

></o

> <o

> </o

> لذلك أطلب منك ان توضح ما تقصد بالكلمات المذكورة فى مداخلتك وهى الأتية:<o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> 1) مفاهيم...يعنى إيه مفاهيم؟ و ماهى المفاهيم التى تقصدها؟<o

></o

> <o

> </o

> 2) فكر...وماذا عن معنى الفكر?ما هو وخصوصا عندما نربطه بالعقل والمنطق والعلم والإستنتاج؟ أفيدنى...<o

></o

> <o

> </o

> 2) منطق....ماذا تقصد من هذه الكلمة؟ الرجاء شرح ما عرضته انا سابقا حول كلمة المنطق<o

></o

> <o

> </o

> 3) علم...ما هو العلم عندك؟ لم أقرأ لك شيئا تحت هذه القضية... وما هى الفروق بين المدركات الحسية والمدركات العقلية والحقائق و المعلومات والمعرفة والعلم حتى تتضح الصورة؟<o

></o

> <o

> </o

> 4) عقل... وما أدراك ما العقل...كلنا لنا عقول فما هو هذا الشىء المحير الذى أسمه عقل؟ ولماذا نختلف فى الفهم وكلنا يستعمل نفس الشىء...العقل؟<o

></o

> <o

> </o

> 5)إستنتاج...الرجاء قراءة الأمثلة التى أعطيتها تحت هذه القضية...قضية الإستنتاج الصحيح ، وسوف أزيد من الأمثلة من مختلف مجالات المعرفة أن شاء الله ، حتى نفهم ما هو الإستنتاج.<o

></o

> <o

> </o

> 6) قياس....ماهو معنى القياس عندك؟ تقيس اى شىء على أى شىء، وهل القياس يختلف من شخص لأخر؟ اعطنا أمثلة يا سيدى للقياس لكى نتعلم ما عندك ونستعمل الكلمة بمعنى موحد.<o

></o

> <o

> </o

> 7) صحيح...ما هو الصحيح؟ وما هى معايير قياس صحة القول... أفدنا جزاك الله كل خير عنا. فى علم مصطلح الحديث ( مثلا كتاب ابن كثير) وعلم الجرح والتعديل وعلم الرجال تعريفات لصحة الحديث..فهل عندك شىء مماثل لمعرفة معنى الصحيح. <o

></o

> <o

> </o

> 8) واضح.... الوضوح قضية شائكة ، فهل الواضح عندك هو هو الواضح عندى هو هو الواضح عند الأخ رامى.. وضح لنا من فضلك الواضح من الغامض والضبابى والمخلط منهما..<o

></o

> <o

> </o

> ومع السلامة<o

></o

> <o

> </o

> <o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> <o

> </o

> <o

> </o

> </div>

**Dr-A-K-Mazhar** · 01-22-2008, 12:19 AM

_MD_RE: ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

**s___s** · 01-22-2008, 02:30 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

**s___s** · 01-22-2008, 03:27 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

**s___s** · 01-22-2008, 08:21 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

**s___s** · 01-24-2008, 09:34 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

عزيزي أبو محمد ما طرحته أنا في عن السلبية القاتلة، والقولبة النمطية الواجب معرفة كيفية استخدامها بطريقة صحيحة، في الموضوع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =3259&forum=62">قضية الإصلاح فى العالم العربى</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3259&forum=62">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3259&forum=62</a> والتي ناديت بضرورة الانتباه والوعي بهما ومحاولة تجاوز سلبياتهما إن أردنا الشروع في عملية الإصلاح، لأنهما أظن احدى اسباب ما تساءلت عنه في (وهنا اتساءل عندما تكون معاني المفاهيم عندنا متداخلة بطريقة مشوشة وضبابية وغير محددة) أنت أعطيت مثال لهما بطريقة أخرى في المثالين التاليين المثال الأول قال أحد المصريين العبارة التالية:كل المصريون يكذبونهذه العبارة غير سليمة ولا تفيد معرفة ولا يمكن الإعتماد عليها فى الإستنتاج. لأن قائل العبارة مصرى ويصف المصريين بالكذب... فهو إذا كاذب... ولانه كاذب فعبارته كاذبة ... أذن كل المصريين لا يكذبون .. ولأنه مصرى وهو لا يكذب فعبارت سليمة...أى ان كل المصريين كذبة... وهكذا فى حلقة لا تنتهى.... والنتيجه هى ان عبارة هذا الرجل لا يعتد بها.المثال الثاني****************1) عبدالحميد مظهر يعيش فى الغرب2) الغرب لا دينى ، علمانى ، مادى ................. اذن3) عبد الحميد تغريبى علمانى مادى.************* او فى صياغة أخرى1) عبد الحميد مظهر يسكن ولاية ألاباما2) ولاية ألاباما فى أمريكا3) أمريكا علمانية مادية4) امريكا من الغرب......................... ا5) الإستنتاج المنطقى: عبد الحميد بن مظهر تغريبى علمانى مادى******وما رأيك فى هذه:1) عبد الحميد يعيش فى أمريكا2) امريكا ضد العرب3) امريكا بنت...و....وبنت....(لعنات).........................4) الإستنتاج: عبد الحميد عميل أمريكى وأبن...وابن.....<div>في حين من المفروض أن نكون نؤمن بما قاله تعالى في سورة الشمس {<img src="http://taimiah.org/MEDIA/B2.gif" align="absMiddle" border="0" /> <sindex svalue="وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا" stype="آيات" /><a class="quran" id="آيات" title="سورة الشمس (سورة رقم: 91)؛ آية رقم:7" onclick="javascript: return opentafser('l=arb&nType=1&nSora=91&nAy a=7');" href="http://taimiah.org/Display.asp?ID=16&t=book15&pid=1&f=par t30-00020.htm#" name="والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا13627">وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا</a><sindex /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B1.gif" align="absMiddle" border="0" /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B2.gif" align="absMiddle" border="0" /> <sindex svalue="فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا" stype="آيات" /><a class="quran" id="آيات" title="سورة الشمس (سورة رقم: 91)؛ آية رقم:8" onclick="javascript: return opentafser('l=arb&nType=1&nSora=91&nAy a=8');" href="http://taimiah.org/Display.asp?ID=16&t=book15&pid=1&f=par t30-00020.htm#" name="والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا13627">فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا</a><sindex /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B1.gif" align="absMiddle" border="0" /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B2.gif" align="absMiddle" border="0" /> <sindex svalue="قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا" stype="آيات" /><a class="quran" id="آيات" title="سورة الشمس (سورة رقم: 91)؛ آية رقم:9" onclick="javascript: return opentafser('l=arb&nType=1&nSora=91&nAy a=9');" href="http://taimiah.org/Display.asp?ID=16&t=book15&pid=1&f=par t30-00020.htm#" name="والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا13627">قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا</a><sindex /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B1.gif" align="absMiddle" border="0" /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B2.gif" align="absMiddle" border="0" /> <sindex svalue="وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا" stype="آيات" /><a class="quran" id="آيات" title="سورة الشمس (سورة رقم: 91)؛ آية رقم:10" onclick="javascript: return opentafser('l=arb&nType=1&nSora=91&nAy a=10');" href="http://taimiah.org/Display.asp?ID=16&t=book15&pid=1&f=par t30-00020.htm#" name="والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا13627">وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا</a><sindex /> <img src="http://taimiah.org/MEDIA/B1.gif" align="absMiddle" border="0" /> } أي نحن بشر ولسنا لا ملائكة ولا شياطين والفجور والتقوى في داخل كل منّا بلا استثناء ( وهنا أتكلم عن الإنسان في كل مكان بغض النظر عن لونه أو عرقه أو لغته) ولذلك أنا ذكرت ما استخدمه من ميزان للزيادة في عملية الفهم والاستيعاب عند قراءة أي شيء والذي ذكرته في الموضوع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =3361&forum=43">كيف تطمئن لصحة استنتاجك؟</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3361&forum=43">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3361&forum=43</a></div>

**s___s** · 01-30-2008, 06:45 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

عزيزي أ.د. مظهر وما طلبته في المداخلة #22 بالنسبة لي هناك فرق بين فهم أي شيء فهي مسألة شخصية تتعلق بالقاموس الشخصي لكل منّا، وبين المعاني للمفردات والتعبيرات والتي تتعلق بالقاموس العام المعتمد لكل لغة من وجهة نظري أهل المنتدى الألماني هم الأنشط والأكثر تفاعلا وجدية في موقعنا مقارنة مع بقية اللغات على الأقل، وربما لذلك تجد أحد مواضيع منتداهم في قائمة المواضيع الأكثر قراءة في الصفحة الرئيسة ولو نأخذ الحوار الجاري في الموضوع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =3396&forum=34">مناقشة القواميس العربية ـ الألمانية المتوفرة على الإنترنت</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3396&forum=34"> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3396&forum=34" target="_blank">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3396&forum=34</a></a></a /></a /></a />فوفق المنطق نفهم من الأسئلة التي تم وضعها في البداية، أن الموضوع صراع أضداد بين المصادر الإليكترونية والمصادر الورقية وكل منهم يعمل على الانتصار وطرد الآخر لسبب ما، في حين من المفروض أن كل منهم يُكمل الآخر ولا يتعارض معه بأي شيء، خصوصا وأن تراكم الخبرة للمصادر الورقية يقاس بآلاف السنين في حين المصادر الإليكترونية ما زالت تعتبر طفل يحبو ولم يصل حتى إلى عمر المراهقة لو قارنّا فقط بعدد السنينووفق المنطق نفهم من إحدى المداخلات والتي تم كتابتها باللغة الألمانية وطلب كاتبها فيها الحرص عند أي تعليق على الترجمة وانتبه الكاتب لذكر شيء عن الأخطاء التي وردت بها، في حين لم تذكر أي شيء عن المداخلة العربية والتي حوت أخطاء أكثر، بل الأخطاء النقرية أكثر من غيرها، تبين أن الحرص على اللغة الألمانية لديها أكثر من العربية، في حين أن اللغة العربية هي اللغة الأم من المفروض، والمفروض حسب أول حكمة تساعدك على تعلّم أي لغة أخرى غير لغتك الأم، ويجب أن تنتبه لها، وهي ليس عيبا أن تخطئ بأي لغة أخرى غير لغتك الأم والكل سيتفهم ذلك، ولكن من العار أن تخطئ حتى في نقر كتابة لغتك الأم أو حتى معرفة مواقع حروفها وحركاتها على لوحة المفاتيح للحاسوب؟!!!

**s___s** · 01-31-2008, 07:17 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

وجدت الكتاب التالي في موقع مكتبة النيل والفرات <a href="http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb146487-107866&search=books">http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb146487-107866&search=books</a> <table cellspacing="2" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td colspan="3">إصلاح المنطق؛ أقدم معجم يضبط اللغة بالصيغ islah almntk; a'kdm ma'jm idhbt allghah balsigh تأليف: <a href="http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry=اب ن السكيت يعقوب بن إسحاق">ابن السكيت يعقوب بن إسحاق</a><a href="http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry="> </a><a href="http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry="> </a></td></tr><tr><td colspan="2">ترجمة، تحقيق: فخر الدين قباوة</td></tr><tr><td width="10%"> <img src="http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/146/146487.gif" width="110" align="middle" border="1" /></td><td valign="middle">سعر السوق: 20.00$ سعرنا: 20$ </td></tr><tr><td colspan="3"> <li style="text-indent: 10pt">ردمك: 9953337055 <li style="text-indent: 10pt">النوع: تجليد فني، 24×17، 821 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1</li></li></td></tr><tr><td colspan="3"><li style="text-indent: 10pt">الناشر: مكتبة لبنان ناشرون تاريخ النشر: 01/07/2006</li></td></tr><tr></tr><tr><td colspan="3"><li style="text-indent: 10pt">اللغة: عربي</li></td></tr></table> الناشر: إن معجم "إصلاح المنطق" لابن السكيت، هو أقدم معجم يضبط اللغة بالصيغ، وهو أحد "مصادر التراث" ويشكل في الوقت نفسه نموذجاً لغوياً للمصنفات القديمة التي تعالج ما استشرى من اللحن والخطأ. ولأن "إصلاح المنطق" وصل إلى القراء عبر عدة نماذج وبصور مختلفة، فقد تحمل المحقق الدكتور "فخر الدين قباوة" مشقة العودة إلى نسخ الكتاب المتفرقة في المكتبات والمتفاوتة الزمن بدءاً من نسخة قديمة موجودة بالمدينة المنورة، مروراً بنسخة من القرن الرابع في مدينة المنصورة... وثماني نسخ من القرن الخامس، وعشر نسخ من القرن السادس، وأربع نسخ من القرن السابع... وصولاً إلى سبع نسخ من القرن الثامن وإلى القرن الرابع عشر... وقد بذل الدكتور قباوة جهداً مضنياً لإعادة نص ابن السكيت إلى ما كان عليه بدون إضافة أو تشويه أو تحريف أو تصحيف... وعمد إلى تفسير المفردات الغريبة، والتراكيب الدقيقة المعنى، وعرف بالأعلام: أناساً وأماكن وحيوانات وكتباً... عين مواطن الآيات، وخرج الشواهد الشعرية.. أحال على المصادر والمراجع التي استقيت منها المعلومات... أثبت مضمون الحواشي والطرر التي جاءت في النسخ، مختصره وملحقة بما يناسبها، لبيان أقوال العلماء والمعلقين على النص وجزئياته المختلفة... وزود الكتاب بفهارس للآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة، والأمثال والحكم، والقوافي الشعرية، ومسائل العربية، والأعلام، والمفردات... ناهيك بالمقدمة- -الدراسة، والخاتمة القيمة... هذا غيض من فيض... ولسنا نبالغ إذا قلنا، إن "إصلاح المنطق" أصبح بعد تحقيق الدكتور قباوة أجدر بأن يسمى "إصلاح إصلاح المنطق".

**s___s** · 02-06-2008, 10:22 AM

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية