شهادة الحمار

**عبدالرحمن السليمان** · 02-07-2007, 08:41 AM

_MD_RE: شهادة الحمار

لا يجوز الترحيب بأهل الدار ... فهي تحية إذن، أوجهها إلى الأستاذة ثريا نافع ... فألف أهلا وسهلا ومرحبا بعودتها، وبمقالاتها اللاذعة!

**عبدالقادر الغنامي** · 02-07-2007, 08:48 AM

_MD_RE: شهادة الحمار

أختي العزيزة ثريا،

الحمد لله على وجود جمع/واتا! كان العبد كتب في منتديات عتيدة قائلاً إننا إن افتقدنا الأختين الفاضلتين أم طارق وجميلة في عتيدة تفقدناهما في جمع/واتا! أظن أن علي أن أضيفك إلى القائمة أيضا!!!

**ahmed_allaithy** · 02-07-2007, 09:38 AM

شهادة الحمار

الأخت الفاضلة الأستاذة ثريا نافع بداية بقدر سعادتنا بعودتك، بقدر ما يزداد الفؤاد حسرة على ما فيه، وحزناً على وضع أمة يبلغ تعدادها ما يزيد عن المليار، وترجح بشهادتها شهادة حمار. واسمحي لي أن أختلف معك في النظرة؛ ذلك أن الصورة التي أراها هي في جانب منها أشد حلكة من تصويرك لها. وما أعنيه هو أن من ينظرون إلى أمجاد الماضي في العصر الحالي هم بين شخصين: أحدهما أعمى والآخر بصير، وما أكثر العميان في زماننا. وهم على كل لون، ولنترك البصير الآن، وننظر في واقعنا المرير. هناك نوع من العميان ممن يتشدقون بالأمجاد السابقة في هذه الزمان لا يفعلون أكثر من ذلك؛ لأنهم مستفيدون من حقن "البنج" واستمرار الأوضاع المزرية، ولا هم لهم سوى مصالحهم الشخصية. وهناك عميان يتبعونهم، هم همج رعاع يتبعون كل ناعق، وهناك عميان إمعات يؤمِّنون على كل كلمة يقولها غيرهم، وهناك عميان مغيبون فكرًا وعقلاً وروحاً، فهم كالأنعام ينتظرون من يسحبهم يمنة، ومن يشدهم يسرة، وهناك عميان ذوو منهج، ومنهجهم السير "جنب الحيط"، وشعارهم "ابعد عن الشر وغني له" حتى وإن طرق الشر بابك، واغتصب أهلك، وزج في السجون بفلذة كبدك، وأهان كرامتك، وقام بتصويرك عارياً أمام أبنائك وبناتك وأحفادك، وكاميرات العالم. وهناك عميان لا يدركون أن العمى قد نخر في نخاعهم، وأخرج عيونهم من محاجرها، وبال فيها الذباب. وهذا النوع الأخير -رغم أنه ليس أغلبية- إلا أنه يعمل بمبدأ "أنا ربكم الأعلى"، وأتباعهم ينطبق عليهم قوله تعالى "فاستخف قومه فأطاعوه، إنهم كانوا قوماً فاسقين". وكلنا نعرف قول الشاعر: ضل من كانت العميان تهديه. وأذكر الآن -من مخزون الماضي العقيم- فيلماً مصرياً كان فيه محمود عبد العزيز يقوم بدور رجل أعمى، وفي جزء من الفيلم يسترشد به رجل معمم " استهزاءً برجال الدين" ليدله على الطريق، وهو أعمى أيضاً، ولكنه لا يعلم أن مرشده مثله. ويقوم الأعمى بإرشاد الأعمى. ويدعيّ المرشد أنه يرى أشياء يصفها للمعمم، ويدفعه مرة إلى جانب الطريق ليخيل له أنه كان على وشك الوقوع في حفرة، ومرة أخرى يأخذه في نزهة نيلية، ويركبان مركباً، ويبدأ المرشد الأعمى في التجديف، والمركب مربوط في مرساه لا يتحرك، ولكن المعمم لا يدرك، لأنه أعمى. والفرق هنا أننا أمام حيلة خبيثة -مضحكة ساخرة، تجعل المشاهد يستلقي على ظهره من عظم الملهاة- وخلاصتها أن الأعمى العلماني استطاع أن يسخر من الأعمى رجل الدين، الذي لا علاقة بينه وبين الدين سوى جبته وقفطانه. وبينما استطاع الأعمى الأول بحواسه الأخرى أن يجد طريقه، ويقنع الأعمى الأخير أنه بصير، فإن الأعمى المعمم فشلت حواسه الأخرى أن تهمس إليه بأنه وقع في شرك ساخر هازل. أما المشاهد فيضحك ملء شدقيه، ويغرِق في الضحك، ويتعجب مما يدور، ولكنه محافظ على مبدأ لا يحيد عنه، وهو "اضحك تضحك لك الدنيا". وإذا قارنّا هذا بوضع أمتنا وجدنا أننا حولنا كل شيء في حياتنا إلى هزل، وسخرنا من كل شيء، ولم نراع حرمة شيء. وصدق الله إذ يقول "ما قدروا الله حق قدره". فإن كنا كأمة لم نقدر الله حق قدره، فماذا يبقى من مخلوقات الله لننزلها قدرها؟ لقد أخذنا قوانين الجد وطبقناها على الهزل. فاستحالت حياتنا هزلاً، وتبلدت فينا المشاعر. وأصبح ما يؤثر فينا ويمس أوتار قلوبنا هو صوت مغنٍّ أو مغنية، أو لقطة في فيلم يحصل ممثله على ما يطعم شعباً بأكمله مدة سنة. أصبحنا عمياناً يقودنا عميان، بل إننا في عمانا اخترنا أن نقتل حواسنا الأخرى. إننا بهذا استحققنا الذل، واستأهلنا القهر؛ ذلك أننا بذلنا الغالي والنفيس، وتعبنا أشد التعب، وكافحنا بالغ الكفاح حتى نضع رقابنا تحت أحذية طغاة، ظاهري العمي في البصر والبصيرة. نعم لقد بذلنا خارق الجهد حتى نكون أذلاء، نقبل أقداماً تركلنا، وأيديَ تصفعنا، وأفواها تبصق علينا. بل ولم نكتفِ بذلك. زدنا عليه أننا -في ذلنا- قمعنا كل صوت يدعو دعوة مغايرة، وأخمدنا كل نار للحرية، خدمةً لأسياد جلادين، أقبلوا على الدنيا، وسخروا من الدين، ولم يروا فينا إلا أنه لا يصلح حالنا إلا بالسياط. إننا بالفعل "قوماً فاسقين" كما أخبر القرآن الكريم. أما شهادة الحمار، فهي شهادة حق؛ لأن تاريخ الحمار يخبرنا أن الحمار لم يكذب في حياته قط، ولم يغتصب حمارة جاره، ولم يأكل علفاً أو برسيماً أكثر من ملء بطنه، ولم يرفض أن يحمل ما يضعه أي شخص على ظهره، ولم يقتل حماراً أو يرفس جحشاً غيرةً منه، ولم يطمع في ترقية ليصبح بغلاً، ولم ينصب شركاً لصاحبه، ولم يطلب أن ينام في زريبة خمس نجوم، ولم يزوِّر في جواز سفر فوضع صورة حصان مكان صورته ليبدو بهي الطلعة، أو صورة جحش ليبدو أصغر سناً، ولم يسرق بنكاً، ولم يتصارع مع حمير الحي لرئاسة نقابة الحمير، ولم يفرق في المعاملة بين حمار بلدي بلا خطوط وحمار وحشي مخطط، ولا حتى بين حمار حصاوي، ولم يمش على رجليه الخلفيتين ليبدو عالي القامة، ولم ينتسب إلى غير قومه، ولم يهادن أو يغتاب أو يخادع أو يسعى بالنميمة أو ينحاز أو يتزلف طمعاً في برسيم طازج بدل القش الذي أوجع معدته، ولم يدخل في نهيقه نهيقاً أعجمياً ليدل على معرفته بلغة حمير العجم ... إلخ. أما مثالبه فمعروفة أيضاً غير خافية، ولا يختلف فيها عن غيره من الحمير، بل وهو فيها أرفع درجة من كثير من البشر. فلو اشتكى إنسانٌ حماره إلى القاضي، لما استطاع القاضي أن يجد في الحمار سيئة ليست فيه هو نفسه، ولا عقوبة عليها في قوانين البشر، بله قوانين الحمير.ومن هنا أصبحت شهادة الحمار بشهادة جميع أفراد أمة العميان، بل تعلو على شهادتهم، وإن أقسموا بكل كتاب. نعم صدق الله حين قال في محكم تنزيله:"أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون" "إن هم إلا كالأنعام، بل هم أضل سبيلا".وللحديث بقية ...

**Thoryanafee** · 02-07-2007, 02:24 PM

شهادة الحمار

تحية طيبة لك دكتور السليمان، وألف تحية للدكتور الليثي الذى دائما ما يشرفني برده المفصل، كما أشكر أخي عبد القادر، وأقول له عتيدة وواتا إخوة أتمنى أن يجمعهما العمل الجاد من أجل العلم والتعلم؛ فنحن فى زمن يجب أن يعمل فيه الجميع يدا واحد.
تحياتي للجميع

**عبدالرحمن السليمان** · 02-07-2007, 07:30 PM

_MD_RE: شهادة الحمار

أجل، نعمل يدا واحدة يا أستاذة ثريا، ونبقى نعمل يدا واحدة إن شاء الله. انظري إلى الخير الذي يعم هنا (واتا) وهناك (عتيدة): هذا من ثمار العمل الجماعي الصالح. وتحية عطرة.

**وفاء كامل فايد** · 02-07-2007, 07:38 PM

_MD_RE: شهادة الحمار

أختي العزيزة الأستاذة ثريا أهلا ومرحبا بك في بيتك وبين إخوانك وأخواتك ، ولا أستطيع أن أعبر لك عن مدى سعادتي بعودتك التي تثري المنتديات بالإسهامات المتميزة ، والرؤية الناقدة المتعمقة الدقيقة تحياتي الخالصة <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" />

**Umshahd** · 02-07-2007, 09:01 PM

_MD_RE: شهادة الحمار

الأخت المبدعة ثرياقد لا يكون لائقا أن أرحب بك في بيتك ولكن اسمحي لي أن أعرب عن سعادتي بوجودك هنا واعجابي الشديد باسلوبك المشوق وأفكارك التي عبرتي عنها بكلمات مؤثرة تلامس العقل وتهز الوجدان.وقد أعادني استشهادك بكلام الرائع أحمد مطر عشر سنين للوراء حيث كنت وصديقاتي في المدرسة نتبادل أشرطة شعره ودواوينه سرا فقد كانت محظورة بل محرمة وكان لا بد أن نخفيها عن أي حمار قد يسوق صاحبه الينا.تحياتي وتقديري

**ahmed_allaithy** · 02-15-2007, 07:37 AM

_MD_RE: شهادة الحمار

ووفقا لإحصائيات رسمية يبلغ عدد الحمير في مصر أكثر من 500 ألف والخيول نحو 700 ألف والبغال نحو 150 ألفاً. وقد بدأت جهود رابطة الحمير الخيرية في الثلاثينيات، وواجهت مشكلات كبيرة لرفض وزارة الشئون الاجتماعية إشهارها كهيئة خيرية تحت مسمى رابطة الحمير. هذا على الرغم من اعتصام الحمير وتعالي نهيقهم وصهيل الخيل أمام مقر الوزارة اعتراضاً على تعسف وزارة الشئون الاجتماعية. وتضامنت بقية الدواب مع الحمير في مصابها تأييداً لطلبها المشروع، وقال حمار لبغل: "ليه بيعاملونا كده، هو احنا مش بني أدمين ولا أيه؟" ثم أخذ ينفر في نرفزة واضحة. ومع هذا قامت رابطة الحمير بنشاطها الذي بلغ أوجه في الثمانينيات، وقامت بوضع مراتب لأعضائها وهي جحش وحمار صغير وحمار كبير. وتنقسم درجة حمار كبير إلى درجات وهي حمار بلجام وحمار ببردعة، وحمار حدوة. أما الحمار البلدي صغير الحجم فقد تقرر تسفيره إلى استراليا لأغراض التهجين وزيادة الحجم. واحتفظ الحمار الحصاوي الرشيق بدرجته لأنه من أذكى أنواع الحمير لقدرته على النهيق حسب النوتة الموسيقية. وفي الوقت الحالي توجد مساع حثيثة لإشهار تلك الهيئة تحت اسم هيئة الدواب بدل الحمير، لعل وعسى وزارة الشئون الاجتماعية توافق وتمنح الدواب رخصة حتى يتم إدماجهم في المجتمع أسوة بالأحزاب الأخرى. خاصة بعد موافقة مجلس رعاية شئون الحمير على السماح بعضوية البشر في تلك الهيئة، وعمل حفلات لتوفيق رأس حمار مع رأس حصان في ظل قلة أعداد البغال، وحفاظاً عليها من الانقراض. وتنعقد الحفلات في جو شاعري من النهيق الرومانسي وعشاء فاخر من البرسيم والذرة والفول المدشوش. ويحق لأي مواطن التقدم بشكوى لرفع الظلم عن أي حمار يتعرض للتمييز أو التفرقة العنصرية على أساس اللون أو شكل الخطوط أو المنظر العام ... إلخ. ويلزم القانون الشرطة والنيابة بالتحقيق في الواقعة. الغريب يا سادة يا كرام أن 99% من هذا الكلام حقيقي. فيبدو أن الحمار قد يأخذ حقوقه في العالم العربي قبل الكثير من البشر. ومن شاء أن يتقدم بطلب "استحمار" (هذا هو اسم الطلب) فالمعلومات متوفرة لدى رئيس رابطة الحمير الخيرية، وهو طبيب بيطري بمحافظة الجيزة.

**ahmed_allaithy** · 02-15-2007, 08:13 AM

_MD_RE: شهادة الحمار

وحدث خلاف بين المطرب المصري شعبان عبد الرحيم ومطرب آخر اسمه سعد الصغير. وتقدم شعبان بشكوى للنيابة قال فيها إن سعد سرق أغنيته التي يغنيها وحاول تسجيل ملكيته لها منذ 15 سنة بهيئة الرقابة على المصنفات الفنية التي رفضت طلبه لأنه كان يغني للحمار ويقول فيها: "أنا بحب الحمار بجد مش هزار". أما سعد فقد استدعته النيابة للتحقيق فرد على الاتهام بقوله إن أغنية شعبان التي يغنيها في الأفراح ليست مثل أغنيته، فأغنيته عنوانها "بحبك يا حمار".والخلاصة أن الحمار مضطهد سواء من وزارة الشئون الاجتماعية التي رفضت إشهار رابطة باسمه، ومن هيئة الرقابة على المصنفات الفنية التي رفضت تسجيل براءة أغنية تتغنى بحبه.يعني الحمار هيلاقيها من مين ولا من مين؟وبعد اتصالات وحركات وتسريبات لمعلومات سرية استطعنا الحصول على النسخة الأصلية من الأغنية وبتقول:أنا بحب الحمار *** بجد مش هزارده بلدينا يا ناس شاقيان *** في الليل وفي النهارآآآآآآآآآآآآآآهشوف جمال الحصاوي *** بيهز ديله ازايمبارك عليك يا صاحبي *** يا سعدي يا هنايآآآآآآآآآآآآآآهاسمع يا عمي صوته *** بينهق في انبساطحتى لو ضربته *** ومسحت بيه البلاطآآآآآآآآآآآآآآهطول عمره يا ناس صبور *** حمار ولا جحشوعمره ما كان غيور *** ولا يغدر زي الوحشآآآآآآآآآآآآآآهحمَّال أسيَّة يا بيه *** وابن بلد صحيحيا ريتك كنت زيه *** وأقولها بالفصيحآآآآآآآآآآآآآآهبحبك يالحمار *** بجد مش هزارآآآآآآآآآآآآآآهواخاطب الوزارة *** ورئاسة الجمهوريةطلعوا الرخصة ياللا *** وخفوا عليه شويةآآآآآآآآآآآآآآهوعد ودين عليا *** وقلبي أهوه سليملاحبك يا بن بلدي *** وازيدلك البرسيمآآآآآآآآآآآآآآهبحبك يالحمار *** بجد مش هزار

**ahmed_allaithy** · 02-15-2007, 08:31 AM

شهادة الحمار

وضعت جريدة الراية القطرية هذا الخبر شعبان عبد الرحيم .. سعد الصغير سرق حماري ..!!<img src="http://www.raya.com/site/images/spacer.gif" width="5" border="0" /> الجمعة2/2/2007 م، الساعة 02:22 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة<a href="http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=220429&version =1&template_id=140&parent_id=139">http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=220429&version =1&template_id=140&parent_id=139</a> وكان من ضمن ما جاء فيه:سألت شعبان عبد الرحيم، كيف جاءته فكرة ان يغني للحمار وهي الفكرة التي لم تخطر علي خيال أي شاعر أو مطرب من قبل؟ فقال لي وهو يضحك ضحكته الصافية المجلجلة الودودة: "المسألة بسيطة خالص، لو انت بصيت للحمار ولا مؤاخذة حتلاقي فيه صفات حلوة مش موجودة في كتير من البني ادمين .. الحمار مثلا طيب مش شرس ولا غدار، وبيشتغل ليل نهار بذمة واخلاص وضمير من غير ما يتعب ولا يشتكي، والحمار ولا مؤاخذة عمره ما يخون ولا يظلم زي كتير من البني ادمين عشان كده انا بحبه غنيت له لانه حقيقي يستحق... مش كده برضه ولا ايه". ولكن سعد الصغير غني مؤخرا " بحبك يا حمار " يرد بغضب : لقد سرق الفكرة مني بعد أن نجحت اغنيتي وقد عاتبته علي ذلك وكنت اريد أن اقاضيه لكني خفت من زعل الناس .. برضو زميل مهنة وميصحش نتخانق بسبب حمار .. لكني قررت الرد عليه باغنية مضادة هي " سعد سرق مني الحمار" !! ============= أما النسخة التي ظهرت بصوت شعبان عبد الرحيم فكانت في الحقيقة تختلف عما وصلنا من قبل، وتقول النسخة المشهورة: أنا بحب الحمار بجد مش هزار عشان تعبان معانا بالليل وبالنهار بنشوف حمير كتير بيمشوا في الطريق لا حمار عانده غيره ولا بيظلم برئ بيمشي في المكسر ولا عمره في مرة قصر وبيسمع الكلام ومن شدة اللجام ويقصر المشوار انا بحب الحمار لا شفت حمار يخون ولا شكت فيه ظنون قدم له الوجبة فول عمره وياك يطول عشان كده بقول انا بحب الحمار

**JHassan** · 02-17-2007, 06:28 PM

محدش أحسن من حد

محدش أحسن من حد <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />وضع الإمام العلامة أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان، المتوفى في العام 309هـ، مصنفاً كاملاً عنوانه: "فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب"، وموضوعه كما يدل عنوانه في تأكيد أن الكلاب -كما يقول- خير من كثير من البشر، وبخاصة بعد أن عد المؤلف زمانه قد فسد، وناسه قد تولوا عن طيب الخصال، وحميد السجايا. وإذا كانت هذه حاله في المئة الثالثة فماذا يقول بعد الألفية الميلادية الثانية؟ أي بعد ما يزيد على ألف ومائة عام! منقول بتصرف: <a href="http://www.alriyadh.com/2007/02/17/article225694.html">http://www.alriyadh.com/2007/02/17/article225694.html</a>

**عبدالرحمن السليمان** · 02-18-2007, 11:23 AM

_MD_RE: شهادة الحمار

ذكرني حديثكم الموجع والطريف في أصناف الحمار والبغل ـ أعزكم الله ـ بغزل رقيق كان بين حمار يدعى دُكَيْن، وحمارة لم يذكر لنا الراوي* اسمها:قال دُكَينٌ الحمار يشكو من الحب:دُهِيتُ بهذا الحبِّ منذُ هَـوَيْثُ ***** وراثَتْ إِرادتـِي فلستُ أَرِيثُكَلِفْتُ بإِلفِي منذُ عِشرينَ حِجَّةً ***** يَجُولُ هواها في الحشا وَيَعِيثُ!وبما أن البغالَ ـ أعزكم الله ـ بالحمير تُذكر، فإني تذكرت غزلاً يعتبر من أرق ما قالت البغال في الغزل، هو غزل بُغْلُول المحب:وما زالَ هذا الحبُّ داءً مُبَرِّحاً ***** إذا ما اعْتَرى بَغْلاً فَليسَ يَزولُ!بِنَفْسِي التي أمّا مَلاحظُ طَرْفِها ***** فَسِحْرٌ، وأمّا خَـدُّها فأَسِيـلُتَعِبْتُ بما حُمِّلْتُ مِن ثِقلِ حُبِّها ***** وِإِنّي لَبَغْلٌ .. لِلثِّقالِ حَمُـولُ!ــــــــ* وهو ابن شهيد الأندلسي، رسالة التوابع والزوابع، صفحة 148. وهَوَيْثُ: هَوَيْتُ بلغة الحمير!

**ahmed_allaithy** · 03-01-2007, 01:22 PM

لغة الحمار

**ahmed_allaithy** · 03-17-2007, 01:12 PM

لغة الحمار

قصيدة لأحمد مطررأت الدول الكبرى تبديل الأدوار فأقرت إعفاء الوالى واقترحت تعيين حمار ولدى توقيع الإقرار نهقت كل حمير الدنيا باستنكار: نحن حمير الدنيا لا نرفض أن نتعب أو أن نـُركب .. أو أن نـُضرب أو حتى أن نـُصلب لكن نرفض فى إصرار أن نغدو خدمًا للاستعمار إن حموريتنا تأبى أن يلحقنا هذا العار

شهادة الحمار

شهادة الحمار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية