تعرف معي على اللهجة العراقية

[nilhami]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

<p align="center"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#009900" size="5">هلوووووووووو<br /><br />أكو فد شئ محير خاتون نعيمة:<br /><br />إخواننا العراقيون یگولون : "هاي شنو هالملاعيب الحنقبازية؟! "<br /><br />شنو معنى <font color="#660000">الحنقبازية</font>؟ وشنو أصل الكلمة؟<br /><br />ش?را <br /><br />هلو هلو <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></font></p>

[s___s]

تعرف معي على اللهجة العراقية

<p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>أهلا وسهلا خاتون نعيمة هاي وين لين، شنو هل الغيبة عن المنتدى ما يصير هـَشـِّكـِل يا دادا<br /><br /></strong></font><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="5"><strong><font color="#660000"><font color="#009900">"هاي شنو هالملاعيب الحـَنـْقـَبـَازيـِّة</font><font color="#009900">؟! "</font> <br /><br />أو هاي شنو هالملاعيب البـَهـْلوانِيـِّة<br /><br />أظن في الوصول إلى أصل كلمة حنقبازية نحتاج إلى من يفهم التركية أو الفارسية وربما حتى السنسكريتية<br /><br />ولا أدري إن كان لها علاقة برياضة الزورخانة أم لا وهي رياضة لبناء الأجسام والعضلات باستخدام عصي خاصة  لتحضير رياضيين للمصارعة بطريقة خاصة<br /><br />وتستخدم عادة لتلطيف الأجواء في المحادثة، والمعنى لماذا هذا التعب باللّف والدوران  بطريقة مكشوفة  ومفضوحة وكأنها استعراضية<br /><br />هذا حد علمي والله أعلم</font></strong></font></font></p>

[nilhami]

_md_re: تعرف معي على اللهجة العراقية

هلوووووووووو

أكو فد شئ محير خاتون نعيمة:

إخواننا العراقيون یگولون : "هاي شنو هالملاعيب الحنقبازية؟! "

شنو معنى الحنقبازية؟ وشنو أصل الكلمة؟

ش?را

هلو هلو

[عبدالرحمن السليمان]

_md_re: تعرف معي على اللهجة العراقية

مشاركة غير موجودة بالموقع الأول.

[Delmon]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

السلام عليكم

شلون هاي بالله

تحجون عراقي وما تخابروني

آني اسكُن يم العراقيين

انطوني وكت وجاي ليكم

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

<p><font color="#ff0000" size="7">هَلَوْ آغاتِي! </font></p>

[Delmon]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

السلام عليكم

هلا بيك آغاتي

جميل بحثك د.عبد الرحمن في أصل كلمة گد .. وانا أيضا من قبل لفتتني هذه الكلمة المستخدمة عندنا بكثرة مثلا : إذا اشتريت ثوب وبان قصيرا .. نقول "هذا مو گدي" .. وإذا كان شخصان في نفس العمر نقول "هاذلين گد گد" ... الخ


القد في اللغة له عدة معاني أشهرها القامة ،، قال في الصحاح : القَدّ : أي القامة
وطالما تغنى الشعراء بقد المرأة وشبهوه بالأغصان والرماح
يقول ابن بجدتها المتنبي :
وسمراء يستهوي الفوارس قدها .. ويُذْكِرها كراتها وطعانها
يذكرهم الطعان لأنه يشبه الرماح

وقد رأيت في بعض المعاجم أن القَّد أيضا يعني المقدار
يقول الفراهيدي في معجم العين : وهذا على قَدِّ هذا أي على قدره.

فإذن أستاذي العزيز عبد الرحمن ،، قولك ((القَدّ ـ في اللغة ـ هو الكم والقدر. لذلك يقال: "قَدُّها نحيف"، و"قَدُّها مَيّاس" و"قدُّها قَدُّ الفيل" إلى سائر أصناف القدود الانسانية))
يبدو لي أن المقصود هنا القد بمعنى القامة لا المقدار .. أي قامتها نحيفة وقامتها مياسة .. وأظنك تقصد ذلك إلا أنك لم توضح

وفي خاطري الفاتر أن الجملة التي أوردها الخليل ( وهذا على قََدِّ هذا أي على قدره ) كانت في الأصل يُلمح فيها القد الذي هو بمعنى القامة .. أي قامة هذا الشيء بنفس طول قامة هذا الشيء ومن ثم انتقل فيها وفي ما شابهها القد إلى معنى منفصل عن القامة ألا وهو المقدار والكم ..

وما دعاني إلى هذا التأويل هو عدم وجود هذا المعنى الذي أورده الخليل في الكثير من المعاجم وإن وجد في بعضها


أعذروني على الخط الصغير فقد حاولت مافي وسعي لتعديله !!!

[Delmon]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

من الأمور الملاحظة في اللهجة العراقية والتي قد تميزها عن أخواتها

1- استخدام جمع المؤنث السالم بكثرة وأحيانا حتى في غير مواضعه الصحيحة .. بل استخدامه في المفرد أيضاً مثل : شايات مايات كلاوات صحيحات بعيدات فقيرات
وأذكر أني سألت عراقياً يبيع كتب عن مجموعة كتب فقال لي : مخلصات !!

2- استخدام نون النسوة عند الإرجاع للمؤنث بل للمذكر أحيانا .. وهذا ما نغفل عنه في بعض لهجاتنا العربية : فيقولون عند الإخبار عن الرجال والنساء على السواء : گعدن أكلن ماتن أما نحن فنقول للرجال والنساء گعدوا أكلوا ماتوا

3- التصرف في حركات وسكنات الأسماء والأفعال وكلنا نفعل كذلك إلا أن العراقيين يفعلون ذلك بشكل مميز تتوالى فيه الحركات المتماثلة أو غير المتماثلة وتكون الضمة هي الحركة قبل الأخيرة عادة مثلا : صدق بضمتين .. ماعنده خلگ بضمتين ( أي ليس له مزاج ) .. گلب ( قلب ) بفتحة وضمة بخلاف معضم اللهجات التي تسكن الوسط ( اللام) في "قلب" كما هي في الأصل

4- استخدام نون التوكيد كثيرا - عند قسم من العراقيين - وخصوصا في الأشعار .. أبيعنه ألومنه أشربنه ( بتشديد النون ) أما نحن فنقول : أبيعه ألومه أشربه

هذا ما تذكرته ولي عودة

للترفيه :
مقطع من قصيدة عبود الكرخي رحمه الله أحد أشهر الشعراء الشعبيين اسمها ( المجرشة ) فيها معاناة المرأة العراقية،، وقد اشتهرت اشتهار " قفا نبك " عند العراقيين حينها

ذبيت روحي عالجرش .. وأدري الجرش ياذيها
ساعة واكسر المجرشة .. والعن أبو راعيها
##
ساعة واكسر المجرشة .. والعن ابو السواها
اشجم سفينة بالبحر .. يمشي بعكسها اهواها(1)
ايصير اظلن يا خلگ .. متجابلة آنة وياها
##
ساعة واكسر المجرشة .. وانحر على طرة ( عفچ )
بالشط لذب روحي قصد .. وآصير مرتع للسمچ
ناصب شرك دهري إلي .. وجزوه ونتاله وشبچ
من صرت هالأبن الزنة .. لرويحتي معابيها

(((( سؤال )))) ما معنى (أنحر) في بداية المقطع الثاني .. حيرتني هذه الكلمة كثيرا وسألت عنها ولم أظفر

--------------------------------------
(1) علمنا للتو أن المتنبي هجم على بيت عبود غفلة هذا وسرقه قال : ( تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ) :-D

[s___s]

عرف معي على اللهجة العراقية

يا هلا ومـِيـَِة مرحبة، هاي الظاهر إجانة كنز لغوي حياك الله وبياك

اسمح لك أضع تشكيل بالحركات على القصيدة حتى يستطيع الآخرين قراءتها بشكل صحيح أولا

ذَبـِّيْتْ روحـِي عالجـِرشْ .. وأدري الجـِرَشْ ياذِيـْها
ساعة واكسـِّرْ المـِجـْرشـَة .. والعـَن أبو راعـِيها
##
ساعة واكسـِّر المـِجـْرَشـَة .. والعـَن ابو السـَوّاها
اشچَم سـِفـِينة بالبـَحر .. يمـْشي بعـَكـِسـْها اهواها(1)
ايصـِير اظـَلـَّن يا خـَِلـَگ .. متجابلة آنة وياها
##
ساعة واكسـِّر المـِجـْرشة .. وانـْحـَر على طرّة ( عفچ )
بالشـَط لذِب روحي قـَصـِد .. وآصير مرتـَع للسمچ
ناصب شـَرك دهري إلي .. وجـَزوه ونـَتـَّاله وشبچ
من صـِرت هالأبن الزنة .. لرويحتي معابيها


انحر= اتوجّه وأظن إنها أتت من وجوب توجيه الشاة عند النحر في اتجاه القبلة، وطرّّة عفچ أظن يقصد بها دوبة لشخص أو غيره اسمه عفچ والدوبة قارب دائري الشكل يتم عمله من خوص وسعف النخيل ومن ثم كسوه بالقار الأسود فيكون لونه أسود

مع أن أنحر في بعض اللهجات العربية تعني يثير عصبيتي أويـُعكـّر مزاجي لدرجة أحاول القيام بردة فعل

ما رأيكم بهذه التخريجة، وهي تحتاج إلى التوثيق والله أعلم

[admin_03]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

<p align="center"></p><p align="center"><font size="5"><strong>حيا الله الأستاذ علي محمد البحراني !<br /><br />فيما يتعلق بتنسيق مشاركتك،<br />الرجاء الدخول إلى الرابط التالي:</strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2405#forumpost2405"><font size="4">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2405#forumpost2405</font></a><br /><br /><font size="5"><strong>وهذه بعض الروابط الأخرى ذات صلة:</strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2502#forumpost2502"><font size="4">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2502#forumpost2502</font></a><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2641#forumpost2641"><font size="4">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2641#forumpost2641</font></a><br /><br /><font size="5"><strong>وبالتوفيق <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /></strong></font></p>

[Delmon]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

<p><font color="#000000" size="5"><strong>السلام عليكم <br />مرحباً بكما أبا صالح وأدمن وشكراً على المساعدة<br /><br />موقف : صبي عراقي يتصل بوالدته جوّالياً وبعد أن أنهى حديثه قال :  كُلْ شي مَتْريدون  &lt;--- يريد سؤالها إن كانت تريد أو تحتاج شيئاً </strong></font></p><p><font color="#000000" size="5"><strong>كلمة "طب يطب " عند العراقيين تستخدم لمطلق الدخول .. إذا دخل شخصٌ على قوم يقولون " طَبْ عَلِيهُم" وهذا الاستخدام وإن كان غريبا مقارنة مع استخدامنا للمفردة .. إلا أنا لا نستغرب منه بسبب الاحتكاك الكبير جداً بين الثقافة العراقية والبحرانية ..<br /><br />نحن نستخدم "طب" لعدة معاني :<br />طب  = بمعنى سقط مثلا : طب مِنِ ايْدَه ( سقط من يده )، وهذا مشترك بيننا وبينهم على ما أظن<br />طب =  عندنا بمعنى هجم، وهنا موضع الاختلاف بيننا وبينهم .. فإذا سألت صديقك إن كان سيشترك معك في العراك  تقول له " بتْطُّب وياييي " ( ستهجم معي )<br />أو إذا هجم اللص ليلا على بيت للسرقة تقول "طَبْ عليهم في أنصاف الليالي" </strong></font></p><p><font color="#000000" size="5"><strong>تصوروا الاشتباه الذي قد يحصل من استخدامنا واستخدامهم <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /></strong></font></p>

[s___s]

تعرف معي على اللهجة العراقية

<p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" size="5"><strong><font color="#660000">وعليكم السلام أغاتي علي محمد البحراني<br /><br />على كيفك يابـَه تره البحرين طول عمرها تابعة لولاية البصرة، بس شِنـْسـَوّي {<font color="#000099">أي شيء نسوّي</font>}لمعاهدة سايكس بيكو، إن شاء الله قرب موعد تقطيعها وتقطيع كل حدودها <font color="#ff0000">بصْايَة</font> الجمعية وموقعها<br /><br />بالنسبة ل<font color="#000099">طـَبْ</font> و<font color="#000099">يـُطْب</font> فمن الأمثلة التي استخدمتها في بغداد لها نفس المعاني ف<font color="#000099">طبّوا</font> علينا في نص الليل كذلك تعني هجموا علينا في منتصف الليل، وكذلك <font color="#000099">تـُطب</font> ويايه بمعنى تهجم أو تتشارك معي في أي شيء، وكذلك <font color="#000099">يـُطبّك</font> <font color="#000099">طوب</font> وتعني يدعي عليه بأن يضربه طوب وهو المدفع العثماني بقذيفة، أو <font color="#000099">يـُطبّك</font> مرض وتعني يدعي عليه بالمرض<br /><br />أعاذنا الله وإياكم من ضربة الطوب والطـَبّة علينا من زوار الليل المبغوضين<br /><br />السؤال الآن ماذا تعني الكلمة الحمراء؟<br /><br /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></font></strong></font></p>

[Delmon]

_MD_RE: تعرف معي على اللهجة العراقية

<p><font size="5"><font color="#000000">الله</font> يسلمك يا أبا صالح <br /><br />أنا سمعت العراقيين يقولون طب بمعنى دخل ولا أدري عن البغداديين بالذات<br /><br />أما البحرين فليست تابعة للبصرة .. وإن شأتَ فصلت لك</font></p>

[s___s]

تعرف معي على اللهجة العراقية

<p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>آغاتي أبو حسين (علي يـُكـَنّى بأبي حسين)</strong></font></p><p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" size="5"><strong><font color="#660000">هاي{ <font color="#000099">أظن أصلها هذه</font>} ليش { <font color="#000099">لأي شيء</font>}غيّرت مداخلتك كانت حلوة، وكان درس لطيف لي على الأقل، وتبين ما شاء الله إنك كنز لغوي بالأمثلة والأشعار التي وضعتها، وياريت ما تبخل على هذا المنتدى<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1625&amp;forum=80"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1625&amp;forum=80</font></a><br /><br /> المهم أنت الظاهر صوفتك حمرة  ودمّك جدا حار كذلك، عمي شتريد {<font color="#000099">أي شيء تريد</font>}بدل 22 نصير 50 بكيفك، أنا بالنسبة لي كلها أرض الله، وكلنا بشر، وإن أكرمنا عند الله أتقانا، وأحب أتعامل مع البشر كبشر وليس على ضوء ما يحملوه من أوراق صادرة من الجهة الفلانية وباللون كذا، وكل مكان أتواجد به  أرضي وأتعامل على أني صاحبها ويهمني الخير لها كما يهمني الخير لبيتي، لأن بدون  الأحساس بالإنتماء لا أظن أي شخص يستطيع أن يبدع  في أي شيء<br /><br />واللون الأحمر بالصيني يقال له (هون)<br /><br /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></font></strong></font></p>

[Delmon]

_md_re: تعرف معي على اللهجة العراقية

السلام عليكم أبا صالح .. كيف علمت أن كنيتي أبو حسين .. هكذا يحلو لأبي وأمي منادتي



أنت تظن أن ردي كان بسبب أنك قلت أن البحرين تابعة للبصرة .. والله لا يهمني أنها تابعة للبصرة أم لغيرها .. هل تعلم أن الفرس أيضاً يدّعون أن البحرين تابعة لهم وهذه أعجب من الأولى ، "وكل يدعي وصلاً بليلى * وليلى لا تقر لهم بذاكا" وأذكر أني سافرت إلى إيران وعندما علم سائق التكسي بأني بحراني قال : البحرين ولاية إيرانية .. فقلت له إيران احتلت البحرين قبل الإسلام وسيطرت عليها بعد الإسلام كذلك في فترات متفرقة .. قلت له : هل تسمي مثلا العراق ولاية أمريكية بمجرد أن أميركا احتلت العراق .. لم يكن جواباً علمياً ولكني أردت إسكاته.



البحرين سابقاً كما يحددها العلماء هي الإحساء ( هَجَر ) والقطيف والبحرين ( أوال )، : وقال الهمداني في كتاب " صفة جزيرة العرب" ( مدنية البحرين العظمى هجر- الإحساء حالياً - وهي سوق بني محارب من عبد القيس ومنازلها ما دار بها من قرى البحرين فالقطيف موضع نخل وقرية عظيمة الشأن وهي ساحل وساكنها جذيمة من عبد القيس سيدهم ابن مسمار ورهطة، ثم العقير من دونه وهو ساحل وقرية دون القطيف من العطف وبه نخل ويسكنه العرب من بني محارب، ثم السّيف سيف البحر وهو من أوال على يوم وأوال - البحرين حالياً - جزيرة في وسط البحر مسيرة يوم وفيها جميع الحيوان كله إلا السباع ثم الستار ( أظنه يقصد جزيرة سترة وهي من جزر البحرين الحالية ) تعرف البحرين وهو منادى بني تميم فيه متصلة البيضاء وكان بها نخل وسكن، والفطح وهو طريق بين الستار والبحر إلى البصرة )



وقال الحميري في "الروض المعطار"

( بلاد البحرين: هي بلاد واسعة شرقيها ساحل البحر، وجوفها متصل باليمامة، وشمالها متصل بالبصرة، وجنوبها متصل ببلاد عمان، وقاعدتها هجر، وأهلها عبد القيس ومن بلاد البحرين الأحساء والقطيف وبيشة والزارة والخط الذي تنسب إليه الرماح الخطية وغيرها )



إذن البحرين عربية الأصل وهي تابعة للجزيرة العربية .. وسكانها الحاليون ينتسبون إلى عبد القيس وربيعة وتميم والأزد غالباً .. وحدثت قبل مئتين سنة أو أكثر تغيرات في تركيبة السكان .. حيث هاجر إلى البحرين قبائل سنية بدوية كالعتوب "آل خليفة وهي القبيلة الحاكمة" والدواسر وغيرهم وحدثت أيضا هجرات قبائل باكستانية وإيرانية سنية يطلق عليهم في البحرين "الهولة" وهم أكثر أثرياء البحرين .. كعائلة كازروني وبن كانو وغيرهم وهم يعيشون في مدن جديدة التمصير .. أما السكان الأصليون فهم الفقراء والمزارعون – سابقاً - الذين يعيشون في القرى والمدن القديمة ونسبتهم تراجعت من 75% إلى 60% من سكنة البحرين .. وإذا رأيتهم تكاد لا تفرق بينهم وبين أهل العراق .. فهم طينة واحدة ولهجة متقاربة وعادات واحدة بل ومذهب واحد.



ما أثارني في ردك .. هو أن عيني اختلجت فقرأت سؤالك " ما معنى الكلمة الحمراء" قرأته " ما معنى كلمة حمراء" !!! وهذه الكلمة سلمك الله كانت تستخدم للموالي والعبيد .. بل لكل من هو عجمي مستعرب أو عجمي ساكن في بلاد العرب .. قال المبرد في "الكامل في اللغة " (( قال الأشعث بن قيس لعلي بن أبي طالب رحمه الله، وأتاه يتخطى رقاب الناس، وعليّ على المنبر فقال: يا أمير المؤمنين، غلبَتنا هذه الحمراء على قربك، قال: فركض عليّ المنبرٌ برجله، فقال صعصعة بن صوحان العبديّ: مالنا ولهذا؟ يعني الأشعث، ليقولنّ أمير المؤمنين اليوم في العرب قولاً لا يزال يذكر، فقال عليٌّ من يعذرني من هذه الضّياطرة، يتمرّغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار، ويُهَجّرُ قومٌ للذّكر، فيأمرني أن أطردهم، ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين، والذي فلق الحبة، وبرأ النّسمة، ليضربُنّكم على الدّين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً. قوله: الضياطرة وأحدهم ضيطرٌ وضيطارٌ، وهو الأحمر العضل الفاحش ))



وهؤلاء الموالي كانوا يسكنون العراق غالبا .. الكوفة والبصرة وبغداد والكثير من أهل هذه المدن شيعة في الأصل فلهذا نسَبَ الأشعث إليهم قربهم من علي بن أبي طالب .. أما دولة إيران فهي سنية الأصل ولم تكن لها أي علاقة بالتشيع إلى أن تشيعت في القرن السادس للهجرة .. والدليل على ذلك أن نصف علماء أهل السنة هم فرس أو من بلاد ما وراء النهرين كأبي حنيفة الزوطي والبخاري ومسلم النيسابوري والترمذي والنسائي وابن ماجة والغزالي الطوسي والطبري وغيرهم الكثير في الفلسفة والشعر والنحو والطب والرياضيات والحديث



هل علمتَ وجه الربط .. ظننتُ – قاتل الله سوء الظن - أنك تريد إثارتي بترداد ذاك الموال القديم .. ألا وهو أنت شيعي إذن أنت فارسي أنت من "الحمراء" .. حتى مللنا في هذه الأيام التي يحتدم فيها الصدام بين المذهبين من كلمة " الرافضي الصفوي" .. وحتى نُفيت العروبة عن شيعة العراق .. بالله عليكم إذا كان أكثر من نصف العراقيين غير عرب .. فهل العراق عربية ؟!



أخيراً أعتذر لك على سوء ظني .. الذي كان سببه ما قرأته من نقاشك مع الأخت إلهام .. وصدقت والله البحارنة دمهم حار فهم سريعي الغضب ولكنهم أسرع إلى رجوعهم للرضى من ذهابهم للغضب ..وإن كنت تريد ردي المحذوف فسأضعه لك هنا لكي لا يظن البعض أنني أسأت الأدب أو ما شابه .



ونرجع إلى اللهجة العراقية .. فأنا لم أدخل هذا المنتدى إلى للاستفادة

معنى ((((( الكلمة الحمراء ))))) صايه نستخدمها نحن .. لما يلبسه طلبة العلوم الدينية فوق الثوب .. فلباسهم : ثوب + صاية ( أو جبة ) + بشت



لتغير الجو هذا مقطع حديث عجوزين .. سنية وشيعية تشرب الگدو ( يشبه الشيشة ) .. لأحد الأشخاص الموهوبين في تقليد اللهجات .. وقريباً سأضع تقليده على اللهجة العراقية ..

http://www.nojom.org/sounds/ram/74.ram

للعلم الشيعة في البحرين والسنة مندمجين لحد الأخوة .. فلدي أصدقاء سنة من أعز وأغلى الأصدقاء ..