تويت
و تتوالى الأسئلة للبحث فى أسباب السقوط!!!!..
سؤال: هل كانت القومية العربية سببا فى توحد قادة القومية العربية أم هى السبب فى صراعاتهم ، و الانقلابات و الاغتيالات السياسية؟
-
-
وسؤال جديد ....
هل سقوط القومية العربية ناتج عن ضعف فى التنظير أم أخطاء فى التطبيق؟<O
تعليق
-
سقطت القومية لأن الكثير ممن يدافع عنها يدافع عنها بدافع الحب أو الكراهية ، و الجدال ، و ليس بمنطق الفكر و الدراسة و تدبر المآلات
<O******
المحب...يحب الوطن ... ويتكلم بمنطق الوطنية ، ويوظف عقله للإصطفاف مع من يحب، من أفراد أو أحزاب أو قبائل أو جماعات ، و يدافع عنهم حبا بكل الوسائل ،و يهاجم من لا يتفق معه بدافع الكراهية ، و ليس بمنطق الفكر و تدبر الأحداث و معرفة الخلل فى التنظير أو التطبيق ، و هنا نقطة أساسية و هى التفريق بين..
<O
الوطنية غير المفكرة و الوطنية المفكرة
<O
الوطنية مجموعة من المشاعر و الانفعالات شبه الغريزية المرتبطة بالوطن ، و المواطن يحب بلده ...و يدافع عنه فى الظروف الصعبة...وفى العادة يجمع كل ما يؤيد انغعالاته و يهدأ ثورته ، و عادة لا يأتى التفكير إلا متأخرا...إذا أتى!!
فيصيح و يسب و يشتم و يذم و يمدح ...و كاحطب ليل يجمع كل ما يؤيد حبه و يثبّت كراهيته دون تدقيق..و دون تثبت و دون فحص و توثيق ودون ربط الفكر ليكون متماسكا، و لا مراجعة المنطق ليكون متسقا
فهو مواطن محب و لكن أدواته.... الخطابة و الجدل ، ومنهجه "المنهج السوفسطائى"
و السفسطائى يفتقد إلى الحكمة الحقة الأصيلة ، ولا يبتكر آراء جديدة ، فهو عاجز عن البرهان بمنطق علمى ،و بائع كلام ، ومقتدر على المماحكة و الجدال ، مهمته محصورة فى مجرد الدفاع أو النصرة لآراء معطاة سلفاً ، و تزييف كل ما خالف تلك الآراء بمختلف و سائل الجدل و التلفيق و التكلف و التأويل البعيد ، و القص و اللصق ، و انتقاء القصص و الأحداث التى تبرر موقفه
هذا هو المواطن المحب المدافع عن الفكر القومى بوطنية و ليس بفكر<O
مواطن...وطن...وطنية
دفاع عن الفكر القومى بنفسية المحب أو الكاره للمعارض ، بالكلام و الجدل والسفسطة
فيصادق و يحب و يرفع للسماء من يتفق معه فى انفعالاته...و يحارب و يصد و يشتم و يسب و يسخر ممن يحب الوطن مثله و لكنه لا ينفعل مثله
وإن كان هذا السلوك يجذب الكثير من العرب عن طريق الوطنية ، فإن هذا السلوك الانفعالى والمنطق السفسطائى لا يحمى الفكر القومي من السقوط ، ولا يعيده بعد أن يسقط.
و الفرق بين الوطنية المفكرة و الوطنية الانفعالية أن أحداهما تنير و تهدى و الأخرى تشعل و تحرق
الوطنية المفكرة هى التى تصحح أخطاءالقومية العربية و تنير لها الطريق و تكبح الانفعالات لتهدى إلى الطريق القويمتعليق
-
لأن مستوردى الفكر القومى لم يضعوا الجهد اللازم لدراسة مميزات و عيوب الفكر القومى الغربى قبل استيراده ، و دون دراسة ما كتبه المفكرون الغربيون من نقد للفكر القومى وما يمكن أن يؤدى إليه من حروب و صراعات ، ومراجعة بعض أسس التنظير له ، و التى لا تصلح للبيئة العربية-الإسلامية ، و لم يهتموا بلإعداد الجيد لعلاج المشاكل المتوقعة من سوء التطبيق.
**********تفصيل هذه النقطة يتطلب عرض بعض الآراء من نقد الفكر القومى من مفكرين غربيين، و ربما لا تسمح المساحة هنا لعرضها.<O
تعليق
-
عزيزى د.د. عبد الرحمن السليمان
تحياتى
أين بقية الأسباب؟؟؟
أسباب سقوط القومية العربية
و دمتتعليق
تعليق