على النقيض

[RHajjar]

[align=right]
السلام عليكم،
نقول هذا الرأي نقيض هذا الرأي، أو هذا الرأي على النقيض من هذا الرأي.
فهل يصح أن أقول " فلان على نقيض مع فلان " عندما أريد الإشارة إلى أن الآراء أو مناهج الطرفين متعاكسة؟

وجزاكم الله خيرًا .
[/align]

[منذر أبو هواش]

فلان على نقاض مع فلان ...

النقيض هو المخالف وهو ضد النظير

"فلان على خلاف مع فلان" يقابلها "فلان على نِقاض مع فلان"، لأن "خالفه خلافا" تعني "ناقضه نِقاضا ومناقضة"، ولا أعتقد لهذا السبب بصواب قولهم "فلان على نقيض مع فلان" في سياق التعبير العادي عن هذا المعنى، إلا أن يكون هناك غرض بلاغي، كأن تكون "نقيض" صفة، ويكون الموصوف محذوفا، نحو قولنا: "فلان على رأي نقيض (مخالف) مع فلان".

ويبدو لي أن "على نقيض" لا تعني "على خلاف"، لكن يجوز أن أقول إنني "أقيس الشيء على نقيضه"، بمعنى "أقارنه مع نقيضه"، وهكذا أجازوا "رضي عليه" بمعنى "رضي عنه" قياسا على نقيضها "سخط عليه"، إذ إن الشيء يقاس على نقيضه، كما يقاس على نظيره.

هذا رأي واجتهاد شخصي، والله أعلم،

منذر أبو هواش

[RHajjar]

أشكرك جزيل الشكر أستاذنا الفاضل،
طيب لدي سؤال للتأكد أليس النقيض تعني العكس/ المخالفة بنسبة 180°، وليس الخلاف فقط؟
لأننا نقول مثلاً : فلان يقول الشيء ونقيضه. ونقول تغير حال فلان من النقيض إلى النقيض.

[منذر أبو هواش]

الرأي المعاكس ...

أشكرك جزيل الشكر أستاذنا الفاضل،
طيب لدي سؤال للتأكد أليس النقيض تعني العكس 180°، وليس الخلاف فقط؟

"العكس 180°" يعني "الضد"، و "النقيض" يعني "المخالف" بهدف النقض أو الهدم، و "المخالف" يعني "المعاكس"، والرأي النقيض هو الرأي المعاكس المشاكس ...

مع الاعتذار لفيصل القاسم

جاء في اللسان:

نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ ما أَبْرَمْتَ من عَقْدٍ أَو بِناء، وفي الصحاح: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غيره: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنَّقْضُ: اسمُ البِناء المَنْقُوضِ إِذا هُدم. وفي حديث صوم التَّطَوُّع: فناقَضَني وناقَضْتُه، هي مُفاعَلةٌ من نَقْض البناء وهو هَدْمُه، أَي يَنْقُضُ قولي وأَنْقُضُ قوله، وأَراد به المُراجَعةَ والمُرادَّةَ. وناقضَه في الشيء مُناقَضةً ونِقاضاً: خالَفَه خلافا قال: وكان أَبُو العَيُوفِ أَخاً وجاراً وذا رَحِمٍ، فقُلْتُ له نِقاضا أَي ناقَضْتُه في قوله وهَجْوِه إِيّاي. والمُناقَضةُ في القول: أَن يُتَكَلَّم بما يتناقَضُ معناه. والنَّقِيضةُ في الشِّعْرِ: ما يُنْقَضُ به؛ وقال الشاعر: إِنِّي أَرَى الدَّهْرَ ذا نَقْضٍ وإِمرارِ أَي ما أَمَرَّ عادَ عليه فنقَضَه، وكذلك المُناقَضةُ في الشِّعْر يَنْقُضُ الشاعرُ الآخرُ ما قاله الأَوّل، والنَّقِيضةُ الاسم يجمع على النَّقائض، ولذلك قالوا: نَقائضُ جرير والفرزدق. ونَقِيضُك: الذي يُخالِفُك، والأُنثى بالهاء. والنَّقْضُ: ما نَقَضْتَ، والجمع أَنْقاض.

[RHajjar]

ولكن هذا الكلام خطير نوعاً ما، فهو يتفق مع ما قاله بوش بأن كل من يخالفنا فهو ضدنا، فكيف نفسر ذلك؟!

وفي الصحاح: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غيره: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ.

ومثالها - والله أعلم- " كالتي نقضت غزلها.."

[منذر أبو هواش]

ولكن هذا الكلام خطير نوعاً ما، فهو يتفق مع ما قاله بوش بأن كل من يخالفنا فهو ضدنا، فكيف نفسر ذلك؟!
ومثالها - والله أعلم- " كالتي نقضت غزلها.."

بوش لا يتكلم العربية، ولا يوجد في كلامه عبارة "من يخالفنا"، بل إنه قال وبشكل حرفي: "من لم يكن معنا فهو يواجهنا (ضدنا)"، وأما الكلام بأعلاه فهو كلام المترجمين، كما أن استخدام "ضد" بمعنى "against" لا يزال مسألة خلافية.

قال بوش: "whoever is not with us is against us"

[RHajjar]

[align=right]
نعم، شكرًا جزيلا بما يتعلق بمقولة بوش الشهيرة...
أما بالنسبة لمعنى نقيض إذًا:
يصح أن أقول فلان على خلاف مع فلان لكي أقول أنه معاكس له بالرأي، فهي تؤدي معنى نقيض.

مع التقدير.
[/align]

[muadalomari]

النقيض هو المخالف وهو ضد النظير

"فلان على خلاف مع فلان" يقابلها "فلان على نِقاض مع فلان"، لأن "خالفه خلافا" تعني "ناقضه نِقاضا ومناقضة"، ولا أعتقد لهذا السبب بصواب قولهم "فلان على نقيض مع فلان" في سياق التعبير العادي عن هذا المعنى، إلا أن يكون هناك غرض بلاغي، كأن تكون "نقيض" صفة، ويكون الموصوف محذوفا، نحو قولنا: "فلان على رأي نقيض (مخالف) مع فلان".

ويبدو لي أن "على نقيض" لا تعني "على خلاف"، لكن يجوز أن أقول إنني "أقيس الشيء على نقيضه"، بمعنى "أقارنه مع نقيضه"، وهكذا أجازوا "رضي عليه" بمعنى "رضي عنه" قياسا على نقيضها "سخط عليه"، إذ إن الشيء يقاس على نقيضه، كما يقاس على نظيره.

هذا رأي واجتهاد شخصي، والله أعلم،

منذر أبو هواش

<p
{أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} البقرة،الآية 5 <p</p
{ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } البقرة، الآية 157<p</p
<p

[muadalomari]

النقيض هو المخالف وهو ضد النظير

"فلان على خلاف مع فلان" يقابلها "فلان على نِقاض مع فلان"، لأن "خالفه خلافا" تعني "ناقضه نِقاضا ومناقضة"، ولا أعتقد لهذا السبب بصواب قولهم "فلان على نقيض مع فلان" في سياق التعبير العادي عن هذا المعنى، إلا أن يكون هناك غرض بلاغي، كأن تكون "نقيض" صفة، ويكون الموصوف محذوفا، نحو قولنا: "فلان على رأي نقيض (مخالف) مع فلان".

ويبدو لي أن "على نقيض" لا تعني "على خلاف"، لكن يجوز أن أقول إنني "أقيس الشيء على نقيضه"، بمعنى "أقارنه مع نقيضه"، وهكذا أجازوا "رضي عليه" بمعنى "رضي عنه" قياسا على نقيضها "سخط عليه"، إذ إن الشيء يقاس على نقيضه، كما يقاس على نظيره.

هذا رأي واجتهاد شخصي، والله أعلم،

منذر أبو هواش

إنّ الدلالة البلاغة التي سأل عنها الأستاذ منذر في قولنا: هذا رأي "على النقيض مع هذا الرأي" توشك أن تغدو مثل الفرق بين:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

<o></o>

<o></o>

{أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} البقرة، الآية 5 <p></p>
{ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } البقرة، الآية 157<p></p>
<p></p>
قال الزمخشري في كشافه مفسرا اللطيفة البلاغية لـ على في الآية الأولى:
" ومعنى الاستعلاء في قوله (على هدى) مثلٌ لتمكنهم من الهدى، واستقرارهم عليه، وتمسكهم به. شُبهت حالهم بحال من اعتلى الشيء وركبه"<o></o>
وعليه، فقولنا: هذا رأي على النقيض مع هذا الرأي، أبلغ دلالة وأوقع في إبراز مدى التعارض بين الرأيين من قولنا:<p></p>
<p></p>
وهذا رأي مناقض لهذا الرأي<p></p>
أو هذا رأي ينقض هذا الرأي أو يناقضه<o></o>
<p></p>
أي، تعارضٌ بين رأيين دائم مستحكم.<p></p>
<p></p>
كما أرى!<p></p>
<p></p>
تحية خالصة<p></p>
<p></p>
معاذ<p></p>

[RHajjar]

كل الشكر لك أستاذ معاذ للإضافة المفيدة، والإستدلال بالآية الكريمة، ولكن ، لا أدري مدى انطباق وجه الشبه بينهما( الآية والمثال)، فمثالي يبحث عن أمر بين شيئين( التناقض بينهما أو فلان مع فلان)، ولكن الآية ( الهدى على إطلاقه) تبحث عن حالة وحيدة للفئة ( المؤمنين)، فلا أدري إن كان يصح الإتيان بالآية هنا كدليل مماثل.
ربما لأساتذتنا الكرام رأي ؟

تحية طيبة.

[RHajjar]

الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش،
السلام عليكم،

بناء على ماذكرت سأذكر لك ما استنتجته وأرجو أن تصوبني إن أخطأت:
لا يصح أن أقول:
اللوحة الأولى على نقيض من اللوحة الثانية؟
وإنما يجب أن أقول:
مدرسة/ اتجاه اللوحة الأولى على النقيض من اتجاه/ مدرسة اللوحة الثانية؟
و يحق لي أيضًا أن أقول:
اللوحة الأولى على خلاف مع اللوحة الثانية.

صحيحة هي أمثلتي أم لا؟

ودمتم بخير.

[منذر أبو هواش]

عكس - نقيض

الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش،
السلام عليكم،

بناء على ماذكرت سأذكر لك ما استنتجته وأرجو أن تصوبني إن أخطأت:
لا يصح أن أقول:
اللوحة الأولى على نقيض من اللوحة الثانية؟
وإنما يجب أن أقول:
مدرسة/ اتجاه اللوحة الأولى على النقيض من اتجاه/ مدرسة اللوحة الثانية؟
و يحق لي أيضًا أن أقول:
اللوحة الأولى على خلاف مع اللوحة الثانية.

صحيحة هي أمثلتي أم لا؟

ودمتم بخير.

وعليكم السلام د. رود،

تبدو هذه الأمثلة مُشَوّشَة (بفتح الواو وتشديدها) و مُشَوّشَة (بكسر الواو وتشديدها).

لست متخصصا في الموضوع، لكن الذي أعرفه أن فصحاء هذا العصر يستخدمون (نقيض) قياسا على (عكس)، فيقولون:

عكس ذلك - نقيض ذلك
على عكس ذلك - على نقيض ذلك
على العكس من ذلك - على النقيض من ذلك

ولم أبحث عن مثل هذه الاستخدامات في نصوص عصر الاحتجاج.

ودمتم،

منذر أبو هواش