منتدى الظل

[amshahbawy]

عم بقروش ... عم بحكي مع حالي ...

ياجماعة الخير اقدر اقلكم دلوقتى انى بقيت خبير فى استرداد المقالات من الموقع القديم على الرغم من انه مغلق انا عمال أرجع فى مقالات يلا مين عايز مقاله 8-) 8-) 8-)

[amshahbawy]

عم بقروش ... عم بحكي مع حالي ...

<br /><span style="color: #FF3300;">
اذا كان هذا هو امر التلوين فلماذا لايعمل معى
</span><br />

[منذر أبو هواش]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

بواسطة amshahbawy

اذا كان هذا هو امر التلوين فلماذا لايعمل معى

التحكم بلون الخطوط

1- طريقة الموقع البدائية:

اكتب الكلمة أو الجملة الذي تريد تلوينها في المربع على يمين "أضف" في لوحة التحكم أعلاه، ثم ظللها، قم باختيار اللون، ثم اضغط على أضف، تنزل الكلمة أو الجملة باللون المطلوب أسفل المشاركة ... اقطعها أو اقضمها بفأرة الحاسوب، ثم ألصقها في المكان المناسب من المشاركة، وكان الله في عون الملونين...!!!

2- طريقة منذر أبو الأفكار المبسطة:

من أجل التحكم بلون الخط انسخ وألصق الرموز بأدناه
بحيث يحل النص مكان اسم اللون فيها، ومن أجل الألوان الأخرى
إختر رقم اللون الست عشري (Hexadecimal Color) المناسب من الموقع التالي:
http://my.athenet.net/~franklin/tips/hexclick.html
أو من أي موقع آخر تحصل عليه من (غوغول) عندما تسأله عن (Hexadecimal Color)

منذر أبو هواش


أسود



أحمر



أخضر



بني



أزرق



بنفسجي



فوشي



برتقالي



أصفر

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

ارسل: الاحد مارس 12, 2006 10:37 am موضوع الرسالة: منتدى طالبة العلم "رواء": ترجمة نص من الإنجليزية

--------------------------------------------------------------------------------

Humans and Memory البشر والذاكرة

Man differs from the lower animals because he preserves his past experiences. What happened in the past is lived again in memory. About what goes on today hangs a cloud of thoughts, concerning similar things undergone in bygone days.

يختلف الإنسان عن الحيوانات الأدنى منه مرتبة لأنه يخزن تجاربه السابقة، فما حدث في الماضي يحيا في الذاكرة من جديد، وتظلل أحداث الحاضر غلالة من الأفكار لتربطها بوقائع مشابهة حدثت في الأيام الخوالي.


With the animals, an experience parches as it happens, and each new doing or suffering stands a lone. But, Man lives in a world where each occurrence is charged with echoes and reminiscences of what has gone before, where each event is a reminder of other things.

عند الحيوانات، تتبخر التجربة بمجرد حدوثها، وكل فعل جديد أو معاناة تكون مستقلة عن غيرها. ولكن الإنسان يعيش في عالم تُشحن فيه كل حادثة بأصداء وذكريات ما مضى – حيث يُذَكِر كل حدث بأشياء أخرى.


Hence, he lives not like the beasts of the field, in a world of merely physical things, but in a world of signs and symbols. A stone is not merely hard, a thing into which one pumps, but is a monument of a diseased ancestor. A flame is not merely something which warms or burns, but is a symbol of enduring life of the household, of the abiding source of cheer, nourishment and shelter to which Man returns from his casual wonderings.

ولذا فإنه لا يعيش كحيوان الغاب في عالم مادي بحت، ولكن في عالم من دلالات ورموز. فالصخرة ليست صلبة فحسب، وليست جماداً ترتطم به، ولكنها نصب تذكاري لسلف قضى نحبه. وليست الشعلة شيئاً يُدفئ أو يحرق فحسب، ولكنها رمز الحياة المستمرة في العائلة، ومصدر البهجة الدائم والمدد والمأوى الذي يلجأ إليه الإنسان بعد تجوالاته اليومية.


All this which marks the difference between bestiality and humanity, between culture and physical nature, is because Man remembers, preserving and recording his experiences.

كل هذا يميز الفرق بين البويهمية والإنسانية – بين الثقافة والطبيعة المادية – لأن الإنسان يتذكر ويحتفظ ويسجل تجاربه.
_________________
رواء الأغا

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

ارسل: الاحد مارس 12, 2006 10:39 am موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

الزملاء و الأساتذة الأعزاء

أشكر مروركم الكريم على هذا المنتدى والتفاتتكم الطيبة بقراءة الترجمة العربية التي قدمتها أعلاه للنص الإنجليزي. هذا النص الذي أضعه بين أيديكم تحت المجهر هو محاولة مني لتقييم وتتبع مدى التقدم الذي قد أكون أحرزته منذ تخرجي إلى الآن، حيث سبق لي أن ترجمته وأنا على مقاعد الدراسة (سنة ثالثة/ المساق الثالث والأخير للترجمة).

ولقد حاولت بالأمس تقديم فهم وتعبير أفضل (بمشيئة الله) للنص الإنجليزي، بتجاهل الترجمة العربية الأولى – والتي سأنقلها لكم بعد غد بمشيئة الله. وفي الأثناء، إخوتي وأساتذتي، يسعدني سماع آرائكم وملاحظاتكم لاستنير بها.

ودمتم لنا أعزاء، مبدعين في العطاء.

ملاحظة أخيرة: عنوان النص مُقترح من قبل المترجم.

_________________
رواء الأغا

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

شوفت هذه المسرحية
صفحة البوابة القديمة مرة تشتغل ومرة لا
غريب والله

[amshahbawy]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

ترجمة فى منتدى الظل :-o :-o :-o :-o :-o :-o :-o

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

اعطيت ذلك كمثل الموفع أخاله افتتح من جديد
عفاريت النيت

[amshahbawy]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...


مش عارف مين قال ان الموقع بس اتفتحت واتقفل انا كل اللى شايفه ان النت كبر وبيخرف والموقع بتعنا القديم شكله كده أصابه زهايمر


:hammer: int: int: :hammer: :hammer:

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

زهايمر عفريتي

[عبدالرحمن السليمان]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

يقال إن لذلك علاقة ببصيرة الألوان ... أو بالزردات البلدية!

[amshahbawy]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

عفاريتي ولا عفاريتك :-D :-D :-D

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

إذن هي بيصارة بلداتية
أنا شايف هذا الزعيم رائد قايم الساعة بمجهود كبير في النقل والاستراد
أعانه الله

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

رايت صاحب لغة الأزد والأذر معلم المصرية في خمس دقائق خرج لوليمة الساعة[/size][/b]

[amattouch]

التحكم بلون الخطوط ... والطريقة المنذرية المبسطة ...

بعد كتابة الخبر السابق
رجع مستشار الجمعية في المصريات إلى المنتدى ولازالت عناصرنا تتعقبه