أفعالٌ تُعَدَّى بهَمزةِ التّعديَةِ والصَّوابُ غيرُ ذلكَ

[العربية لغتي]

[align=center]أفعالٌ تُعَدَّى بهَمزةِ التّعديَةِ والصَّوابُ غيرُ ذلكَ

أ.د. عبد الرحمن بودرع
نائب رئيس مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكة المكرمة

مِن الأفْعالِ التي تَتَعَدَّى بنَفْسِها من غير هَمزةِ تَعديةٍ :

- وَقَفَ: وَقَفْتُكَ عَلى حَقيقة الأمرِ ، وليسَ أوْقَفْتُك، والشاهدُ [و قِفوهُم إنَّهُم مَسؤولونَ]

- رَجَعَ: رَجعْتُكَ إلى البَيْت وليس أرجعْتُك والشاهدُ: [فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا]، وليُعْلَمْ أنّ الفعلَ أرْجَعَ لازمٌ، وله مَعْنى آخَر: أرْجَعَ مِن الرَّجيعِ، إذا أنْجَى، والرجيعُ الروثُ ونحوُه وإنّما سُمّيَ رَجيعاً لأنّه رَجَعَ عَن حاله الأولى بَعد أن كانَ طَعاماً أو عَلَفاً.

- كَسَبَ: كَسَبْتُكَ مالاً وليسَ أكْسَبْتُك و الشاهدُ قولُ الشاعر:
فَلَبئسَ ما كَسَبَ ابنُ عَمرو رَهطَهُ *** شمرٌ وكان بِمَسْمَعٍ وبِمَنْظَرِ.

- كَسا: ولا نَقولُ أكْسَاهُ جُبَّةً بَلْ كَساهُ: « فكَسَوْنا العظامَ لَحْماً ».

[/align]

[align=center].[/align]

[ahmed_allaithy]

ومن الأفعال ما لا يحتاج لحرف جر بعده، والمشتهر بين الناس غير ذلك:
مثل (تعرَّف) فالناس تقول (تعرَّف على الشيءِ) والصواب (تعرَّف الشيءَ)

[حامد السحلي]

حرت عدة حوارات هنا يصعب الوصول لها الآن بعجالة حول موضوع القولبة الصرفية والدلالية لأنواع الفعل الستة وهو الذي اختار فقهاء العربية تركه سماعيا أو محفوظا وأرى وطرحت غير مرة إمكانية التفكير بقولبته حاسوبيا
فعل يمكننا القول باطراد إن الفعل الثلاثي فَعَلَ يَفْعِل يتعدى بدون همزة تعدية
بشكل أعمق هل يمكن القول إن فَعَلَ يَفْعِل معل يتطلب مفعولا وقد يتطابق الفاعل والمفعول أي أن الفاعل يقوم بالفعل على نفسه فلا نحتاج ذكر المفعول مثل وقف رجع كسب كسا فهي لا تتطلب ذكر المفعول عندما يكون فاعلها نفسه موضع الفعل فإن كان الفعل واقعا من الفاعل على سواه احتاجت لمفعول دون أي إدخال للهمزة وبعض هذه الأفعال لا تقبل ((منطقيا)) أن يكون فاعلها هو المفعول فهي متعدية دوما مثل ضرب فإن كان الفاعلهو المفعول احتجنا لذكره صراحة فقلنا ضرب فلان نفسه