كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟

[Dr-A-K-Mazhar]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟

أعزائى

السلام عليكم ورحمة الله

تحية طيبة لكم جميعاً وبعد،

من الملاحظ أن هناك طرق مختلفة للعقل البشرى فى تعامله مع ظواهر الطبيعة و أحداث التاريخ و الحياة بكل ابعادها و مجالاتها من خلال المعلومات المتصلة بها( مشاهدة و ملاحظة وجمع وتصنيف) أوالنصوص المكتوبة عن ظواهر الكون و الحياة الإجتماعية ، و عادة ما يقتنع الإنسان برأى ما أو نتيجة معينة ( حفظا أو نقلا أو استنتاجا )، ولكن نلاحظ ان الآراء و الأحكام تختلف بإختلاف الأشخاص وخصوصاً فى مجال الدراسات السياسية والإجتماعية .

و يسأل الإنسان نفسه:

هل هناك من طرق للتأكد من صحة إستنتاج ما من معلومات وأحداث ونصوص مكتوبة؟

و إذا وجدت عدة طرق فما افضل طرق الاستنتاج ، وما الخطوات التى يجب على المفكر إتخاذها للإطمئنان للنتائج التى يتوصل اليها فى قضية معينة؟

وما معانى الكلمات: اثبات و نفى و برهان و حجة و دليل و قرينة المستعملة فى الوصول لرأى ما؟


( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(2)[/align]

فى بحث مسائل الفكر نحتاج إلى مراجعة الطرق والمسالك التى يأخذها الفكر للوصول إلى نتائج معينة فى قضية محددة ، وحتى يكون الإستنتاج مقنعاّ لابد ان يكون الفكر سليما. نحن نحتاج منهج للفكر نحكم به، واذا طبق هذا المنهج على العديد من الكتابات يمكن ان يهدينا الى معرفة درجة صحة ما يطرح . والطلب الذى أرجوه من محبى الفكر ان يتبنوه هو ان يقوموا هم بأنفسهم بهذا التفكير الناقد ولايأخذوا ما يقال فى كثير من قضابا الفكر كنتائج مسلم بها ويكرروها فى كل مناسبة. لذلك نبدأ بالفكر وكيف نطمئن لسلامته.

من المبادئ المعروفة فى الفكر ان ما يصل اليه المفكر من اراء يعتمد على:

00- مصادر المعلومات
00- منهج ما للتعامل مع المعلومات ومعالجتها للوصول لبعض الإستنتاجات
00- طرق للتحقق من درجة و احتمالية صحة الإستنتاجات.

ومن اكثر الأسباب التى تضعف من سلامة الإستنتاج :

1) عدم الاهتمام بالتوثيق

فعدم الاهتمام بمراجعة واختيار مصادر المعلومات وكفايتها مع ضعف التوثيق لا يؤدى لنتائج مقبولة عموما

2) عدم وجود منهج فكرى للتعامل مع المعلومات.

فضعف الإستنتاج ينتج من:

- عدم الإلتزام بمناهج فكرية واضحة ومتسقة. هناك عدة مناهج مثل:

منهج تفسير النصوص فى أصول الفقه
المنهج الجدلى
المنهج العقلى
المنهج الفلسفى
مناهج النقد الأدبى
المنهج التاريخى
المنهج العلمى
المنهج الهندسى

والإنضباط والإتساق فى إستعمال هذه المناهج أساسى لإستنتاج أقرب إلى الصحة.

- عدم الدقة و الضبط فى إستعمال التعاريف والمفاهيم والمصطلحات
- عدم التفريق بين المعلومات والمعرفة والعلم والفلسفة والتاريخ والسياسة و...
- الخروج عن النص وعدم الالتزام يالسياق فى التفسير
- التعسف
- التكلف
- التفسير بأثر رجعى
- الإلتفاف حول النص ليطوعه المفكر، ليشرح فكرة معينة قرأها فى أحد الكتب
- الإنتقائية فى إختيار المفاهيم والتعاريف ومصادرالمعرفة
- التجريد و التعميم بلا مبرر واضح
- الاستقراء من حالات قليلة
- استنباط من نص يحتمل عدة آراء

3) معايير التحقق من صحة الإستنتاج

عدم إلتزام المفكر بمعايير يقيس بها مقدار صحة الإستنتاج، مثل:

Falsification, verification and validation

وقبل ان اناقش النقاط السابقة، سوف أعرض لبعض الأمثلة البسيطة من الإستنتاجات فى عدد من مجالات المعرفة ، وكل ما أرجوه منكم ان تساعدونى بإعطاء أمثلة أخرى حتى يمكننا ان نعرف خطورة مسألة الإستنتاج فى الحياة الفكرية والعملية. و ايضا سأعرض لبعض الأخطاء المعروفة فى التفكير. وانتظروا الأمثلة فى المرة القادمة.

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(3)[/align]

لكى يطمئن العقل لصحة ما يكتب عليه التدرب على مراجعة العناصر الآتية عند قراءة النص

أولاً: توثيق مصادر المعلومات
ثانياً: منهج الاستنتاج من النص المكتوب
ثالثاً: معايير التحقق من صحة الإستنتاج

التوثيق

مصادر المعلومات للإنسان فى العالم العربى هى

00- مصادر إسلامية ( القرآن و الحديث)
00- مصادر أخرى

القرآن: توثيق القرآن من أعلى درجات التوثيق لأنه نقل بالتواتر ، و هو نقل من جماعة إلى جماعة إلى جماعة يستحيل اتفاقهم على الكذب

الحديث: التوثيق ينقسم إلى 3 اقسام: متواتر ، و مشهور و أحاد

مصادر أخرى: لا توجد معايير متفق عليها فى توثيق مصادر المعلومات الأخرى ، سواء كانت كتب تاريخ أو اجتماع أو سياسة أو غيرها ، و هى فى الغالب السبب فى أكثر المشاكل الفكرية نظراً للظنية فى دقة المعلومات المكتوبة فى هذه المصادر ، و لكن العلوم الاجتماعية و الدراسات الإنسانية فى مراحل متقدمة الآن فى البحث مما يساعد على الوصول لعدة معايير. و ربما الأكثر دقة فى معايير التوثيق هى مصادر معلومات العلوم الطبيعية من كتب و مراجع و أبحاث.

و لذلك فمشكلة الاطمئنان العقلى تعتمد عل توثيق مصادر المعلومات الأخرى غير القرآن و الحديث النبوى ، و منطق الاستنتاج منها.

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(4)[/align]

نماذج من الإستنتاجات للتأمل

1) من المنطق الصورى

استنتج مواطن مصرى من خبرته فى مصر وقال التالى:

المصريون كذبة ( يكذبون)


فما رأيك فى الاستنتاج الذى وصل إليه هذا المصرى؟


هذه العبارة غير سليمة ولا تفيد معرفة ولا يمكن الإعتماد عليها فى الإستنتاج. لأن قائل العبارة مصرى ويصف المصريين كلهم بالكذب فى عبارته ..

المصريون يكذبون

فمن العبارة السابقة هو نفسه كاذب لأن العبارة تنطبق عليه وهو مصرى


ولأنه كاذب فعبارته : المصريون يكذبون ...عبارة كاذبة ،

إذن كل المصريون لا يكذبون

ولأنه مصرى وهو لا يكذب فعبارت..... المصريون يكذبون ....صحيحة



أى أن كل المصريين كذبة!!

وهكذا فى حلقة لا تنتهى.... والنتيجه هى أن عبارة هذا الرجل لا يعتد بها و لا توخذ كرأى.




( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]
كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(5)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل[/align]

مثال من القرآن: تفسير آية 187-البقرة

ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ


تقول القصة عن أحد الصحابة أنه أراد أن يفسر الآية...

(....حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود....)

فأتى بخيطين واحد أبيض وواحد أسود وانتظر ليلا قبل طلوع الفجر ليميز بين الخيطين....

وفى اليوم التالى ذهب للرسول (ص) وقال له ما فعل... فقال له الرسول (ص)

إنك عريض القفا.

الرجاء من المهتمين بالحديث أن يفيدونا من صحة هذه القصة لأننى قرأتها فى كتاب تفسير لم يُخرّج الأحاديث. وبعد التأكد من صحة القصة قل لى ما رأيك فى إستنتاج الصحابى؟

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(6)[/align]

[align=center]نماذج من الإستنتاجات للتأمل[/align]
مثال من تفسير الحديث

يقول الحديث الصحيح أن النبى (ص) فى غزوة بنى قريظة قال للصحابة

( لاتصلوا العصر إلا فى بنى قريظة)

فسرها فريق حرفيا ولم يصلوا العصر الا بعد ان وصلوا إلى بنى قريظة بعد فوات الوقت. وفهمها فريق آخر أن النبى (ص) يقصد السرعة فى الوصول فصلوا فى الطريق. واختلفوا فى الإستنتاج... وكلهم صحابة للنبى..... وعندما عادوا سألوا الرسول .... وانتم تعرفون باقى القصة.

(يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(7)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]

تأمل استنتاج الشيطان ، قال الشيطان:

1) الله خلق آدم من طين

2) الله خلقنى من نار

3) النار افضل من الطين
______________________

الاستنتاج: الشيطان افضل من آدم

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(8)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]

استنتاج من الإستقراء العلمى

قام أحد الباحثين بوضع ضفدع على طاولة وطرق بشده على الطاوله فقفز الضفدع خطوات للأمام. بعد ذلك أخذ الباحث الضفدع وقطع أرجله ، ثم وضعه على الطاولة وخبط عليها بقوة مرة ثانية، فلم يتحرك الضفدع.

استنتاج : الضفدع يسمع من أرجله!!!


( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]
كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(9)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]

منطق أرسطو

1) انا أحب ابنى
2) ابنى يحب الشيكولاته
_____________________

النتيجه : أنا احب الشيكولاته

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(10)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل[/align]

مثال من الاستنباط

القصص التى تنقل عن مهارة الإمام ابو حنيفة النعمان فى الاستنباط كثيرة ، و كان لابا حنيفة حلقة علم فى المسجد يعلم فيها تلاميذه مسائل الفقه ، وكان لا يترك تلميذا له ينفرد بحلقة خاصة بالعلم فى المسجد ، حتى يطمئن على أن التلميذ حقق شروط النجاح

عندما أراد أبو يوسف (تلميذ الإمام أبو حنيفة النعمان) أن ينفرد بحلقة علم فى المسجد ، أرسل له الإمام ابو حنيفه من يسأله سؤالاً فى الفقه ، وعندما فشل أبو يوسف فى الإجابة وأدرك أن هذا إختبارا له من أستاذه ، عاد إلى حلقه أستاذه. وعندما تأكد الإمام من تمكن أبو يوسف من الفقه تركه ينفرد بحلقة من حلقات العلم فى المسجد. وهذا لم يمنع التلميذ النجيب من أن يفتى بآراء خالف فيها أستاذه وكلها مستنتجة من النصوص. وهذه هى قصة إختبار الأستاذ لتلميذه .


عندما أنفرد أبو يوسف بحلقة فى المسجد أرسل الأمام أحد تلاميذه إلى حلقة أبا يوسف و قص له قصة خياط وسأله رأيه الفقهى فى الأجر الذى طلبه :

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

عندما أنفرد أبو يوسف بحلقة فى المسجد أرسل أبو حنيفة النعمان أحد تلاميذه إلى حلقة أبا يوسف و قص له قصة التالية:

اشترى رجلا لنفسه قطعة من القماش و ذهب بها الى خياط ليصنع له جلبابا ، وعاد الرجل الى الخياط بعد الميعاد ليأخذ الجلباب و يدفع الأجر. وو جد الرجل الجلباب جاهزا ، ولكن الخياط انكر طلب الرجل ورفض اعطاءه للرجل بدعوى ان هذا الجلباب جلباب الخياط. و بعد فترة من الزمن ، راجع الخياط نفسه ، وتراجع عن فعلته ، وذهب للرجل و اعطاه الجلباب ، و طلب أجره الحياكة من صاحب القماش.

و السؤال الفقهى لأبا يوسف هو:

س- هل يعطى الرجل الخياط ( الحائك) أجرته؟

و بعد تأمل قال أبو يوسف للسائل نعم يعطى الرجل للحائك أجره

وهنا قال التلميذ السائل ، هذه الإجابة خاطئة

و أطرق أبو يوسف للحظات و قال للسائل ، إذن لا يعطى الرجل للحائك أجره ،

فرد السائل وهذه ايضا إجابة و استنتاج خاطىء

و هنا تحير أبو يوسف من تعليقات السائل ، فالإجابة خاطئة فى كلا الحالتين ، والسائل من تلاميذ أبو حنيفة ، وأدرك أن هذا إختبار له فى الاستنتاج الفقهى من الأمام أبو حنيفة ، فترك حلقته وعاد الى الامام باحثا عن الحل.

فما هو الحل:يعطى الحائك أجرته أم لا؟

(يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(11)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]


1) أينشتين ابتكر النظرية النسبية فى الفيزياء
2) اينشتين يهودى
3) اليهودية عقيدة حُرفت و فيها أكاذيب
______________

النتيجة: نظرية اينشتين فى النسبية مُحرفة وكاذبة

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(12)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل[/align]

1) قرأت لكاتب ما رأى ما فى السياسة
2) انا لا أحب هذا الكاتب
______________

النتيجة: رأي الكاتب السياسى خاطىء

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(13)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]

1) قرأت لكاتب أكاديمى تحليلا فى السياسة
2) انا لا احترم الأكاديميين
______________
النتيجة: رأي الكاتب الأكاديمى لا يستحق القراءة

( يتبع)

[Dr-A-K-Mazhar]

[align=center]كيف تطمئن لصحة إستنتاجك؟
(14)

نماذج من الإستنتاجات للتأمل
[/align]

عادة فى مباريات كرة القدم يجول المصور و يحرك الكاميرا عارضا وجوه عددا من المتفرجين. و فى بعض المباريات ( مثل ما حدث فى كأس العالم هذا العام) يُعجب المصور أو المخرج ببعض الوجوه الجميلة لبعض المشجعات أو المتفرجات فى المدرجات ، و يكرر نقل صور لوجوه جميلة متعددة من المدرجات.

و هنا يستنتج بعض المشاهدين أن كل النساء فى المدرجات من الجميلات.

و بالمثل لو قام المصور أو المخرج باختيار وجوه قبيحة لبعض المتفرجين وكرر الانتقاء لأستنتج البعض أن كل المتفرجين وجوههم قبيحة.

و تأمل معى هذا الاستنتاج المبنى على عينات منتقاه...

استنتاج انتقائى لا يمثل كل المتفرجين

( يتبع)