في مستقبل اللغة العربية

**s___s** · 09-18-2006, 06:34 AM

مستقبل اللغة العربية

جزاك الله خيرا د.عبدالرحمن على هذا الموضوع أنا لي وجهة نظر أخرى في هذا الموضوع، فأظن أن منحنى الإنحدار النفسي لموضوع الثقة باللغة العربية وكل ما يتعلق بشخصيتنا قد توقف وتحول من السالب إلى الموجب، كذلك الحال بالنسبة لمنحنى النظرة الإيجابية والهالة الكبيرة لكل ما هو غربي قد توقف وتحول من الموجب إلى السالب، ساهم في ذلك عوامل عديدة والله أعلم منها العولمة، والشبكة العالمية للمعلومات (الإنترنت) وكذلك 911، وغيرها الكثير، والآن يمكننا متابعة ذلك والخروج بالكثير من الدراسات بواسطة سهلة منها المدوّنات كما بدأنا هذا الموضوع في الموقع التالي<a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =960&forum=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =960&forum=110</a> الشبكة العالمية للمعلومات ومنها المدوّنات ساهمت في زيادة الاهتمام بالتدوين والتعبير بطرق عديدة منها الكتابة وتسهيلها لكل شخص لكي يتصل بكل العالم من داخل غرفة نومه أو غيرها من الأماكن التي يستطيع التعبير بكل حرية ويوصل ما ينشره لكل أنحاء المعمورة حال ضغطه مفتاح الإرسال مفهوم الدولة وحدودها ومسئولياتها وتفردها كانت ما عملت على تثبيته كل القوى الإحتلالية وجورا نطلق عليها الإستعمارية خلال القرنين الماضيين، أنا أظن بدأت هذه المفاهيم تنحسر، وبدأت تظهر بجلاء مفاهيم المبادرات الفردية، أو أي قوى خارج مفاهيم صنائع قوى الإحتلال، أظن أن يكون واجبنا في التركيز على كيفية التفكير في إيجاد الطرق في تنسيق تلك الجهود، التفكير في طرق كيفية تكامل تلك الجهود، التفكير في طرق كيفية التواصل بسهولة والاستفادة من جميع المبادرات والبناء عليها ومثال على ذلك أن نعمل على نسخة محسنة تتجاوز كل سلبيات موقع الويكيبيديا وللحديث بقية والله أعلم

**JHassan** · 09-18-2006, 07:26 AM

RE: مستقبل اللغة العربية

 السلام عليكم ورحمة اللهقرأت قبل أيام عن موقع يحمل اسم "مشروعات عربية". من مشاريعه في المستقبل القريب الربط بين أكثر من موقع في مشروع واحد لإحياء اللغة العربية. وفيما يلي نص ما ذكره أحد القائمين على الموقع حين سُئل عن مشاريعهم المستقبلية:ما هي مشاريعكم المستقبلية؟ وهل لديكم كلمة تودون إرسالها للقارئ العربي عبر هذا المنبر؟ مشاريعنا المستقبلية لا حدود لها إلا خيالنا وننتظر تفاعل الجميع لزيادتها. لكننا في المستقبل القريب إن شاء الله لدينا أكثر من موقع مترابط في مشروع واحد لإحياء اللغة العربية. وأعني الكلمة بمعناها الحقيقي، فلدينا الموارد والأفكار لمشروع ثقافي على مستوى الأمة لإعادة اللغة العربية إلى صدارة اهتمامات الأفراد والمؤسسات، نقوم الآن بدراسات أولية وسنطرح الفكرة للنقاش العام في القريب إن شاء الله. نقدم رسالة لكل من يشاركنا الهدف وحتى من يتخاذل أو يكسل بسبب تجربة في العمل الجماعي في الانترنت ولم يكتب لها النجاح وقد عايشنا الكثير منها في مرحلة الشباب المتحمس ولكن غير المسلح بالعلم والتخطيط والتنظيم نقول على لسان أحد الصالحين: إنما تنجح الفكرة، أي فكرة، إذا قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجدت الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها. وهي بفضل الله مؤهلات متوافرة في فريق عملنا ونرحب بكل من تتوافر فيه للانضمام لنا. يمكنكم الاطلاع على نص اللقاء على الرابط التالي:<a href="http://www.alriyadh.com/2006/08/31/article182982.html">http://www.alriyadh.com/2006/08/31/article182982.html</a><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 16pt; color: black; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us; mso-ascii-font-family: arial; mso-hansi-font-family: arial; mso-fareast-font-family: simsun; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa">لا أدري.. هل بالإمكان توحيد الجهود في هذا المجال أم لا؟!!

**s___s** · 09-18-2006, 11:18 AM

مستقبل اللغة العربية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سبحان الله، ما أجمل هذه المداخلة، بالتأكيد هذا جهد مبارك، وحبذا التنسيق والتعاون، وبمثل هذه التجارب وتطويراتها ستكون هناك فوائد كثيرة، وكلها أفكار ومبادرات إيجابية، مع تقديري للجهود بعد الغيبة

**s___s** · 09-18-2006, 12:36 PM

مستقبل اللغة العربية

أنا أظن أننا في طور البداية في عصر تدويني جديد في كل معانيه ويتشكل بطريقة عجيبة غريبة، يساهم فيه الجميع، وإن لم يسرع أهل زمن الكتاب الورقي وعلمه باللحاق بالركب فسيتجاوزهم، إن لم يسرع أهل الدوائر والمؤسسات الحكومية باللحاق بالركب فسيتجاوزهم، إن لم يسرع الأكاديميين والجامعيين باللحاق بالركب فسيتجاوزهم ويجب العمل على ردم الفوارق العلمية بين كل من هذه الأجيال جيل المدوّنين وروّاد الشبكة العالمية للمعلومات والعارفين بها أو علمها أو استخداماتها وبين من ألتحقوا مؤخرا ومن لا يزالوا لم يألفوا هذا العالم وما يحتاجه من وقت غير متوفر أصلا للكثير يجب العمل على إيجاد طرق للتعارف على الأقل ورفع الوحشة بين كل جيل وآخر وإن أمكن التنسيق والاستفادة من خبرة كل جيل وآخر ما بين خبرات كل منهما من الآخر يجب العمل على إيجاد أرضية لإعتراف كل جيل بالآخر، ومحاولة كسر أي عوائق أو حدود بين كل منهم للأعتراف بما لدى الآخر من خبرة لكي يمكن أن يكمّل كل منهم الآخر نحن على وشك أن نصل إلى مفترق طرق بزوايا حادة جدا يمكن أن تفصل أو تعزل جيل عن آخر، ويجب العمل على منع ذلك بإيجاد أرضية للتعاون ودعمها بكل ما يحب كل طرف ويثير اهتمامه للتعاون من خلاله وللحديث بقية والله أعلم

**s___s** · 09-18-2006, 02:44 PM

مستقبل اللغة العربية

هناك اسطوانة مشروخة يرددها كل الجهلة بعالم شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) تعود على ترديدها وهي الفرق الشاسع ما بيننا وبين الغرب في هذا العالم وكل من يردد هذه الإسطوانة يبين جهله بالعصر الذي نحن به، فأصلا هذا العالم كلنا جدد به، نحن وهم، والحمدلله وبفضل من الله، أنا أظن أن ما موجود من إرثنا من علومنا على الشبكة يوازي أن لم يضاهي ما موجود لكل الآخرين ممن يشاركونا العيش على هذه الكرة الأرضية. والجميع ما زال أمامهم الكثير في إضافته إلى هذا العالم الجديد، ما يميزنا عنهم أن نوعية من لحق بركب الشبكة العالمية للمعلومات صفوة من يعتز بتراثنا وممكن ملاحظة ذلك من نوعية المدوّنين كمثال والمواقع، في حين أن نوعية من لحق بركب الشبكة منهم كان يختلف، وهنا أنا اتكلم عن عامة المستخدمين بعيد عن الأنظمة والحكومات وللحديث بقية والله أعلم

**عبدالرحمن السليمان** · 10-19-2006, 12:17 PM

في مستقبل اللغة العربية ـ من جديد

في مستقبل اللغة العربية ـ من جديد!في الوقت الذي ينظر فيه بعض العرب نظرة ازدراء إلى لغتهم الفصيحة ويعتقدون أنها من أسباب تخلفهم، ويقترحون إلغاءها أو استبدالها بالعاميات أو استبدال كتابتها بالكتابة اللاتينية أو إلغاء الجنس والمثنى منها إلى غير ذلك من دعوات الهدم والتدمير، تنتشر اللغة العربية في العالم انتشاراً مثيراً للدهشة والنظر والتأمل. فلقد زاد عدد الطلاب الأجانب الذين يقبلون على دراستها أضعافاً مضاعفةً في السنوات الأخيرة، وازداد اهتمام الأجانب بتدرسيها حتى برمجوها في المراحل الإعدادية والثانوية كما فعلت فرنسا وغيرها من الدول الغربية، وكما تفعل بلجيكا هذه الأيام، التي تبحث بجدية في إمكانية برمجتها في المرحلة الثانوية أيضاً، وذلك إلى جانب الإنكليزية والفرنسية والألمانية التي تدرس في المرحلتين الإعدادية والثانوية.يزداد اهتمام الغربيين باللغة العربية لأسباب كثيرة منها تقرير مجلة Science الذي أشار إلى أن العربية ستحتل بحلول سنة 2050 المرتبة الثالثة بين لغات البشر، بعد الصينية والهندية، وقبل الإنكليزية والإسبانية. ومن شأن الغربيين أن يهيئوا أنفسهم لتطورات تحصل في العالم بناء على قراءات علمية وإحصائيات دقيقة تنبئ بما سيؤول الحال اللغوي عليه في المستقبل، فيستثمرون في برمجة اللغات الذي سيكون لها شأن أكبر في المستقبل وذلك بهدف تأمين وسائل اطلاعهم على أحوال المتحدثين بتلك اللغات وتوفير وسائل التواصل معهم!والمقبلون على دراسة العربية في الغرب ليسوا فقط من طلاب العربية التقليديين مثل المستشرقين والمستعربين والمترجمين، بل اتسع نطاق الاهتمام بها ليشمل جميع شرائح المجتمع. ومنذ سنوات فرضت علينا الجامعات ـ نتيجة لقرار وزاري ـ ممارسة دور اجتماعي يتمثل ببرمجة دروس مفيدة للجمهور العام، أي لغير الطلاب النظاميين، فبرمجتُ تدريس العربية للجمهور العام في المساء، وقلت وقتها إن طاقتنا لا تسمح باستيعاب أكثر من 30 طالبا من الجمهور العام في السنة الواحدة، يدرسونها دراسة مكثفة لمدة ثلاث سنوات. والنتيجة: عندنا اليوم قوائم انتظار طويلة من الجمهور العام فيها المحامي والطبيب والقاضي والمهندس والتاجر والصحفي والبائع وربة المنزل والداخل في الإسلام والفنان والموسيقي، وهي القوائم التي جعلت عميدة كلية الآداب والترجمة تدعوني إلى اجتماع طارئ وتطلب مني إلغاء الحد الأدنى المحدد للقبول في الدراسة (وهو 30 طالبا) وجعله غير محدد واستقطاب الأساتذة اللازمين لذلك! ووضع المسؤول المالي تحت تصرفي ميزانية لبرمجة أقسام أخرى تكفي لاستيعاب قوائم الانتظار كافة وإلغائها من الوجود! قبل أيام سألت طالبة من الجمهور العام ـ تحضر لدكتوراة في تاريخ الفن ـ عن سبب إقبالها على تعلم العربية، فأجابتني بالحرف الواحد: لأن العربية ـ إلى جانب اليونانية واللاتينية ـ واحد من ثلاث لغات هي مصدر الحضارة الحديثة! وأضافت أن لها غرضاً آخر هو البحث في جمالية الخط العربي.فماذا نحن فاعلون من أجل ذلك؟!ماذا نحن فاعلون من أجل إيقاف انصراف بعض شبابنا عن العربية؟!ماذا نحن فاعلون من أجل دعم المقبلين على تعلمها من الأجانب، علماً أن لكل لغة مؤسسات تسهر على نشرها في العالم إلا العربية؟أم هي العناية الإلهية التي تضمن لهذه اللغة استمرارها رغم تكالب بعض أبنائها مع المغرضين من شذاذ الآفاق على تدميرها لحرمان الإنسانية من فوائدها الجليلية؟! أسئلة تحيرني وأنا أرى نفور أهل العربية من لغتهم العزيزة، وإقبال الأجانب المثير للدهشة على تعلمها! أجيبوا يا أهل العربية!

**s___s** · 10-19-2006, 01:17 PM

في مستقبل اللغة العربية وكيف ننطلق في التخطيط له

أنا والعياذ بالله من كلمة أنا أقترح أن نعمل في ثلاثة اتجاهات الأول على مستوى العالم ويكون من خلال تجاوز تراكمات أظن ثلاثين عاما من التحريف كما وضحته في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =33&forum=33">القواميس واللغة وجريمة ضد الإنسانية في حق ما قدمته الثقافة العربية للبشرية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=33&forum=33">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=33&forum=33</a> الثاني معرفة أسباب المشكلة الأساسية وقد توصل علمي المحدود إلى النقاط التي وضحتها في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =113&forum=53">ماذا خسر العالم بانحطاط العربية ومحاولة في إيجاد حلول</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53</a> الثالث إيجاد المنهج الذي يتجاوز كل العقبات المتوفرة في المناهج الحالية كما نحاول أن نعمل له في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =942&forum=110">منهاج جديد لتعليم اللغة العربية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=942&forum=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=942&forum=110</a> فأهلا وسهلا بمشاركاتكم وآراءكم في كل اتجاه

**s___s** · 04-18-2007, 07:58 AM

: في مستقبل اللغة العربية وكيف ننطلق في التخطيط له

مؤخرا تم إثارة موضوع مستقبل اللغة العربية في ثلاثة مواقع تابعة للجمعية ففي الموقع في الرابط التالي وكنت قد علّقت عليه في محلّه <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =2071&forum=46">مستقبل اللغة العربية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2071&forum=46&post_ id=14098">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2071&forum=46&post_ id=14098</a> وما نقله لنا الدكتور عادل من جريدة الأنوار البيروتية من خلال رسائل المجموعة مشكورا <table cellspacing="2" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr><td width="100%" colspan="2"><div dir="rtl" align="right">مؤتمر في القاهرة يحذر من خطورة العولمة على اللغة العربية </div></td></tr><tr><td width="100%" colspan="2"><div dir="rtl" align="right"></div></td></tr><tr><td width="1%"> </td><td width="99%"><div dir="rtl" align="right"><div align="right">يرى أخصائيون عرب في التربية (أن عولمة الثقافة وسيادة اللغة الانكليزية أكثر خطورة على اللغة العربية من الاستعمار، وأنها ستؤدي الى ضعف التواصل بالعربية). وقال الأستاذ المصري في الطب النفسي أحمد عكاشة في إحدى جلسات مؤتمر (لغة الطفل العربي في عصر العولمة) الذي انعقد في القاهرة (إن الطفل العربي عموماً يُفاجَأ بوجود أكثر من لغة أولها لغة الأم أو البيت، ولغة الكتاب الفصيح، ولغة زملاء الدراسة، ولغة المدرّس الذي يتحدث العامية. وهذا يساعد على وجود فوضى غير طبيعية لدى الطفل، أما الطبقات الثرية فتلحق أبناءها بمدارس أجنبية ربما تعفي طلابها من تعليم اللغة العربية). وأضاف أن (الالتحاق بمعظم الوظائف يقتضي إجادة التعامل مع الكمبيوتر إضافة الى إجادة اللغة الانكليزية) محذراً من أن (استمرار هذا الوضع على مدى خمسين عاماً سيؤدي الى موت اللغة العربية). وقد انعقد المؤتمر في مقر جامعة الدول العربية بالقاهرة، وناقش قضايا (تحديد أدوار اللغة العربية ووظائفها في تشكيل الهوية العربية) و(استراتيجية مستقبلية لتمكين الطفل العربي من استخدام لغته القومية بكفاءة) و(إشكالية الشعر الموجه للطفل) و(لغة الفضائيات وتأثيرها في تشكيل هوية الطفل العربي) و(الثنائية اللغوية في المجتمعات العربية). وشددت آسيا شريف أستاذة علم الاجتماع في جامعة الجزائر على (أن العناية بالعربية الفصحى واجب وطني وقومي وديني). وقالت في بحث عنوانه (اللغة العربية عند الطفل وتشكيل الهوية وعلاقتها باللغات الأخرى - حالة الجزائر) إن (الطفل المغربي عامة والجزائري خاصة، يواجه التباعد بين اللهجة العربية والعربية الكلاسيكية من جهة، وبين العربية والفرنسية من جهة أخرى، لأسباب منها طول المدة الزمنية التي قضتها البلاد تحت الاحتلال الفرنسي). وقالت الباحثة الفلسطينية جنان عبده من معهد دراسات المرأة في جامعة بيرزيت إن (المعركة القومية لدى الفلسطينيين في تجربة الاستعمار الذي تعرضت له فلسطين منذ الحكم العثماني مروراً بفترة الانتداب البريطاني وصولاً الى الفترة الحالية انعكست في الحفل اللغوي حيث اعتبرت اللغة العربية رمزاً للهوية القومية). وأضافت في بحث عنوانه (الهيمنة على اللغة كأداة للهيمنة على الشعب) أن (اسرائيل منذ قيامها حاولت السيطرة على جهاز التعليم العربي بهدف تشويه الهوية القومية للطالب الفلسطيني وقطع جذور انتمائه لشعبه. وتم ذلك من خلال محاولة فرض القيم العبرية والايديولوجيا الصهيونية في المجالات التعليمية كافة... هدفت الى تحويل اللغة العربية الى أداة اتصال وليس كوسيلة تعبير عن الهوية).</div><div align="right"></div><div align="right">عن صحيفة (الأنوار) البيروتية</div><div align="right"></div></div></td></tr></table> وثالثها ما قرأته في موقع عتيدة من خلال ما أرسله عزيزنا عبدالقادر عن الجديد مما نشره موقع عتيدة من خلال رسائل المجموعة البريدية انقراض اللغة العربية خلال القَرن الحالي؟ <a href="http://www.atida.org/cv.php?id=35">الأستاذ الدكتور علي القاسمي</a> <hr align="right" width="80%" color="#9c95c8" size="1" /><ul><li>فتوى جديدة: العربية ليست مقدّسة، ولم يضمن الله حفظها.</li><li>3000 لغة تموت هذا القرن ومنها العربية، طبقاً لليونسكو.</li><li>سياسات الدول العربية تحقّق نجاحاً باهراً في القضاء على اللغة العربية.</li></ul>مؤتمر عالمي ينعى العربية:نظّم المجلس العربي للطفولة والتنمية مؤتمراً عالمياً حول "لغة الطفل العربي في عصر العولمة" في مقر جامعة الدول العربية في المدّة من 17 ـ 19/2/2007م، شارك فيه أكثر من 500 باحث ينتمون إلى 19 دولة عربية وإلى عدد من الدول الأخرى. وهدف المؤتمر هو تدارس كيفية تنمية اللغة العربية لدى أطفالنا لتكون وسيلة فاعلة في اكتسابهم المعرفة، وتواصلهم مع تراثهم ومجتمعهم، وتعزيز هويتهم وانتمائهم، وبلورة الذات، ولتكون منطلقاً للتنمية البشرية ولغة مشتركة للأقطار العربية تساعد على تعاونها ووحدتها، كما أوضح الدكتور محمود كامل الناقة، عضو اللجنة العلمية للمؤتمر.بَيد أنّ البحوث التي قدّمها، إلى هذا المؤتمر، كبارُ العلماء في اللسانيات، والتربية، وعلم الاجتماع، والطب النفسي، ، كانت بمثابة رثائيات رائعة للغة العربية، وبكائيات بليغة ذُرِفت على موتها المؤكَّد القريب. وإذا كان بعض القرّاء الكرام (إذا كان هناك مَن يقرأ هذا المقال) يرى في ما سأنقله عن المؤتمر شيئاً من الكُفر أو ما يُشبه الكُفر، فإن " ناقل الكُفر ليس بكافر"، كما يقول المثل.العربية ليست مقدّسة ولم يضمن اللهُ حفظها:يشعر كثير منا ـ نحن المسلمين ـ بأن اللغة العربية التي يبلغ عمرها ألفي عام تقريباً والتي أنزل الله القرآن بها، هي لغة مقدّسة ولا يمكن أن تنقرض كبقية اللغات. ويستدلّ هؤلاء المتفائلون على بقاء اللغة العربية بقوله تعالى في سورة الحِجر: ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾.ولكن المفاجأة الصارخة هي أن هذا المؤتمر أفتى بعدم قدسية اللغة العربية. وقد وردت هذه الفتوى في البحث القيم الذي قّدمه في الجلسة الأولى للمؤتمر فضيلة مفتي الديار المصرية الشيخ الدكتور علي جمعة، الذي أوضح أن القرآن الكريم لا يشتمل على جميع اللغة العربية من جذورٍ وتراكيبَ ومعانٍ، وإنما على نسبة ضئيلة منها (أقل من 30% من الجذور العربية، مثلاً) وأن تلك النسبة الصغيرة في سياقاتها ودلالاتها المحددة هي التي تستمد قدسيتها من القرآن الكريم، وأمّا غالبية اللغة العربية، فليست مقدّسة، ولهذا فهي عرضة للتغيير ، وطبعاً للانقراض كذلك. وتكرّم اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد الضبيب (مدير جامعة الرياض سابقاً وعضو مجلس الشورى السعودي والمجامع العربية في بغداد ودمشق والرباط والقاهرة حالياً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي ولكنه لم يتمكن من تعريب التعليم في الجامعة أثناء توليه إدارتها) ـ تكرّم هذا الأستاذ الفاضل بتفسير الآية التي أوردناها سابقاً ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾، فأوضح أن الله سبحانه وتعالى لم يتعهّد بحفظ اللغة العربية أو ضمان بقائها، وإنما ضمن حفظ " الذِّكر" (وهو القرآن الكريم). ولهذا فإن اللغة العربية يمكن أن تنقرض ويبقى الذِّكر الحكيم بشريعته. وضرب مثلاً لذلك بانقراض اللغة العربية في إيران بعد أن كانت لغة البلاد الرسمية والثقافة فيها، وبقي القرآن الكريم في تلك البلاد. والمثل ينطبق على إسبانيا كذلك، فقد انقرضت اللغة العربية هناك وبقي ثمة مسلمون يهتدون بالقرآن.اللغات تضعف وتموت كما يموت البشر: يقول علماء اللسانيات إنه يوجد في الوقت الحاضر ما بين 5000 و6000 لغة (طبقاً لنوعية التصنيف واحتساب اللهجات أو عدمه). وتشير الإحصائيات العلمية أن ما بين 250 و 300 لغة تنقرض سنوياً بفعل سرعة التواصل والميل إلى استعمال اللغات العالمية الأكثر فاعلية. وهذا ما يسميه بعضهم بالغزو الثقافي أو اللغوي. وبعملية حسابية بسيطة، يتبيّن لنا أن القرن الميلادي الحالي سيشهد اندثار حوالي ثلاثة آلاف لغة، أي نصف لغات العالم. وقد أكدت منظمة اليونسكو ذلك فقد " أسفر أحد تقارير اليونسكو الأخيرة عن أنّ عدداً من لغات العالم مهدّدة بالانقراض، ومن بينها اللغة العربية"، كما ورد في مداخلة اللغوي المصري الدكتور رشدي طعيمة، المعروف بتديّنه ودماثة خلقه. ولكي يُعزز الدكتور طعيمة أقواله ويضفي عليها المصداقية، أشهر في وجه المؤتمرين كتاباً ألّفه اللساني البريطاني ديفيد كريستال بعنوان " موت اللغة " (David Crystal, The Death of Language) صدر عن مطبعة جامعة كمبرج. ويعدّد هذا الكتاب تسعة شروط لموت اللغة. وجميع هذه الشروط تنطبق على اللغة العربية في وضعها الراهن، وفي مقدمتها شرط انتشار لغة الغالب في بلاد المغلوب وحلولها محلّ لغته التي هي من مقوِّمات الأُمّة. وهذا مبدأ معروف في علم الاجتماع أرساه المرحوم ابن خلدون في "المقدِّمة" بقوله: إن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونِحلته وسائر أحواله وعوائده ... إن الأمّة إذا غُلِبت وصارت في ملك غيرها، أسرع إليها الفناء." لعنة الازدواجية اللغوية:تعني الازدواجية اللغوية وجود مستويَين للغة الواحدة: أحداهما مستوى اللغة الفصيحة أو المشتركة الذي يُستخدَم في المناسبات الرسمية والكتابة والأدب والتعليم والإدارة، والآخر مستوى اللغة العامية أو اللهجات الدارجة الذي يُستعمل في الحياة اليومية وفي المحادثات في المنزل والشارع. وكان أوّل من بحث هذه الظاهرة اللغوية في العصر الحديث اللغوي الأمريكي تشارلز فرغيسون Charles Ferguson ونشر بحثه عنها عام 1959 في مجلة " اللغة " الأمريكية "Language". وأكد هذا اللغوي أن الازدواجية ظاهرة موجودة في جميع اللغات الكبرى. فالانجليزية في بريطانيا، مثلاً، لها لهجات متعددة في ويلز واستكلندة وإيرلندة الشمالية وحتى لهجة الكوكني في لندن، إضافة إلى لهجات الإنجليزية خارج بريطانيا كاللهجة الكندية والأمريكية والاسترالية والنيوزلندية والجنوب أفريقية إلخ. وكذلك الحال بالنسبة للغات الفرنسية والألمانية والإسبانية وغيرهما. ولكن اللغويين لا يتوقعون أن تحلّ لهجات اللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإسبانية محلّ هذه اللغات في حين يتوقعون أن تحلّ، في المستقبل القريب، اللهجاتُ المصرية والعراقية والمغربية إلخ. محلَ اللغة العربية الفصيحة التي ستنقرض كما انقرضت اللغة اللاتينية في أوربا واستُعيض عنها بلهجاتها الإيطالية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية إلخ. التي صارت لغات مستقلّة. ونسأل لنتعلّم: وما هو الفرق بين الازدواجية في اللغة العربية والازدواجية في بقية اللغات العالمية؟ فيأتينا الجواب من العارفين بالقول: إن الفرق هو في الكم وليس في الكيف، بمعنى أن الفارق بين اللهجات الإنجليزية وبين اللغة الإنجليزية الفصيحة، مثلاً، هو فارق ضئيل جداً لا يحول دون الفهم، على حين أن الفارق بين اللغة العربية الفصحى ولهجاتها فارق كبير جداً. ونسأل لنستفيد: وكيف أصبح الفارق بين تلك اللغات العالمية ولهجاتها ضئيلاً؟ يجيب العارفون بأن الدول الغربية اتبعت ـ وتتبع دائماً ـ سياسات لغوية تفرض استخدام اللغة الفصيحة المشتركة في التعليم والإعلام والإدارة والتجارة وجميع مجالات الحياة، فيعتاد المواطنون على سماعها وقراءتها فيتمكنون منها وتقترب لغتهم الدارجة من اللغة الفصيحة. وفي فرنسا، مثلاً، يوجد فانون يعاقب مَن يُخطئ باللغة الفرنسية في الإذاعة أو التلفزة أو المدرسة، لأنه يُفسد لغة الأطفال وغيرهم. وقد ذكر كثير من الباحثين في المؤتمر أن السياسات اللغوية للدول العربية تميل إلى تفضيل اللهجات العامية واللغات الأجنبية في مجالات الحياة المختلفة كالإعلام والتعليم، وتشجّع العاميّة في الإذاعة والتلفزة ولا تمنعها أو تقلل منها. (وكاتب هذا المقال يرى أنه لا توجد سياسات لغوية مُعلَنة في الأقطار العربية، ما عدا ما ورد في دساتيرها من أن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، ولكن ليس ثمة قوانين أو أنظمة لتفعيل ذلك). ويرى أولئك الباحثون أن هذه السياسات اللغوية للدول العربية تجعل لغة الكتاب العربية الفصيحة لغة غريبة نادرة الاستعمال يصعب استيعابها فلا يُقبل المواطنون على القراءة. وأدى ذلك، إضافة إلى أسباب أخرى كانتشار الأمية، إلى انخفاض نسبة القراءة وانحسار المعرفة في المجتمعات العربية. إذ تشير الإحصائيات إلى أن معدّل القراءة في إسرائيل هو 40 كتاباً للفرد الواحد (طبعاً باللغة العبرية، وهي لغة ميّتة تحييها دولة إسرائيل)، وفي معظم الدول الغربية 35 كتاباً للفرد، وفي السنغال 4 كتب للفرد، وفي بلادنا كتاب واحد لكل 80 فرداً (طبعاً باللغة العربية، وهي لغة حيّة تُميتها الدول العربية)، كما ورد في بحث الدكتور عبد الله الدنان من سوريا. لعنة الثنائية اللغوية: تعني الثنائية اللغوية توافر لغتين في البلاد الواحدة، أو تحدُّث الفرد بلغتين مختلفتين، هما، بوجه عام، اللغة القومية ولغة أجنبية، أو اللغة القومية ولغة وطنية أخرى. ويتفق هذا المؤتمر على أن تعلّم اللغات الأجنبية ضرورة يستدعيها الانفتاح على الثقافات الأخرى أخذاً وعطاء والتعاون معها في سبيل خير الإنسانية. ولكن المؤتمر يؤكّد، من ناحية أخرى، أن إيجاد مجتمع المعرفة اللازم لتحقيق التنمية البشرية لا يمكن أن يتم إلا باكتساب المعارف والعلوم باللغة القومية التي تساعد على تعميم المعرفة العلمية والتقنية على نطاق واسع. فاللغة هي وعاء الفكر وهي الحاضنة له بدرجاته المتنوعة وصولاً إلى الإبداع، وهي وسيلة التواصل بين أفراد المجتمع ومؤسساته المختلفة وتبادل المعلومات والأفكار بينها. فهي كالعُملة في التبادل التجاري. وكلّما كانت العملة قوية وموحدة في البلاد، أصبح التبادل التجاري أيسر وأكثر نشاطاً. وقد قُدّمت بحوث في المؤتمر عن تجارب بلدان بلغت شأواً رفيعاً من التقدم والرقي بفضل نشر المعرفة بلغتها القومية. فقد ذُكِر أن اليابان استسلمت في الحرب العالمية الثانية تحت وطأة القنابل الذريّة الأمريكية، ففرض الأمريكيون شروطهم المجحفة على اليابان المستسلمة، مثل تغيير الدستور، حلّ الجيش، نزع السلاح، إلخ. وقد قبلت اليابان جميع تلك الشروط باستثناء شرط واحد هو التخلي عن لغتها القومية في التعليم، فكانت اللغة اليابانية منطلق نهضتها العلمية والصناعية الجديدة.وقدم الدكتور يوسف عبد الفتاح، الاستاذ بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية في كوريا الجنوبية دراسة عن كيفية اعتماد اللغة الكورية أساساً للتنمية البشرية (للتذكير: تحتل كوريا الرتبة 26 في تقرير التنمية البشرية 2006 للأمم المتحدة، وللمقارنة فإن ألمانيا تحتل الرتبة 21، ومعظم الدول العربية تحتل بجدارة الرتب ما بعد 120). وأشار الباحث إلى أن التعليم، في مختلف مراحله ومتنوّع تخصّصاته، يتم باللغة الكورية الفصيحة، مع العلم أن اللغة الكورية كانت قد مُنعت في المدارس الكورية وحلّت محلها اليابانية أثناء الاحتلال الياباني لكوريا الذي انتهى في الحرب العالمية الثانية. وتوجد في كوريا حالياً 110 قنوات تلفزيونية كلّها خاصة إلا قناة حكومية واحدة، " وجميعها تبثّ باللغة الكورية الفصحى السليمة " (طبقاً للسياسة اللغوية للدولة وتحت مراقبتها). ومن الطرائف التي ذكرها الباحث أنه عند وصوله أوّل مرّة إلى كوريا لم يعرف طريقه، لأن جميع اللافتات وأسماء المحلات بالكورية فقط والنادر منها، كلافتات السفارات والفنادق الكبرى، يضيف الاسم بالحروف الأجنبية الصغيرة تحت الحروف الكورية الكبيرة. وعندما سأل زميلاً له عن ذلك، أجابه فائلاً: إذا أردت أن تقرأ الأسماء بالإنجليزية فارحل إلى إنجلترا. وعندما ذهب إلى عيادة طبيب كان عليه أن يصطحب مترجماً. وسأل الأستاذُ المترجمَ: لماذا لا يتحدث الطبيب اللغة الإنجليزية؟ قال المترجم: وماذا سأفعل أنا؟ إن الثنائية اللغوية في بلداننا تشكّل صراعاً غير متكافئ بين لغة قومية تلقى من أهلها أصناف الاحتقار والإهمال والتهميش، بل والتدمير، وبين لغة عالمية وافدة " بكل سطوتها الثقافية وسلطتها الاقتصادية وهيمنتها الدولية، كما قال الشاعر المغربي الدكتور مصطفى الشليح في المؤتمر، فتلقى هذه اللغة الأجنبية الترحيب والتعظيم في بلداننا، وثمة " عوامل أخرى تشجّع على بسط نفوذ هذه اللغة (الوافدة)، تتهيأ بإرادة جهات مسئولة في مجتمعنا العربي" كما قال اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد المعتوق.وأدانت معظمُ بحوث المؤتمر الوضعَ اللغوي في بلداننا، فأشارت إلى أن أبناء النخبة يتعلّمون في مدارس أجنبية أو مدارس خاصة، ذات مناهج أمريكية أو بريطانية أو فرنسية أو إسبانية أو إيطالية، إلخ، وهي إن علّمت اللغة العربية فلا تخصّص لها أكثر من ساعتين في الأسبوع، ما ينتج عنه تفاوت ثقافي طبقي يهدّد السلم الاجتماعي. ومن ناحية أخرى فإن العلوم والتقنيات في الجامعات والمعاهد العليا تُدرَّس باللغة الأجنبية، الإنجليزية في بلدان المشرق والفرنسية في البلدان المغاربية. وأبناؤنا لا يجيدون اللغة العربية ولا اللغة الأجنبية. وإذا كانت اللغة وعاء الفكر، فإن الطالب العربي لا يحمل وعاءً سليماً بل ينوء تحت عدد من الأوعية المثقوبة التي لا تحتفظ بالمعارف والعلوم، ناهيك بعدم تمكّنه من تمثّل تلك المعارف والعلوم أو الإبداع فيها.ولقد ذكر باحث مصري أن إحدى رياض الأطفال الأجنبية أضافت اللغة العربية إلى منهجها، فاحتجّ أولياء الأمور لدى مديرها قائلين إنهم أرسلوا أولادهم إليه ليعلّمهم الإنجليزية وليس العربية. وتشكّت أستاذة جامعية من إحدى الدول المغاربية تشارك في المؤتمر من أن ابنتها التي تبلغ الخامسة من العمر وتتعلّم العربية والفرنسية في روض الأطفال ، ترفض مراجعة دروس اللغة العربية معها وتقول لها بالفرنسية: " ماما، أنا أكره العربية، لنقرأ الفرنسية." وقال مشارك آخر في المؤتمر من إحدى الدول المشرقية إن أبناءه الذين يتعلّمون في مدرسة أجنبية لا يفهمون العربية وهو مضطر إلى التحدث معهم في منزله باللغة الإنجليزية. وصرّح أحد المشاركين من دولة خليجية أنه عند عودته إلى منزله في المساء لا يفهم أطفاله الصغار فهم يتحدّثون بإحدى اللهجات الهندية، لأن المربّية هندية والخادمة هندية والسائق هندي، والإنجليزية الهندية هي السائدة في الأسواق والفنادق والمطاعم والمطارات وجلّ الأمكنة في البلاد. وأحيانا يضطر إلى استقدام مربيّة سيرلانكية بدل الهندية، فتتبلبل لغة أطفاله. وبيّن الدكتور أحمد عكاشة، رئيس الجمعية الدولية للطب النفسي، في مداخلته في المؤتمر أن التعدد اللغوي في الطفولة قد يسبب اضطرابات نطقية ونفسية وعقلية. وأن الأطفال العرب الذين يتلقّون تعليمهم في مدارس أجنبية أو بمناهج أجنبية يميلون إلى الشعور بالنقص واحتقار الأهل والشعور بالاغتراب الثقافي في بلدانهم، وأن هذا النوع من الاغتراب هو من أهم أسباب هجرة الأدمغة من بلداننا إلى الغرب. مؤشّرات دولية إلى انقراض اللغة العربية: كنا قد ذكرنا في مقال سابق عنوانه " العربية لم تعُدْ لغة عالمية" أن منظمة الأمم المتحدة في نيويورك تتجه إلى إلغاء العربية من بين اللغات العالمية الرسمية في المنظمة وهي: الإنجليزية، الإسبانية، الفرنسية، الروسية، الصينية، العربية؛ وذلك لثلاثة أسباب:<ol><li>عدم استعمال ممثلي الدول "العربية" اللغة العربية في الأمم المتحدة، فهم يستعملون الإنجليزية أو الفرنسية.</li><li>عدم وجود مترجمين عرب أكفاء يجيدون اللغة العربية.</li><li>عدم وفاء معظم الدول العربية بالتزاماتها المتعلّقة بدفع نفقات استعمال العربية في المنظمة.</li></ol>وفي هذا المؤتمر، أوضح المفكّر التونسي الدكتور عبد السلام المسدّي ( سفير تونس ووزير التعليم العالي والبحث العلمي سابقاً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي، لكنه لم يتمكّن من تعريب التعليم العالي أثناء توليه الوزارة) أن ضغوط الدول الكبرى على اليونسكو جعلتها تُعلن مؤخّراً أن الحقوق اللغوية تنحصر في ثلاثة:ـ الحق في لغة الأم (وليس اللغة الأم)ـ الحق في لغة التواصل في المجتمعـ الحق في لغة المعرفة.وتعني هذه الحقوق بالنسبة إلى بلداننا ما يأتي:ـ لغة الأم: اللهجة العامية أو إحدى اللغات الوطنية غير العربية مثل الدنكا في السودان، والسريانية في سوريا، والأمازيغية في الجزائر والمغرب.ـ لغة التواصل: اللهجة العربية الدارجة ـ لغة المعرفة العالمية: الإنجليزية (أو الفرنسية في بعض البلدان)وهكذا، فالعربية الفصيحة المشتركة بين بلداننا لا مكان لها هنا بتاتاً ولا تشكّل حقاً لغوياً لأي فرد. وسيكون إعلان اليونسكو هذا ورقة ضغط إضافية بيد الدول الكبرى التي تسعى إلى إلغاء أية وسيلة تفاهم مشتركة بين بلداننا قد تشكّل أساساً لاتحاد عربي من أي نوع، طبقاً لبعض المشاركين في المؤتمر (أما نحن فلا نرى ضرورة وجود لغة مشتركة لقيام اتحاد بين الدول، فقد يقوم على أسس غير لغوية، كما هو الحال في الاتحاد الأوربي الذي يستخدم برلمانه في ستراسبورغ 9 لغات أوربية وتستنفد نفقات الترجمة حوالي 5% من ميزانية الاتحاد).ومن ناحية أخرى، فقد اتُخِذ عدد من الإجراءات العملية مثل إلغاء تدريس اللغة العربية في بعض الجامعات الأمريكية والاستعاضة عنها باللهجات العربية مثل الشامية والمصرية والمغربية والعراقية، إلخ. وكان امتحان البكالوريا الثانوية في فرنسا يسمح للطالب باختيار لغة ثانية كالإنجليزية والألمانية والإسبانية والعربية. وابتداءً من سنة 1995، لم تعد العربية من بين هذه اللغات واستُعيض عنها بعدد من اللهجات العربية. وظل عرب 48 في إسرائيل، من مسيحيين ومسلمين، يحرصون على تعليم العربية في مدارسهم لتكون وسيلة للتعبير عن هويتهم وانتمائهم لشعبهم الفلسطيني العربي، ولكن إسرائيل اتّبعت سياسات إهمال اللغة العربية وتهميشها في الحيز المدرسي وتهجينها بالمصطلحات والتعبيرات العبرية والإنجليزية، كما أوضحت الباحثة الأستاذة جنان عبده المشاركة في المؤتمر من حيفا. انقراض الحضارة أم انقراض اللغة؟بعد أن سعدتُ بالعودة من المؤتمر إلى مقر إقامتي في شاطئ الهرهورة في المغرب، خرجتُ صباح اليوم التالي لأتمشّى مع جاري المفكّر الدكتور عبد الكبير الخطيبي. اغتنمتُ الفرصة لأستطلع رأيه في الموضوع، فسألته: هل ترى أن اللغة العربية ستنقرض؟ أجابني: هذا خطأ؛ مَن قال بذلك؟ ثم واصل كلامه قائلاً: إن الحضارة العربية الإسلامية برمّتها تسير حثيثاً نحو هاوية الاندثار، بكل ما فيها من طرائق التفكير والتعبير. وقد ناقش هذا الموضوع جماعة من الزملاء التقوا في منزلي، الأسبوع الماضي، بمناسبة زيارة الشاعر أدونيس لمعرض الكتاب في الدار البيضاء، وقد أجمعوا على ذلك الرأي. وعندما بدت أمارات الخيبة على وجهي، استخدم الدكتور الخطيبي، التشبية والاستعارة، ربما ليساعدني على الفهم، فقال: أنا أقول لك إن الرجل ميّت، وأنتَ تقول لي إن لسانه لا يتحرّك.خاتمة:حاولتُ أن أنقل ما دار في المؤتمر، بأمانة ولكن بإيجاز شديد؛ وأن لا أبدي وجهة نظري إلا لماما، لكي أترك للقارئ الكريم تكوين الرأي في الوضع اللغوي، ونتائجه، وما الذي ينبغي فعله. <a href="http://www.atida.org/makal.php?id=118">http://www.atida.org/makal.php?id=118</a> هناك نقطة واحدة أحببت ذكرها هنا على عجالة، القرآن حوى جميع الحروف العربية وحوى جميع الصيغ البنائية الصرفية والإشتقاقية للكلمة العربية وحوى جميع الصيغ للجملة العربية، ولم يحوي كل أصوات أو جذور أو كلمات أو الجمل التي ينطقها اللسان العربي، ولذلك كانت المعالجة أعلاه مبنية على أساس خاطئ من وجهة نظري، وكل شيء اساسه خطأ فبالتأكيد كل ما يبنى عليه سيكون بعيد عن الصواب <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

**عبدالرحمن السليمان** · 05-17-2007, 07:16 AM

_MD_RE: في مستقبل اللغة العربية

<table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr valign="top"><td colspan="3"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="420" border="0"><tr><td class="tdHeadline" id="tdMainHeader" width="96%">تمسك أممي بتساوي اللغات الرسمية</td><td class="tdAudio" width="2%"></td><td class="tdVideo" width="2%"></td></tr></table></td></tr><tr><td id="tdStoryBody" colspan="3"><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/14/1_662733_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center">113 بلدا صوتوا لصالح تأكيد المساواة بين جميع اللغات الرسمية (الفرنسية-أرشيف)</td></tr></table>أكدت الأمم المتحدة أهمية التمسك باللغات الست الرسمية في ظل هيمنة اللغة الإنجليزية على الأعمال اليومية بالمنظمة الدولية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وتبنت الجمعية العمومية بتأييد 113 دولة من أصل 192 قرارا شددت فيه "على الأهمية الكبرى للتساوي بين اللغات الرسمية". واللغات الست هي الإنجليزية والفرنسية والعربية والصينية والإسبانية والروسية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">كما رحبت الجمعية بإعلان 2008 "السنة الدولية للغات", مطالبة الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون بتعيين منسق لتعدد اللغات, كما طلبت منه الحرص على التعامل مع كافة الأجهزة اللغوية على قدم المساواة.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأكدت أيضا أنها تنوي استخدام كافة اللغات الرسمية في الأمم المتحدة في كافة أنشطة دائرة الإعلام لإزالة الهوة بين استخدام الإنجليزية واللغات الخمس الأخرى.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">ووصف السفير الفرنسي بالمنظمة جان مارك دو لا سابليير -الذي ساهمت بلاده في صياغة القرار- ذلك بأنه "يشكل مرحلة مهمة في عمل الأمم المتحدة لأن التعدد اللغوي هو المعادل اللغوي والثقافي والحضاري لتعدد الشعوب".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأضاف أن "الحق في استخدام لغتك الأصلية والقدرة على التواصل بها, أي أن تفهم وتجعل الآخرين يفهمون ما تقول والحفاظ على تراث يرقي إلى بضعة أجيال أو آلاف السنين يجب أن يكون في صميم مهمة الأمم المتحدة".</div></td></tr></table> المصدر: الجزيرة نت.

**s___s** · 05-17-2007, 01:58 PM

في مستقبل اللغة العربية

<a href="http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/17/34535.html">http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/17/34535.html</a><div class="R_G">بعد انتشار الأجنبية في اللافتات ووسائل الإعلام</div><div class="B_G">دعوى قضائية ضد الرئيس المصري بسبب تدهور اللغة العربية <table dir="ltr" cellspacing="0" cellpadding="0" width="330" border="0"><tr><td align="center" width="330" colspan="2"><div></img /></div><div><img class="BlackBorder" height="220" src="http://www.alarabiya.net/files/image/large_58308_34535.jpg" width="330" vspace="7" /></img /></div></td></tr><tr><td width="310"><img height="1" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif" width="310" /></img /></td><td width="20"></td></tr></table> القاهرة - رويترز<mainbody xmlns="" />رفع الكاتب المصري عبد الوهاب المسيري دعوى قضائية ضد الرئيس حسني مبارك ورئيس مجلس الوزراء، لإلزامهما فيها بتطبيق مادة دستورية تنص على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة. الدعوى، التي ستُنظر أمام هيئة موظفي الدولة، تطالب بمنع استخدام ألفاظ أجنبية للإعلان في وسائل الإعلام أو أسماء المحال التجارية والمستندات الحكومية.</mainbody /><table border="0"><tr><td><a id="001" name="001"></a><pbody xmlns="" />وتحدث المسيري في مؤتمر صحافي عقده بنقابة الصحفيين بالقاهرة أمس الأربعاء 16-5-2007، قال إن ما دفعه لذلك هو "غيرته على اللغة العربية"، التي تتعرض في مصر لموجة من "الهوس التغريبي"، وهو ما يخالف في رأيه نص الدستور المصري وقوانين تنص على حماية اللغة العربية. واستعرض صورا فوتوغرافية لعدد من واجهات المحال التجارية واللافتات والشركات والاحياء السكنية والقرى السياحية التي كتبت بلغات أجنبية "وكأنها أصبحت خارج نطاق الدولة المصرية" اضافة الى اعلانات في صحف مصرية تخلو من أي كلمة باللغة العربية. ووصف ذلك بأنه استهانة باللغة العربية وتعبير عن "عقدة نفسية" واستلاب الى الغرب. وقال مؤلف موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية" ان جهات حكومية مصرية تشترط على من يعملون بها أن يكونوا من خريجي الجامعة الامريكية بالقاهرة "وهذا طعن في نظام التعليم المصري وتأكيد على فشله في تخريج كفاءات. كما يؤكد أن الجامعة الامريكية أصبحت أكبر مشروع استثماري في مصر". وتضامن مثقفون مصريون مع دعوى المسيري، كما دعمتها جمعيات أهلية منها "الجمعية المصرية لتعريب العلوم" و"جمعية لسان العرب". واعتبر المسيري أن التدهور الذي شهدته اللغة العربية في العقود الأخيرة لا يكشف عجز اللغة "فالعجز ليس في اللغة بل في أهلها وإرادتهم وتواطؤهم على اعلاء اللغة أو وأدها"، مشددا على أن حماية اللغة اختبار "حقيقي" للايمان بقدرة أهلها وقدرتها على أن تظل وعاء للثقافة والتفكير والتعبير. واضافة الى الدستور الذي ينص على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة، فإن القوانين المصرية تنص على "وجوب استعمال اللغة العربية في المكاتبات واللافتات" كما أجازت كتابة اللافتات بلغة أجنبية الى جانب اللغة العربية "بشرط أن تكون اللغة العربية أكبر حجما وأبرز مكانا". كما تنص أيضا على أن تكون البيانات التجارية المتعلقة "بأية سلعة يتم انتاجها في مصر" مكتوبة باللغة العربية.</pbody /></td></tr></table> أتمنى أن يغار آخرون ويبدؤوا بالتقليد في جميع دول نتاج معاهدة سايكس بيكو بلا استثناء من الأستاذ الفطحل الموسوعي عبدالوهاب المسيري وصحبه من الجمعية المصرية لتعريب العلوم وجمعية لسان العرب<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></div>

**وفاء كامل فايد** · 05-17-2007, 04:39 PM

_MD_RE: في مستقبل اللغة العربية

 سعدت بحماس الزميل الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري للظاهرة التي بحثتها منذ أكثر من 19 سنة ، ونشرت بحوثا دقيقة عنها في عدد من المجلات المحكمة ، وفي المحافل العلمية المرموقة ، وهذه البحوث هي :<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 33.35pt 0pt 0cm; text-indent: -33.35pt; text-align: justify; text-kashida: 0%; tab-stops: -29.85pt list -20.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1">1. "ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري - دراسة مسحية على القاهرة الكبرى". نشر في حولية كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية ، جامعة قطر، العدد 12، عام 1989.2. " تطور ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري- دراسة مقارنة على القاهرة الكبرى". نشر في مجلة الدراسات الشرقية ، جامعة القاهرة ـ العدد السابع 1988 3. " ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري – دراسة مسحية على القاهرة الكبرى عام 1993. نشر في مجلة كلية الآداب – جامعة القاهرة . المجلد 61- العدد 1 – يناير 2001 .4. ظاهرة تغريب الأسماء التجارية في بعض عواصم المشرق العربي: نوقش في المؤتمر الرابع لمجمع اللغة العربية بدمشق ، وعنوانه : ( اللغة العربية والمجتمع ) : 14- 17 نوفمبر2005 . وقد نشرت بعض هذه البحوث في كتابي (بحوث في العربية المعاصرة) - عالم الكتب- القاهرة 2003.كما تناولت القضية في بحوث (مشتركة) عرضتها في المجلس القومي للثقافة والفنون والآداب والإعلام بمصر ، وهذه البحوث هي :- ( مواجهة التغريب في اللغة والثقافة ) ، عرض بتاريخ 2 /2 /2002.- ( التلوث اللغوي ) ، عرض بتاريخ 3 /6 /2003.- ( اللغة والثقافة بين العوربة والعولمة )، عرض في 31 / 12 / 2005.بارك الله في المتحمسين لقضايانا القومية وفاء كامل

**omtarek** · 05-17-2007, 05:44 PM

_MD_RE: في مستقبل اللغة العربية

أظن أن ما نُشر على هذا الرابط له علاقة في الموضوع، مع أنه لا يساوي نقطة في بحر ما تفضلتم به من اقتراحات<a href="http://www.daralhayat.com/society/03-2007/Item-20070314-519dc4b4-c0a8-10ed-00f0-24f18d9a4bb5/story.html">http://www.daralhayat.com/society/03-2007/Item-20070314-519dc4b4-c0a8-10ed-00f0-24f18d9a4bb5/story.html</a>ثنْك يو» !<h4> الحياة - 15/03/07//</h4>تفسَّر العولمة اللغوية على أنها سيطرة اللغة الإنكليزية على باقي لغات العالم. فما هو الدور الذي تلعبه مجامع اللغة العربية والحكومات والأفراد، حيال ذلك؟أخيراً، بُذل جهد في هذا المجال في مؤتمر حول «الطفل العربي ولغته الأم في عصر العولمة»، أقيم في مقر أمانة جامعة الدول العربية في القاهرة. وهي المرة الأولى يُتطرّق فيها إلى هذه المشكلة. وفي ظل تدفق الاختراعات وغزو المفردات الأجنبية ألسنتنا كل يوم، نعاني تقصيراً حاداً في التعريب. ويبدو أمراً مستحيلاً إيجاد مرادفات عربية تستسيغها آذاننا قبل أن ينهمر علينا وابل جديد من المصطلحات الأجنبية. ويكمن الحل في تعزيز حركة الترجمة. فيُبقي المترجم على المصطلح الأجنبي في متن النص، ريثما يرسخ مرادفه العربي واستخدامه في أبناء جيل جديد ويشيع بينهم، شرط ضبطه وتثبيته في مجمع لغوي. ولا مجال، في هذه العجالة، للإحاطة بكل أبعاد المعالجة الناجعة لهذه المشكلة.غير أننا نلاحظ ذود الدول الأجنبية عن لغاتها وسعيها لنشرها في العالم من طريق إقامة معاهد عالية المستوى خارج بلادهم لتعليم لغتها للأجانب. ماذا تفعل الحكومات العربية لنشر لغتها في الخارج؟ معاهد اللغة العربية لتعليمها كلغة أجنبية قليلة، مقارنة بانتشار معاهد «غوته» والأكاديمية الفرنسية ومعهد «تيسول». وكل المحاولات على هذا الصعيد، إنما هي جهود فردية.ويُقترح فرض مقرر لغوي إلزامي في المدارس والجامعات، ليشكل جسراً بين التقنية والعلوم واللغة العربية، بدءاً ربما برصد المصطلحات الدارجة أو المحكية، (ولِمَ لا)؟ التي تتكوّن داخل المجتمعات المهنية والدراسية... وتدوينها. ومنها، ومع السعي إلى تعليم الأجيال الجديدة لغتهم الأم بمناهج متطورة، يمكن نحت المصطلحات وتكوينها في مجالات العمل والحياة، ومن المفيد أيضاً محاولة كسر حاجز الخوف من التكنولوجيا الداهمة.قد يكون الإنترنت مكاناً مفيداً لنشر اللغة العربية، لكن معظم المواقع موجه للناطقين بالعربية كلغة أم، ونادرة الوجود تلك المواقع التي تُعنى بتعليمها كلغة أجنبية.الفضائيات أيضاً بيئة صالحة لنشر اللغة العربية السليمة، شرط فرض رقابة لغوية على العاملين، لاسيّما على المذيعات اللواتي نسي بعضهن معنى «ثنْك يو» بالعربية.<h3>منال شريدة (مترجمة) – ألمانيا (متابَعة لمقال «الطفل العربي ولغته الأم ... بين العولمة والمعلم والإعلام»، حول مؤتمر «لغة الطفل العربي في عصر العولمة»، «الحياة» 22/2/2007).</h3><center><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="297" border="0" valign="top"><tr><form name="getprint" action="http://www.daralhayat.net/actions/print.php" method="post"><></></form></tr></table></center>

**عبدالرحمن السليمان** · 05-17-2007, 10:17 PM

_MD_RE: في مستقبل اللغة العربية

ما شاء الله يا أم طارق: نشيطة على أكثر من جبهة!بارك الله فيك وفي وقتك ونفع بك. وتحية طيبة عطرة.

**s___s** · 05-25-2007, 08:08 AM

في مستقبل اللغة العربية

<a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm</a>جمعية مغربية جديدة لحماية اللغة العربية <div style="line-height: 100%"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr><td class="tdSubHeadline" id="tdSubHeader" colspan="3"></td></tr><tr valign="top"><td colspan="3"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="420" border="0"><tr><td class="tdHeadline" id="tdMainHeader" width="96%"></td><td class="tdAudio" width="2%"></td><td class="tdVideo" width="2%"></td></tr></table></td></tr><tr><td id="tdStoryBody" colspan="3"><div style="line-height: 100%"><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/5/24/1_694589_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">الدكتور موسى الشامي (الجزيرة نت)</div></td></tr></table></div><div style="line-height: 100%"><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm#1" target="_self">الحسن السرات-الرباط</a> </div></div></td></tr></table> استكملت الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية وثائقها وأصبحت مؤسسة فكرية علمية ثقافية مستقلة عن أي تيار سياسي أو نقابي أو مذهبي، إذ تهدف إلى العمل على استصدار القوانين التي تحمي اللغة العربية من التجاوزات وإحداث مؤسسات متخصصة لتدبير شؤونها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وتسعى الجمعية بحسب القانون الأساسي لها الذي حصلت الجزيرة نت على نسخة منه، إلى تنمية دور اللغة العربية والعمل على استخدامها في كافة الإدارات والمرافق والقطاعات الإنتاجية، والكشف عن قدراتها التعبيرية في شتى الميادين، إضافة إلى إبراز مكانتها في المجتمع المغربي ونشر الوعي بأهميتها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأضاف القانون الأساسي أن الجمعية ستعمل على التطوير المطرد للغة العربية على مستوى متنها وأدواتها ومواردها اللغوية العصرية، وتدرس مختلف التحديات التي تواجهها في وطنها والكشف عن <a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/141558FA-92A5-492A-AE0D-8581B23208EE.htm" target="_self">المخاطر</a> التي تهددها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">ومن بين الوسائل التي ستعتمدها الجمعية إبرام اتفاقيات وعقد شراكات مع المجالس المنتخبة والسلطات المحلية والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وأيضا التعاون مع الهيئات والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والجمعيات التي لها الأهداف نفسها على المستوى الوطني والدولي. <div style="line-height: 100%">انفتاح لا انبطاح وأوضح رئيس الجمعية موسى الشامي المنتخب في مارس/ آذار الماضي أن تعمقه في اللغة الفرنسية وتدريسه بها وترؤسه جمعية المدرسين بها في المغرب كله، لم يمنعه من التعمق في اللغة العربية ولسانياتها ومحبتها والدفاع عن ثقافتها وحضارتها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأضاف الشامي للجزيرة نت أنه مع الانفتاح على اللغات والثقافات الأخرى والتعارف معها وتلاقح المعارف والأفكار، ولكنه ليس مع ما سماه الانبطاح الذي وصلت إليه اللغة العربية بالمغرب بسبب غياب القرار السياسي الذي من واجبه توفير الحماية لها، وذلك "أشد ما يقلق باله وبال أعضاء الجمعية".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/5/24/1_694590_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">إعلانات فرنسية موجهة للبيوت وهي أشد ما استفز حماة العربية بالمغرب (الجزيرة نت)</div></td></tr></table>واعترف أن أكثر شيء استفزه للدفاع عن اللغة العربية هو الهجمات اليومية للإعلانات التجارية الورقية في عقر داره ودار جيرانه، والتي كتبت جميعها بالفرنسية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وقال الشامي وهو يقدم للجزيرة نت عشرات من تلك الإعلانات يحملها معه، "إنني شعرت بالإهانة الشديدة وأنا أتلقى هذه الإعلانات، وقلت لمن أحضرها لي إننا عرب ولسنا فرنسيين وعلى مؤسساتكم أن تخاطب الناس بلسانهم إن كانت تريد ترويج منتوجاتها".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">تشاؤم وتفاؤل</div><div style="line-height: 100%">ويغلب التشاؤم على الدكتور الشامي وهو يتحدث عن مستقبل اللغة العربية بالمغرب، وقال إنه لو استمر الحال على ما هو عليه لضاعت اللغة العربية في زمن قريب، غير أن بعض أعضاء الجمعية ردوه إلى التوازن مشيرين إلى مظاهر إيجابية منها إقبال المغاربة على مشاهدة القنوات العربية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">ويرافق الشامي في المكتب ثلة من الأساتذة الجامعيين المعروفين مثل عز الدين الكتاني الإدريسي، وسعيد كتان، ومحمد مهرير، وامحمد العراقي، وخدوج الساكت، وعبد الفتاح الفاتحي، وبلقاسم اليوبي، وعبد العزيز الغازي. وأشار الشامي إلى أن هناك أعضاء آخرين أمازيغيين مستعدين للدفاع عن العربية بالغالي والنفيس.</div><a onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; " href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm#" border="0"></a></div>

في مستقبل اللغة العربية

في مستقبل اللغة العربية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية