العربية ولغات أخرى كلغة ثانية للعمالة الوافدة

[حامد السحلي]

لم أعش أبدا بالخليج ولكن زرت دولتين هناك ولدي عدد كبير من الأصدقاء عاشوا بالخليج وبعضهم ولد هناك والانطباع السائد أن العمالة الوافدة باكستانية أو بنغالية أو هندية تتكلم بلغة عربية مكسرة بالكاد يمكن فهمها رغم أن بعضهم عاش هناك سنين طويلة وحجم العمالة الوافدة ضخم بحيث إن معاشرة ناطقين بالعربية يكاد يكون حتمي
في ماليزيا العمالة الوافدة من بنغلادش والباكستان تتكلم مالوية بشكل جيد خلال سنتين أو ثلاثة من الإقامة هنا
معظمهم يعملون في أعمال تتطلب الاحتكاك بالناس وهذه ميزة تعزز فرض وضورورة تعلم اللغة
لكن بالمقابل الماليزيون لا يحبون الاختلاط بالأجانب وشرائح العمالة الوافدة لا تحتك ببعضها وليس هناك نظام متاح للعموم لتعلم المالوية
هل الموضوع متعلق بطبيعة اللغة نفسها؟
أم قرب اللغة لهذه اللغات "حسب علمي لا يوجد قرابة بين المالوية والأردية أو البلوشية ولا أدري للبنغالية"
أم ضرورات تفرضها طبيعة العمل والتعامل؟ مثلا نحن العرب لا نتكلم المالوية "أنا لا أعرف شيئا بل نتعامل بالإنكليزية بينما معظم البنغال والباكستانيين لا يتكلمون الإنكليزية لذا تعلم اللغة أشد ضرورة لهم لكن سهولة تعلمها بشكل منتظم أصعب من الخليج حيث تؤمن المساجد فرصة جيدة لتعلم العربية

[الامين]

أُولى اللغات المشتركة (Lingua Franca) لغير العرب في السعودية هي الانجليزية المُيسرة للذين تعلموها والانجليزية المحرّفة لمن كان دون ذلك,
وثانية اللغات المشتركة هي العربية للذين لا يرطنون بالانجليزية،
وثانية اللغات المشتركة هي الاردوية لاهل الهند وباكستان وافغانستان وبنغلادش والنيبال، فهذه الدول الاربع يتفاهمون ببعض الاردية التي هي لغة الافلام الهندية. وهؤلاء الاقوام يتخذون الاردية لغتهم الثانية ثم الانجليزية ثم العربية، وكثيرا ما تجدهم يخلطون الاردية بالانجليزية بالعربية على قدر ما تنطلق به ألسنتهم ويخطر على بالهم.
فامّا العربية المشتركة فهي محرفة في النطق والنحو في اكثر ارجاء السعودية حاشا الحجاز حيث تسمع كثيرا من غير العرب يتكلمون باللهجة الحجازية كأنهم اهلها او يقاربون,
بل في الحجاز تجد كثيرا من العرب المقيمين ولاسيما اهل مصر والشام يتكلمون باللهجة الحجازية فلا تحسبهم إلا حجازيين وذلك ان اللهجة الحجازية (الحضريةَ لا البدويةَ) هي اختُ المصرية الشقيقة واخت السودانية غير الشقيقة.
واكثر الاعاجم يأتون الى السعودية وهم لا يتكلمون بالانجليزية إلا قليلاً ثم يتعلمونها مضطرين ومتفاوتين في الاتقان.
واعلم ان الهندي والباكستاني كليهما تائه في اصول الكلمات فهو يتكلم بالكلمة تخطر على باله ولا يدري اهي عربية الاصل أم أردوية ام فارسية؟ وذلك ان اللغة الاردوية والبشتونية قد دخلت عليهما ألفاظ عربية كثيرة فاختلطت بهما، واحيانا يذكرون كلمات عربية ولكن بغير المعنى المستعمل عند العرب بل بمعنى آخر وهذا يُسمى أشباه النظائر كما تعلم.
كذلك يستعملون كلمات انجليزية أحدثوها او كلمات انجليزية بمعناها الاستعماري القديم الذي مات في بريطانية ومازال حيّاً عندهم وهم يحسبون انهم يتكلمون بكلمات انجليزية. وقد كتب في ذلك صحفي بريطاني زار الهند وبُهِت بذلك. وإذا سمع الاعاجمُ عرباً يتكلمون بلهجاتهم الخالصة فلا يكادون يفقهون شيئا، سواء كان المتكلمون بلهجة سعودية او غيرها.
والعرب في السعودية سواء السعوديون وغيرهم إذا اختلطوا بغير العرب فلا يكلمونهم باللهجة العامية الخالصة ولا بالفصحى لان ذلك يشقّ على غير العرب ان يفهموه ويشق على العرب أن يشرحوا ويفسروا ما انبهم من كلامهم، فلذلك يحادثهم العرب باللهجة المحرفة تسريعاً وتخفيفاً.
والطلاب الاعجمون في المدارس العربية هم قليل لان لكل قوم مدارسهم وفق مناهج بلدانهم وألسنتهم. ولكن قد تجد بعض الخدم يتعلمون عربية كثيرة على قدر خلطتهم بأهل بيوتهم.
واللهجات السعودية كثيرة جدا ولكن قد تقسم بحسب الاقاليم:
1- اقليم نجد ولهجتهم هي الغالبة حيث الاسرة المالكة في مدينة الرياض وما حولها.
2- اقليم الشرق (المنطقة الشرقية على الخليج العربي) وهؤلاء لهجتهم تشبه البحرينية والكويتية والقطرية والزبيرية.
3- اقليم الشمال (حفر الباطن وعرعر وطريف والقريات) ولهجتهم بدوية مخلوطة بالعراقية والشامية.
4- اقليم الجنوب (منطقة عسير وجازان ونجران) يشبهون اليمن.
5- اقليم الحجاز (مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة وينبع والطائف) يشبهون مصر.