<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5">نظرية التحول الحيواني، نظرية الشك المطلق!!</font><p><font size="5"></font></p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5">ماذا لو كان الإسم الأول هو الذي أطلقه داروين على نظريته وبدلا من "الانتخاب الطبيعي للأقوى" اختار تعبير "الفناء المحتوم للأضعف"؟!</font><p><font size="5"></font></p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5">ماذا لو اختار اينشتاين الاسم الثاني بدلا عن تعبير "النسبية"؟</font><p><font size="5"></font></p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5">ترى هل سيكون تقبل النظريتين أو على الأقل الاعتراف بجدية طرحهما كما كان عليه لو اختلفت الأسماء والتعابير؟!</font><p><font size="5"></font></p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5">ما مدى حيادية تعابير مثل "الأمم المتحدة" أو "الجامعة العربية" أو "الأرض مقابل السلام" أو "المناطق الحرة" أو "السوق الموازي" أو "تيربو ديزل" او "إنتحاري" أو "متمردون" <span style="mso-spacerun: yes"> </span>أو، أو ..</font><p><font size="5"></font></p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><font size="5"><font size="5">يبدو أن هناك دفعا للقارىء (المواطن، المستهلك، الرعية، الإنسان العادي، الضحية، المتلاعب به....) وإيحاء له بالنتيجة والقناعة المطلوب أن تتكون لديه.</font><p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><p><font size="5"></font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><font size="5"><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo">كيف يكون التعامل مع التعابير والأسماء ذات الايحاءات الضمنية؟!<span style="mso-spacerun: yes"> </span>ما رأيكم دام فضلكم؟<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="FR" dir="ltr" style="font-size: 18pt; font-family: wingdings; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo; mso-ascii-font-family: "times new roman"; mso-hansi-font-family: "times new roman"; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: wingdings"><span dir="ltr"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: wingdings">J</span></span><span lang="AR-JO" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: fr; mso-bidi-language: ar-jo"><p></p></span></font></p>
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
تقليص
X
-
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<p align="right"><font size="5"><strong><font color="#660000">أنا أظن أن هذا المرض بدأ استفحاله وسيزيد استفحاله مع مفهوم الدولة الحديثة (الغربية) الذي بدأ تصديره في نهاية القرن التاسع عشر، وتم استيراده أو فرضه في كل أرجاء المعمورة، والديمقراطية بشقيها (الإشتراكي (ديمقراطية الحزب الحاكم، والرأسمالي الحزب الحاكم والمعارض) وحرية الرأي المزعوم في جميع أرجاء المعمورة<br /><br />وهذا المرض واستفحاله لا يشمل جنس أو عرق أو دولة بل الجميع<br /><br />والتلاعب بالكلمة والألفاظ مسموح به فهم يفرضوا أن تكون السياسة بعيدة عن الدين أي بعيدة عن الأخلاق وأساس الأخلاق الحميدة هو الصدق، أي بالمحصلة السياسة تعني فن الكذب <br /><br />والسياسي أو الحزب أو وسيلة الإعلام الناجحة هي التي تعرف أصول فن الكذب بطريقة لا يمكن كشفها عند سماعها أو قراءتها على الأقل<br /><br />فالغالبية العظمى من البشر لا تدقق كثيرا وهؤلاء هم من توجه لهم الرسالة ليكسبوهم<br /><br />هذا ما خطر ببالي الآن<br /><br />وللحديث بقية والله أعلم</font></strong></font></p> -
_MD_RE: الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
أشكرك كثيرا على اثارة هذا الموضوع للحد من وطأة التلاعب بالكلمات خاصة تلك الموظفة في الديمقراطية، وكلما أستجدت الأحداث تولدت المفاهيم لتواكبها وتخدر عقول الناس بها لتقبل كل ما يقوم به الديمقراطيون ولو كان ذلك ابادة شعوب بأكملها.ولنا في فرنسا وجرائمها في الجزائر مثال على ذلك وحينها كانت أولى الدول الغربية المنادية بالذيمقراطية.
د. سليمانتعليق
-
_MD_RE: الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<p align="right"><font color="#000099" size="5"><strong>ومن هذا القبيل كلمة : الاستعمار ... التي ابتدعتها الدول التي تحتل أراضي الغير، وشاعت على ألسنتنا نحن أبناء الدول التي عانت من الاحتلال<br />وكلمة الاستعمار تعني لغويا طلب التعمير أو الإعمار ... فعلى هذا النحو يكون المستعمِـر هو من يهدف إلى إعمار البلاد التي يغزوها ... وليس من يحتلها ليستولي على خيراتها</strong></font></p><p align="right"><font color="#000099" size="5"><strong>وهذا تلاعب بالألفاظ لمصلحة الدول الغازية<br /><br />وفاء</strong></font></p>د. وفاء كامل فايدتعليق
-
حتى الترجمة
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: "traditional arabic"">لقد أشرتُ في مداخلة بباب الترجمة التليفزيونية عن موضوع مشابه لهذا بشأن ما نقرأه من ترجمات لكلمات سباب أو كلمات دينية التوجه (نصرانية خصوصاً) وجنسية على شاشات التلفاز العربي. والغرض واضح وهو محو كل تلك الإشارات الغريبة على المشاهد العربي، والتي قد يشمئز منها الكثيرون، وربما يقاطعونها أو تؤدي إلى قيام البعض باتخاذ إجراءات درامية كالعنف مثلاً في محاولة لوضع نهاية لمثل تلك التصرفات أو ما أشبه. وبالطبع فالغرض الأكبر هو تقريب العربي من الثقافة الغربية، وتحبيبه فيها. فهم أناس مؤدبون، ومهذبون بعيدون عما يغضب الآخر حتى في كلامهم العادي كما يتضح من الأفلام والمسلسلات عموماً <span style="mso-spacerun: yes"> </span>انظر إلى هذه الترجمات التي نقرأها على شاشات التلفاز:<br /><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: en-us">تقول فتاة:<br />I lost my <span style="color: blue">virginity</span> at 14.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us">الترجمة: لقد فقدت "<span style="color: blue">براعتي</span>" في الرابعة عشرة<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: en-us"><br />Even <span style="color: red">God</span> does'nt know that.<b><p></p></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us">الترجمة: حتى <span style="color: red">العقلاء</span> لا يعرفون هذا.<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: en-us"><br />ضابط المخابرات الأمريكية:<br />X was a navy soldier. He <span style="color: purple">converted to Islam</span> in prison and became a terrorist.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us">الترجمة: كان × جندياً في البحرية، وغير <span style="color: purple">دينه</span> في السجن، وأصبح أرهابياً.<p></p></span></b></p><p></p>د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
_MD_RE: حتى الترجمة
تعددت ابعد التعابير الضمنية التي لها وقعها في نفوس الناس حتى أنه اصبح من غير الممكن معرفة كل الغايات ومآلات تأثيرها على تفكير الفرد.
لذا، فإنه علينا التمسك بمعالم كبرى أساسية، و يعتبر القرآن الكريم مصدر غني جدا بالمعالم الكبرى التي يستمد منها الإنسان المفاهيم التي توجهه في هذه الحياة . ولا يعني ذلك أننا ننغلق على أنفسنا ولا نتعامل مع المفاهيم الجديدة الملائمة و غير المتعارضة مع اصول مرجعيتنا. إلا أن الأمر في هذا يصعب علينا ادراكه وتمييز ا المفهوم السليم وابعاد الشوائب عنه عن المفهوم الذي تكمن فيه مضامين تخدم توجهات منحرفة.
كما أن هناك برامج تتم على مراحل لترسيخ الفاهيم الدخيلة لتستقر بعد إيلافها.
عملية التصدي لمثل هذه الطرق في ادخال المفاهيم يتطلب توضيح وتقوية الفماعيم التي نعتمدهما وتوسيع أبعاده وعدم حصرها فب المعنى اللغوي و يجب أن تتسع لتشمل الجوانب المختلفة الثقافية الإجتماعية السياسية والإقتصادية ...ومن جانب آخر ، العمل على استيعاب المضامين االدلالية الجديدة وتكييفها لتوافق المفهوم الأساسي الذي يعتبر من المعالم الكبرى.
صدق المفهوم وثباته يأتي من الواقع الميداني لتطبيقه. فقد أوردت، د.وفاء معنى كلمة الإستعمار, وتدل على التعمير وكلنا يعلم ويعرف أنه تخريب وهدم وحرق. التاريخ هو الذي يثبت مدى صحة أو خطأ المفهوم، ولنا في الإستعمار الفرنسي والإنكليزي أمثلة . وهو ذاكرتنا الإجتماعية التي نعتمد عليها للحكم على الأشباء.
د. سليمانتعليق
-
_MD_RE: حتى الترجمة
<p><strong><font size="5">أهلا وسهلا ومرحبا بالزميل الفاضل الدكتور سليمان جارالله في الجمعية. حياه الله.</font></strong></p><p><strong><font size="5">وأضيف مصطلحات مثل: <font color="#ff0000">الشرق الأوسط</font>، <font color="#ff0000">الشرق الأدنى</font>، <font color="#ff0000">شمال إفريقية</font> .. هذه مصطلحات تنطلق من مركزية جغرافية وثقافية ليست مركزيتنا، وتتضمن ـ فيما تتضمن ـ تهميشا لنا. <br />وتحية طيبة.</font></strong></p>تعليق
-
_MD_RE: حتى الترجمة
ومن هذا القبيل أيضا كلمة العولمة ,التي ابتدعها الفيلسوف الكندي مارشال ماكلوهان في السيتينيات,وكان المقصود بها تبادل منافع بين جميع شعوب الارض وتحويل الكرة الارضية الى قرية كبيرة تسمى القرية الكونية,ولكن مع مرور الزمن نرى أن العولمة ليست سوى هيمنة وامركة العالم ومن هذه العبارة ولدت عبارة دول العالم الثالث ,,حقا التاريخ هو الذي يثبت مدى صحة او خطأ المفهوم كما كتب الدكتور سليمان..تعليق
-
_MD_RE: الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
السلام عليكم ورحمة الله
تحية كريمة للزملاء الأفاضل، يبدوا أن هناك فطنة لدرء هذه الفتنة المدروسة والتي اسست لها مدارس علمية كبرى طورت نظريات عديدة، خاصة في معاهد العلوم النفسية الإجتماعية.
جانب العولمة التي يلهث وراءها الغربيين لتحقيقها في اطار مبادئهم "مهما كانت التسمية التي يتخذونها"، فهو أمر تسعى إليه كل حضارة عندما تتفوق على الحضارات الأخرى . وينطبق الأمر على الحضارات القديمة، لنجده في أوج صور الطغيان في الحضارة الفرعونية و يتخذ فرعون من نفسه الها، بيده الأمر والنهي . وقد اختلف شكل وصورة الإله المؤسس للقيم والمفاهيم في الحضارة الغربية الحديثة ، بدل اله واحد من البشر يشرّع كما يشاء ، تعدد المؤسسين لذلك. ولم يعد ينحصر الأمر في شخص واحد، ليصبح مؤسسات تعمل على تحقيق ذلك.
و كان الأمر بالنسبة للحضارة الإسلامية هو أيضا كذلك، فحيث دخل الإسلام نجد المبادئ الأساسية والمفاهيم والقيم التي يرتكز عليها هي المنتشرة.لكن المبادئ و القيم التي ينشرها، هي من عند الله وليست من عند افراد، يعبدهم الكثير من الناس'اتباع اوامرهم ونواهيهم والعمل بتوجيهاتهم' أليس من يعبد الله لايقوم إلا بمثل ذلك ' اي: اتباع اوامره ونواهيه' . قليل من التفكير والتدبر في مصدر ما نقوم به، لنعرف أن هذا الأمر أو مايحمله المفهوم أن له ربا " من بناه ورعاه" إما الله سبحانه وتعالى أو بشر ومفاهيم هذا الأخير ما إن تمر على قوله سنين إلا واندثرت.
العولمة ليست وليدة أفكار الفيلسوف الكندي مارشال ماكلوهان في السيتينيات، بل هو ما تسعى إليه كل حضارة كما أوضحنا؛ وإن ما قام به هو تحديد تعريف لها وفق مقتضيات العصر على غرار علماء الغرب في العقود الماضية. بدل القول ايضا صراع الحضارات يمكن القول حوار و تنافس الحضارات على الريادة، و هو الذي سيبقى من محركات التداول على نشر مفاهيم حضارة الأقوى فكريا و عسكريا و...
أما عن استفحال الظاهرة " مفهوم الدولة الحديثة الغربية" لم يعد كما كان في القرن الماضي، ومع بداية هذه الألفية المباركة إن شاء الله، بدأت بوادر انهيارها لأن واقعها لا يعبر عن تطلعاتها الإنسانية. لقد تمكنت بمفاهيمها المضللة من تغطية أخطائها الفادحة منذ ظهورها " ابادة شعوب، تدمير حضارات، قتل الملايين، استعمال اسلحة نووية ..".و بالتالي، الفكرة ولواحقها غير ثابتة ومستقرة، ولن تستقر لأنها حملت في طياتها أخطارا جسيمة وأحداثا أليمة متصلة بها ولصيقة بالمفاهيم التي تعمل على نشرها "حقوق الإنسان لمن هو منهم ولا حقوق للاخرين، التقدم العلمي لهم وعليك التقيد بمستوى محدد وإلا...حتى تحقيق الإكتفاء الغذائي يعرّضك لعقوبات اقتصادية قاسية وغير ذلك من الممنوعات عليك و المباحة لهم..". أما عن زمنية استمرارها لحد الآن فحياة المجتمعات و الحضارات تقاس بالقرون، لذا لايمكننا الحكم على ضعفها و نهايتها في مدة محددة.
وبعودتنا إلى الإيحاءات الضمنية...، فإن المفاهيم الإسلامية تتخطى الحدود الضمنية المسبقة للتعابير النفسية لكونها "فطرية". لكن عقولنا وأدوات بحوثنا مازالت عاجزة عن تفسير و توضيح ذلك. فهل من محاولات لمعرفة أسرار اللسان المبين؟
د. سليمان جاراللهتعليق
-
_MD_RE: الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<p align="right"><br /><strong><font size="4">السلام عليكم ورحمة الله<br />الجانب النفسي يتمثل في جمع وتنسيق العمليات المتتالية التي يقوم بها الفرد بدءا من التقاط الإحساس "وهو السمع في موضوعنا هذ بالدرجة الأولى"وعليه فإن التعبير الضمني يبدأ تاثيره من بدء استقبال الصوت باختلاف شدته ونبرة الصوت... ثم تليها عملية الإنتباه" وهناك نظريات نفسية معرفية حول عملية الإنتباه، التي يكون عليها الفرد أو تلك التي أعتاد على توظيفها ودرجة التركيزالتي تختلف من فرد لآخر، وكلما كان محتوى التعبير قريبا من نوع الصورة الذهنية الكامنة لدى الفرد كان التأثير أقوى.وعندما يصبح للتعبير صورة ذهنية صوتية ودلالية، فإنها تتداعى معها الصور الصوتية من ناحية الأقرب إليها و تنشط المعاني المختلفة التي تعبر عنها. عند هذا الحد يتأثر الإنسان بما لديه من معلومات مخزنة يوظفها لتعبر عن الحالة النفسية التي تصحبها تلك المعاني التي ولدها التعبير الضمني.. اين تكمن الإيحاءات ؟ تكمن في ما نعتقده من صحة في القول الذي نسمعه بعد القفز على اصل الفكرة التي يعمل على ترسيخها أو على الفكرة التي يرد تحويرها وتزييفها"مثل،اسرائيل دولة تمتلك اسلحة نووية وترسانة عسكرية متطورة جدا، ولها اقتصاد مزدهر وتكنولوجيا رفيعة المستوى... أصل الفكرة، هو التعريف بأسرائيل كدولة{ترسيخ فكرة} وليست كيان صهيوني محتل لأرض فلسطين {تحوير وتزييف لحقائق تاريخية} كما أشار الزملاء إلى أن عملية تاسيس المفاهيم، يتم في أغلب الأحيان بتكرار تداولها كثيرا، حتى تصبح حاملة للدلالة التي يراد تحقيقها من خلالها، بالتالي كلما ذكرت حملت في طياتها ذلك المعنى، وعنذما تترسخ في أذهان الناس، إلا وأصبحوا مدافعين عنها أكثر من الذين زرعوها في نفوسهم. وعليه فإن الأمر يتطلب في مثل هذه الحالات اعادة التقييم والتقدير لبعض المفاهيم بمعزل عن التأثيرات النفسية وابعاد الذاتية و النظر غلأيها بصورة موضوعية. وشكرا للزملاء الأفاضلد.سليمان جارالله</font></strong></p>تعليق
-
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<p align="right"><font color="#660000" size="5"><strong>موقع البي بي سي بشقيه العربي والإنجليزي أفضل مثال لأي باحث يرغب بأمثلة لعملية الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية، واستخدام الترجمة المغرضة وليست النزيهة في هذا المضمار وهنا يتحمل المترجم ذنب أن يكون المطيّة لمثل هذه الأساليب<br /><br />الخبر التالي تم حذف كل الأخبار التي وردت عنه قبل ذلك في موعد صدورها والأبقاء على خبر واحد منها سأضع هنا الخبر من القسم العربي والأخبار الإنجليزية التي ابقيت في القسم الإنجليزي لنفس الموضوع<br /></strong></font><br /><a href="http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7085000/7085197.stm">http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7085000/7085197.stm</a><br /><br /><br /><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="629" border="0"><tr><td colspan="3"><div class="mxb"><div class="sh"><b><font size="5">إدانة بريطانية "تمجد قطع الرؤوس" بالشعر</font></b></div></div></td></tr></table><br /></p><div><img height="152" alt="ثمينة (إلى اليمين)" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44206000/jpg/_44206538_mallik203.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">نفت ثمينة مالك أن تكون إرهابية</div></div><p align="right"><br /></p><p>أصبحت ثمينة مالك البالغة من العمر 23 عاما أول بريطانية يتم إدانتها في بريطانيا بمقتضى القانون الجديد لمكافحة الارهاب. </p><p>فقد أدانت محكمة ثمينة مالك لحيازتها وثائق ومستندات "يمكن استخدامها لأهداف إرهابية". </p><p>وكان قد وجد فى غرفة نوم ثمينة، التي تعمل فى متجر لبيع الورق و الأقلام فى احد المطارات، كتبا تحوي مضامين متطرفة من بينها "دليل تشغيل القاعدة" وكتاب "دليل المجاهدين لشرح السموم". </p><p>كما وجدت في حوزتها قصائد ألفتها ثمينة مالك ومن بينها قصيدة بعنوان " كيف تقطع رأسا" تصف عملية قطع الرؤوس، و قصيدة أخرى بعنوان " الشهداء الأحياء" تشيد فيها باسامة بن لادن وتؤيد فيها "الشهادة". </p><p>وكانت قد برئت في وقت سابق من الاتهام الأكثر خطورة وهي حيازة مقال يحض على عمل إرهابي، ولكنها أدينت بتهمة حيازة وثائق قد تكون مفيدة لمن ينوي القيام بعمل إرهابي. ومن جانبها نفت كل الاتهامات الموجهة إليها. </p><p align="right"><span style="font-size: 18px; color: #666666">بكاء</span> </p><p>وقد انفجرت ثمينة مالك في البكاء لدى سماعها الحكم. وكانت ثمينة قد وضعت أشعارها على الانترنت تحت إسم "الإرهابية شعرا" حسبما قال الادعاء. </p><p>وقالت المتهمة إن الأشعار "ليس لها معنى"، ولكن المدعي جوناثان سارب قال "إنها تشير بقوة إلى تورط ثمينة مع جماعات إرهابية". </p><p>وقال الادعاء انها كتبت تقول "تزداد داخلي يوما بعد يوم الرغبة في الشهادة". </p><p>وكان محامى ثمينة مالك قد شبهها بالشاعر البريطاني المشهور ولفريد أوين الذي كان يصف فظائع الحرب العالمية الأولى في قصائده. </p><p>وكانت ثمينة تسمي نفسها إرهابية الشعر، ولكنها في الدفاع عن نفسها قالت إنها إختارت الأسم لكونه جذابا وان قصائدها كانت مجرد كلمات لا تقصد بها أنها إرهابية أو تتطلع لأن تكون إرهابية فى المستقبل.<br /><br /><br /><a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7084801.stm">http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7084801.stm</a><br /><br /><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="629" border="0"><tr><td colspan="3"><div class="mxb"><div class="sh">'Lyrical Terrorist' found guilty </div></div></td></tr><tr><td valign="top" width="416"><font size="2"><!-- S BO --><!-- S IIMA --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="203" align="right" border="0"><tr><td><div><img height="152" alt="Samina Malik (Pic: Met Police)" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44226000/jpg/_44226866_policemalik203.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">Samina Malik denied being a terrorist</div></div></td></tr></table><!-- E IIMA --><!-- S SF --><b>A 23-year-old who called herself the "Lyrical Terrorist" has become the first woman in the UK to be convicted under the Terrorism Act.</b> <p>Samina Malik, from Southall, west London, was found guilty at the Old Bailey of owning terrorist manuals. </p><p>The jury heard Malik had written extremist poems praising Osama Bin Laden, supporting martyrdom and discussing beheading. </p><p>Malik worked at WH Smith at Heathrow Airport until her arrest last October. <!-- E SF --></p><p>She had earlier been found not guilty of the more serious charge, under Section 57 of the Act, of possessing an article for a terrorist purpose. She denied the charges. </p><p><b>Extremist 'library'</b> </p><p>Malik burst into tears in the dock when the verdict was read out. </p><p><!-- S IBOX --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="208" align="right" border="0"><tr><td width="5"><img height="1" alt="" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/o.gif" width="5" border="0" /></td><td class="sibtbg"><div><div class="mva"><img height="13" alt="" src="http://newsimg.bbc.co.uk/nol/shared/img/v3/start_quote_rb.gif" width="24" border="0" /> <b>These communications strongly indicate Samina Malik was deeply involved with terrorist related groups</b> <img height="13" alt="" src="http://newsimg.bbc.co.uk/nol/shared/img/v3/end_quote_rb.gif" width="23" align="right" border="0" /></div></div><div class="mva"><div>Jonathan Sharp, prosecuting</div></div><div class="o"><img height="1" alt="" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/nol/shared/img/v3/inline_dashed_line.gif" width="203" vspace="2" border="0" /></div><div class="miiib"><!-- S ILIN --><div class="arr"><a class="null" href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7068945.stm"><b>Malik 'led double life'</b></a> </div><!-- E ILIN --><!-- S ILIN --><div class="arr"><a class="null" href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7085889.stm"><b>The 'enigma' in the dock</b></a> </div><!-- E ILIN --></div></td></tr></table><!-- E IBOX --></p><p>Following the verdict, Judge Peter Beaumont QC, the Recorder of London, told Malik: "You have been in many respects a complete enigma to me." </p><p></p><p>She had posted her poems on websites under the screen name the Lyrical Terrorist, prosecutors said. </p><p>Malik said the poems were "meaningless", but prosecutor Jonathan Sharp said: "These communications strongly indicate Samina Malik was deeply involved with terrorist related groups." </p><p>Police said they had found a "library" of extreme Islamist literature in her bedroom including The Al-Qaeda Manual and The Mujahideen Poisons Handbook. </p><p><!-- S IIMA --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="203" align="right" border="0"><tr><td><div><img height="152" alt="The cover of a weapons manual found in Samina Malik's bedroom (Pic: Met Police)" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44226000/jpg/_44226772_malikmanual2_203.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">The cover of a weapons manual found in Samina Malik's bedroom</div></div></td></tr></table><!-- E IIMA --></p><p>The court also heard she had written on the back of a WH Smith till receipt: "The desire within me increases every day to go for martyrdom." </p><p>Malik said she had only called herself the Lyrical Terrorist "because it sounded cool". </p><p>She was convicted of having articles "likely to be useful to a person committing or preparing an act of terrorism". </p><p>Deputy Assistant Commissioner Peter Clarke, head of the Metropolitan Police Counter Terrorism Command, said: "Malik held violent extremist views which she shared with other like-minded people over the internet. She also tried to donate money to a terrorist group. </p><p>"She had the ideology, ability and determination to access and download material, which could have been useful to terrorists. Merely possessing this material is a serious criminal offence." </p><p>Malik was bailed under what the judge described as "house arrest" until her sentencing on 6 December. </p><p>He warned her that "all sentencing options" remained open to him. </p></font></td></tr></table><br /><br /><a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7068945.stm">http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/7068945.stm</a><br /><br /><br /><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="629" border="0"><tr><td colspan="3"><div class="mxb"><div class="sh">'Lyrical Terrorist led double life' </div></div></td></tr><tr><td valign="top" width="416"><font size="2"><!-- S BO --><!-- S IBYL --><div class="mvb"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="416" border="0"><tr><td valign="bottom"><div class="mvb"><span class="byl">By Victoria Bone </span><br /><span class="byd">BBC News </span></div></td></tr></table><img height="1" alt="" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/999999.gif" width="416" border="0" /></div><!-- E IBYL --><!-- S IIMA --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="203" align="right" border="0"><tr><td><div><img height="300" alt="The Mujahideen Poisons Handbook which was found in Samina Malik's bedroom (Pic: Met Police)" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44226000/jpg/_44226796_malikmanual_203long.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">The Mujahideen Poisons Handbook was found in Malik's home</div></div></td></tr></table><!-- E IIMA --><b>Samina Malik was born in Britain and grew up in the west London borough of Southall.</b> <p>Like many from the area, she found work at Heathrow Airport where she was a shop assistant at WH Smith. </p><p></p><p>But during her trial, prosecutors claimed Malik hid another, radicalised identity behind her everyday existence. </p><p>It was an identity they said she had crafted online after becoming involved with extremist Islamist organisations. </p><p>Calling herself the Lyrical Terrorist, they said she wrote and posted poems praising Osama Bin Laden, supporting martyrdom and describing gruesome subjects like beheading. </p><p>Police also told the Old Bailey they found a "library" of extreme literature in her bedroom including The Al-Qaeda Manual and The Mujahideen Poisons Handbook. </p><p></p><p></p><p>But throughout her trial, 23-year-old Malik insisted her poems were "meaningless". </p><p>She called herself the Lyrical Terrorist, she said, "because it sounded cool". It did not mean she was actually a terrorist or wanted to be one, she said. </p><p>In fact, she said: "I did not realise there was such a thing as extremism." </p><p>The jury found her not guilty of possessing articles for terrorist purposes. </p><p>But they did convict of the lesser terror charge of collecting articles "likely to be useful to a person committing or preparing an act of terrorism". </p><p></p><p></p><p><!-- S IBOX --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="208" align="right" border="0"><tr><td width="5"><img height="1" alt="" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/o.gif" width="5" border="0" /></td><td class="sibtbg"><div><div class="mva"><img height="13" alt="" src="http://newsimg.bbc.co.uk/nol/shared/img/v3/start_quote_rb.gif" width="24" border="0" /> <b>It all adds up to Samina Malik being a dangerous extremist</b> <img height="13" alt="" src="http://newsimg.bbc.co.uk/nol/shared/img/v3/end_quote_rb.gif" width="23" align="right" border="0" /></div></div><div class="mva"><div>Jonathan Sharp, prosecutor</div></div></td></tr></table><!-- E IBOX --></p><p>This gives Malik the dubious honour of being the first woman ever convicted for offences related to Islamist terrorism in the UK. </p><p><b>'Out of context'</b> </p><p>Malik told the court she started writing love poetry while at Villiers High School in Southall. </p><p></p><p></p><p>In early 2002, using the name Lyrical Babe, she said she began writing rap poems about guns and violence in the style of artists Tupac Shakur and 50 Cent. </p><p>At the same time, she said her interest in Islam began to grow and in 2004 she started wearing a hijab. </p><p></p><p>It was then that Malik changed her online name to the Lyrical Terrorist. She told the court: "It is only a user name. You have taken it too literally and out of context. </p><p><!-- S IIMA --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="203" align="right" border="0"><tr><td><div><img height="152" alt="WH Smith receipt on which Samina Malik wrote about martyrdom (Pic: Met Police)" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44226000/jpg/_44226908_malikwriting203.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">Malik wrote on a WH Smith till roll about her "desire" for martyrdom</div></div></td></tr></table><!-- E IIMA -->"It was only because it was a cool name. It doesn't mean I'm a terrorist." </p><p></p><p>In the evenings after work, the prosecution said Malik posted her poems to a number of extremist websites. </p><p>The court also heard that she wrote about terrorism on the back of WH Smith receipts. </p><p>One note read to the jury said: "The desire within me increases every day to go for martyrdom." </p><p>On other till rolls, police said they found scribblings about Soviet spy weapons and "poisoned bullets" capable of killing the inhabitants of an entire street. </p><p></p><p></p><p>Prosecutor Jonathan Sharp said the evidence showed she was "deeply involved" in terrorist organisations, claiming: "It all adds up to Samina Malik being a dangerous extremist." </p><p><b>'Meaningless poem'</b> </p><p>Malik, however, denied there was anything sinister about her behaviour. </p><p>Of one of her many poems, she said: "This does not mean I wanted to convert my words into actions. </p><p></p><p></p><p>"This is a meaningless poem and that is all it ever was. To partake in something and to write about something are two different things." </p><p>She said that another of her screen names Bint al Shaheed - meaning "daughter of the martyr" - was simply chosen in honour of her grandmother, who died of liver cancer in 2002. </p><p><!-- S IIMA --><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="203" align="right" border="0"><tr><td><div><img height="152" alt="Abu Hamza" hspace="0" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/44225000/jpg/_44225914_hamza203afp.jpg" width="203" border="0" /> <div class="cap">Malik admitted visiting the website of controversial cleric Abu Hamza</div></div></td></tr></table><!-- E IIMA --></p><p></p><p>Nevertheless, she said she did like to be known as Stranger Awaiting Martyrdom. </p><p>Malik also admitted visiting various extremist websites, including that of controversial cleric Abu Hamza al-Masri, but insisted she had "stumbled" upon it. </p><p>"I was being exposed to Abu Hamza, who we all know is a radical preacher," she said in court. </p><p>"Through the media's continuous spotlight and through his preaching, which the media continuously kept shedding light upon. </p><p>"I stumbled across his website. There was also Sheikh Omar Bakri Mohammed who was the leader of Al Muhajiroun." </p></font></td></tr></table><br /><br /><font color="#660000" size="5"><strong>بالإضافة إلى الأخبار التالية التي لم أجد لها مقابل في القسم العربي لمن يحب المتابعة<br /></strong></font><br /><a href="http://search.bbc.co.uk/cgi-bin/search/results.pl?q=samina%20malik&site=News%20-%20UK">http://search.bbc.co.uk/cgi-bin/search/results.pl?q=samina%20malik&site=News%20-%20UK</a></p>تعليق
-
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<p align="right"><font color="#660000" size="5"><strong>لاحظوا العناوين والصور المصاحبة في القسم الإنجليزي لكل خبر وموقعها وكيفية اختيار الصورة لتـُكمل ما مطلوب إيحاءه من معاني ضمنية وما يمكن أن تعمله من تأثيرات نفسية لدى القارئ وما يمكن أن يعلق في ذهنه وهو المطلوب<br /><br />عملا بمبدأ ليس المهم ما حوى الخبر من معلومات بحجة الحياد والنزاهة، ولكن المهم التركيز على إبراز المطلوب أن يبقى عالقا في الذهن منه<br /><br />أما في القسم العربي فالوضع مختلف تماما كما تلاحظون</strong></font></p>تعليق
-
_MD_RE: الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<h3 align="justify"><font size="3">تحية كريمة للأستاذ أبو صالح ، لقد لخصت الموضوع كله بإدراجك للمبدأ الأساسي في عملية الإيحاءات الضمنية الوارد في ردّكم الأخير.وكل الشكر على مجهودك و توضيح الفكرة لنا بسردك للموضوع والصور المدرجة في الموضوع قبله، الذي يحوي نماذج لها دلالات ضمنية مسبقة، ذات تعابير نفسية مسيئة لكل ماهو مرتبط بالإسلام.<br />ووفقكم الله في جهودكم وكل المودة والإحترام.<br />د.سليمان</font> </h3><p align="justify"></p>تعليق
-
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
ويبارك فيك يا د.سليمان
أظن نسيت أن أضيف نقطة أخرى أن الخبر في القسم العربي كانت الصور والعناوين المصاحبة توحي لأمور أخرى مرغوب ومقصود منها أن تعلق في عقلية القارئ باللغة العربية، وهي تختلف تماما عمّا مرغوب ومقصود أن تعلق في ذهنية القارئ باللغة الإنجليزية
وتوضح بشكل واضح كيفية الضحك على الذقون كما يقول المثل
أظن الأمور بعد ذلك لا تحتاج إلى توضيح أكثر، لمن كان لبيبا
التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 06-27-2009, 10:03 AM.تعليق
-
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
<font color="#660000" size="5"><strong>مثال عملي آخر ولكن من موقعنا تجدوه في الموضوع التالي<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id =3060&forum=102"><font color="#008000">التظاهر الأمازيغي أمام البرلمان بالرباط</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3060&forum=102"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3060&forum=102</font></a><br /><br /></strong></font>تعليق
إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تقليص
المواضيع: 10,506
المشاركات: 54,221
الأعضاء: 6,146
الأعضاء النشطين: 6
نرحب بالعضو الجديد, Turquie santé.
تعليق