متفلسفونا وموضوع الخالق

**s___s** · 10-09-2006, 07:07 PM

متفلسفونا وموضوع الخالق

الآن نأتي على معالجة الموضوع من ناحية ترجمية، وأتمنى من بقية الأساتذة والمتخصصين في اللغات التي نقلت منها أن يدلوا بدلوهم في الموضوع، خصوصا وأن الموضوع فلسفي فعملية اختيار أي معنى يجب أن يحوي المعنى الفلسفي للكلمة الأصل على الأقل، فما تم ذكره من ترجمة للمعاني التي وردت في المقال إن أحسنا الظن به فنقول أن الرجل يجهل أي شي إما في الفلسفة أو في المعاني والقواميس، أما غير ذلك فنقول أن الرجل حاول لي عنق المعنى من أجل أن يوصل رسالة هو يرغبها بعيدا عن الأمانة العلمية الإپستمولوجيا (من اليونانية: epistêmê، "علم"، وlogos، "دراسة") "ماهية" essence الشيء المعروف "لاعقلاني" irrational "عقلانيًّا" rational "المعقولية" reasonableness "اللاعقلاني" irrational "اللامعقول" unreasonable "غير المنطقي" illogical "العقل الأرفع" noûs "معقول" reasonable "منطقي" logical "عاقلون" reasonable "عقلانيون" rational "كوسموس" Cosmos ("كون منظم") "خاوُس" Chaos ("شواش"). "سيرورة التعقل" reasoning process "المتلازمات الثابتة" invariable concomitants وللمتعاقبات الثابتة invariable sequences "العقل" reason "الإدراك" perception "الإدراك الحسي" sensory perception "ظاهرة ثانوية" epiphenomenon كلام الحكماء (بالسنسكريتية: آپتافَتشَنَم āptāvachanam) "الأنية" ego ولا نريد هنا أن نذكر أن الكاتب أو المترجم كان من الخبث لتسخير سحر استخدامات مصطلحات بلغات أخرى في أي مقال على المتلقي؟ فهل كان الموضوع مقصود لسحر القراء لعدم تشغيل عقولهم؟ <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" />

**s___s** · 10-10-2006, 08:02 AM

متفلسفونا وموضوع القرآن

<a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17644">http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17644</a> السيد زهرهالحرب على الإسلام: الجوانب المعلنة والخفية (1) إنه القرآن.. اللهم فاشهد<img alt="" hspace="5" src="http://www.arabrenewal.com/gfx/upics/228.png" align="left" vspace="5" border="0" />* دراسة للبنتاجون: مشكلتنا الأساسية هي مع القرآن * لمصلحة من يثير الجابري شبهات حول القرآن؟* مجموعات سرية تقوم باعداد" قرآن حديث".لعلك تذكر عزيزي القارئ انه سبق لي ان كتبت منذ نحو عام سلسلة من المقالات تحت عنوان «القرآن.. القرآن.. القرآن». كانت مناسبة كتابة هذه المقالات كتاب ظهر في الغرب يشكك في القرآن الكريم ويثير الشبهات حوله وحول مصداقيته، واحتفت بالكتاب في ذلك الوقت مجلة «نيوزويك» الامريكية الشهيرة احتفاء شديدا. في تلك المقالات حاولت ان اشرح بعضا من ابعاد الحملة في الغرب على القرآن الكريم ومحاولات التشكيك فيه بل وتغييره، والتي شارك فيها باحثون عرب قيل انهم يعكفون على تعديل القرآن. في مقالات تالية، حاولت ان انبه الى هذه الحملة التي تستهدف القرآن الكريم، كان آخرها حين ناقشت ما وجهه بابا الفاتيكان من اساءات للإسلام، وكيف انه اراد فيما اراد حين شكك في القرآن ان يفتح حملة جديدة على كتاب الله. اعود اليوم لإثارة القضية من جديد.. قضية استهداف القرآن الكريم. والمناسبة هذه المرة مقالان قرأتهما للمفكر المغربي المعروف محمد عابد الجابري صدمني ما قاله فيهما كما لابد انه صدم الكثيرين ممن قرأوهما ويتعرض فيهما للقرآن. رأيت من الواجب مناقشة القضية في اطار اشمل، اي في اطار الحرب المعلنة على الإسلام بصفة عامة محاولا في هذه السلسلة من المقالات شرح ابعادها المعلنة والخفية. ***لماذا؟.. ولمصلحة من؟نشرت صحيفة «الاتحاد» الإماراتية مؤخرا مقالين لمحمد عابد الجابري، واعادت نشرهما مواقع اليكترونية. المقال الاول بعنوان «ما قيل انه رفع او سقط من القرآن» والثاني بعنوان «المصادر الشيعية والزيادة والنقصان في القرآن». الذي يقوله الجابري في المقالين باختصار شديد هو ان القرآن وقع فيه تحرف ونقص. ويقول «جميع علماء الاسلام من مفسرين ورواة حديث يعترفون بأن هناك آيات وسورا قد سقطت او رفعت ولم تدرج في نص المصحف. واورد في مقاله الاول 13 رواية، وفي الثاني اقوالا لعلماء الشيعة، تؤكد ان القرآن وقع فيه نقص وتحرف». وفي نهاية مقاله الاول يقول: «يعلل علماء الاسلام من اهل السنة ظاهرة سقوط آيات من القرآن بكونها داخلة في معنى النسخ، غير ان علماء آخرين انكروا ان يكون ذلك من النسخ وقالوا ان ما ذكر من الزيادة والنقصان في القرآن يرجع الى خبر الاحاد، والقرآن لا يثبت به، وانما يثبت بالتواتر». الكل يعلم ان هذه القضية التي يتحدث فيها الجابري ليست قضية جديدة ابدا. هي مثارة منذ زمن طويل جدا وبتوسع اكبر بكثير مما طرحه.ولست هنا بصدد الرد على ما قاله الجابري وان كنت ملما بأبعاد القضية. مهمة الرد نتركها لعلماء الدين الافاضل الذين هم اكثر قدرة على الحديث في هذه المسألة. لكنني اريد ان اناقش القضية من الجوانب التي افهم فيها، اي في ابعادها السياسية والاستراتيجية في اطار الحرب الضارية ضد الإسلام والعالم العربي والإسلامي. وأول ما تبادر الى ذهني حين قرأت المقالين هو هذا السؤال: لماذا يقول الجابري هذا الكلام الان؟.. لأي هدف بالضبط؟.. لمصلحة من اثارة الشبهات حول القرآن الكريم في هذا التوقيت بالذات؟ الجابري مفكر له اسهاماته المعروفة بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف حول قيمتها وجدواها. ولابد لهذا انه يعلم بالضرورة ما هي النتائج الفكرية والسياسية التي يمكن ان تترتب على اثارة مثل هذه الشبهات حول القرآن الكريم في هذا الوقت بالذات. ويصعب جدا ان نتصور انه كتب ما كتب على سبيل مجرد الاجتهاد او السهو او الخطأ غير المقصود.بالنسبة لي، سواء قصد الجابري هذا ام لم يقصد، فان ما كتبه يندرج في نفس سياق حملة ضارية اكبر يشنونها في الغرب، وفي امريكا على وجه الخصوص، على الاسلام وعلى القرآن الكريم. وهذا ما اريد ان اوضح ابعاده في هذا الحديث. ***لماذا يستهدفون القرآن؟تقليديا، كانت الحملة على القرآن الكريم ومحاولات التشكيك فيه وفي كونه كلمة الله كان يشنها اساسا المسيحيون واليهود، ولأسباب دينية بالاساس، اي في اطار سعي اتباع الديانتين الى اثبات ان ديانتيهم هما الاصح. لكن الجديد في السنوات الماضية انه انضم الى هؤلاء في استهداف القرآن الكريم القوى الاستعمارية الجديدة في امريكا الساعية الى الهيمنة على مقدرات الدول العربية والإسلامية. والجديد ايضا ان استهداف الإسلام والقرآن الكريم اصبح جزءا لا يتجزأ من الاستراتيجية الرسمية للهيمنة التي تعتمدها قوة عظمى هي الولايات المتحدة الامريكية. كيف ولماذا؟ اعني كيف تطور التفكير الاستعماري الاستراتيجي الامريكي بحيث وصل الى النقطة التي وجد فيها ضرورة شن الحرب على الإسلام وعلى القرآن؟القضية بالنسبة اليهم تطورت على النحو التالي:أولا: منذ ان بدأت امريكا شن حملتها الاستعمارية الرامية الى الهيمنة على مقدرات العالم العربي والاسلامي، اكتشفت ان القوى التي تتحدى هذه الهيمنة فعليا وتقاومها عمليا هي في المقام الاول قوى اسلامية مرجعيتها اسلامية. من افغانستان الى العراق الى فلسطين الى لبنان، القوى الاسلامية هي التي تقاوم الاستعمار الامريكي والصهيوني وتنزل به الهزائم وتوجه اليه الضربات الموجعة. واكتشفت امريكا ان هذه القوى المقاومة يحركها بالذات مفاهيم الجهاد والاستعداد للتضحية دفاعا عن الدين وعن الاوطان.ثانيا: في اطار هذه المقاومة الاسلامية، توقف الامريكيون بصفة خاصة امام ظاهرة اعتبروها مصدر خطر اساسي على مشروعهم الاستعماري، هي ظاهرة الاستشهاديين، الذين يطلقون عليهم الانتحاريين. اعتبروا ان هذه الظاهرة مصدر رعب شديد وخطر داهم لكل مشروعهم. كلفوا عشرات من مراكز الابحاث بدراسة الظاهرة، وبالذات من زاوية محددة.. ما الذي يدفع هؤلاء بالضبط الى التضحية بأرواحهم على هذا النحو؟ثالثا: انه على مستوى الشعوب العربية والاسلامية بصفة عامة رصدوا حالة عامة من العداء والكراهية لأمريكا ولسياساتها. وايضا فسروا هذه الحالة بأسباب اسلامية، وبدليل الصعود الدائم للقوى الاسلامية في اي دولة تجري فيها انتخابات. رابعا: بناء على ما سبق، توصلوا الى نتيجة نهائية مؤداها ان الخطر الذي يهدد مشروع الهيمنة الاستعمارية ليس خطرا نابعا من مجموعات اسلامية راديكالية او عنيفة او ارهابية ايا كانت التسمية، وانما الخطر ينبع من الاسلام ذاته كدين. وبالتالي، توصلوا الى نتيجة استراتيجية مؤداها ان الحرب الحقيقية التي يجب شنها اذا اريد لمشروع الهيمنة ان يتحقق ينبغي ان تكون حربا على الاسلام. بعبارة اخرى اعتبروا ان المعركة الحقيقية هي معركة تغيير الاسلام نفسه كدين وعلى تطويعه بحيث لا يصبح مصدرا لتهديد مشروع الهيمنة. ولهذا في السنوات القليلة الماضية، اصبحنا نقرأ في التحليلات الاستراتيجية الامريكية باستمرار تعبيرات مثل «الاسلام الاصلاحي» او «الاسلام المعاصر» او «الاسلام المعولم» او «اسلام القرن الحادي والعشرين». وكلها تعني امرا واحدا ان الاسلام كدين يجب ان يتغير جذريا. خامسا: في القلب من معركة تغيير الاسلام تأتي معركة القرآن بالنسبة اليهم.. كيف؟ معروفة الان خططهم وضغوطهم من اجل تعديل مناهج الدراسة والخطاب الاعلامي والديني في الدول العربية والاسلامية من اجل ما يسمونه الترويج لمفاهيم التسامح والذي يقصدون به في حقيقة الامر القضاء على قيم الجهاد والمقاومة. لكنهم توصلوا الى نتيجة جوهرية مؤداها ان كل هذا لا يكفي ولا يمكن ان يحقق الهدف النهائي المنشود. توصلوا الى نتيجة انه طالما ان القرآن هو بالنسبة إلى المسلمين كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل، فليس هناك امل لا في تغيير الاسلام، ولا في القضاء على قيم الجهاد والاستشهاد والمقاومة. هذه النتيجة كانت موضوعا لانشغال مراكز الابحاث الاستراتيجية في امريكا، بل وعلى مستوى الاستراتيجية الامريكية الرسمية. هكذا اذن، وباختصار شديد، تطور التفكير الاستراتيجي الامريكي حتى وصل الى ضرورة شن الحرب على الاسلام وعلى القرآن الكريم. وهذا الذي قلته ليس مجرد تحليل او تقدير شخصي. هو محصلة القراءة والمتابعة الدقيقة للتفكير الاستراتيجي الامريكي في السنوات الماضية. وفيما يلي سأقدم بعضا من النماذج فقط لما يطرحونه في هذا الخصوص كي نعرف ماذا يريدون بالضبط. ***ماذا يريدون؟يصعب جدا حصر الدراسات والمقالات التي صدرت في امريكا والغرب عموما في السنين القليلة الماضية والتي تندرج في اطار الحرب المعلنة على القرآن الكريم. سأكتفي بعرض نماذج قليلة فقط تكفي لتبيان ما الذي يريدونه بالضبط من وراء حملتهم على كتاب الله. الاب نيو هوس، احد المقربين جدا من زمرة المحافظين الجدد في امريكا، ويرأس تحرير مجلة يمينية. كتب يقول ان ازمة الغرب هي اساسا مع رسالة الاسلام ذاتها. وقال انه كي لا يصبح الاسلام تهديدا للعالم، فانه يجب ان يتخلى عن زعمه بأنه يمتلك الحقيقة، فهذا الزعم هو الذي يغذي المتطرفين والارهابيين ويشجعهم. يقصد هنا مباشرة انه طالما ظل المسلمون يعتقدون ان القرآن هو كلمة الله وان كل ما فيه حق، فان الاسلام سوف يظل يشكل تهديدا للعالم. نفس الفكرة تبناها مركز ابحاث «امريكان انتربريز» في دراسة مطولة كتبها جيمس ويلسون تحت عنوان «الاصلاح الذي يحتاج إليه الاسلام». تعتبر الدراسة ان المشكلة في الاسلام، على عكس المسيحية، ان القرآن يضم عددا كبيرا من الاوامر والقوانين والتوجيهات التي تنظم كل شيء وتعتبر بالنسبة إلى المسلمين مقدسة لا يجوز المساس بها. وتذكر الدراسة ان مشكلة القرآن انه، مثل العهد القديم، من الصعب جدا تفسيره تفسيرا واحدا حاسما. وتزعم ان القرآن يضم كثيرا من الايات المتناقضة، وتضرب مثلا على ذلك بالاية التي تنص على انه «لا اكراه في الدين» وآيات اخرى تقول انها تناقضها. لنلاحظ ان نفس هذا المثال هو الذي استشهد به البابا بنديكت في محاضرته الشهيرة سيئة القصد والسمعة. والخلاصة التي تنتهي اليها دراسة مركز الابحاث الامريكي هي انه لابد من «تحديث القرآن». وتشير هنا الى ان هناك باحثين يعكفون فعلا على مهمة «تحديث القرآن»، وان الفكرة الاساسية في هذا التحديث هو التأكيد على المقاصد العامة جدا في القرآن من دون التقيد بالضرورة بالاحكام «الضيقة» التي يتضمنها. كاتب ومؤرخ آخر اسمه سبينجلر تعرض لنفس القضية في اكثر من مقال نشره. الافكار التي طرحها في مقالاته بهذا الخصوص تتلخص فيما يلي: طرح السؤال: كيف يمكن «اصلاح« الاسلام؟ واجاب بأنه في حالة المسيحية بدأ الاصلاح بالنص الديني، وان هذا هو ما يجب ان يحدث مع الاسلام. وبشكل اكثر صراحة قال: «في حالة الاسلام، يجب ان يبدأ الاصلاح من البحث واعادة النظر في النص القرآني نفسه». والمشكلة في رأيه انه بحسب العقيدة الاسلامية، فان القرآن منزل من الله، اوحى به جبريل لمحمد، وبالتالي فان اي نقد او مراجعة للنص القرآني هو امر محرم، فكيف يمكن انتقاد كلمة الله؟ ويذكر انه لهذا السبب فان عملية انتقاد النص القرآني اليوم هي عملية سرية يقوم بها مجموعات من الباحثين يدرسون مصادر بديلة مثل قرآن اليمن.في رأي هذا الباحث ان الاسلام الراديكالي يواجه الغرب كله بالاعتقاد بأن الاسلام يمتلك الحقيقة المقدسة، وبالاستعداد للتضحية في سبيلها. ويعتبر ان انتقاد القرآن هو السبيل الاساسي لمواجهة هذا الاسلام المتطرف. يقول نصا: «انتقاد القرآن يمكن ان يكون هو الدودة التي تنخر اساس الاسلام الراديكالي». ولهذا، فهو يدعو الغرب الى تشجيع حملة انتقاد القرآن. هذه كما اشرت مجرد نماذج قليلة جدا لما يطرحونه في امريكا والغرب بخصوص القرآن الكريم. وكما نرى، فانهم باختصار يعتبرون ان استهداف القرآن الكريم مباشرة، سواء بالدعوة لتعديله او بالتشكيك فيه واثارة الشبهات حوله، هو ضرورة اساسية لمواجهة ما يعتبرون انه خطر يمثله الاسلام على الغرب.***البنتاجون والقرآنقد يقول البعض ان مثل هذه الكتابات في امريكا والغرب حول القرآن الكريم مجرد آراء لكتاب او باحثين في مراكز ابحاث تعبر عنهم فقط، ولا تمثل بالضرورة موقفا او توجها رسميا تتبناه الادارة الامريكية. لكن هذه ليست الحقيقة. سوف اناقش تفصيلا في المقالات التالية ابعاد الاستراتيجية الامريكية الرسمية في محاربة الاسلام. لكن يهمني الآن في السياق الذي نناقشه فيما يتعلق بالقرآن الكريم ان اشير الى دراسة رسمية لوزارة الدفاع الامريكية «البنتاجون« لم تتسرب معلومات عنها الا منذ ايام فقط. الذي حدث ان القادة العسكريين الامريكيين افزعتهم جدا ظاهرة العمليات الاستشهادية في افغانستان وفي العراق وحاروا في فهمها وتفسيرها. لهذا كلفوا وحدة مخابرات وابحاث خاصة في البنتاجون بدراسة هذه الظاهرة، وطلبوا منهم على وجه الخصوص الاجابة عن هذا السؤال: ما هي دوافع هؤلاء «الانتحاريين» بالضبط؟.. ما هي الاسباب التي تدفعهم إلى التضحية بأنفسهم في هذه العمليات «الانتحارية»؟ الوحدة الخاصة في البنتاجون اعدت بالفعل هذه الدراسة وجاءت تحت عنوان «دوافع الانتحاريين المسلمين».والنتيجة التي توصلت اليها الدراسة في تفسير دوافع هؤلاء واسباب قيامهم بهذه العمليات تتلخص في كلمة واحدة هي «القرآن». ذكرت الدراسة ان هؤلاء «الانتحاريين» لا يفعلون سوى انهم ينفذون اوامر القرآن «الضيقة والمتطرفة». وتدلل على ذلك بإيراد آيات من القرآن تتعلق بالجهاد والشهادة والجنة. وتورد على وجه التحديد آيات من ست سور قرآنية، هي سور «البقرة» و« آل عمران» و«الانفال» و«التوبة» و«الرحمن» و«العصر». بالطبع لسنا بحاجة الى التنبيه الى معنى ان تصل دراسة البنتاجون الى نتيجة ان مشكلتهم الرئيسية هي مع القرآن. معناه ببساطة ان استهداف القرآن الكريم مباشرة ينبغي ان يكون توجها رسميا للإدارة الامريكية.***وماذا يريدون ايضا؟ اذا كان هذا هو الذي انتهوا اليه من ضرورة استهداف القرآن الكريم، فماذا يريدون ان يفعلوه عمليا بهذا الشأن؟ يهمني هنا ان انبه الى جوانب ثلاثة كبرى بصفة خاصة:الجانب الأول:هم يريدون بداية وقبل كل شيء ترسيخ اعتقاد عملي عام مؤداه انه ليست هناك اي محرمات في الاسلام فوق النقد او حتى الاساءة. بعبارة اوضح ترسيخ الاعتقاد بأنه لا الرسول ولا حتى القرآن فوق النقد. هذه هي الفكرة الجوهرية التي تجمع بين الرسوم الكارتونية المسيئة للرسول الكريم، وبين ما قاله البابا في محاضرته، وبين تلك الكتابات التي اشرت اليها عن الاسلام والقرآن الكريم سواء بأقلام غربيين او عرب للأسف. الجانب الثاني:هم يحلمون كما رأينا بأن يكون هناك «قرآن جديد» او «قرآن حديث» او ايا كانت التسمية. وهنا، فانه بالاضافة الى الكتابات في الغرب عن القرآن التي تروج لهذه الفكرة والتي اشرت الى نماذج لها، لديهم فكرة جوهرية اخرى ترددت في ابحاث وكتابات اخرى. يقولون انه في المسيحية هناك عهد جديد وعهد قديم، فلماذا لا يكون في الاسلام قرآن جديد في مقابل «القرآن القديم»؟ لكنهم يعلمون ان اي محاولة من هذا القبيل، اي محاولة «اعداد قرآن جديد» ومع ان باحثين يعكفون عليها كما يقولون هي في نهاية المطاف مآلها الفشل، ولهذا فان ما يهمهم بالاساس هو ان يترسخ لدى المسلمين وبالتدريج اعتقاد بأن القرآن ليس فوق مستوى النقد والمراجعة وبأنه ليس من الضروري الاخذ بكل ما جاء في القرآن او الالتزام به. ان تحقق هذا الهدف فهو بالنسبة اليهم كاف جدا. الجانب الثالث:انه من اجل تحقيق هذه الغاية، يجندون كما رأينا مراكز ابحاث وكتابا في الغرب للترويج لهذه الافكار. لكن الاكثر اهمية بالنسبة إليهم هو ان يقوم كتاب عرب ومسلمون بفعل ذلك في الدول الاسلامية وفي منابرها الاعلامية والسياسية. اي يقومون بالتشكيك في القرآن الكريم واثارة الشبهات حوله. هم يريدون من هؤلاء الكتاب العرب ان يطرحوا افكارا تدور حول هذا المعنى باعتبارها ضرورة من ضرورات الاصلاح والتغيير في المجتمعات العربية والاسلامية. وللعلم، هم في امريكا انشأوا بالفعل عديدا من المواقع الاليكترونية لهذه الغاية بالذات يستكتبون فيها كتابا عربا يروجون لهذه الافكار على وجه التحديد ربما نعود الى هؤلاء وما يكتبونه في مقالات لاحقة.***حين اثير هذه القضية عزيزي القارئ.. قضية استهداف القرآن الكريم، فذلك ليس بدافع الخوف لا سمح الله على مصير كتاب الله وكلمته الى الخلق، فالله حافظ لكتابه، وهو محفوظ في قلوب وصدور المسلمين. لكننا نفعل ذلك على سبيل التنبيه والتحذير من مؤامرات خبيثة تستهدف قرآننا الكريم. نفعل هذا كي نكون على علم بما يفكرون فيه ويخططون له. هذا جانب، الجانب الآخر لأننا نتوقع ان الفترة القادمة سوف تشهد كتابات بأقلام عرب للأسف تساهم في هذه الحملة من قبيل ما كتبه محمد عابد الجابري. وها نحن قد نبهنا وحذرنا... اللهم فاشهد. يبقى ان هذا ليس سوى جانب واحد من جوانب الحرب على الاسلام. فما خفي كان اعظم. السيد زهره تاريخ الماده:- 2006-10-09

**s___s** · 11-16-2006, 05:10 AM

تقرير عن دراسات غربية

<a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17885">http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17885</a> السيد زهرهالحرب على الإسلام: الجوانب المعلنة والخفية (2)هذا هو "الإسلام الجديد" الذي تريده أمريكا<img alt="" hspace="6" src="http://www.arabrenewal.com/gfx/upics/228.png" align="left" vspace="5" border="0" />مطلوب للاسلام الامريكي:* فتاوى تحرم الجهاد وتبشر المجاهدين بنار جهنم* ابعاد رجال الشريعة عن مجال الاجتهاد* تشويه سمعة رجال الدين المعارضين لامريكا * اتباع سياسة" فرق تسد" بين القوى الاسلامية* احياء تاريخ وثقافة ما قبل الاسلامناقشنا في <a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17644" target="_blank">الحديث السابق</a> كيف توصلت الولايات المتحدة الى ان حربها الاساسية هي مع الإسلام ان كان لمشروعها للهيمنة في العالم العربي والاسلامي ان يمضي في طريقه المرسوم. ورأينا كيف ان الهدف الاساسي بناء على ذلك اصبح هو تغيير الإسلام نفسه كدين على النحو الذي يصبح مواتيا لمشروع الهيمنة.ولكن بقي السؤال: كيف؟.. كيف يمكن تغيير الإسلام؟.. وأي تغيير يريدونه بالضبط؟ كلفوا عديدا من مراكز الابحاث الأمريكية بهذه المهمة.. مهمة بحث اي نوع من التغيير في الإسلام مطلوب بالضبط، وما هي الاساليب والاستراتيجيات التي يمكن اتباعها لتحقيق ذلك. والكثيرون جدا من الباحثين والكتاب تطوعوا من تلقاء انفسهم كي يفتوا ويدلوا بدلوهم في الموضوع. يصعب جدا ان نورد هنا كل الدراسات والابحاث التي خرجت من مراكز الابحاث الأمريكية بهذا الخصوص. لكننا اخترنا ثلاث دراسات كبرى كي نعرض ما طرحته. اخترناها على اساس انها تتضمن معا الافكار الاساسية الكبرى التي جرى حولها ما يشبه الاجماع في امريكا. واخترناها لأن هذه الافكار اصبحت فعلا استراتيجية رسمية تبنتها الادارة الأمريكية.***أخطر الدراسات يمكن القول بدون مبالغة ان هذه الدراسة هي من اخطر الدراسات التي خرجت من مراكز الابحاث الأمريكية عن الإسلام. الدراسة عنوانها «الإسلام المدني الديمقراطي: الشركاء والموارد والاستراتيجيات». الدراسة صدرت عن مؤسسة راند الأمريكية المعروفة، ومؤلفتها هي شيريل بنارد وهي استاذة اجتماع ومن كبار الباحثين في المؤسسة. وهي بالمناسبة زوجة زلماي خليل زاد السفير الامريكي في العراق. اهمية هذه الدراسة وخطورتها تنبع من ثلاثة امور:اولا : الافكار التي تطرحها، والتي سنعرض لها بعد قليل. ثانيا: ان هذه الافكار تم تبنيها عمليا في دراسات وتقارير امريكية شبه رسمية صدرت بعد ذلك. وعلى سبيل المثال، تم تبني هذه الافكار في دراسة موسعة جدا صدرت في نحو 600 صفحة بعنوان: «العالم الاسلامي بعد 9/11»، وتم تبنيها ايضا في تقرير آخر صدر لاحقا بعنوان «بعد ثلاث سنوات: الخطوات القادمة في الحرب على الارهاب».ثالثا: ان الذين رعوا اعداد هذه الدراسات وايضا الدراسات والتقارير اللاحقة هي جهات رسمية وغير رسمية امريكية نافذة. يكفي ان نعرف ان هذه الدراسات صدرت بتمويل ورعاية وزارة الدفاع الأمريكية، والقوات الجوية الأمريكية، وايضا مؤسسة سميث ريتشاردسون، وهي مؤسسة يمينية امريكية تقدم اكثر من 120 مليون دولار الى الجامعات ومراكز الابحاث لاجراء مثل هذه البحوث. اذن، ماذا تطرح هذه الدراسة عن الإسلام؟ قبل كل شيء، تحدد المؤلفة الهدف المنشود من الدراسة، وهو الهدف الذي يجب في رأيها ان تسعى الى تحقيقه امريكا، ويتمثل هذا الهدف في «تغيير الإسلام» نفسه كدين. او بتعبير المؤلفة، فإن الهدف هو «اعادة بناء الدين». تقول المؤلفة: «ليس بالامر السهل ابدا تغيير دين عالمي كبير.. واذا كان بناء الدولة مهمة صعبة، فان اعادة بناء الدين مهمة اكثر تعقيدا ومحفوفة بالمخاطر». ولكن تغيير الإسلام بأي معنى ولأي غاية بالضبط؟ تقول المؤلفة ان الهدف هو «اعادة تحديث الإسلام بتشجيع المعتدلين وتشجيع التفسير الديمقراطي للإسلام». ولتحقيق هذا الهدف، يجب بحسب الدراسة ان يتم بعناية «اختيار العناصر والاتجاهات والقوى داخل الإسلام التي يجب العمل على تقويتها من اجل ممارسة النفوذ والتأثير على الإسلام وفي العالم الاسلامي». ولكن لماذا؟.. ما هو الهدف النهائي المنشود من وراء تغيير الإسلام او «اعادة بنائه»؟. الهدف بحسب الدراسة هو ان «يصبح الإسلام في نهاية المطاف مواتيا للمصالح الغربية ومتوافقا معها». وكيف يمكن تحقيق ذلك؟.. ما هي الاستراتيجية المقترحة؟ ***استراتيجية لـ "الإسلام الجديد"دراسة مؤسسة راند تقترح استراتيجية متكاملة لتغيير الإسلام وإعادة بنائه. هذه الاستراتيجية تقوم ملامحها وبنيت ابعادها ابتداء على تقسيم العالم الاسلامي الى القوى والفئات التالية: 1- الاصوليون: وهم بحسب الدراسة «الذين يعارضون القيم الديمقراطية والثقافة الغربية المعاصرة، ويريدون اقامة دولة اسلامية تطبق رؤاهم المتطرفة للإسلام». 2- التقليديون: وهم «الذين يريدون مجتمعا اسلاميا محافظا. هم يتشككون في العصرية والتجديد والتغيير». 3- التحديثيون: وهم «الذين يريدون ان يصبح العالم الاسلامي جزءا من العالم الحديث المعاصر، ويريدون تحديث واصلاح الإسلام كي يصبح متماشيا مع العصر». 4- العلمانيون: وهم «الذين يريدون ان يقبل العالم الاسلامي بالفصل بين الإسلام والدولة كما يتم الفصل بين الكنيسة والدولة في المجتمعات الغربية. ويريدون ان يبقى الإسلام محصورا في الامور الشخصية فقط«. وتعتبر الدراسة ان الفئتين الاخيرتين، اي من تسميهم «التحديثيين» و«العلمانيين» هم اقرب الحلفاء للغرب من حيث القيم التي يتبنونها والسياسات التي يدعون اليها. لكن مشكلة هؤلاء بالنسبة إلى الدراسة انهم في موقع ضعيف بالمقارنة مع الفئات والقوى الاخرى. فهم يفتقدون الدعم العام لهم، كما يفتقدون الموارد المالية، وايضا يفتقدون البنية التحتية والاعلام الخاص بهم. بناء على كل ذلك تقترح الدراسة استراتيجية محددة لتغيير الإسلام. من الصعب ان نورد كل ما تتضمنه هذه الاستراتيجية، فالدراسة تطرحها في صفحات مطولة، ولكن يمكن تلخيص اهم ما تتضمنه فيما يلي: اولا: ضرورة تقديم الدعم المالي والسياسي لـ «التحديثيين» و«العلمانيين». وتقترح الدراسة سبلا واشكالا كثيرة لهذا الدعم المالي والسياسي، منها مثلا: - تبني طباعة ونشر اعمالهم. - تشجيعهم على مخاطبة الجمهور العام، والشباب بالذات. - دعم ان يقوم هؤلاء بالذات بتطوير مناهج الدراسة في المدارس الاسلامية. - العمل على تمكين هؤلاء من الظهور والبروز في اجهزة الاعلام الاقليمية، اي في الفضائيات ومحطات الاذاعة ومواقع الانترنت. ثانيا: تشجيع الوعي العام بالثقافة والتاريخ غير الاسلاميين في الدول الاسلامية فيما قبل الإسلام، والعمل على تكريس هذا الوعي في اجهزة الاعلام وفي مناهج الدراسة. ثالثا : تنصح الدراسة باتباع استراتيجية «فرق تسد» بين القوى والجماعات الاسلامية. وبصفة خاصة تنصح بـ «تشجيع الخلافات بين الاصوليين والتقليديين ودعم مدارس معينة من مدارس الشريعة الاسلامية في مواجهة المدارس الاخرى». رابعا: العمل على تشويه سمعة رجال الدين الاصوليين والتقليديين. وتقترح الدراسة هنا مثلا تشجيع الصحفيين الذين يعملون في اجهزة الاعلام المختلفة على ان ينقبوا في الحياة الخاصة لرجال الدين هؤلاء وممارساتهم بهدف كشف انحرافاتهم واوجه فسادهم ونشر الوقائع التي تبرز «وحشيتهم وفسادهم». وتقدم الدراسة نماذج محددة لكيف يمكن اللجوء الى هذا الاسلوب من تشويه السمعة وكلها تتعلق برجال الدين السعوديين. هذه فقط بعض جوانب الاستراتيجية التي اقترحتها دراسة مؤسسة راند، فهي تتضمن جوانب كثيرة اخرى لا يتسع المجال للأسف للتطرق لها تفصيلا. ولو انك عزيزي القارئ تأملت ما ينشر ويذاع في كثير من اجهزة الاعلام العربية وما يجري على ارض الواقع فعلا، فسوف تكتشف بسهولة ان كثيرا من جوانب هذه الاستراتيجية يجري تطبيقها فعلا. ***الاجتهاد على الطريقة الأمريكيةالدراسة الثانية التي احب ان اعرض لها، والتي اعتبرها ايضا من اهم الدراسات الأمريكية في سياق الحرب على الإسلام تتعلق بقضية يولونها في امريكا اهمية حاسمة كبرى في اطار هذه الحرب، وهي قضية الاجتهاد في الإسلام. الدراسة صدرت في شكل تقرير عن معهد السلام الامريكي وهو معهد تابع للإدارة الأمريكية. التقرير بعنوان «الاجتهاد: اعادة تفسير مبادئ الإسلام للقرن الحادي والعشرين». التقرير كان محصلة ورشة عمل نظمها المعهد وشارك فيها بآرائهم كل من، مزمل صديقي عضو مجلس الفقه في امريكا الشمالية والاستاذ في جامعة كاليفورنيا، وحسن قزويني مدير المركز الاسلامي الامريكي في ديترويت، ومنير فريد استاذ الدراسات الاسلامية في جامعة واين، وانجريد ماتسون رئيسة قسم الشريعة الاسلامية في كلية هارتفورد.الهدف من التقرير كما جاء به هو «كيفية اعادة تفسير نصوص القرآن والسنة لتشمل حقائق العصر وكي تساعد على تحقيق مزيد من السلام والعدل والتقدم في العالم الاسلامي في علاقاته بالعالم غير الاسلامي». ومن هذا المنطلق، تضمن التقرير مناقشة قضايا: كيف يمارس الاجتهاد؟.. من يمارس الاجتهاد؟.. كيف يمكن احياء الاجتهاد؟.. في اي موضوعات ينبغي الاجتهاد؟.. منهج بديل للاجتهاد. اهم ما في التقرير هو وجهات النظر التي عبر عنها كل من منير فريد وانجريد ماتسون، وهي التي تبناها التقرير ودعا اليها. منير فريد قال انه يمكن النظر الى الاجتهاد بطرق ثلاث مختلفة: كأداة شرعية وكشكل من اشكال التفكير التشريعي، وكروح ابداع. وهو يدعو الى ما اسماه «الاجتهاد الابداعي». لكن ماذا يعني بهذا بالضبط؟ يقصد امرين: الاول: ان الاجتهاد لا ينبغي له بالضرورة ان يكون ملتزما بالشرع.والثاني: انه بالتالي لا يجب ان يخضع الاجتهاد بالضرورة للنصوص القرآنية. ويقول بهذا الصدد: «التحدي امام تقدم المسلمين هو تحديد ما اذا كان هذا التفكير الابداعي ينبغي ان يكون تكميليا ومن ثم موازيا للنصوص الالهية،ام ينبغي ان يبقى كما كان في الماضي خاضعا للنص. هذا هو السؤال الكبير اليوم».انجريد ماتسون تبنت نفس وجهة النظر هذه حول ما اسمي بالاجتهاد الابداعي واكدت على ضرورة ما اسمته بالتحلي بروح المبادرة والخيال والابداع. واكدت بصفة خاصة على ضرورة تهميش دور رجال الشرع في عملية الاجتهاد. تقول: «ان التفكير الشرعي وحتى لو كان بأفضل صورة ليس حلا لمشاكلنا. لماذا لانزال نحن المسلمين في الوضع الذي نوجد فيه؟ مشاكلنا لن تحل بأن يفكر علماء الدين بصورة اعمق. اذا قصرنا التغيير والتجديد على المؤهلين للتفكير انطلاقا من النصوص، فلن نصل إلى شيء». واتساقا مع هذه الدعوة لتهميش دور رجال الشرع، تقول ماتسون ان «الكوميديانات والشعراء والموسيقيين يجب ان يساهموا في وضع رؤية مختلفة للواقع» اي يجب ان يساهموا في عملية الاجتهاد. اذن كما نرى، كل هدف هذا التقرير الذي اصدره معهد السلام الامريكي عن الاجتهاد هو التأكيد على النقطتين الجوهريتين وهما: عدم الالتزام بنصوص القرآن الكريم بالضرورة، وتهميش دور رجال الشرع في عملية الاجتهاد. ولهذا، حرص التقرير على ان يؤكد على هاتين النقطتين بالذات في الخاتمة التي توصل اليها. جاء في هذه الخاتمة: «ان من الاسباب الرئيسية لفشل المسلمين في المصالحة بين الإسلام والحداثة ان عملية الاجتهاد اغلقت منذ قرون. ومع ذلك، فان تفسير نصوص المسلمين المنزلة يجب ان يكون على ضوء حقائق العصر والمعرفة الحديثة. ولكي ينجح الاجتهاد في مجتمع ما يجب ان تسود الديمقراطية وحرية الرأي. وبينما يوجد هناك ادوار واضحة وبالغة الاهمية يؤديها علماء الشريعة الاسلامية في احياء وظيفة الاجتهاد لا ينبغي ان تكون هذه الوظيفة مقصورة عليهم. يجب مزج التمسك بالنصوص بخيال ابداعي لتقديم اعادة تفسير مستنيرة تناسب القرن الحادي والعشرين». السؤال الذي يستحق ان نتأمله هو: لماذا؟.. ماذا بالضبط وراء هذا الطرح للاجتهاد الذي يريدون ابعاد علماء الشريعة عنه، بل ويريدون ان يجعلوه غير ملتزم بالضرورة بنصوص القرآن الكريم؟ وهو ما اطلقوا عليه «الاجتهاد الخيالي الابداعي»؟ هم ببساطة يريدون اجتهادا يدعو الى تكريس القيم والمبادئ والمواقف التي تريدها امريكا والتي تعتبرها مواتية لمشروعها الاستعماري، من قبيل ما طرحته الدراسة الاولى التي تحدثت عنها صراحة. يريدون اجتهادا يطعن مثلا في قيم الجهاد والمقاومة والدفاع عن الامة في مواجهة الاعداء.ومثلا، الاستاذة انجريد ماتسون حين ارادت ان تضرب مثالا على جدوى ونجاعة «الاجتهاد الخيالي الابداعي« لم تجد سوى هذا المثال. استشهدت بالآية القرآنية الكريمة: «فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم». وشرحت كيف ان الاجتهاد الخيالي الابداعي من الممكن ان يرينا كيف ان «الله قادر على ان يجعل العدو وليا حميما». كأنه مطلوب «مجتهدين» في العالم الاسلامي يثبتون، بروح الخيال والابداع، ان اعداء الامة اليوم كالامريكيين والصهاينة، هم اولياء حميمون. وعلى اية حال، فان نفس هذه القضايا المتعلقة بالاجتهاد، والمطلوب من رجال الدين ومن «المجتهدين» عالجتها بتفصيل اكبر وبصراحة دراسة اخرى. ***مبشرون بنار جهنم الدراسة الثالثة التي أرى من الضروري الاشارة إلى ما طرحته عنوانها «الاصول الدينية للارهاب الاسلامي«. الدراسة كتبها شامويل بار، وهو خبير في معهد هرتزليا الاسرائيلي. اهمية هذه الدراسة انها تطرح تصورا تفصيليا للأدوار المطلوبة من رجال الدين المسلمين والمواقف التي يجب ان يعلنوها ويعبروا عنها. وبتأمل ما تطالب به سوف نكتشف انها تندرج مباشرة في اطار الحرب الأمريكية على الإسلام. الدراسة تعتبر انه في مواجهة «الارهاب الاسلامي» والقوى الدينية التي تدعمه في العالم الاسلامي، والتي تبشر الجهاديين والاستشهاديين بالجنة، مطلوب «قوة شرعية دينية» تتبنى مواقف مختلفة تماما وتدعو اليها. وبتفصيل اكبر، تطرح الدراسة المهام والواجبات التالية التي يجب ان يضطلع بها رجال الدين وهذه «القوة الشرعية المختلفة» في العالم الاسلامي: <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">1- الدعوة الى تجديد الاجتهاد كأساس لاصلاح الجمود الاسلامي.<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">2- ان يؤكد رجال الدين هؤلاء على انه لا توجد حالة جهاد بين الإسلام والعالم، ومن ثم فان الجهاد ليس واجبا على اي مسلم.<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">3- الافتاء بأن الاعتداء على غير المسلمين في دولة اسلامية هو حرام.<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">4- الافتاء بأن العمليات الانتحارية هي حرام، ومن ثم فان مصيرمن ينفذونها هو نار جهنم-<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">5- الافتاء بأن التأييد المعنوي او المادي لأعمال «الارهاب» هو ايضا حرام. <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 16.2pt 0pt 0cm; direction: rtl; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed; text-align: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 16.2pt" align="right">6- ان يؤكد رجال الدين على ان القول ان الجهاد هو واجب مستمد من اصول الإسلام هو تزوير للإسلام ومخالف له، ومن ثم فان الذين يقولون بالجهاد هم خارجون عن الإسلام. ***مرتكزات اساسية هذه الدراسات الثلاث التي عرضت لبعض ما جاء بها هي كما اشرت في البداية مجرد نماذج لعشرات بل مئات من الدراسات والتقارير والتحليلات الأمريكية التي نشرت في السنوات القليلة الماضية، وتدور كلها حول طرح تصورات واقتراح استراتيجيات لتغيير الإسلام كدين. ولو تأملنا هذه الدراسات مجتمعة فسوف نكتشف انها تجمع على عدد من المرتكزات والتصورات التي تشكل معا جوهر «التغيير» الذي يريدونه للإسلام. ويمكن تلخيص هذه المرتكزات فيما يلي:اولا: ان التغيير يجب ان يطال بداية بعضا من الثوابت الاساسية في الإسلام. وهنا تلح هذه الدراسات بصفة خاصة على فكرة ترسيخ اعتقاد عام في العالم الاسلامي بأن القرآن وما جاء به لا ينبغي ان يشكل بالضرورة مرجعية ملزمة ونصوصا ينبغي الاخذ بها. بالطبع، كما رأينا يطرحون ذلك على انه ضرورة من ضرورات مسايرة العصر وما يحتمه الاجتهاد في هذا الاطار. ثانيا: من المفهوم بالطبع انهم عندما يتحدثون عن التغيير، فانهم يقصدون تغييرا يطال قيما ومواقف بعينها وليس غيرها تتعلق بصفة خاصة بالجهاد، والعمليات الجهادية ضد الاعداء ايا كانت، والموقف من الاعداء، وتاريخ المقاومة في الدول الاسلامية. ثالثا: يؤكدون باستمرار على ضرورة محاربة رجال الدين الذين يعادون امريكا او الاعداء بصفة عامة ويدعون الى مقاومتها. هذا بالضبط هو الذي يفسر مثلا فكرة ابعاد رجال الشريعة الاسلامية عن مجال الاجتهاد وفتحه امام كل من هب ودب. وقد وصل الامر الى حد عدم التردد في الدعوة لتشويه سمعة رجال الدين الذين لا ترضى عنهم امريكا، وذلك تحت دعوى انهم لا يسايرون العصر. رابعا: بالمقابل هم يعطون اهمية كبرى بطبيعة الحال لدعم وتشجيع القوى الدينية الموالية لأمريكا والمستعدة للسير في ركابها بكل سبل الدعم المالية والسياسية والاعلامية. خامسا: ولتحقيق مثل هذه الاهداف، يعطون اهمية كبرى لمجال الاعلام بالذات، وذلك بالتخطيط لاختلاق اجهزة الاعلام الموجودة ومحاولة تسخيرها للترويج لهذه المفاهيم ودعم القوى الموالية، وبانشاء اجهزة اعلام جديدة تتولى هذه المهام مباشرة.***الأهم والاخطر من كل هذا الذي قلت هو ان كل ما طرحته مثل هذه الدراسات وطالبت به، بل واكثر منه، تحول الى استراتيجية امريكية رسمية يجري تنفيذها فعلا ونحن غافلون. وهذا هو موضوع الحديث القادم . السيد زهره تاريخ الماده:- 2006-10-17

**s___s** · 11-16-2006, 05:28 AM

تكملة تقرير عن دراسات غربية

<a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=18304">http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=18304</a> السيد زهرهالحرب على الإسلام: الجوانب المعلنة والخفية (3) استراتيجية الحرب على الإسلام والمسلمين<img alt="" hspace="5" src="http://www.arabrenewal.com/gfx/upics/228.png" align="left" vspace="5" border="0" />* 15 مليار دولار على الأقل لاختراق العالم الإسلامي * من هو “الملا برادلي” الذي يجهزونه لمواجهة “الملا عمر”؟* سر الحرص الأمريكي على دعم وتشجيع الجماعات الصوفية* هذه خططهم لاختراق الاعلام وتطويعه* مشروع انشاء “مدارس اسلامية” بمواصفات أمريكية* “تغيير الاسلام” اصبح قضية امن قومي أمريكيفي المقالات السابقة (<a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17644" target="_blank">الحلقة الأولى</a>، <a href="http://www.arabrenewal.com/index.php?rd=AI&AI0=17885" target="_blank">الحلقة الثانية</a>)، قدمت نماذج للدراسات والابحاث الكثيرة التي ظهرت في أمريكا في السنين القليلة الماضية، والتي تدعو لشن حرب على الإسلام وللتصورات التي تقدمها في هذا الاطار. هذه الدراسات، وغيرها كثير جدا، كانت تمهيدا لصياغة استراتيجية أمريكية رسمية لمحاربة الإسلام والمسلمين. وهذا هو ما حدث بالفعل. في اواخر العام 2004 توصلت الادارة الأمريكية وبعد فترة من النقاش والاعداد الطويل والاجتماعات المكثفة لمختلف الاجهزة الأمريكية المعنية الى صياغة استراتيجية رسمية اطلقت عليها “استراتيجية اختراق العالم الاسلامي”. هذه الاستراتيجية تقوم في جوهرها وفي ابعادها على محاربة الإسلام كما سنرى.كانت مجلة “يو اس نيوز اند وورلد ريبورت” الأمريكية المعروفة هي اول من كشف عن وجود هذه الاستراتيجية في تحقيق مطول نشرته في احد اعدادها في العام الماضي. المجلة كشفت بعضا من الابعاد الاساسية لهذه الاستراتيجية بناء على تحقيقات قام بها محرروها وامتدت لاشهر. وبعد ذلك توالت الموضوعات والتحليلات المنشورة التي تتحدث عن هذه الاستراتيجية وتكشف ابعادا اخرى لها. هذه الاستراتيجية الأمريكية الرسمية بدأ بالفعل منذ اواخر عام 2004 تنفيذها في 24 بلدا اسلاميا على الاقل. ما هي ملامح وابعاد هذه الاستراتيجية؟.. ما هي الاهداف التي تسعى لتحقيقها؟.. ما هي ادواتها ووسائلها؟.. وكيف يجري تنفيذها فعلا؟ ***الاستراتيجية.. لماذا؟كيف تطور التفكير الاستراتيجي الأمريكي الى ان وصل الى قناعة بضرورة صياغة استراتيجية رسمية لشن حرب على الإسلام؟ بعد هجمات 11 سبتمبر بصفة عامة، وبعد غزو واحتلال العراق بصفة خاصة، انشغلت كل اجهزة الادارة الأمريكية بما اسموه “حرب الافكار” في العالم العربي والاسلامي، او “حرب كسب القلوب والعقول” بصياغة اخرى. كانوا يقصدون بذلك كما نعلم ضرورة الترويج للقيم والافكار الأمريكية، او بالاحرى فرضها، في العالم العربي والاسلامي. وكانوا يقصدون في نفس الوقت ضرورة محاربة الافكار والمواقف السائدة التي يعتبرونها متطرفة ويعتبرون انها هي التي تغذي وتؤجج الكراهية لأمريكا وسياساتها. كل الاجهزة الأمريكية انشغلت في تنفيذ برامج خاصة بها في اطار هذه الحرب.. وزارة الدفاع الأمريكية “البنتاجون” كانت لها برامجها الخاصة للتزييف والتزوير الاعلامي.. وزارة الخارجية كانت لها برامجها في اطار ما اطلقت عليه “الدبلوماسية العامة”.. اجهزة المخابرات الأمريكية كان لها بطبيعة الحال برامجها وخططها.. وهكذا. لكن بعد اشهر طويلة من تنفيذ هذه البرامج في اطار “حرب الافكار” اكتشفوا انها باءت بالفشل ولم تأت بأي نتيجة ملموسة تذكر، واكتشفوا انها جميعا اتسمت بالتسرع والتخبط وعدم وضوح الرؤية. لماذا هذا الفشل؟ ارجعوا ذلك الى عدم وجود استراتيجية موحدة لها اهداف وغايات ووسائل محددة تحكم هذه الحرب في العالم العربي والاسلامي. ومن ثم كلفوا عشرات من الباحثين والخبراء بتقديم اوراق تتضمن تصوراتهم لهذه الاستراتيجية. وعقدت اجتماعات كثيرة لمناقشتها. وفي المحصلة النهائية تمت صياغة الاستراتيجية التي اطلق عليها كما اشرت “استراتيجية اختراق العالم الاسلامي” وتم الشروع في تنفيذها بالفعل. ***الهدف.. الإسلام ما هو الهدف الاساسي الذي تسعى هذه الاستراتيجية الأمريكية الى تحقيقه؟ بناء على الاوراق والابحاث التي تم تقديمها من الباحثين، وبعد المناقشات المطولة جدا التي جرت في مراحل صياغة الاستراتيجية، تم الاتفاق في نهاية المطاف على ان الهدف الأساسي للاستراتيجية هو استهداف الإسلام نفسه كدين. هذه النتيجة تم التوصل اليها بناء على افكار ثلاث مترابطة جرى التوافق حولها: الفكرة الاولى: ان الخطر الذي يتهدد أمريكا لا ينبع فقط من جماعات متطرفة او افراد يتبنون افكارا متطرفة معادية لأمريكا، وانما من الإسلام نفسه بالفهم السائد له في العالم الاسلامي وكما يجرى تعليمه في المدارس وكما يكرسه رجال الدين. احدى الباحثات التي شاركت في اعداد الاستراتيجية قالت اننا عندما نتحدث عن الاسلام “نحن نتحدث هنا عن ايديولوجية فاشية« بكل ما يترتب على ذلك. الفكرة الثانية: انه بالتالي فان ما يحدث بالنسبة إلى الاسلام نفسه كدين هو قضية امنية أمريكية. اي مسألة تتعلق بصلب الامن الأمريكي. الفكرة الثالثة: يترتب على هذا ان أمريكا لا يمكن ان تقف على الحياد او مكتوفة الايدي في الصراع على مستقبل الإسلام في العالم الاسلامي بين “المتطرفين” و“المعتدلين”. اي انها يجب ان تتدخل بقوة في هذا الصراع. بناء على كل هذا، تم التوافق حول ان الهدف الاساسي لهذه الاستراتيجية ليس فقط السعي الى الى تغيير المجتمعات الاسلامية والتأثير فيها وانما بالاساس تغيير الإسلام نفسه كي يظهر “اسلام معتدل« او “اسلام حديث” او ايا كانت التسمية.في اثناء النقاش حول الاستراتيجية اثير هذا التساؤل: هل لدى أمريكا السلطة او الحق كي تتدخل مباشرة في الجدل الدائر في العالم الاسلامي حول الإسلام نفسه كدين؟ الاجابة التي تم التوافق حولها هي: نعم، ولكن بشروط ثلاثة:اولا: ان يتم هذا بهدوء وبدون ضجيج اعلامي وسياسي.ثانيا: ان يتم تنفيذ الاستراتيجية من خلال “اطراف ثالثة”، بمعنى ان تقوم أمريكا بتمويل ودعم منظمات ومؤسسات وجماعات محددة في الدول الاسلامية يعتبرونها “معتدلة” بحيث تتولى هي الترويج للأفكار الأمريكية وتنفذ ما تريده أمريكا. ثالثا: ان يتم في المرحلة الاولى التركيز على تنفيذ الاستراتيجية في دول اسلامية خارج العالم العربي.***التوجهات العامة والتمويلما هي التوجهات العملية العامة في تطبيق الاستراتيجية الأمريكية؟.. اي ما هي مجالات تطبيقها بالضبط في العالم الاسلامي والجهات التي تستهدفها؟ من واقع القراءة التفصيلية لما نشر عن الاستراتيجية في النظرية وفي التطبيق العملي، يمكن القول انها تستهدف اربعة مجالات كبرى هي: 1- المنظمات والجماعات الاسلامية في الدول الاسلامية.2- الدعاة ورجال الدين المسلمون. 3- المدارس الاسلامية.4- الاعلام، المكتوب والمرئي والمسموع. اما عن تمويل الانشطة والبرامج الأمريكية المختلفة في كل هذه المجالات، فمن الملاحظ ان الدور الاساسي هنا تم اسناده الى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية كي تصبح هي الممول الاول لهذه الانشطة والبرامج تحت ستار مساعدات التنمية التي تقدمها للدول الاسلامية. ولهذا، في خلال السنوات الثلاث الماضية، تمت مضاعفة الاموال المخصصة للوكالة لتقدمها كمساعدات ثلاث مرات لتصل الى اكثر من 21 مليار دولار. اكثر من نصف هذا المبلغ، اي اكثر من 10 مليارات دولار، تم تخصيصها لانفاقها في الدول الاسلامية المستهدفة، وبالتدريج تم تخصيص هذه الاموال كي يتم انفاقها على البرامج والانشطة التي تتضمنها هذه الاستراتيجية الأمريكية. واذا اضفنا الى ذلك الاموال التي تنفقها لهذه الاغراض الجهات الأمريكية الاخرى، كأجهزة المخابرات ووزارة الخارجية ووزارة الدفاع وغيرها، لأمكننا القول ببساطة انه على الاقل تم تخصيص 15 مليار دولار لتمويل تنفيذ “استراتيجية اختراق العالم الاسلامي”. ولكن، اي برامج وانشطة بالضبط يجري تنفيذها؟ سأقدم فيما يلي عرضا موجزا لهذه البرامج في المجالات الاربعة التي اشرت اليها.***اختراق المنظمات الإسلاميةتعطي الاستراتيجية الأمريكية اهمية كبيرة لاختراق المنظمات والجماعات الاسلامية والتأثير على مواقفها وتوجهاتها. الاساليب المتبعة والبرامج التي يتم تنفيذها في هذا الخصوص كثيرة، لكن بحسب المعلومات المتوافرة، فان التركيز الأمريكي هنا يمضي في ثلاثة اتجاهات اساسا: اولا: العمل على تمويل منظمات وجماعات اسلامية مباشرة. ومفهوم بطبيعة الحال ان هذا التمويل يتم في اطار ان تتولى هذه المنظمات والجماعات الترويج للأفكار التي تريدها أمريكا عن الإسلام وتتبناها. ويكفي ان نشير هنا الى انه في بلد اسلامي واحد هو اندونيسيا قامت وكالة التنمية الأمريكية بتمويل اكثر من 30 منظمة اسلامية.ثانيا: العمل على فتح قنوات اتصال وتعاون مع جماعات اسلامية قد لا ترضى أمريكا عن بعض او كثير من مواقفها، ولكنها ترفض العنف علنا ومن الممكن التفاهم معها. والمثال الابرز في هذا المجال هو جماعة الاخوان المسلمين. جرت نقاشات كثيرة حول الموقف الأمريكي من الجماعة، وقام مسئولو مخابرات أمريكيون بالاتصال بها حسبما اعلنت المصادر الأمريكية. وبناء على ذلك كان التقييم النهائي هو ان الجماعة “من الممكن ان تكون جزءا من الحل لا من المشكلة« بتعبير مسئولين أمريكيين. ثالثا: العمل على دعم وتشجيع الجماعات الصوفية في العالم الاسلامي. والحقيقة ان هذا من الجوانب التي تبدو غريبة في التفكير الاستراتيجي الأمريكي التي يعطونها اهمية بالغة. وفي كثير من الدراسات الأمريكية عن اختراق العالم الاسلامي نجد حديثا طويلا بهذا الخصوص. ويحار المرء لاول وهلة عن سر حرصهم على دعم وتشجيع الجماعات الصوفية. ولكن من قراءة ما كتبه الباحثون الأمريكيون بهذا الخصوص اكتشفت السبب كما يرونه هم. هم يعتبرون، ولا ادري كيف، ان الصوفية فكرا وممارسة تنتمي الى ثقافة وتراث ما قبل الإسلام في الدول الاسلامية التي يريدون احياءها في المجتمعات الاسلامية على نحو ما شرحت في المقال السابق. وبالاضافة الى هذا، يبدو انهم يعتبرون ان الجماعات الصوفية من حيث نمط تفكيرها اقرب الى التطويع والى الترويج لافكار المسالمة بالمفهوم الأمريكي. ***الملا الأمريكي برادليمن اكثر ما يفزع الأمريكيين في حملتهم على الإسلام والعالم الاسلامي الدور الذي يلعبه الدعاة ورجال الدين. هم يعتبرون ان هؤلاء عبر المساجد واجهزة الاعلام المختلفة يلعبون دورا محوريا في تكريس المبادئ التي تريد أمريكا تغييرها كمبادئ الجهاد والمقاومة، ويعتبرون ان دور هؤلاء اساسي في التحريض ضد مواقف وسياسات أمريكا. لهذا من الطبيعي ان يعطي الأمريكيون اولوية للبرامج المتعلقة بالدعاة ورجال الدين في اطار هذه الاستراتيجية. والبرامج هنا كثيرة.اول جانب هنا بحسب المعلومات المتوافرة، هو ان المخابرات الأمريكية دفعت اموالا طائلة في اطار حملة منظمة لمواجهة الدعاة ورجال الدين المعادين لأمريكا. احد المسئولين الأمريكيين لخص الفكرة الجوهرية التي تحكم التحرك في هذا المجال بقوله: “اذا وجدت ان الملا عمر مثلا يخطب في شارع معين ضد أمريكا، ما عليك سوى ان تدفع بالملا برادلي في الشارع المجاور كي يواجهه ويفند ما يقوله”. الذي يعنيه هنا واضح. وهو ان هناك مخططا لتمويل رجال دين ودعاة موالين لأمريكا يروجون لما تريد ويسفهون من آراء رجال الدين الآخرين.الجانب الآخر من التحرك الأمريكي في هذا المجال يتمثل في محاولة تطويع رجال الدين والدعاة وتدجينهم و“اعادة تأهيلهم” قدر الامكان. وكأمثلة للتحرك في هذا الاتجاه، نجد انهم في بنجلاديش مثلا قاموا بعمل “دورات تدريبية” لأئمة مساجد. وفي اندونيسيا قاموا بتنظيم “ورش عمل” للدعاة الاسلاميين. اما الجانب الثالث، فيتمثل في تشجيع الصحفيين والكتاب الموالين لأمريكا على الهجوم بعنف على من يعتبرونهم رجال دين معادين او متطرفين حتى لو وصل الامر الى حد تعمد تشويه سمعتهم كما اشرنا في المقال السابق.***مدارس إسلامية أمريكيةالمعروف ان المدارس في العالم الاسلامي تعتبر بالنسبة إلى الأمريكيين جبهة كبرى في حربهم على الإسلام والعالم الاسلامي. هم يعتبرون ان هذه المدارس تخرج متطرفين وارهابيين. وفي ادبياتهم السياسية يتحدثون باستمرار عما يسمونهم “الاجيال القادمة من الجهاديين والارهابيين” وهم دوما يتحدثون بفزع مثلا عن المدارس الاسلامية في باكستان والتي يبلغ طلبتها اكثر من نصف مليون طالب. لهذا من الطبيعي ان يمثل هذا المجال موضع اهتمام اساسي في استراتيجية اختراق العالم الاسلامي التي يجري تنفيذها. السؤال الاساسي الذي طرحوه هنا، ما الذي يمكن ان نفعله بالنسبة إلى المدارس الاسلامية؟قبل كل شيء هناك كما نعلم الحملة الأمريكية والضغوط التي يمارسونها من اجل تغيير مناهج الدراسة في المدارس. وهو الموضوع الذي طالما تحدثنا فيه ولا نجد حاجة للتوسع فيه هنا. لكن غير هذا، هناك اساليب وطرق مختلفة وبرامج متنوعة في اطار الاستراتيجية الأمريكية يجري تنفيذها فعلا. لعل اهم هذه البرامج والاساليب هو ان يتولى الأمريكيون بأنفسهم انشاء مدارس اسلامية بالمواصفات الأمريكية. اي تدرس البرامج التي تريدها أمريكا. وفي هذا الاطار مثلا قاموا في اوغندا بانشاء ثلاث مدارس ابتدائية. ومن اغرب الاساليب التي يتبعونها في هذا المجال ما يفعلونه في منطقة القرن الافريقي لتحدي ومنافسة المدارس الاسلامية. في هذه المنطقة تقوم اجهزة المخابرات الأمريكية بجمع معلومات عن خطط الاسلاميين لانشاء مدارس اسلامية. وبناء على هذه المعلومات يقومون باستباق هذه الخطط ويقومون هم بأنفسهم بانشاء مدارس عامة في هذه المناطق بالذات التي يعتزم الاسلاميون اقامة مدارس فيها. وفي دول اخرى وخصوصا باكستان حيث توجد حساسية شديدة من اي تمويل أمريكي قام الأمريكيون من خلال مؤسسات خاصة وبالتعاون مع وزارة التعليم باقامة ما اسموه “مدارس اسلامية نموذجية”. وهم يأملون ان يتمكنوا من ان يمتد هذا البرنامج ليشمل الف مدرسة.***والإعلام طبعامن اهم مجالات تطبيق الاستراتيجية الأمريكية ما يتعلق بالطبع بمجال الاعلام الذي يعتبرونه من اخطر المجالات في الحرب على الإسلام والمسلمين. والبرامج التي يتم تنفيذها في هذا المجال هي اكثر من ان تحصى. لكن يمكن ان نشير باختصار شديد الى بعضها.منها مثلا ان اجهزة المخابرات الأمريكية قامت بانشاء العديد من المواقع الاسلامية المزيفة على شبكة الانترنت. مزيفة بمعنى انها مواقع تحررها المخابرات وتقول فيها كل ما تريد لكنها تبدو في الظاهر لمن لا يعلم مواقع اسلامية مستقلة. وفي نفس هذا الاطار ايضا قاموا بانشاء عشرات المواقع على الانترنت يكتب فيها كتاب عرب من الموالين مباشرة لأمريكا، وتتضمن طعنا مباشرا صريحا في الإسلام وتروج لكل المواقف والسياسات الأمريكية. واقول هذا بالمناسبة من واقع معرفتي بهذه المواقع ومن يكتبون فيها وماذا تطرح. وغير هذا يقومون بتنفيذ عشرات البرامج الاخرى.. ترجمة كتب بعينها ونشرها.. دفع اموال لكتاب بعينهم.. تمويل انتاج برامج اذاعية وتليفزيونية.. تمويل مراكز ابحاث ودور نشر وصحف.. الخ... الخ ...الخ. وفي اندونيسيا مثلا، التي يعطونها اهتماما كبيرا باعتبار انها اكبر بلد اسلامي، قاموا بتمويل انتاج برنامج حواري عن “الإسلام والتسامح” تبثه الاذاعات في 40 مدينة. وقاموا ايضا بتمويل كتابة مقال اسبوعي يتم ارساله الى 100 صحيفة. وقد اعطوا اهتماما كبيرا لما اسموه “دبلوماسية العرائس”. وفي هذا المجال خططوا لانتاج نسخة عربية من البرنامج الأمريكي الشهير “شارع السمسم” وتم انتاج النسخة العربية بالفعل تحت اسم “عالم سمسم”. وانفقت وكالة التنمية الأمريكية مبلغ 8.4 ملايين دولار لانتاج حلقات البرنامج. الفكرة الجوهرية هنا في تخطيطهم ان هذا البرنامج يدعو للتسامح والتعايش ويخفف من نوازع الكراهية لأمريكا. وليست هذه سوى نماذج محدودة جدا للاختراق الأمريكي لمجال الاعلام في العالم الاسلامي.***يهمني ان انهي هذه المقالات التي حاولت ان اشرح فيها بعضا من جوانب الحرب الأمريكية على الإسلام والمسلمين بملاحظتين:الملاحظة الأولى: نلاحظ انه منذ نحو عامين حدث تحول في الخطاب الرسمي الأمريكي فيما يتعلق بهذه الحرب. الرئيس الأمريكي بوش واركان ادارته وخصوصا وزيرة الخارجية رايس اصبحوا يحرصون على وضع الحرب على العالم الاسلامي في اطار ديني صليبي مباشر. اصبحوا يضعون الحرب في اطار ما اسماه بوش الحرب على “الفاشية الاسلامية”، واصبح كل الخطاب الرسمي الأمريكي يقوم على المقارنة بين الإسلام وبين الايديولوجيتَين النازية والفاشية. وكما رأينا مما اوضحناه في هذه المقالات، لم يكن هذا التحول في الخطاب الرسمي لادارة بوش عبثا ولا هو مجرد تعبيرات انشائية. هو في اطار استراتيجية رسمية تستهدف الإسلام مباشرة وتقوم على اعتبار الصراع في جوهره صراعا دينيا. الملاحظة الثانية: ان كل الذي ذكرته في هذه المقالات وما حاولت ان ابينه من أبعاد للحرب الأمريكية على الإسلام والمسلمين ليست كل ابعاد القضية وليست كل جوانب هذه الحرب. حقيقة الأمر ان كل ما ذكرناه ليس سوى جوانب محدودة اردنا بها ان ننبه فقط الى خطورة الهجمة على الإسلام والمسلمين، اهمية ان نعرف ما الذي يفكرون فيه ويخططون له ويقومون بتنفيذه بالفعل في اطار هذه الهجمة. ويبقى بعد ذلك ان متابعة ورصد ابعاد هذه الحرب وتطوراتها هي مهمة دائمة لكل الوطنيين الشرفاء في الامة من جميع الاتجاهات والانتماءات. فهذه حرب سوف تطول وعلينا ان نواجهها بكل ما نملك من امكانيات. السيد زهره تاريخ الماده:- 2006-11-01

**s___s** · 02-03-2007, 06:04 PM

نظرية دارون وحرية الرأي في مناقشتها علميا

<a href="http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/03/31326.htm">http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/03/31326.htm</a><div align="right"><table dir="ltr" cellspacing="0" cellpadding="0" width="530" align="right" border="0"><tr><td></td></tr></table></div><div class="R_G" dir="rtl" align="right"> مؤلفه يرى أن نظرية البقاء للاصلح تسببت بالنازية والارهاب</div><div class="B_G" dir="rtl" align="right">فرنسا تحذر المدارس من كتاب اسلامي مناهض لنظرية دارون </div>باريس- رويترز قالت مسؤولة ان وزارة التعليم الفرنسية حذرت المدارس في شتى أنحاء البلاد من نظريات إسلامية عن الخلق بعد أن أرسلت الاف النسخ من كتاب يناقض نظرية دارون من تركيا الى فرنسا عن طريق البريد.وأضافت المسؤولة أمس الجمعة ان كتاب "أطلس الخلق" بقلم هارون يحيى أرسل الى المدارس والجامعات خلال الايام العشرة المنصرمة في خطوة حيرت السلطات. ويدير يحيى أنشطة كبيرة لنشر كتب اسلامية من اسطنبول.وقالت المسؤولة الفرنسية - التي طلبت عدم نشر اسمها - ان مديري المدارس الذين شعروا بحيرة أبلغوا الوزارة بالكتاب الذي يتضمن صورا كاملة تهدف الى اثبات أن الانواع الحيوانية الحالية تبدو مماثلة تماما لحفريات أجدادها.وتابعت المسؤولة " طلبنا منهم الاحتراس لان هذا الكتاب يتناول نظريات لا تتماشى مع ما يتعلمه الطلبة... تعليمنا يعتمد على نظرية النشوء والارتقاء. هذه الكتب ليس لها مكان في مدارسنا.".ويبدو أن الكتاب المشار اليه أرسل بالبريد من تركيا والمانيا الى المدارس في شتى أنحاء فرنسا. وقالت المسؤولة " ليست لدينا اي أرقام محددة ولكن أعتقد أنها قد تصل الى الاف النسخ. يبدو أنها لا تستهدف مناطق بعينها."وكتاب " أطلس الخلق " التركي الاصلي الذي يقع في 768 صفحة يرفض نظرية النشوء والارتقاء لدارون وظهر أول مرة في تركيا العام الماضي عندما أرسل أيضا دون طلب للمدارس.ويرى الكتاب أن نظرية تشارلز دارون " البقاء للاصلح" هي أساس الكثير من المشاكل اليوم بما في ذلك الارهاب في العصر الحديث.ويتضمن الكتاب أكثر من 500 صفحة من الصور ومقالا طويلا يشير الى أن نظرية دارون التي تؤكد أن "البقاء للاصلح" هي مصدر الالهام الاساسي للعنصرية والنازية والشيوعية والارهاب الذي يعاني منه العالم اليوم.ويقول المقال " أساس الارهاب الذي يعاني منه كوكب الارض ليس الديانات وانما الالحاد والتعبير عن الالحاد في زماننا يتمثل في نظرية دارون والمادية". ويضيف " الاٍسلام ليس مصدر الارهاب ولكن الحل له... حرم الله قتل الابرياء. الله يأمر المؤمنين بالرحمة والرأفة".وهارون يحيى هو اسم مستعار للمعلم الاسلامي عدنان أوكتار. ويقول مثقفون أتراك ان هذا الاسم يستخدمه مجموعة من الكتاب اذ ظهر 200 كتاب بالتركية وعشرات الكتب التي ترجمت الى 51 لغة أخرى بنفس هذا الاسم.ولم يتضح تمويل هذه المجموعة التي ترفض أيضا الرد على تساؤلات بخصوص هذا الامر. وتدور تكهنات متعلقة بالتمويل حول اسلاميين أتراك ونشطاء مسيحيين أمريكيين. ويشار الى أن الاقلية المسلمة في فرنسا ومجموعها خمسة ملايين نسمة هي أكبر جالية مسلمة في أوروبا تتركز في بعض المناطق مثل باريس.

**JHassan** · 02-03-2007, 06:42 PM

RE: نظرية دارون وحرية الرأي في مناقشتها علميا

 روابط ذات صلة: <a href="http://www.harunyahya.com/arabic/dunyadan_reuters.php">"نظرية التطور" و"نظرية الخلق" صراع من أجل البقاء</a> <a name="top"></a><a href="http://www.harunyahya.com/arabic/article07_darwin.php">نهاية أسطورة داروين</a> <a href="http://www.harunyahya.com/arabic/article08_evolution.php">التّعارض بين الدّاروينية والدين: لماذا؟</a> <a href="http://www.harunyahya.com/arabic/catalogue_01.php">كتب ستغير نظرتك للحياة 1</a> <a href="http://www.harunyahya.com/arabic/catalogue_02.php">كتب ستغير نظرتك للحياة 2</a>

**s___s** · 02-04-2007, 12:30 PM

الإسلام الأمريكي بدأ ظهوره على الإنترنت

لقد جذب انتباهي أن موقع إيلاف الذي يدعم أي شيء ممكن أن يساعد في التهجّم على الإسلام والعروبة وكل شيء جميل فينا لكي يحوّله إلى قبح أو مسبّة، يقوم بنشر مقالة بالعنوان التالي علوم القرآن التى تطعن فى القرآن تم حذف الرابط ___الإدارة ومن المقال وصلت إلى الموقع التالي الذي يرّوج له المقال وهو موقع " أهل القرآن" ولكنـّي أظن نسوا كلمة الأمريكي تم حذف الرابط ___الإدارة فالظاهر ما نبّهنا عليه الأستاذ السيد زهرة في المقالات أعلاه قد بدأ في مثل هذه المواقع ، فأنتبهوا وأستوصوا بهم خيرا بفضحهم في كل مكان<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

**Umshahd** · 02-04-2007, 01:55 PM

_MD_RE: متفلسفونا وموضوع الخالق

أستاذ أبو صالح شكرا لك على التنبه ولكن وصلة موقع ايلاف لا تعمل هلا تكرمت ونسخت لنا المقال هنا وتحياتي

**s___s** · 02-04-2007, 02:11 PM

متفلسفونا وموضوع الخالق

 هل تقصدين أن موقع إيلاف محجوب في الإمارات؟ المقالة موجودة في الموقع الثاني بنفس الاسم

**Umshahd** · 02-04-2007, 02:54 PM

_MD_RE: متفلسفونا وموضوع الخالق

لا استطيع الجزم فلم تظهر لي العبارة المألوفة " نأسف إن الموقع الذي أردت تصفحه قد أحجب .... "ولكن ظهرت لي صفحة تشير الى وجود خطأ في السيرفر . <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

**JHassan** · 02-04-2007, 04:50 PM

_MD_RE: متفلسفونا وموضوع الخالق

 موقع أهل القرآن خاص بالفئة التي تتسمَّى بـ" القرآنيين " وأحبذ أن يطلق عليهم اللفظ الصحيح، وهو " أعداء السنة " لأنهم ينكرون السنة النبوية المطهرة ويردُّون جميع الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويسخرون منها

**عبدالرحمن السليمان** · 02-04-2007, 05:02 PM

_MD_RE: متفلسفونا وموضوع الخالق

<table id="AutoNumber37" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#000000" cellspacing="4" cellpadding="4" width="100%" border="0"><tr><td dir="rtl" align="center" width="100%">هذا هو المقال يا أم شهد. ويبدو أن الموقع محجوب في بلاد إقامتك </td></tr><tr><td width="100%"><table style="border-collapse: collapse" bordercolor="#000000" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tr><td width="50%"></td><td align="right" width="50%"></td></tr></table></td></tr><tr><td valign="top" width="100%"></td></tr><tr><td dir="rtl" valign="top" width="100%" height="238">تم حذف المقال ___ الإدارة</td></tr></table>

**ahmed_allaithy** · 02-04-2007, 05:39 PM

متفلسفونا وموضوع الخالق

الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لي بالقول إنني في غاية الاستياء وأشد الضيق من الموضوع المطروح مؤخراً برابطه ونصه؛ لأنه لا ينبغي الترويج لهذه المواقع بما فيها من طروحات بموقعنا، سواء كان ذلك بوضع رابط للموضوع أو نقل للموضوع كاملاً. ولست أدري ماذا نحقق من ذلك إلا الدعاية لهذه المواقع وفكرها؛ ذلك أننا لا نضمن -ولا يمكن لنا أن نضمن- قدرة المتصفح على تمييز الغث من السمين. وقد قرأت هذه المقالة بموقعها ووجدت من التعليقات عليها أناساً انخدغوا أو على الأقل ثارت لديهم شكوك حول صحة فحوى بعض ما ذكر. وبصراحة لوددت لو أن من ينقل هذه الموضوعات أو يشير إليها برابط ألا يكتفي بمجرد فعل ذلك، بل لو أراد أن يوجه الانتباه إليها فينبغي عليه أن يناقشها فقرة فقرة إن لم نقل جملة جملة. فيبين الغث من السمين. فإن لم يكن من أهل الاختصاص فلا داعي للدخول في الموضوع أصلاً، وإن كان الغرض توجيه نظر أهل الاختصاص لمثل هذه الموضوعات فتكفي المراسلة عبر البريد الخاص. إن الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه الموقع المذكور وغيره ليس هو الغرض من وجود موقعنا أصلاً. فلماذا نحمل أنفسنا فوق طاقتها، ونحمل أنفسنا أوزاراً نحن في غنى عنها؟ فإن جاء شخص ونشر موضوعه بموقعنا ناقشناه فيما أورد، أما أن نسعى نحن وراء هذه الموضوعات ثم لا نرد عليها أو نتناقش فيها مع أنفسنا فإن الضرر الناتج منها أكبر من المنفعة المتحققة. ولذلك أطلب ممن ينقلون هذه الموضوعات أو يضعون لها روابط إما أن يعدوا ردوداً عليها قبل نشرها فيكون النشر والرد سوياً، أو أن يكفونا مئونة الرد بعدم النشر. إن من يلبسون مسوح الإسلام للطعن فيه أكبر من أن نحصيهم عداً، فهل كلما مر مار على موقع ووجد فيه مثل هذه المقالات نقلناها وقلنا نناقشها؟ ما الحل إذاً حين يكون واضع المقالة ليس من أهل الاختصاص، وأهل الاختصاص لديهم أمور أهم من مجرد الرد على مقالة أو غيرها؟ هل نقول بالرأي حينئذ؟ أم نكون قد ساهمنا في إثارة الشكوك وبلبلة أفكار القراء والترويج لمواقع مشكوك في نواياها دون تحقيق أدنى منفعة؟ قولوا لي بالله عليكم من يتحمل وزر هذا؟ أنا شخصياً أرفض أن أتحمل هذا الوزر! ولذلك أقول إن لم يكن لدى من يثير أي موضوع ما يرد به أو يناقش به جميع النقاط التي تستأهل النقاش فأغنونا عن الدخول فيما لا طاقة لنا عليه. وإن لم يكن هناك من لديه من الوقت الكافي والعلم الشرعي الرصين المحكم ما يناقش به هذا الموضوع فسأقوم بنفسي بحذف المداخلات الأخيرة. ومن يرد مجرد التعليق فليعلق على الموضوع في منتداه الأصلي وليجنبنا الوقوع في المحظور شرعاً. والله من وراء القصد.

**mmkafas** · 02-04-2007, 06:01 PM

_MD_RE: متفلسفونا وموضوع الخالق

أخي الفاضل الدكتور أحمد حفظه الله : ما تفضلتم به لنعم الرأي... وفقكم الله لما فيه الخير ورفع عنا ما نحن فيه من البلاء والجهد... وتكالب الأمم علينا...

متفلسفونا وموضوع الخالق

متفلسفونا وموضوع الخالق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية