الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية

**s___s** · 07-03-2010, 08:54 AM

[align=center]
مثال مهم آخر لموضوعنا ولكن من زاوية تهيئة النفوس لتمرير شيء من خلال تقسيمه إلى عدة مراحل متداخلة لكي تضرب شيء بشيء عند الاحتجاج عليه، أنقله من الموضوع والرابط التالي

لأول مرة.. المغرب تعين 50 امرأة لإمامة المساجد

http://marayaarabia.com/vb/showthread.php?805

المشاركة الأصلية بواسطة جودى العقاد

لأول مرة.. المغرب تعين 50 امرأة لإمامة المساجد

الرباط: قررت المغرب تعيين خمسين امرأة في منصب الإمامة لأول مرة في تاريخ البلاد، حيث ستقوم النساء واللاتي يحملن لقب "مرشدات دينيات" بتقديم التعليمات الدينية الأساسية في المساجد، كما تقدمن المساعدة في السجون والمدارس والمستشفيات ، ولن يسمح للمرشدات المغربيات بإمامة صلاة الجمعة.

وأشارت إحدى المرشدات المعينات كريمة عرجيلي والتي تبلغ 26 عاما، حسبما أوردت صحيفة "الوطن" الكويتية، إلى أن تعيينها في هذا المنصب يضع على كاهلها مسؤولية كبيرة ، كما أنها تهدف من وراء هذه الوظيفة إلى أن تغير الصورة السلبية التي انتشرت حول الإسلام وأن تبيّن أنه دين الرحمة والتسامح.

ونوهت السلطات المغربية إلى أن تأهيل وتكوين الأئمة والخطباء بما يكفل تطوير الخطبة وتوجيه الوعظ وتحسين الإرشاد الديني هو اللبنة الأولى في تطور المجتمع نحو الأمام ، كما رأى المراقبون أن المرأة المغربية ساهمت بلعب دور أكبر في المجتمع مؤخرا ، إضافة إلى أنها تولت مناصب كبيرة في الوزارات والقضاء والجمعيات المدنية.

لا أدري لم التعارض ما بين العنوان وما بين الفحوى مما لونته باللون الأحمر من جهة؟!!!

ومن جهة من منع أي امرأة من أن تكون متخصصة في الدين الإسلامي؟ لكي تكون هذه هي المرّة الأولى؟!!!

أم أن الموضوع هو نوع من التدليس لتمرير ما حصل في بريطانيا وكندا وأمريكا

http://www.youtube.com/watch?v=n6DxM...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=FCqDPl1k0oA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ROdcK9R3zXc

ما رأيكم دام فضلكم؟
[/align]

**s___s** · 07-05-2010, 07:57 AM

أظن هذا مثال من نوع آخر كما تجدوه في المقال التالي للد. عائض القرني

أميركا تنصر امرأة سعودية
د. عائض القرني
<TABLE dir=rtl class=ecxecxecxMsoNormalTable border=0 cellSpacing=3 cellPadding=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-BOTTOM: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-TOP: 0.75pt">

</TD></TR></TBODY></TABLE>

أعلم أن أميركا قتلت خارج أوطانها ملايين البشر عمدا وشبه عمد أو خطأ، ولكن في الداخل الأمر مختلف؛ فهي تسوس رعاياها بأنظمة كأنها مأخوذة من الإسلام تماما، بينما نحن أبناء الإسلام نتجاهل تطبيق كثير من هذه الأنظمة،
وإليكم هذه القصة التي كتبها لي دكتور سعودي كان يدرس هناك، وقد عاش القصة، ثم جلست معه وسمعتها منه:
«عائلة سعودية تتكون من رجل مبتعث إلى الولايات المتحدة الأميركية من قبل معهد الإدارة ليستكمل دراسته لمرحلة الماجستير، ومرافقة له وهي زوجته، وبنت تبلغ من العمر 8 سنوات، وابن يبلغ من العمر 6 سنوات.
سكنت العائلة في البداية في مدينة رتشموند بولاية فرجينيا. وكان الزوج يقوم بالاعتداء على زوجته من فترة إلى أخرى بالضرب والشتم، وكانت الزوجة تستغيث وتستنجد بالجيران من السعوديين، الذين بدورهم يقومون بالاتصال به والطلب منه بكف الأذى عن زوجته، بالإضافة إلى الاتصال بأقارب الزوجة في السعودية للوقوف معها وحل مشكلة الزوجين.
انتقلت العائلة إلى ولاية أوهايو، وكالمعتاد ما زال الرجل يمارس الثقافة نفسها، التي تتمثل في الضرب والشتم لزوجته، ولم يتم التدخل من قبل أفراد وأقارب الزوجة أو الزوج لحل المشكلة، مع العلم أن الزوجة طالبت إخوانها ووالدها بالتدخل لرفع الظلم عنها، ولكن لم تقابل إلا بالرفض والتوبيخ والتهديد من قبلهم.
وبعد أن تقطعت السبل بتلك السيدة قررت وضع حد لما تتلقاه من ألم جسدي ونفسي مستمر لها ولأبنائها وذلك بالاتصال بقسم الشرطة، والإبلاغ عن زوجها.
خلال دقائق معدودة وصلت أكثر من خمس دوريات أميركية إلى منزل العائلة السعودية. تم التحقيق مع الزوجين بشكل منفرد، بالإضافة إلى الأبناء، كل على حدة.
ومن خلال التحقيق مع الأبناء تبين للشرطة الأميركية أن الوالد اعتاد ضرب والدتهم وكيل الشتائم. وبناء على التحقيق تم حجز الأب في قسم الشرطة، وتم نقل الزوجة هي وأولادها إلى فندق حتى يتم استكمال جوانب التحقيق.
تم وضع حماية كاملة للأسرة، بالإضافة إلى تكليف رجال الشرطة بإيصال الأبناء إلى المدرسة وإرجاعهم.. حماية السكن الذي تقطنه الأسرة.. صرف بطاقة تحتوي على مبلغ مادي حتى تتمكن العائلة من شراء بعض المستلزمات الضرورية من الأسواق الأميركية.
قامت الملحقية السعودية بتوفير محام ليترافع عن الطالب السعودي المسجون، الذي تم إخراجه من السجن بكفالة مادية حتى يتم الانتهاء من كامل التحقيق وانتهاء المحاكمة. قامت الشرطة خلال هذه الفترة بأخذ تعهد من الطالب بعدم دخول الحي بأكمله الذي تسكن فيه الزوجة والأولاد بالإضافة إلى أخذ تعهد بعدم الاقتراب أو التفكير في زيارة الأبناء سواء في المنزل أو المدرسة حتى يصدر القاضي حكمه في القضية.
طلبت الحكومة الأميركية من السيدة السعودية توكيل محام لكي يترافع عنها في الجلسات، وبعد سؤالها عن التكاليف تبين لها أن التكاليف قد تصل إلى 6000 دولار أميركي، وفي هذه اللحظة انهارت البنت في قسم الشرطة عند سماعها لهذا الخبر؛ إذ إنها لا تملك ذلك المبلغ، بالإضافة إلى خوفها من خسارتها لقضيتها ورجوعها إلى زوجها وعائلتها.
كان موجودا لحظة بكائها محاميان أميركيان فتبرعا للمرافعة عنها مجانا. وبعد الجلسات والمحاكمة، وبعد توافر الأدلة وشهادة الشهود على الزوج، حكمت المحكمة بأن الزوج مذنب، وأن الزوجة يحق لها الاحتفاظ بالأبناء في حالة الانفصال. طلبت الزوجة الطلاق من الزوج، وبالفعل تم حصول ذلك.
قامت الحكومة الأميركية بعد الانتهاء من المحاكمة، بتوفير سكن للسيدة السعودية ودفع الأجرة عنها وبعد مدة معينة تستطيع السيدة امتلاك البيت.
قامت الحكومة الأميركية بتوظيف السيدة السعودية في وظيفة تتناسب مع معتقدها ودينها وبراتب يصل إلى 3000 آلاف دولار في الشهر.
التكفل بتكاليف دراسة الأبناء في المدارس الأميركية.. تحمّل كامل نفقات دراسة المرأة في الجامعة.. القيام بإعطائها بطاقة تحتوي على مبلغ مادي شهري يمكنها من شراء المستلزمات الضرورية لها ولأولادها.
تغيير فيزتها من فيزة مرافق إلى فيزة لاجئ، مما قد يمنحها في المستقبل الجنسية الأميركية.
والآن، وبعد هذه القصة، فكم من امرأة تضرب وتُهان وتؤذى ولا تجد من ينجدها ولا من يقف معها؟
وأعرف عشرات القصص التي مرت علي مما يشيب لها الرأس وفيها أبشع أنواع الظلم والقهر والكبت تتجرعه المرأة صباح مساء؛
بل عشت قضية مظلَمَة وقعت على طفل عندنا فاتصلت بدكتور فاضل في هيئة حقوق الإنسان عندنا قبل سنة، وإلى الآن لا خبر ولا جواب ولا استفسار، فضلا أن نجد موقفا إيجابيا،
وأخشى بعد قراءة هذه القصة أن تطالب كثير من النساء عندنا في العالم العربي بالسفر إلى أميركا، وأقترح في العالم العربي شرطة سرية مهمتها التدخل السريع لإنقاذ المرأة من الضرب والإهانة والظلم والأذى، وأن نفعل بالزوج الظالم المعتدي كما فعلت حكومة الولايات المتحدة الأميركية،
وأقول: والله لقد فعلها عمر بن الخطاب فاروق الإسلام قبل أربعة عشر قرنا مع امرأة مظلومة؛ إذ ذهب بسيفه إلى بيت زوجها وأخذ المرأة وأنقذها وأدب الرجل تأديبا بالغا محكّما في ذلك نصوص الشريعة الخالدة.
لقد طفت مع بعض زملائي إحدى وعشرين ولاية أميركية، فكلما رأينا الدقة والحسن في نظام السير والمرور وحماية البيئة والذوق العام وترتيب شؤون الحياة، تذكرنا النصوص التي قرأناها في الكتاب والسنة، حتى قال لنا بعض الدكاترة المسلمين هناك:
«والله لكأنما أخذوها من ديننا نصا وفصا، بينما نحن نهمل هذه النصوص العظيمة».
يقول الرئيس الأميركي الأسبق ريتشارد نيكسون في «الفرصة السانحة»:
«إن أميركا دولة قوية، لكن للأسف الأفكار العظيمة في الإسلام».
صباح الخير يا مسلمون، ومساء الخير يا عرب.
أشكر الحكومة الأميركية والشعب الأميركي وعلى رأسهم الرئيس «أبو حسين» باراك أوباما
والأمة الأميركية كافة على هذا الموقف النبيل .

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 08-02-2010, 09:13 AM

مثال آخر يُبيّن كيف تقوم البي بي سي بتشويه سمعة الحكّام العرب أكثر مما هي مشوّهة بطريقة خبيثة جدا كما ستلاحظونه من خبر نشرته البي بي سي في الرابط التالي

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnew...simi_tc2.shtml

تقرير صحفي: ولي عهد رأس الخيمة المنفي "يستعين بإسرائيل" للاستيلاء على الحكم

الجارديان: السفير الإسرائيلي في لندن التقى الشيخ خالد القاسمي في مارس / آذار

قالت صحيفة الجارديان البريطانية إن الشيخ خالد بن صقر القاسمي ولي عهد إمارة رأس الخيمة ونائب الحاكم الذي نفي خارج البلاد في عام 2003 يستعين بإسرائيل في مسعاه للسيطرة على إمارة رأس الخيمة ذات الموقع الاستراتيجي الهام حيث تقع على بعد 40 ميلا فقط من إيران.
وأوضحت الصحيفة أن السفير الإسرائيلي في لندن رون بروسر التقى بالشيخ خالد بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة المنفي خارج البلاد حيث طلب الأخير مساعدته في حملته للإطاحة بحاكم الإمارة والسيطرة عليها.
ووقع اللقاء في لندن في شهر مارس آذار ثم تبعه مكالمات هاتفية وتقديم نصائح للشيخ من قبل السفير الإسرائيلي حسبما ذكرت الصحيفة.
ويسعى الشيخ خالد الذي اتخذ لندن مقرا له إلى الإطاحة بوالده الشيخ صقر القاسمي وولي عهده سعود صقر القاسمي من الحكم والسيطرة على رأس الخيمة.
ونقلت الصحيفة عن البرفيسور كريستوفر ديفيدسون خبير الشؤون السياسية بجامعة دورهام قوله إن تورط إسرائيل فيما وصف بالانقلاب غير الدموي بإحدي المناطق الأكثر حساسية في العالم يعد "مصدر إزعاج قوي".
ويتهم الشيخ خالد القاسمي إمارة رأس الخيمة الآن بأنها تمثل مركزا تجاريا رئيسيا لتهريب المعدات النووية اللازمة لإيران.
وتقول الجارديان إن القاسمي أنفق 4 مليون دولار على حملته في سبيل حشد دعم السياسيين الأمريكيين واللوبي المؤيد لإسرائيل في الولايات المتحدة وإقناعهم بأن الإمارة ستكون أكثر أمانا إذا استطاع السيطرة على الحكم.
وتضيف الصحيفة إن تعاون القاسمي مع إسرائيل ما هو إلا أحدث تطور في "ملحمة القاسمي" للعودة إلى السلطة وأوضحت أنها نجحت في يونيو حزيران الماضي في الكشف عن أن القاسمي استعان بالمحامي بيتر كاتكارت البالغ من العمر 59 لتوجيه حملته.
وكاتكارت هو مدير جمعية ايكنهام لمجسّم القطار البخاري الخاص بالمهندسين ويدير عائلة من المحامين متخصصين في مجالات نقل الملكية، والارث، واثبات الوصية.
وكان كاتكارت يقوم بدوره بإنفاق الأموال المخصصة للحملة على جماعات الضغط في واشنطن ومستشاري العلاقات العامة في كاليفورنيا والخبراء العسكريين لإعداد ملفات إدانة تدين النظام في رأس الخيمة.
وعلى الجانب الآخر كثف السفير الإسرائيلي في لندن اتصالاته بمسؤولين في الإدارة الأمريكية نيابة عن الشيخ خالد الذي طلب معاونوه المساعدة في ترتيب لقاءات في واشنطن مع أي شخص بقضية رأس الخيمة لفرض عقوبات على إمارة رأس الخيمة بسبب تجاوزاتها وبشكل خاص فيما يتعلق بالبرنامج النووي الإيراني.
وقالت الجارديان أن كاتكارت بعث برسالة عبر البريد الاليكتروني لمكتب السفير الإسرائيلي مفادها " أن سمو الشيخ استمتع كثيرا بلقاء السفير".
وكان كاتكارت قد أعد لحديث الطرفين عبر الهاتف في أبريل / نيسان حيث كان الشيخ القاسمي منفيا في سلطة عمان وخلال الاتصال قال السفير "إنه يعمل من جانبه مع شخصيات محددة وأن المسألة سيتم حلها لصالح الشيخ".
ويتولى الشيخ سعود صقر القاسمي ولي العهد وهو الأخ غير الشقيق للشيخ خالد إدارة شؤون الإمارة خلفا لوالده الذي تعدى التسعين عاما ويرقد حاليا في أحد مستفيات أبو ظبي.
من جانبه صرح بيتر راجون المتحدث باسم الشيخ خالد القاسمي عند سؤاله عن علاقة إسرائيل بالشيخ قائلا" هناك اهتمام كبير بعلاقة النظام الحاكم في رأس الخيمة بإيران وهناك اجماع على حتمية وقف تدفق الأسلحة والسلع والتكنولوجيا من الوصول إلى إيران عبر إمارة رأس الخيمة".
وأضاف "الشيخ خالد ومساعدوه يجرون اجتماعات مع مسؤولين حكوميين رفيعي المستوى وممثلي وسائل الإعلام من مختلف دول العالم ، وفي الواقع يقوم ممثلو الشيخ القاسمي هذا الأسبوع بإجراء لقاءات في واشنطن بمسؤولين أمريكيين متخصصين في السياسة الخارجية والأمن القومي يشعرون بقلق بالغ إزاء ما يحدث في رأس الخيمة".
على الجانب الآخر رفضت أوديليا انجلاندر المتحدثة باسم السفارة الإسرائيلية في لندن التعليق على ما ذكرته الصحيفة.

تعليقي على ما لونته باللون الأحمر وهو يبين أن الخبر كله مجموعة من الأكاذيب والافتراءات التي لفقتها جريدة الجارديان وأعادت نشرها البي بي سي، وسبحان الله أن كل الحبكة الصحفية تبين غباء الكاتب إلى أنه لم ينتبه إلى ضرورة الانتباه على أن يجعل التواريخ التي يستخدمها متتالية بشكل منطقي وموضوعي، فكيف لمن قابل في الشهر الثالث، كان أصلا منفيا في الشهر الرابع في بلد آخر، بينما لم يبدأ الترتيب للحملة كلها إلاّ في الشهر السادس؟!!!! وهذه ذكرتني بالكذبة التي قامت بها ابنة سفير الكويت من آل الصباح أمام الأمم المتحدة في عام 1990 بحجة أن العراق كان يسرق الحاضنات من المستشفيات وهي أصلا لم تزر الكويت لعدة سنوات بسبب إقامة والدها في أمريكا؟!!!ومع ذلك تم استخدامها كشهادة في الأمم المتحدة من أجل إصدار قرارات ضد العراق وقد بيّن كذب هذه الادعاء حتى فيلم رأيته قبل اسبوع على قناة الأتش بي أو أصدرته هوليود عما حصل من أحداث قبل وأثناء بداية حرب أم المعارك/عاصفة الصحراء عام 1991 من خلال كتاب أصدره أحد العاملين في السي أن أن وأدار مكتبها في بغداد في حينها، وأظن الآن سيتم استخدام هذه الفبركة كذلك في استعداء ضد الإمارات وضد إيران

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 08-15-2010, 08:06 AM

http://www.youtube.com/watch?v=Tvt7YSFCS5c

ببغائيّة أو غباء مُثَّقَّف الدولة القُطريّة الحديثة وركيزتيها العلمانية والديمقراطية أو سذاجته هي التي تجعله يظن أن هناك امكانية في استخدام وسائل تقسيمه وهزيمته وتدميره لتكون هي وسيلة في الحصول على أي حقوق أو توصله إلى بلوغ أي من اهدافه أو طموحاته في مستقبل مشرق سعيد وبه يكون له أي نوع من أنواع الصدارة على مستوى العالم؟!!!!
وهنا هي الطامة الكُبرى لعقلية موظف الدولة من وجهة نظري على الأقل،
فهو لا يُفكّر إلاّ وفق المحدّدات التي يسمح بها المسؤول فقط لا غير وهذه اساس فكر أو النهج الاستسلامي من وجهة نظري على الأقل

لاحظوا الفرق بين نظرة أهل النهج الاستسلامي أعلاه وبين نظرة أهل نهج المقاومة فيما يلي

http://www.youtube.com/watch?v=wAx4eRZdrsc
ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 08-26-2010, 05:29 AM

أنقل مثال عملي آخر لهذا الموضوع من الرابط التالي
القرآن كائن حي فمن أنت
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?p=177399#post177399

المشاركة الأصلية بواسطة فرج المطري

من أنت.. حينما تتردد لحظة بين الخير و ا...لشر.. من تكون..؟!
أتكون الإنسان الخير أم الشرير أم ما بينهما..؟!

أم تكون مجرد احتمال للفعل الذي لم يحدث بعد..؟!

إن النفس لا تظهر منزلتها و لا تبدو حقيقتها إلا لحظة أن تستقر على اختيار، و تمضي فيه باقتناع و عمد و إصرار، و تتمادى فيه و تخلد إليه و تستريح و تجد ذاتها.

و لهذا لا تؤخذ على الإنسان أفعال الطفولة، و لا ما يفعله الإنسان عن مرض أو عن جنون أو عن إكراه...
و إنما تبدأ النفس تكون محل محاسبة منذ رشدها، لأن بلوغها الرشد يبدأ معه ظهور المرتكزات و المحاور التي ستنمو عليها الشخصية الثابتة.

و اختيارات الإنسان في خواتيم حياته هي أكثر ما يدل عليه، لأنه مع بلوغ الإنسان مرحلة الخواتيم يكون قد تم ترشح و تبلور جميع عناصر شخصيته، و تكون قد انتهت ذبذبتها إلى استقرار، و تكون بوصلة الإرادة قد أشارت إلى الطابع السائد لهذه الشخصية.

و لهذا يقول أجدادنا.. العبرة بالخواتيم.. و ما يموت عليه العبد من أحوال، و أعمال و ما يشغله في أيامه الأخيرة هو ما سوف يبعث عليه.. تماما كما ينام النائم فيحلم بما استقر في باله من شواغل لحظة أن رقد لينام.

و لهذا أيضا لا تؤخذ النفس بما فعلته و ندمت عليه و رجعت عنه، و لا تؤخذ بما تورطت فيه ثم أنكرته و استنكرته، فإن الرجوع عن الفعل ينفي عن الفعل أصالته و جوهريته و يدرجه مع العوارض العارضة التي لا ثبات لها.

و قد أعطى الله الإنسان مساحة كبيرة هائلة من المنازل و المراتب.. يختار منها علوا و سفلا ما يشاء.. أعطاه معراجا عجيبا يتحرك فيه صاعدا هابطا بلا حدود.. ففي الطرف الصاعد من هذا المعراج تلطف و ترق الطبائع، و تصفو المشارب و الأخلاق حتى تضاهي الأخلاق الإلهية في طرفها الأعلى ( و ذلك هو الجانب الروحي من تكوينه) و في الطرف الهابط تكثف و تغلظ الرغبات و الشهوات، و تتدنى الغرائز حتى تضاهي الحيوان في بهيميته، ثم الجماد في جموده و آليته و قصوره الذاتي.. ثم الشيطان في ظلمته و سلبيته ( و ذلك هو الجانب الجسدي الطيني من التكوين الإنساني).

و بين معراج الروح صعودا و منازل الجسد و الطين هبوطا، تتذبذب النفس منذ ولادتها، فتتسامى من هنا و تتردى هناك بين أفعال السمو و أفعال الانحطاط، ثم تستقر على شاكلتها و حقيقتها.
(( قل كل يعمل على شاكلته )) (84 – الإسراء)
و متى يبلغ الإنسان هذه المشاكلة و المضاهاة بين حقيقته و فعله فإنه يستقر و يتمادى، و يمضي في اقتناع و إصرار على خيره أو شره حتى يبلغ نهاية أجله.

و معنى هذا أن النفس الإنسانية أو (( الأنا )).. هي شيء غير الجسد.. و هي ليست شيئا معلوما بل هي سر و حقيقة مكنونة لا يجلوها إلا الابتلاء، و الاختبار بالمغريات.

و ما الجسد و الروح إلا الكون الفسيح الذي تتحرك فيه تلك النفس علواً و هبوطاً بحثاً عن المنزلة التي تشاكلها و تضاهيها و البرج الذي يناسب سكناها فتسكنه.. فمنا من يسكن برج النار ( الشهوات) و هو مازال في الدنيا، فلا يبرح هذا البرج حتى الممات، فتلك هي النفس التي تشاكل النار في سرها و هي التي سبق عليها القول و العلم بأنها من أهل النار.

و ذلك علم سابق عن النفوس لا يتاح إلا لله وحده، لأنه وحده الذي يعلم السر و أخفى، فهو بحكم علمه التام المحيط يعلم أن هذه الحقيقة المكنونة في الغيب التي اسمها فلان، و التي مازالت سرا مستترا لم يكشفه الابتلاء و الاختبار بعد، و التي لم تولد بعد و لم تنزل في الأرحام.. يعلم ربنا تبارك و تعالى بعلمه المحكم المحيط أن تلك النفس لن تقر و لن تستريح و لن تختار إلا كل ما هو ناري شهواني سلبي عدمي.. يعلم عنها ذلك و هي مازالت حقيقة مكنونة لا حيلة لها في العدم.

و هذا العلم الرباني ليس علم إلزام و لا علم قهر، بل هو علم حصر و إحاطة، فالله بهذا العلم لا يجبر نفسا على شر، و لا ينهى نفساً عن خير، فهو يعلم حقائق هذه الأنفس على ماهي عليه دون تدخل.

فإذا جاء ميقات الخلق ( و جميع هذه الأنفس تطلب من الله أن يخلقها و يرحمها بإيجادها و هي مازالت حقائق سالبة في العدم) أعطى الله تلك النفس اليد و القدم و اللسان لتضر و تنفع، و أعطاها ذلك الكون الفسيح الذي اسمه الروح و الجسد لتمرح فيه صاعدة هابطة تختار من منازله ما يشاكلها لتسكن فيه.. فإذا سكنت و استقرت، و تسجلت أعمالها قبضها الله إليه يوم البعث و الحساب المعلوم.. حيث تقرأ كل نفس كتابها، و تعلم منزلتها فلا يعود لأحد العذر في أن يحتج بعد ذلك حينما يضعه الله في مستقر الجنة أو مستقر النار الأبدية.

و قد أعذر الله و أنذر الجميع من قبل ذلك بالرسل و الكتب و الآيات، و أقام عليهم الحجة بما وهب لهم من عقل و ضمير و بصيرة و حواس تميز الضار من النافع و الخبيث من الطيب.

و لهذا حينما تطالب النفوس المجرمة في النار أن تعطى فرصة أخرى، و أن ترد إلى الدنيا لتعمل الصالحات، و حينما يدعي البعض أن تعذيب تلك النفوس أبديا على ذنوب مؤقتة ارتكبتها في الزمن المحدود هو أمر ظالم.
حينئذ يجيب ربنا متحدثا عن هؤلاء المجرمين قائلا:
(( و لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه و إنهم لكاذبون )) (28 – الأنعام)

و في هذا الرد البليغ إشارة إلى أن إجرام تلك الأنفس لم يكن ذنباً موقوتاً في الزمن.. بل لأنهم ليعاودون هذا الجرم في كل زمن و مهما عاود الله خلقهم.. لأن ذلك الإجرام حقيقة مكنونة، و ليس عرضاً محدوداً بالزمان و المكان.. و لهذا كان عقابه الأبد، و ليس العذاب الموقوت.

و نقول أيضا: إن هناك عدالة عميقة كامنة في هذا المصير.. ناراً أبدية أم جنة.. إن كل نفس بينها و بين ذلك المصير النهائي مشاكلة تامة، و مضاهاة و ائتلاف في الحقائق.. فالحقائق النارية تسكن النار و الحقائق النورانية تسكن الجنة.. فلا قسوة هناك و لا وحشية، و إنما وضع لكل شيئ في مكانه.

و السر الآخر الذي ينكشف لنا أن البيئة لا يمكن أن تصنع من إنسان صالح ( نفسه صالحة بالحقيقة) إنساناً مجرماً و لا العكس، و أن الكلام على أن مظالم المجتمع جعلت فلاناً لصاً، هذا الكلام لا يصدق دينياً و لا واقعياً. فالمجتمع يضع للجريمة إطارها فقط و لكن لا ينشئ جريمة في إنسان غير مجرم.. بمعنى أن لص هذا الزمان تعطيه إمكانيات العصر العلمية وسائل إلكترونية و أشعة ليزر ليفتح بها الخزائن، بينما نفس اللص منذ عشرين سنة لم يكن يجد إلا طفاشة.. كما أن قاتل اليوم يمكن أن يستخدم بندقية مزودة بتلسكوب ( كما فعل قاتل كنيدي) بينما هو في أيام قريش لا يجد إلا سيفاً، ثم قبل ذلك بعدة قرون لا يجد إلا عصاً، ثم قبل ذلك على أيام قابيل و هابيل لا يجد إلا الحجارة.

إن المجتمع و العصر و الظروف تصنع للجريمة شكلها، و لكنها لا تنشئ مجرماً من عدم، و لا تصنع إنساناً صالحاً من نفس لا صلاح فيها.

و بالمثل لا يستطيع الأبوان بحسن تربيتهما أن يقلبا الحقائق فيخلقا من ابنهما المجرم ابناً صالحاً و لا العكس.
و نجد في سورة الكهف حكاية عن غلام مجرم كافر، أبواه مؤمنان.
(( و أما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغياناً و كفراً )) (80 – الكهف)

و أكثر الأنبياء كانوا من آباء كفرة، و استجابت أكثر الأقوام لهؤلاء الأنبياء و لم يستجب الآباء.

من الذي يستطيع أن يقلب حقائق الأنفس و يغيرها؟ لا أحد سوى الله وحده.

و الله لا يفعل ذلك إلا إذا طلبت النفس ذاتها أن تتغير و ابتهلت من أجل ذلك، لأنه واثقنا جميعا على الحرية التامة و على أنه لا إكراه في الدين.. و أن من شاء أن يكفر فليكفر، و من شاء أن يؤمن فليؤمن.. و أنه لن يقهر نفساً على غير هواها.. و أنه لن يغير من نفس إلا إذا بادرت بالتغير و طلبت التغير.
(( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) (11 – الرعد)

و تلك هي التزكية.
(( و لولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكا منكم من أحد أبداً و لكن الله يزكي من يشاء)) (21 – النور)

و على الإنسان أن يبدأ بتزكية نفسه و تطهيرها.
(( قد أفلح من زكاها، و قد خاب من دساها)) (9، 10 – الشمس)
(( من تزكى فإنما يتزكى لنفسه)) (18 – فاطر)

و لا سبيل إلى تطهير النفس و تزكيتها إلا بإتقان العبادة و التزام الطاعات، و إطالة السجود و فعل الصالحات.
و بحكم رتبة العبودية يصبح الإنسان مستحقاً للمدد من ربه، فيمده الله بنوره و يهيئ له أسباب الخروج من ظلمته.

و ذلك هو سلوك الطريق عند الصالحين من عباد الله، بالتخلية ( تخلية النفس من الصفات المذمومة)، ثم التحلية ( تحلية القلب بالذكر و الفضائل) و التعلق و التخلق و التحقق.
و التعلق عندهم هو التعلق بالله و ترك التعلق بما سواه.
و التخلق هو محاولة التحلي بأسمائه الحسنى، الرحيم و الكريم و الودود و الرءوف و الحليم و الصبور و الشكور.. قولا و فعلا.
و التحقق هو أن تصل إلى أقصى درجات الصفاء و اللطف و المشاكلة، فتصبح نورانيا في طباعك أو تكاد.

و لا سبيل إلى صعود هذا المعراج إلا بالعبادة و الطاعة و العمل الصالح، و التزام المنهج القرآني و السلوك على قدم محمد العبد الكامل عليه صلوات الله و سلامه.

و الذي يعلق على هذا الكلام فيقول:
قولك عن النفس أنها (( السر )) هو كلام أغمضت فيه، و ألغزت و حجبت و ما كشفت.

أقول له إن نفساً فيها القابلية للحركة على جميع تلك المعارج صعوداً و هبوطاً، و فيها القابلية أن تكون ربانية أو شيطانية أو حيوانية أو جمادية.
نفس بهذه الإمكانيات هي (( السر الأعظم )) ذاته.
و من ادعى أنه أدرك السر الأعظم؟!!
إن هي إلا أصابع تشير.
و المشار إليه لا يعلمه إلا الله.
و نحن جميعاً لا نعلم.

( بقليل من التصرف )

المصدر : كتاب (( القرآن كائن حي ))
للدكتور مصطفى محمود

هذا الموضوع مثال عملي آخر لما ناقشناه تحت العنوان والرابط التالي

لعبة ضارة تدعى "التدليس اللغوي"!
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=12434

أنا أظن أن مصطفى محمود بريء من التشويهات التي أضفتها لنصّه يا فرج المطري من أجل تمرير تخبيصات لا أصل لها في الدين الإسلامي بل هي خزعبلات بوذيّة لا يجوز أن تمرّر هكذا والمصيبة تحت عنوان موضوع له علاقة بالقرآن الكريم

هذا تحريف وتدليس وتزوير وتشويه وطعن في مصطفى محمود من جهة وفي الدين الإسلامي من جهة أخرى من وجهة نظري على الأقل

ما رأيكم دام فضلكم؟
-----------------------

المشاركة الأصلية بواسطة فرج المطري

با عزيزي الفاضل
انه موضوع رائع
ولكن لدي ملاحظة صغيرة ان سمحت
تقول الذين يحرِّفون الكلم عن مواضعه
أتعلم منهم انهم من يستخدمون العربية الفصحي
و الفت نظرك بان اللغة العربية لم يكن لها وجود قبل القران ولسانه العربي ليس لغة عربية كما نفهم نحن من مفردة عربي
بل لسان عربي والفرق شاسع
إن الفصحي يا عزيزي و اللغو والخلط والنحو والتصريف والتعريب وغيرة قد الحق ضررا بكثير من مفردات وكلمات لسان القران وعمل على استبدال الدلالات الحقيقة للكثير من الكلمات، بدلالات أخرى تحمل معاني مغايرة تماما للدلالات الأصلية لمعاني الكلمات، مما أثر سلبا على الفهم الإجمالي للقران ونصوصه واياتة
وما زلنا نصيح لماذا لم نفهم القران ولماذا ملايين التفسيرات مختلفة
وهؤلاء هم الذين يحرِّفون الكلم عن مواضعه
واسمح لي بالرحيل فقد حان موعد صلاة الفجر
تحياتي

http://www.youtube.com/watch?v=h9b0x...layer_embedded

هناك بديهيات يا فرج المطري في كل شيء
من لا يعرف مواقع الحروف على لوحة المفاتيح ولا يستطيع التفريق بين ي وى وأ وإ وآ وـه وـة
كيف سيستطيع التفريق بين اللسان العربي وبين لغة القرآن؟
من لا يحترم معنى المعاني في قواميس كل لغة بلغتها، كيف سيستطيع التفريق بين المعنى والدلالة وتطورها في لغة واحدة؟
من لا يستطيع التفريق بين الإسلام والمسيحية واليهودية والبوذية والكونفوشيسية والداوويّة والهندوسيّة، كيف أعرف ماذا يعني بصلاة الفجر وأي فجر وكم ركعة وكيف ستتم الصلاة وفق أيّا منهم؟

فلذلك عندما ترغب مناقشة مثل هذا الموضوع عليك أولا أن تلتزم بالبديهيّات، لكي يستطيع أي متابع للموضوع من التفريق بين ما هو تدليس وبين ما هو تهريج

ما رأيكم دام فضلكم؟
--------------------

المشاركة الأصلية بواسطة فرج المطري

[align=center]ها قد مر مليون عام من الهذيان
وما زال الاطفال يرضعون العبودية والضلال والكهنوت والشرك مع لبن الأمهات

استودعك الرحمان ايها الطيب

ولنا عودة

[/align]

يا فرج المطري لك مطلق الحريّة أن تهذي في بيتك أو مع نفسك

أمّا أن تهذي عندما تكون ترغب في الحوار والتواصل مع الآخرين فهذا معناه الدلالي تهريج واستهتار وقلّة احترام من وجهة نظري على الأقل

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 08-26-2010, 05:31 AM

أنقل مثال آخر من الموضوع والرابط التالي
زيف العلمانيين في مفهوم الحرّية الشخصية، فرنسا وموقفها من الحجاب والنقاب كمثال
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?p=177533&posted=1#post177533

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان الثقفي

نعم للحجاب والخمار ولكن...القضية اكبر من ذلك.................لا لزيف اصحاب العمائم

نعم للحجاب والخمار
والعلمانية العربية هي الاجدى نفعا الان
سوف لن يعجب البعض كما هو الحال سابقاً لان هذا البعض يتصور
أن قيام الدولة الدينية ولنكن أكثر دقة ونسميها الدولة الاسلامية هو الخلاص من مشاكل الامة ووتناقضاتها كافة ومن ثم تعم العدالة في المجتمع ، الا ان هذا الرأي يتعارض مع بعض الحقائق على الارض ومنها هل أن الامة هي ملك للمسلمين فقط أي عدم وجود أناس آخرين يؤمنون بديانات هي متناقضة تماما في فكرها مع ما جاء به الاسلام وهذا لا يمكن نكرانه كون الامة متعددة الاعراق والديانات ، أضف الى ذلك فأن المسلمين انفسهم متنافرين ومتخندقين في خنادق الطائفية المقيته وهذا واضح أيضاً ولا يمكن نكرانه والبلاد العربية خير دليل على هذا الامر ...
أذن الحكم بأسم الدين سيفرق الشعوب ولا يوحدها والمطلوب هو الفكر الذي يعتمد في تشريعاته على الدين سواء كان الاسلام أو غيره من الديانات في ما يخص الاحوال الشخصية والميراث مثلا أما القوانين الاقتصادية والثقافية وغيرها من القوانيين يجب أن تواكب العصر وما وصل اليه العالم في العلوم كافة وهذا ما يجعل الدولة ليست دينية وتترك التشريع والافتاء لرجال الدين و تتدخل بذلك الا اذا تعارض مع مصلحة الامة او تسبب في أضعاف الدولة والتحرض عليها ..
رغم أطالتي فأني اقول في الختام الدولة دولة والدين دين ولكل من يقوده
ولا يوجد تعارض بينهما اذا حسنت النيات وتفهم الجميع مصالح الامة.
مسألة دمج السياسة بالدين مسألة قديمة جداً ،، عندما نسلط الضوء على تاريخ الفراعنة مثلا ،، نجد أن المعبد كانت له السلطة العليا في ذلك المجتمع حتى على المركز السياسي المتمثل بالفرعون، حيث وصل نفوذ الكهنه الى التدخل بالشؤون السياسية وفرض نفسهم بقوة السلطة الروحية لتغيير القرارات والمواقف والتأثير على مراكز القوى في الدولة مما تركوا اثرا واضحا في تاريخ تلك الحضارة، بالاضافة الى سيطرتهم الكاملة على الرعية ، ومن الملاحظ تاريخيا أن أغلب الحضارات السالفة والامبراطوريات والانظمة كانت تقرب رجال الدين من مركز الحكم لنفس الدافع وهو السيطرة على الشعوب مما يذكرنا ذلك بمقولة ميكافيللي "الدين ضروري للحكومات لا من اجل الفضيلة بل من اجل السيطرة على الناس"، وطبعاً سيشكل هذا التزاوج (السياسة والدين) رد فعل عكسي سلبي على المجتمع ضحيته الفرد والحريات الشخصية ،، ولهذا نجد أن اي احتلال ينتج عنه تقريب لرجال الدين وفرض اراءهم السياسية ،، ، لان الدول الغربية تعلم حجم الضرر من تسلط رجل الدين ،،، ولهذا عندما ارادت أوربا منح شعوبها الحرية (الحرية بمعنى حرية الرأي ) اقامت الفاتيكان وفصلت الدين عن الدولة ،، فعلى الدول الاسلامية أن تعمل بنفس الاتجاه وتفصل الدين عن الدولة والابقاء على الشريعة لسن القوانيين فقط ،،

اخيرا نعم للحجاب والخمار والقضية اكبر من ذلك

أنا أظن يا أبو برزان الثقفي إن كنت واع ومقتنع بما كتبته فهذه المقالة أيضا مثال آخر على التدليس اللغوي كما نناقشه تحت العنوان والرابط التالي

لعبة ضارة تدعى "التدليس اللغوي"!

http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=12434

يا أبو برزان الثقفي ما هذه التناقضات وكيف كانت لك الجرأة لدمجها مع بعض؟

كيف دولة إسلامية، تركب على من يفصل الدين عن الدولة من جهة، وكيف من جهة أخرى الإبقاء على الشريعة لسن القوانين؟

الفرعون أطلقوا عليه فرعون لأنه قام بتأليه نفسه أي جعل كلامه قانون يتم تنفيذه فورا، وأنت هنا قلبت الصورة؟!!!

أنت تتكلم عن أن الدين يُفرّق ما بالك إذن القومية وفق مفهوم أصحاب الفكر القومي العربي (ومن ضمنهم حزب البعث العربي الإشتراكي)، في العراق قوميات كثيرة فلم يكون الحكم لأصحاب الفكر القومي العربي؟!!! ولم الفكر القومي العربي سيختلف عن الفكر القومي الكردي أو الأمازيغي أو الأرمني أو الفارسي أو التركي أو حتى النازي لهتلر والذي يشترك جميعهم بأن فكرهم مبني على فكرة النُّخْبَة؟!!! ألا ترى أنك تناقض نفسك بنفسك هنا؟!!!
ثم الدين وعلى سبيل المثال الدين الإسلامي إن كان تم الالتزام بمراجعه فقط ألا وهي القرآن والسنّة النبوية لا يوجد شيء اسمه مذاهب ولا طوائف فيهما على الإطلاق وكذلك لا رهبنة أو نُخْبَة؟!!! فالجميع سواسية حيث لا فرق بين عربي على أعجمي إلاّ بالتقوى هو القانون العام في الإسلام
وهذا جرّني إلى السؤال التالي
هل أنت تفهم دينك بشكل صحيح؟ وكيف يمكن أن تفهم الدين الإسلامي بدون فهم اللغة العربية؟ وكيف يمكن ان تفهم اللغة العربية إن لم تلتزم بمعنى المعاني الموجودة في القواميس والمعاجم العربية؟ وقبل كل ذلك هل أنت تلتزم باستخدام حروف وحركات اللغة العربية وأدوات التنقيط في طريقة التعبير عن آرائك قبل كل ذلك؟!!!
هناك بديهيات يا أبو برزان الثقفي
وما أحكم ما قالته العرب للتعبير عن ذلك
الأثر يَدلُّ على المَسيْر، والبَعْرَة تَدُلُّ على البَعِير، ألا يَدُلُّ هذا الكَون على خَالِق جَبَّار عظيم؟!!!
ما رأيكم دام فضلكم؟
-----------------------------

[

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان الثقفي

ابو صالح الله يهديك لا تتعصب(سوف اضع لك فكرتي عن العلمانية كوني علماني مع تمسكي بديني ومذهبي الاسلامي)
انتظر قليلا انا رايتك تضع اسم زيف العلمانية وودت ان ابين هنا ان زيفها في اوربا فقط ونحن هنافي الدول العربية لدينا حكم علماني سوف ابين لك وجهت نظري لاني رايت حكم من يدعون الاسلام في العراق جائت بالويلات والثبور لا تتعجل نطرح افكارنا هنا ونناقشها بكل هدوء
وعليه ان عمائم الملالي واستغلالهم السياسي للدين الاسلامي والشعوب تجربة العراق لسبع سنوات اتت بويلات وكوراث على العراق واهله واصبح رمادا..أن رجال الدين والمرجعيات الدينية عليهم أن لا يتبؤا مركزا سياسيا معنيا في الدولة لأن رجل الدين له مكانته الدينية ولرجل السياسة وظيفته التي تقتضي منه المراوغة والمهادنة أو أشياء أخرى يجب أن يبتعد عنها رجال الدين لقدسية مكانتهم التي لا تتوافق مع السياسيين

وأن رجال الدين أحيانا يلبسون الأمور ملبسا قد لا يلائم كل طوائف الشعب الواحد وأديانه المتعددة وهذه التركيبة تصح أن نطلقها على العراق لتعدد الأديان فيه والقوميات والأثنيات والطوائف وهذا ما لمسناه نحن من هذه التجربة في العراق وحقيقة أن رجال الدين اللذين استلموا زمام المراكز العليا في العراق لم يكونوا على قدر المسؤولية الملقاة على أكتافهم مطلقا بل أنهم زادوا الوضع سوءا على سوء وهذا شيء أثبتته الأحداث الدامية التي حدثت ومازالت تحدث كل يوملكي لا يكون هناك خلط اوراق بين ما هو ديني نقي تنصب واجباته على فضائل التعبد والزهد وتركيز الروحانيات المهذبة الخيرة ؛ وما بين ما هو سياسي دنيوي قد تكون ورآءه صفات المناورة والمداورة والتحايل والجري وراء الكراسي والتشبث بها الى ابعد مدة ممكنةلاشك فيه ان الدين علاقة روحانية بين الانسان وخالقة وليس للاستغلال السياسي واقحامة وقدسيتة في الحياة العامة وافراغة من محتواة واستعمالة ادات في تمرير المأرب الرخيصة باستغلال البسطاء والجهلة والنيل بالسلطة والثراء على حسابهماننا ننشد الدين الاسلامي بكل قيمه الكريمه لكننا نرى بان لا نحشره بامور سياسيه وابعاد اخرى يتخذها البعض لتدمير مقدرات البلدفالمجتمع العراقي المتنوع في أديانه و طوائفه و عقائد أبنائه للعلم ان دستور الدوله العراقيه الوطنيه فيما يخص الاحول الشخصيه والجزائيه كله مستمد من الدين الاسلامي

وهل يخفي عن الجميع ما حصل من سياسي الدين وهل ما حصل وما يحصل ونسيتم الفتاوي التي ذبحت العراق من الوريد الي الوريد اتقوا الله الدين دين والسياسة سياسة الدين شرع وهذا ما لاينكره الجميع لكن الدين عندما يكون فتنة بيد دجالون ومنافقين وخونة فعلي البلد السلام المشكلة أننا في العراق يحكمنا اليوم (( معممين )) ولا أدري هل يجوز لي أن أقول أن أكثرهم بعيدين عن الدين أبعد من سور الصين علينا
أنا شخصيا مع أن يكون الدين الإسلامي هو الدين الرسمي للعراق أو أي بلد مسلم آخر وهذه لن أختلف فيها أو أخالف مطلقا ولكن أن يحكمنا مثل هؤلاء فوالله مصيبة ما بعدها مصيبه وأنت تعرف ماصار ويصير لحد هذه اللحظة فرجال الدين اليوم في العراق أبعد من سور الصين عن الدين الاسلامي ..
فإن التجربة العراقية من أسوء التجارب في التاريخ الحديث والقديم على حد سواء أنا شخصيا أؤمن تماما أن رجال الدين الحقيقيين لن يقتربوا من السياسة (( الحالية )) ليربأوا بأنفسهم والدين الإسلامي مما قد يشوبه جراء سوء التقدير والحكم وسياسة التزليف والطبطبة وتمرير الفتاوى ومؤكد أن لنبينا الكريم صلوات الله عليه ومن بعده الصحابة رضوان الله عليهم إسوة حسنة بل وتجربة فريدة لكنها ومؤكد أيضا لاتشبه حاضرنا ومن لبسوا العمامة متخفين بها وورائها والمحسوبين على الدين باطلا فشتان بين أولئك الأكرمين وبين معممين لم يجيئوا إلا للنهب والسلب وتنفيذ أجندات بعيدة كل البعد عن ديننا الحنيف وهاهو العراق يرزح تحت نير الإحتلال بسبب فتاويهم!!لا عيب في ديننا الحنيف الرحوم مطلقا لكن العيب في هؤلاء اللذين حسبوا على الدين باطلا وكذبا وتمثيلا ولبسوا عبائته متخفين ويعيثون الفساد وينفذون مشاريع لا تمت للإسلام بصلة بل هي تنفيذ لأجندة الصليبين والمجوس ووو وهنا كانت التجربة المريرة معهم إنها عبادة المصالح بإسم الدين والدين براء من بهتان الإقطاعيين .لقد تعرت عوراتهم المدسوسة في جسد الأمة .بائعي الأوطان وآبار النفط وخيرات الأرض للعدو الغاشم المغتصب والدس ضد العرب والمسلمين تحت ستار المظاهر الخادعة نرى تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الشريعه ( أن امارات العدل اذا ظهرت بأي طريق فعلم بأن هناك هو شرع الله) والان لانرى سوى القتل والطائفيه والتدمير وهنا ابين ان ملامح الدولة المدنية في ظل محمد(صلى الله عليه وسلم وصل التسييس السديد لأمة الإسلام على عهد نبينا الكريم الصدوق ,هل فصل هذا الرسول دينه عن دنياه حتى وصل إلى أوربا بفتوحاته الإسلامية وإلى شمال أفريقيا وانفتاحه بالإسلام على عالم الصليبيين والطغاة والكسرويين وهدم شوكتهم ؟؟.

..سوف اتابع حواري معك مجددا

يا أبو برزان الثقفي عندما كتبت ما كتبت فيما اقتبسته لك إن كنت مقتنع وبكل قواك العقلية به فهذا تدليس لغوي صرف ومثال عملي آخر لموضوعنا تحت العنوان والرابط التالي

لعبة ضارة تدعى "التدليس اللغوي"!
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=12434

ما دخل الإسلام بما قامت به قوات الإحتلال من عملية سياسية علمانية ديمقراطية بكل ما في هذه المصطلحات من معاني حقيقية

ثم أي من احكام أو قوانين مجلس الحكم لبريمر وما صدر عنه بعد ذلك من دستور أو غيره تحت حراب قوات الإحتلال له أي علاقة بالإسلام؟

ما دخل الاسلام من عملية احتلال العراق؟ سبب احتلال العراق لأن أهل العراق لم تدافع عن بلدها بسبب التزامها بتعليمات ورغبات الحاكمين على العراق، سبب احتلال العراق لأن الدول العربية والإسلامية ما عدا تركيا بقيادة رجب طيب أردوغان سمحت لقوات الاحتلال بالمرور من أراضيها وأجوائها إن لم تساهم بأكثر من ذلك

قوات الإحتلال استغلت الجميع من أجل تمرير رغباتها وشارك فيها كل من شارك في العملية السياسية والإسلام لا دخل له بذلك إقحامه في الوسط هو تدليس لغوي صرف

حارث الضاري وصحبه عملت بأخف ما يطالب به الإسلام من مواقف من أول شيء وكنت أتمنى أن لا يخرج أيّا منهم من العراق فهو في أتم الحاجة لهم ولكنهم خرجوا

الآن فهمت موقفك المتراخي تجاه أياد علاوي وبقية العلمانيين من جهة وتهجمك على أنصار نهج المقاومة في المواضيع التالية

الطائفية النتنه والفكر الاقصائي الغبي .العراق واحد وشعبه واحد
http://nu5ba.net/vb/showthread.php?t=15748
سقطت الاقنعة القزم نوري المرادي التبعي الايراني
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=15878
تصريح هام..الناطق الإعلامي لحزب البعث العربي الاشتراكي
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=15936

أنا من وجهة نظري أنت لا تختلف عن سعيد موسى ومازن أبو يزن ويسري راغب شراب ومحمد شعبان الموجي

ومن وجهة نظري أنتم لا علاقة لكم بالمقاومة ونهجها، فكل منكم يتبع ولي الأمر فقط ومهمته فقط في تبرير ما يصدر من ولي الأمر بغض النظر إن كان في صالح نهج المقاومة أم لا

يا أبو برزان الثقفي اللغة وسيلة التفكير، فإن كانت لديك ضبابية لغوية في معنى المعاني فبالتأكيد ستكون لديك ضبابيّة في طريقة التفكير وأظن ما ورد من آرائك حتى الآن يوضح هذه الضبابية بطريقة واضحة لا لبس فيها

لا التقاء بين العلمانية والديمقراطية من جهة وبين الإسلام من جهة أخرى ومن يقول بغير ذلك يجهل معنى المعاني من وجهة نظري على الأقل إن لم يكن مدلّسا أصلا؟!!!

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 09-21-2010, 08:00 AM

<TABLE border=0 cellSpacing=2 borderColor=#000000 borderColorLight=#ffffff borderColorDark=#000000 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff><TBODY><TR><TD>ما الذي ازعج الاسرة المالكة السعودية؟

صحف عبرية

2010-09-20

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 borderColor=#000000 borderColorLight=#ffffff borderColorDark=#000000 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff><TBODY><TR><TD>ليس واضحا ما الذي حقا أزعج نزلاء القصور الملكية في الرياض. المقال الشجاع 'من يحتاج الى هذا؟' الذي ظهر فجأة في الصحيفة السعودية الاكثر انتشارا ضد مبادرة بناء المسجد في غراوند زيرو، وضد الرئيس اوباما الذي أقر المشروع، أم المسلسل التلفزيوني الفضائحي 'الاسلام والغرب' في قناة العربية، والذي انتقد مؤسس السلالة الوهابية، كمصدر للصورة المفزعة للاسلام؟ في الحالتين هناك توقيع اسم عبدالرحمن راشد، الذي هو، في نظري، كبير الصحافيين في العالم العربي اليوم.

بضع كلمات عن راشد: رجل اعلام منتصب القامة، اسلوب كتابته واضح، موجز، منفتح، دون مشاعر دونية أمام العالم الكبير.

في السنوات الست التي كان فيها المحرر الرئيسي لصحيفة 'الشرق الاوسط' واسعة الانتشار، نجح في ان يقود خطا تجديديا، جند كبار الكتاب لكتابة تقارير موضوعية، أنباء حصرية وقصص مثيرة. قبل خمس سنوات اخذ راشد ليقود قناة العربية نحو النفخ في قذالة 'الجزيرة' الكفاحية. وقد نجح في رفع قناته الى مسار سوي العقل، لدرجة انه حظي بالاسم المنكر 'العربية'، وهي نوع من المتعاون مع البيت الابيض واصحاب القرار عندنا.

ولكن للحرب العنيدة التي تدور الان بين آيات الله الايرانيين وبين مئات (نعم، مئات) امراء الاسرة المالكة السعودية توجد خطوط واضحة جدا حادة وحمراء.

الحرس الثوري الذي يتجاوز الحدود من طهران، وأمامهم متزمتو الانغلاق في المدن المقدسة للسعودية، ينطلقون الى صراع بقاء يسعى الى تحقيق الاحتكار للاسلام الصحيح.

في هذه المعركة كل الوسائل مشروعة: المحافظ الجاهزة، خلايا الارهاب، المرتزقة، من سيخضع لبنان، من سيسيطر على دول اسلامية في افريقيا، من يخيف أكثر امارات النفط في الخليج.

وفي الحرب مثلما في الحرب، السعودية تربط الاعلام المحلي (المثير للسأم) لتزيين صورة المميزين. الاعلام بتمويل السعودية في اوروبا يكلف بتنفيذ مهمة أكثر جرأة: عرض وجه غير رادع للمسلم ابن عصرنا.

راشد حاول استخدام قوته ومكانته الرفيعة لاصلاح العالم خرج بكلمات لاذعة ضد المسجد في غراوند زيرو، ووصف ابناء الطائفة الشيعية (آيات الله) بكلمات هادئة عن قصد وندم عن دور مؤسس مملكة عرش الاسلام في الصورة السلبية.

ولكن في لحظة معينة نفد صبر الامراء. العائلة الملكية في الرياض قررت ان تغلق في وجه الصحافي الجريء كل الابواب: أصدرت حظرا على نشر مقالاته، قررت تنحيته عن كرسي مدير عام 'العربية' وابعاده عن مراكز النفوذ. راشد فهم فورا الاشارة واعلن بان لا حاجة الى ارسال كتاب الاقالة.

مجموعة كبيرة من الاعلاميين الكبار في قناته هددوا بالاستقالة في اعقاب المدير العام المحبوب.

فضيحة 'العربية' أثارت تقطيبات جبين قلقة حتى لدى مستشاري الرئيس اوباما.

كان يخيل أنه داخل سحب الهستيريا، تعود الاسرة المالكة السعودية الى الانطواء على ذاتها، لتبني خطوط متطرفة. هذا بالضبط ما لا يحتاجه البيت الابيض الآن.

الاستقالة الصاخبة لراشد صمدت أربعة أيام عاصفة.

كان هذا هو الموضوع في العناوين الرئيسية بعد أن اطلق مليونير 'العربية'، وليد ابراهيم، النار في كل صوب، والامريكيون ضغطوا من خلف الكواليس.

وتلقى راشد بلاغا بالتوقف عن رزم امتعته، ولكن في نفس الوقت تحدثوا معه عن 'اخطاء' وعن 'تعديلات'. لا أحد سيجري المزيد من حسابات النفس دون أن يتلقى الاذن.

لهذه القضية سجلت نهاية مؤقتة. راشد يعود بجناحين مرضوضين. في اللحظة التي ينكسر، سيأخذ الحقيبة وسيجد (بسهولة) مكانا جديدا. المال ـ السلطة السعودية ستجد له بديلا دون عناء، ولعلهم منذ الان يبحثون عنه بكتمان.

ماذا نفهم من هذا الحدث؟ بان الحرب على حدود محور الشر ستوقع المزيد من الضحايا، ولا سيما من الاخيار والاكفاء.

يديعوت 20/9/2010

ترجمة ونشر جريدة القدس العربيwww.alquds.co.uk
</TD></TR></TBODY></TABLE>

خطر لي السؤال التالي بعد قراءة ما ورد أعلاه

العلمانيون والديمقراطيون ودفاع الصحف العبرية عنهم، لماذا؟!!!
خصوصا وأننا نعلم بأن لكل شيء ثمن مادي لدى الكيان الصهيوني، إذن إلهذه الدرجة مهم عبدالرحمن الراشد ويخدم الكيان الصهيوني والبيت الأبيض؟
متى يفيق من له أدنى احساس بالانتماء لأي شيء جميل بنا ليتساءل هل يحق له أن يكون في موقع يخدم الكيان الصهيوني والبيت الأبيض على حساب كل ما هو جميل بنا؟

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 09-21-2010, 08:00 AM

مكانة مصر والفبركة الصحافية
بقلم/ عبد الباري عطوان

2010-09-17

نشعر بالخجل ونحن نقرأ تقارير اخبارية مطولة في معظم الصحف البريطانية، تتحدث عن كيفية اقدام صحيفة 'الاهرام' العربية الرائدة، والتي تتلمذ في مدرستها آلاف الصحافيين على مدى قرن ونيف من الزمان، باجراء تغييرات فنية، على صورة بثتها وكالات الانباء العالمية، لزعماء الولايات المتحدة الامريكية ومصر والاردن والسلطة الفلسطينية واسرائيل، وهم في طريقهم الى قاعة الاجتماعات الرئيسية في البيت الابيض لتدشين افتتاح مفاوضات السلام المباشرة، بحيث ظهر الرئيس حسني مبارك يتقدم الجميع، بينما كان الاخير في الصورة الاصلية.

عملية التزوير هذه، وما تنطوي عليه من سذاجة، ألحقت ضررا كبيرا بالجهود الضخمة التي يبذلها العديد من المثقفين والاعلاميين العرب داخل الوطن العربي وخارجه، لاصلاح الصورة السلبية عن الاعلام العربي في اوساط الصحافيين والسياسيين الغربيين.

مصدر الخجل ان هذه الجهود، التي يبذلها جيل جديد من المراسلين والعاملين العرب في الاعلام الغربي، او في بعض الوسائط الاعلامية الغربية، بدأت تعطي ثمارها الايجابية، وتغير الصورة النمطية عن عدم صلاحية الاعلاميين العرب للعمل بطريقة علمية ومهنية راقية. واصبحنا نشاهد العديد من الوجوه العربية على شاشات محطات دولية مثل 'بي.بي سي' و 'سي.ان.ان' وفي صحف مثل 'الغارديان' و'نيويورك تايمز' و'لوموند' و'دير شبيغل' واخيرا في محطات تلفزة عربية محترمة ناطقة باللغتين العربية والانكليزية.

لا نعرف من هو الشخص المسؤول عن هذه الفضيحة المهنية والاخلاقية، ولكننا نعرف جيدا انه اراد ان يوصل الى قرائه صورة كاذبة مزورة تظهر ان الرئيس مبارك يقود ولا يُقاد، ولهذا اتى بها من مؤخرة الصورة الى صدارتها، مستعينا باحدث التقنيات الفنية او ما يعرف في عالم التصوير بـ'الفوتو شوب'.

ومن المفارقة ان برنامجا ترفيهيا مصريا اذيع على حلقات في شهر رمضان المبارك الماضي يحمل عنوان 'فبريكانو' قد لجأ الى هذه التقنية لاحراج ضيوفه من الفنانين الكبار، باظهارهم في صور مع غرباء بشكل محرج، على غرار 'الكاميرا الخفية' لاضحاك المشاهدين، ولا بد ان الذي يقف خلف عملية التزوير هذه لصورة الرئيس مبارك قد تأثر او استمد فكرته هذه من البرنامج نفسه.

من المؤكد ان الرئيس مبارك لم يأمر بارتكاب هذه الحماقة، وربما لا يعلم بأمرها حتى كتابة هذه السطور، فالحاكم الفعلي في مصر حاليا هو البطانة الفاسدة، واصحاب الصوت الاعلى هم 'وعاظ السلطان'، وهذا ما يفسر حالتي التسيب والارتباك اللتين نرى مظاهرهما في مختلف اوجه الحياة في البلاد.
* * *
البطانة الفاسدة تدرك جيدا ان ايامها باتت معدودة، وان مصالحها باتت مهددة، ولذلك تريد اطالة امد النظام بالوسائل والطرق كافة، القانونية منها وغير القانونية، الاخلاقية وغير الاخلاقية، حتى لو جاءت النتائج مضرة بمصر وسمعتها وما تبقى لها من مكانة.

ممارسة اعمال الفبركة والتزوير ليست حكرا على المشهدين الاعلامي والسياسي في مصر وحدها، وانما باتت 'ثقافة' منتشرة في مختلف انحاء الوطن العربي، ولكن لا بد من الاعتراف لبعض وسائط الاعلام الرسمي المصري بالريادة في هذا المضمار، وتصديرها للكثير من الخبرات 'المتميزة' الى الجوار الاعلامي الرسمي العربي.

فمثلما تتم عمليات تزوير صور الرئيس مبارك التي تنشر على صدر الصفحات الاولى شابا يافعا في الاربعينات من عمره في قمة لياقته البدنية والنفسية، فلا غرابة اذن اذا ما تم تزوير نسبة النمو الاقتصادي في البلاد، والارقام حول الاحتياطي من العملات الصعبة، ونسب التضخم، والبطالة، واعداد الوظائف التي توفرها المشاريع الوهمية سنويا.

نعلم جيدا ان مسؤولين كبارا في النظام المصري استأجروا خدمات شركات علاقات عامة غربية كبرى، واستعانوا بخبراء اعلاميين في محطات تلفزة بريطانية من اجل تحسين صورة النظام في الخارج، ورصدوا عشرات الملايين من الدولارات في هذا الصدد. ولا نعرف كيف ستكون مشاعرهم وهم يرون الصور المزورة هذه تنشر في مختلف صحف العالم الكبرى، وقبل اسابيع معدودة من اجراء الانتخابات البرلمانية التي تؤكد صحف النظام، نقلا عن مسؤولين، انها ستكون الاكثر نزاهة وشفافية في تاريخ الانتخابات المصرية.

توقعنا، وبعد افتضاح عملية تزوير الصور هذه، ان يتقدم المسؤولون عنها باستقالتهم، او ان يقدم 'اولو الامر' على اقالتهم، وان نقرأ اعتذارا للقراء وحتى للرئيس مبارك عن هذه الخطيئة، ولكن هذا لم يحدث، ويبدو انه لن يحدث، فلا احد يستقيل في الوطن العربي من اهل البطانة، لان هذه الاخطاء دافعها حسن النية اي حماية النظام وضمان ديمومته.

هذه الفضيحة الاعلامية ليست شأنا داخليا حتى نتجنب الخوض فيها، فالاضرار الخطيرة المترتبة عليها لا تمس الصحافة المصرية وسمعتها ومصداقيتها، وانما سمعة الصحافة العربية ومصداقيتها والعاملين فيها ايضا. فقد اعادتنا الى المربع الاول مجددا، ووضعتنا جميعا، او معظمنا على الاقل، في موضع الاتهام والدفاع عن النفس بالتالي.

فمصر كانت رائدة في الاعلام المهني الحر، وعندما كانت تشهد نهضة اعلامية وفنية وثقافية كان الوطن العربي في معظمه غارقا في الجهل، ومن المؤلم ان نرى صحيفة 'الاهرام' الاوسع انتشارا والاعمق جذورا، تنحدر الى هذا المستوى الذي لا يمكن ان نرضاه لها نحن الذين تخرجنا من مدرستها.

قيادة مصر ورئيسها للمنطقة، وللزعماء الآخرين لا تتم بالتزوير، وفبركة الصور، وانما من خلال نهضة سياسية واقتصادية حقيقية وسياسات اقليمية فاعلة وشجاعة، وهي امور بديهية لا نرى اي اثر لها في مصر حاليا.
* * *
الرئيس مبارك كان يجب عليه ان يبقى في مصر، وان لا يلبي دعوة الرئيس اوباما، لكي يكون شاهدا على انطلاق مفاوضات مباشرة مفروضة بالقوة على الطرف الفلسطيني الضعيف، ووفق الشروط الاسرائيلية، وهو الرجل المريض والمسن.

القيادة الحقة تتأتى من خلال اقامة قاعدة اقتصادية صلبة، وديمقراطية حقيقية، وصحافة حرة، وقضاء مستقل، وفصل واضح ومقدس للسلطات، ورقابة برلمانية صارمة على اداء السلطة التنفيذية، ولا تنطبق اي من هذه على النظام الحالي في مصر، بل وجميع الانظمة العربية الاخرى دون اي استثناء.
الكذب والتزوير وفبركة الصور لن تعيد لمصر ريادتها ولا مكانتها القيادية في المنطقة والعالم، بل جرها وبسرعة اكبر الى المزيد من التدهور على الصعد كافة.
النموذج التركي الذي نراه بأعيننا، ونتابع صعوده بشكل مطرد يمكن ان يشكل منارة تهتدي بها مصر والدول العربية الاخرى للسير في الطريق الصحيح نحو التقدم والنهوض والرخاء، نموذج عنوانه النزاهة والحريات ومحاربة الفساد، وفتح المجالات امام الابداع، وتكريس الاصلاح السياسي والاقتصادي وفق ديمقراطية شفافة، وتعددية سياسية حقيقية، فهذا النموذج هو الذي جعل تركيا تحتل المكانة السادسة عشرة على قائمة اقوى الاقتصادات في العالم.

نريد ومن اعماق قلوبنا لمصر القيادة والزعامة، ولكن ليس من خلال التزوير والفبركة واعمال التضليل والكذب التي تمارس حاليا وتستهدف المواطن المصري الفقير المطحون، مثلما نريد لصحافتها القومية الرائدة ان تستعيد ريادتها في مصر والعالم العربي بأسره، ولكن من خلال ممارسة دورها كسلطة رابعة، وفي اطار منظومة من القيم والاخلاق المهنية الرفيعة، واعتماد الكفاءات العلمية والمعرفية، وتنقية صفوفها من كل المطبلين والمزمرين والمزورين.

www.alquds.co.uk

**s___s** · 09-24-2010, 09:06 AM

قال ان امريكا حذرت ايران من ان صدام يحشد جيشه على حدودها
مسؤول امريكي: الضربة العراقية الاولى لايران تمت من دول خليجية

2010-09-22

لندن ـ 'القدس العربي' من حسام الدين محمد: كشفت تصريحات ستبث اليوم ضمن فيلم تبثه قناة الـ'بي بي سي' العربية بمناسبة الذكرى الثلاثين للحرب العراقية الايرانية، ان الضربة العراقية الاولى لايران انطلقت من دول خليجية.

وقال غاري سيك، مستشار الامن القومي الامريكي الاسبق لشؤون الخليج ابان ادارة كارتر ان صدام حسين 'اتصل فعلا بالعمانيين والاماراتيين والسعوديين وقال لهم انه بات جاهزا لشن حرب ايام ستة فاعلة. وستكون القاضية لاسقاط النظام الثوري في ايران. بيد ان عليه ان يستخدم قواعدهم لكي يقوم بذلك، وقد وافق العديد منهم'.

واضاف 'اكتشفنا ذلك قبل يوم واحد من التنفيذ، وفي الغالب عندما كانت الطائرات في الجو متجهة في هذا الاتجاه، واتذكر اننا اتصلنا بعُمان وابلغناهم ان عليهم ان يتوقفوا ويفكروا'.

وذكر سيك معلومة تاريخية جديدة تنفي ما قيل عن تنسيق امريكي عراقي في الحرب ضد ايران، بل تثبت ان الامريكيين حذروا الايرانيين من هجوم سيشنه العراق عليهم مضيفا 'اذا فعلنا شيئا فهو العكس (...) لقد قمنا بارسال اناس اليهم لابلاغهم حقيقة ان صدام كان يحشد قواته'.

كما كشف بافل اكوبوف رئيس رابطة الدبلوماسيين الروس والسفير السابق للاتحاد السوفييتي في الكويت ان الاتحاد السوفييتي قطع توريد الاسلحة عن العراق بعد الحرب، كما انه عرض على القيادة الايرانية عبر سفيره فيها انذاك فلاديمير فينوغرادوف تزويدهم بـ'الدعم العسكري وتوريدات الاسلحة، لكن القيادة الايرانية رفضت هذا الاقتراح'.

اما رفيق السامرائي، المدير السابق للاستخبارات العسكرية ومسؤول شعبة ايران فيها ابان الحرب فقال ان فترة الحرب شهدت اول ظهور للعمليات الانتحارية في العراق 'واول ما طبقت العمليات الانتحارية في العراق في تلك الفترة بتوجيه ايراني ومنفذين عراقيين'.

www.alquds.co.uk

تعليقي على ما قرأته أعلاه، هو أن طريقة الطرح والعناوين والتوقيت والنهاية ليست بريئة على الإطلاق، وصدق المثل الذي يقول الخبر اليوم بفلوس غدا سيكون مجانا

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 09-25-2010, 07:24 AM

<TABLE border=0 cellSpacing=2 borderColor=#000000 borderColorLight=#ffffff borderColorDark=#000000 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff><TBODY><TR><TD>'الجزيرة' ترفض الصلح مع 'الأهرام' بقضية 'التحرش' والحكم قريبا
أمام القضاء: لا مستندات لدى الصحيفة.. والمذيعات يؤكدن استقالتهن برغبتهن

2010-09-24

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 borderColor=#000000 borderColorLight=#ffffff borderColorDark=#000000 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff><TBODY><TR><TD>لندن ـ 'القدس العربي': قالت مصادر مصادر بمحطة 'الجزيرة' الفضائية إن القناة رفضت الطلب الرسمي الذي تقدمت به صحيفة 'الأهرام' المصرية عن طريق محاميها للتصالح في القضية التي رفعتها القناة ضد 'الأهرام' تتهمها فيها بسب وقذف عدد من قياداتها ومذيعاتها.

ووفقاً لموقع صحيفة 'العرب' القطرية، أوضحت المصادر ذاتها بأن صحيفة 'الأهرام' وبعد تأكدها من 'ضعف موقفها القانوني' عرضت من خلالها مستشارها القانوني الدكتور أحمد كمال أبوالمجد وبخطاب رسمي موجه للقناة التصالح في القضية لكن إدارة القناة رفضت ذلك بسبب 'الكم الكبير من الأكاذيب والتلفيقات' التي نشرتها الأهرام ضد قناة الجزيرة.

وكانت الجلسة الأخيرة في جلسات المحاكمة للقضية التي رفعتها القناة ضد الأهرام بالقاهرة قد شهدت العديد من المفاجآت، أولها عدم حضور أي مسؤول كبير من الشؤون القانونية بالأهرام، وحضر فقط محام لم يقدم أي مستندات تثبت ادعاءاتها، على الرغم من زعم بعض مسؤوليها من قبلُ أن الأهرام تملك العديد من المستندات في هذا الشأن.

وقالت صحيفة 'العرب' القطرية، إنه طبقاً لمصادر قضائية، فإن المفاجأة الثانية والأهم هي تقديم الدكتور محمد سليم العوا محامي قناة الجزيرة حافظة مستندات شملت اعترافاً من المذيعات الخمس المستقيلات بخط اليد لكل مذيعة على حدة بأنه لا صحة مطلقا لما نشر في 'الأهرام' من تعرضهن لأي تحرشات جنسية في القناة أو في غير القناة.

وفي مايو/أيار الماضي، استقالت قدمت خمس مذيعات من قناة الجزيرة استقالتهن وهن اللبنانيات جمانة نمور ولينا زهر الدين وجلنار موسى، والتونسية نوفر عفلي، والسورية لونا الشبل. وتحدثت بعض التقارير عن تعرضهن لتحرش جنسي من قبل مسؤول في القناة القطرية.

وقالت الصحيفة إن المفاجأة الثالثة شملت إقراراً موثقاً رسمياً من كل مذيعة من المذيعات الخمس بأنهن استقلن برغبتهن الشخصية ودون أي ضغوط من أي نوع، والمفاجأة الرابعة أن كل مذيعة تقر بأنها تضررت نفسياً ومادياً واجتماعياً وأدبيا مما نشرته 'الأهرام' عن التحرش الجنسي بهن دون أي وجه للحقيقة.

وتشير المصادر إلى أنه أمام ذلك قررت محكمة جنح مدينة نصر يوم الأحد الماضي تأجيل نظر دعوى التعويض التي أقامتها 'الجزيرة' ضد مؤسسة الأهرام إلى نوفمبر/تشرين الثاني المقبل لتقديم أوراق الدفاع.

وأوضحت المصادر القانونية، وفقاً للصحيفة، أن نفس المستندات قدمتها قناة الجزيرة في دعوى التعويض التي أقامتها ضد 'الأهرام' أمام المحاكم الإنجليزية، والتي من المنتظر أن يصدر الحكم فيها قبل نهاية العام الحالي، حيث تطالب قناة الجزيرة 'الأهرام' بتعويض مادي وأدبي.

وتقول المصادر إنه أمام ضعف موقف الأهرام في القضية عرضت الصحيفة المصرية استعدادها لتقديم اعتذار لقناة 'الجزيرة' في صفحة كاملة، ولكن بشكل يتم الاتفاق عليه بين الطرفين 'ليحفظ ماء وجه' الأهرام محلياً وعربياً ودولياً.

وأضافت أن الدكتور أحمد كمال أبوالمجد، محامي 'الأهرام'، أرسل خطاباً رسمياً لإدارة قناة 'الجزيرة' يعرض فيه الصلح بين مؤسسة الأهرام وقناة الجزيرة في الدعويين القضائيتين اللتين أقامتهما 'الجزيرة' ضد 'الأهرام' بالقاهرة ولندن.

وجاء الخطاب بعدما فشلت كل الحلول الودية في عقد لقاء بين الدكتور عبدالمنعم سعيد، رئيس مجلس إدارة 'الأهرام' وأي من قيادات قناة الجزيرة طوال الشهر الماضي، وهو الأمر الذي دعا المسؤولين بـ 'الأهرام' لتكليف مستشارهم القانوني الدكتور أحمد كمال أبوالمجد بطرح ملف التصالح، خاصة بعدما انتهى كل مستشاري 'الأهرام' القانونيين إلى ضعف موقف 'الأهرام' القانوني في كلتا الدعويين بشكل كبير وعدم وجود أي مستندات رسمية يمكن أن تستند إليها 'الأهرام' أمام المحاكم بمصر ولندن في الدفاع عما نشر، وأن الحل الوحيد هو التصالح بأي حال من الأحوال.

وعلى إثر ذلك وجه الدكتور أبوالمجد خطاباً بالتصالح إلى الدكتور محمد سليم العوا محامي قناة الجزيرة في دعوى التعويض ضد 'الأهرام'، والذي يرتبط بالدكتور أبوالمجد بعلاقات صداقة قوية قديمة، إلا أن الدكتور العوا أبلغ الدكتور أبوالمجد أنه محامي 'الجزيرة' في هذه الدعوى فقط وليس مستشارها القانوني بشكل عام، وأن عليه أن يوجه خطاب التصالح إلى إدارة 'الجزيرة'، وهو ما تم بالفعل في خلال شهر رمضان الماضي.

ووفقاً لصحيفة 'العرب'، كانت 'الأهرام' قد تناولت قضية استقالة خمس من مذيعات قناة الجزيرة بطريقة مسيئة، الأمر الذي أجمع خبراء وفقهاء قانون على أن الموضوع المنشور تنطبق عليه كافة أركان قضايا السب والقذف؛ لأنه كلام مرسل دون أية مستندات، تضمن ألفاظاً بذيئة خادشة للحياء، زعمت أنها وردت على لسان بعض قيادات ومذيعات قناة الجزيرة، ومواقف مفبركة ادعت الصحيفة أنها حدثت على خلفية أزمة استقالة المذيعات الخمس، وهو الأمر الذي أثار استياء واسعاً في أوساط صحافيي الأهرام والصحافيين المصريين عموماً واعتبروه سقطة مهنية كبرى لصحيفة الأهرام وإساءة لتاريخ الصحيفة العريقة.

وقد حاول حينها الصحافي عاطف حزين مشرف ملحق 'ع الهواء' بصحيفة الأهرام الذي نشر الموضوع الذي أحدث الأزمة تبرير موقفه من خلال برنامج 'مانشيت' على فضائية 'أو.تي.في' المصرية الخاصة مدعياً أن ما نشره لا يتجاوز 10 بالمائة من الحقيقة، لكن الصحافي عبدالواحد عاشور مدير مكتب 'العرب' بالقاهرة تصدى لـ 'حزين' على الهواء مباشرة، مفنداً حديثه، ودعا مؤسسة الأهرام للاعتذار عن تلك السقطة لحل المشكلة في وقتها وهو ما رفضته 'الأهرام'، واعتبر 'عاشور' أن ما نشر لا يعدو أن يكون كلاماً مرسلاً مسيئاً، تتورع الصحف الصفراء عن نشره فما بالك بصحيفة عريقة رصينة مثل الأهرام؟ وقال إنه يدافع عن مهنة الصحافة والأهرام التي أساء لها نشر الموضوع.

وكاد الأمر أن يتحول إلى مشاجرة على الهواء بين 'حزين' و'عاشور' خاصة بعد أن اتهم الأول 'عاشور' بالعمالة لقناة الجزيرة.

وقالت الصحيفة، إنه بعد ذلك تم عقد اجتماع بمقر صحيفة الأهرام، حضره رئيس التحرير أسامة سرايا وعدد من قيادات الصحيفة بحضور الصحافي عاطف حزين، حيث وجه فيه سرايا والحضور انتقادات حادة لحزين الذي اعترف أمامهم بعدم وجود أية مستندات لديه تدعم ما نشره وقامت الأهرام بعدها بإبعاد حزين عن الإشراف على ملحق 'ع الهوا'.

</TD></TR></TBODY></TABLE>
www.alquds.co.uk

تعليقا على ما ورد أعلاه أتمنى أن لا تنسحب ولا تتصالح قناة الجزيرة إلا بعد صدور الحكم، علّ وعسى هذا يساهم في لجم هؤلاء من نهش لحم كل من يختلف معهم بالرأي بمثل هذه الطرق التي وصلت إلى مستويات حقيقة لا يمكن السكوت عليها، والتي نراها بشكل واضح في المواقع على الشابكة (الإنترنت) كل من يُحب أن يُطلق عليه مثَّقَّف وخصوصا من اتباع أدب الحداثة وما بعد الحداثة لا يتوان عن العمل بها تجاه أدنى اختلاف في وجهات النظر

**s___s** · 10-03-2010, 04:48 AM

أنقل مثال عملي آخر من الموضوع تحت العنوان والرابط التالي ومن أحب الاستزادة عليه الضغط على الرابط

الأيروتيكية في هويتنا العربية
http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16410

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرزاق دخين

من يقرأ كتاب العقد الفريد لإبن عبدربه، وكتاب المستطرف في كلِّ فن مستظرف، وهما كتابان من أمهات الكتب في الأدب العربي، يجد التنكر الواضح للموروث العربي، سيما عندما ننفي الأيروتيكية عن الأدب العربي رغم أسبقية وجودها في التراث العربي، أو لنقل بالرغم من وجودها في الموروث العربي قبل ظهورها في المدارس الأدبية الغربية بمئات السنين، والحقيقة إن التنكر لها - عند البعض - ظاهرة تحتاج إلى دراسة للوقوف على الأسباب الَّتي أدت إلى مثل ذلك، بالرغم من أن كبار شعراء العربية، كنزار قباني، وعبد الله البردوني - مثالاً لا حصراً - قد أتخذوا الأيروتيكية إسلوباً في الكثير من أعمالهم الشِّعرية، وعليه فإن المتأمل في ظاهرة التنكر للأيروتيكية، يحتار في إقتفاء أسباب تلك الظاهرة سيما ان أصحابها لم يدلوا بآرائهم فيما يختص بهذا الجانب في المورث العربي لا نقداً، ولا دراسةً، ولذلك كثيراً ما نراهم يخلطون ما بين الأخلاق، والفلسفة، وما بين الشاعر كشخص، وتعبير الشاعر عن الأبعاد الإنسانية الَّتي يتمثلها الشاعر، وتلمس بوضوح أنهم لا يميزون ما بين القيم الجمالية، وقيم القُبح بدوافع - كما يظنون - أخلاقية، وتراهم بما لا يدعو مجالاً للشك أنهم يجهلون علم الجمال، أو أنهم لا يأمنون بعلم الجمال، وهنا سأختار مطلع قصيدة نصيحة سيئة للشاعر العربي الكبير عبد الله البردوني، وهي أيروتيكية الأسلوب، فعسى أن أكون قد جئت بالشَّاهد، والدليل :

إن تريدي سيارة واداره
فلتكوني قوّادة عن جداره
ولتعدي لكل سلطان مال
كلّ يوم زواجة مستعاره
ولتكوني عميلة ذات مكرٍ
تشربين القلوب حتى القراره
ولتبيتي سريرَ كل وزير
ولتمني من في انتظار الوزاره

تعليقا على ما لونته وكبرته من المداخلة المقتبسة من وجهة نظري هذه المداخلة مثال عملي آخر للتدليس اللغوي كما تكلمنا عنه تحت العنوان والرابط التالي

لعبة ضارة تدعى "التدليس اللغوي"!
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=12434

أظن ليس من الحكمة تحديد مصدر أي شيء بأي شيء (الفن للفن أو الأدب للأدب أو الجدل للجدل أو السياسية للسياسة أو النقد للنقد أو الربح للربح)، لأن كل شيء في هذا الكون به درس يمكن أن نستفيد منه لو استخدمنا عقولنا للتمييز والفهم والاستيعاب حسب الزاوية التي رأينا فيها هذا الشيء والأدوات التي استخدمناها في الفهم والاستيعاب من وجهة نظري على الأقل

أظن أنّ مبدأ فَرِّقْ تَسُد، هو مبدأ فلسفي قبل أن يكون مبدأ دول الاحتلال والذي تستخدمه في العادة للمساعدة في السيطرة والتحكّم في شعوب الدول التي تحتلّها، وأظن على ضوء ذلك، كان ظهور مفهوم الفن لأجل الفن أو الأدب لأجل الأدب أو النقد لأجل النقد أو السياسة لأجل السياسة أو الجدل لأجل الجدل العاملين بمبدأ خالف تُعرف تحت حجّة أن لا ابداع إلاّ بهدم كل الأصول اللغويّة والمعجميّة والقاموسيّة ومن ثم الإتيان بشيء جديد، ومن هنا لا يكون للمعاني والتعبيرات المستخدمة أي نوع من أنواع المصداقيّة تُذكر، كما هو حال ما قام به عبدالرزاق دخين

فالموضوع ليس صراع بين فلسفة وأخلاق من وجهة نظري على الأقل

بل هو الفرق بين التعامل من خلال مفاهيم الفلسفة أو التعامل من خلال مفاهيم الحكمة هذا من جهة،

ومن جهة أخرى ليس هناك تنكر لأي شيء من تاريخنا ما قبل الإسلام أو بعد الإسلام، وليس موضوع معرفة الجمال أو إنكار أي جمال،

ولكن الموضوع من وجهة نظري على الأقل هو محاربة الأخلاق وكل ما يرمز إلى الفضيلة من قبل من يعملون على نشر نصوص ضد الأخلاق والفضيلة واستخدام التدليس اللغوي من خلال نَقْحَرة مصطلحات غير عربية بحروف عربية لتسهيل تمريرها بأقل ما يمكن من معارضة عملا بمبدأ أن الغاية تبرّر الوسيلة (التُّقْيَة) كما هو حال موضوعنا هذا

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 10-12-2010, 05:07 AM

أنقل مثال عملي آخر من الموضوع تحت العنوان والرابط التالي ومن أحب الاستزادة عليه الضغط على الرابط

اغتيال 30 من قيادات جيش المهدي في شققهم بدمشق بينهم قاتل مئات الفلسطينيين في بغداد
http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16473
بعيدا عن أن لا دليل على أي مصداقيّة لصحّة أي شيء ورد في الخبر من الصياغة والمصادر والمكان المنشور به، ولكن ماهو الشيء الذي له أي قيمة في هذا الخبر ولذلك يستحق نشره من وجهة نظرك يا أبو برزان؟
ما هو الشيء الذي ستخرج به من هذا الخبر ومن المستفيد منه؟
وهل المستفيد منه له أي علاقة بالمقاومة ونهجها؟

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان

اغتيال 30 من قيادات جيش المهدي في شققهم بدمشق بينهم قاتل مئات الفلسطينيين في بغداد

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان

كشفت مصادر وثيقة الصلة في دمشق لـ سوريون نت أن ثلاثين من قيادات وناشطي جيش المهدي الشيعي بقيادة مقتدى الصدر تم اغتيالهم في شققهم داخل العاصمة السورية دمشق خلال الأسابيع القليلة الماضية وعلمت سوريون نت أن من بين القتلى قائد جيش المهدي في شارع فلسطين ببغداد ليث الكعبي الذي يتهم بقتل مئات الفلسطينيين في شارع بغداد حين أمعنت مليشيات الموت الصدرية قتلا بالفلسطينيين المقيمين في بغداد وأجبرت الآلاف منهم على الرحيل..
وتفيد المعلومات المتوفرة لـ سوريون نت أن مسلحين مجهولين فتحوا بشكل عادي شقق المستهدفين وتم قتلهم في شققهم دون أي ضجة، وهو ما يعكس بنظر مراقبين ومحللين تدهور الوضع الأمني للنظام السوري سيما بعد تأكيد مقتل ضابط نصيري رفيع المستوى على أيدي مسلحين في منطقة سراقب شمال سوريا وقبلها استهدافات لمقرات حزب البعث ومقرات أمنية في شمال سوريا أعقبها حملة اعتقالات واسعة النطاق بحق الناشطين الإسلاميين في الشمال ...

وتتحدث المصادر نفسها بأن عددا كبيرا من قيادات وناشطي جيش المهدي المقيمين في دمشق خرجوا إلى إيران بعد هذه الأحداث خشية أن تطالهم موجة الاغتيالات التي استهدفت زملاءهم وقادتهم ..

وكان الخبير الأميركي في الشأن السوري أندرو تابلر المقرب من دوائر صنع القرار الأميركي في واشنطن قد كتب مقالا في مجلة الشؤون الخارجية الأميركية الرصينة حديثا يقول فيه إن الأسد الذي يعمل على تسهيل مهمات ناشطي القاعدة من سوريا إلى العراق لا يستطيع فك هذا الارتباط معهم خشية تعرض نظامه إلى عمليات مسلحة قاعدية، ويرى خبراء أن تفجيرات الأربعاء في بغداد قد تكون رسالة دموية واضحة من تنظيم القاعدة هدفها ضرب العلاقات والتعاون الاستراتيجي بين النظام السوري والعراق وكذلك أميركا حيث أن هذه العلاقات تستهدف التنظيم وتنظيمات المقاومة العراقية من خلال تعاون النظام السوري مع واشنطن وبغداد في هذا الملف ...

بدون تعليق على ما لونته باللون الأحمر، ولكن هل هذه العبارات تختلف عن العبارات التي استخدمت لتبرير التجهيز لضرب واحتلال العراق في عام 2003 أم لا؟!!!

ما رأيكم دام فضلكم؟

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان

نحن نشرنا الخبر واتمنى ان يكون فعلا تم قتل هولاء الاوغاد

المشاركة الأصلية بواسطة أبو برزان

لانهم يستحقون الدفن لانهم اوغاد عملاء

يا أبو برزان الثقفي تبين لي من ردودك أنه من الواضح أنت لم تقرأ إلاّ العنوان
مشكلة عدم قراءة أي موضوع بشكل كامل ومن ثم إعادة نشره مثلما هو في كل الأماكن التي تنشر فيها تجعلك وتجعل المواقع التي تنشر فيها بشكل لا إرادي من ضمن أعضاء الطابور الخامس التي تخدم قوات الإحتلال بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، والمصيبة أن المواقع التي تنشر فيها المفروض معنية بالمقاومة ونهجها؟!!! ولذلك هذا تطبيق عملي للمثل القائل شرُّ البَلِيِّة ما يُضْحِك؟!!! على الأقل من وجهة نظري

أتمنى ما كتبته وجمعته تحت العنوان والرابط التالي يكون مفيد لك ولجماعتك لتجاوز هذه الإشكاليات مستقبلا

الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=2287

ما رأيكم دام فضلكم؟

**s___s** · 12-21-2010, 07:59 AM

أبجد هوز حرفي سلمون/وفاء عرب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5318
يا مصطفى الصالح ووفاء عرب أظن هناك فرق كبير جدا بين البلاغة، والتي تعني أن يكون هناك نسبة من المصداقية في المعنى وفي المبنى، أي يكون للمفردات والتعابير المستخدمة في النص اسس لغويّة ومعجمية وقاموسية فلذلك يمكن لأي شخص أن يفتح أقفالها بقليل من التفكير مهما كانت تعقيداتها
وبين الاسلوبيّة، والتي تتطلب معرفة سابقة باسلوب كاتب النص فيما تعوّد على استخدامه من انزياح وتماهيات وتشظيات أو هذيان ما يُعرف بأدب أهل الفلسفة (النُّخْبَة) أو أدب الحداثة، ومن وجهة نظري بسبب الجهل اللغوي والضبابيّة اللغوية وعملا بمبدأ أن الغاية تبرّر الوسيلة اخترعوا حجة للتغطية على جهلهم من خلال الحرص على تكرار مفهوم أن الإبداع يكون من خلال ضرب كل الاسس اللغويّة والمعجمية والقاموسية، وهذه بالضرورة تؤدي إلى الفوضوية والعبثية وكل شيء غير أخلاقي للخروج بنصوص لا تتجاوز أن تكون مثل لعبة الكلمات المتقاطعة لا رابط واضح بينها للتعبير في كثير منها عن مشاهد إباحية والحجة أنها نوع من الثورة والوطنية و و وإلخ وفي الحقيقة عند تمحيصها نجد أنها لا تتجاوز غالبيتها التدليس اللغويّ الصرف

أعيد السؤال لكما هو لماذا هناك فرق بين البلاغة وبين الاسلوبيّة؟
وللتسهيل بأعطاء أمثلة أعيد محاورتي مع وفاء عرب تحت العنوان والرابط التالي بداية من المداخلة رقم 926
ابو جهل وقوم لوط
http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=14890

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب

الشاعر يقول:
(و راقصة تلعق بعينيها
حافظة أوراقه
و بكاء أطفاله
و صمت زوجته القابعة خلف باب غرفتها المكشوفة على وجه الله ...)

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب

طبعا أنا اختصرت ههه بها جمل خادشه لكنها في مكانها لمعالجة قضية مهمه وهي فساد بعض الازواج هداهم الله!!

لكنني ارهقت بالبحث احتاج الى فترة حتى تصفى النتيجه في ذهني إن شاء الله

لي تعليق على هذا الكاتب والذي من الواضح أنّه من شلّة خالف تُعرف،

حيث لا يوجد شيء اسمه تلعق بعينيها حافظة أوراقه، لا العين تلعق ولا الراقصة تهتم بأوراق أي شخص، ثم هو خلط ما بين التعبير العامي والذي هو في العادة جملة مختصرة لعبارة أوضح، خلط كل تلك الأمور فقط من أجل أن يخرج بنص لكي يقال عنه أنه أتى بشيء لم يأت به الأولين والآخرين؟!!!

عملا بمبدأ أن لا إبداع إلاّ بهدم الأصول اللغوية والمعجمية والقاموسية والإتيان ببناء جديد خاص به،
هذا مثال آخر على نوع من أنواع التدليس اللغويّ وليس له أي علاقة بالأدب العربي، هذه عبثية وفوضويّة من وجهة نظري على الأقل

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب

مساء الخير.. أستاذي
هل توجد راقصة لا تلعق بعينها الأوراق النقدية ؟؟
طبعا لا يوجد!!..
كانت ومضة لمعالجة قضية شائكة.. لا غبار عليها ولا على قلمه
فقط الفقرة التي اشرت من وجهة نظري.. فيها تجاوز..
وأيضا تنبهت الى انني اكرر (دمت) والدوام لله
اظنك لن تتخلى عن (دام )فضلكم؟
تحيتي

من وجهة نظري الإشكالية يا وفاء عرب أنني ضد الضبابيّة في أي شيء مثل أنصار كل أنواع ما يُطلق عليها ظلما وعدوانا بالحداثة ومشتقاتها أنا مع الوضوح في أي شيء
اللعق له علاقة باللسان، وليس له علاقة بالعين
الأوراق إن كانت كصكوك نقديّة أو آجلة الكل يهتم بها إن كان الزوج(ة) أو العشيق (ة) أو رجال (نساء) الليل
فلذلك هنالك فرق بين البلاغة والتي لها ارتباط بالمصداقيّة إن كان من حيث المبنى أو المعنى وبين الفوضويّة والعبثيّة التي يعمل بها شلّة خالف تُعرف ممن يظن أن لا إبداع إلاّ بهدم كل الأصول اللغويّة والمعجمية والقاموسية والإتيان بشيء جديد من وجهة نظري على الأقل، وفي هذا المجال لمن يرغب بالمزيد أنصحه بزيارة الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
كلمات عمّا يعرف بقصيدة النثر
http://nu5ba.net/vb/showthread.php?t=13101
السؤال بالنسبة لي يا وفاء عرب هل أنت ستتخلين عن الدفاع عن الفوضويّة والعبثيّة فيما يتعلّق بالنصوص

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب

أ/أبو صالح
صدقاً لا فائدة مع لغة تسكب على الصفحة بطريقة مرتبة ملونة
كطبق فاخر شهي المنظر ولكن طعمه رديء
مسموم!..
وربما بعض الفائدة مع لغة تسكب بطريقة غير منظمة
كطبق غير مرتب ولكنه رائع المذاق
ومفيد!..
هذا وأبصم على قال الامام أحمد:
(أن الناس أحوج إلى العلم منهم إلى الطعام الشراب
لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرتين أو ثلاثا والعلم
يحتاج إليه كل الوقت)
فمن السهولة أن أكتب سطر مباشر تماما كهذا
( قاوم بعقلك قبل أن تمسك سلاحا)
هذا كلام مباشر ولكن ما يحمل من اجتياح.. هو اخطر بكثير
من كل انزياح!!
نعم نحتاج لعلماء يرجمون مثل هذه الشياطين
الذين يخلطون الحق بالباطل ويدسون في الدين ما ليس فيه

هؤلاء مثل الجراثيم التي حيثما سقطت أفسدت!..

يا وفاء عرب تعليقا على العنوان الذي لونته باللون الأحمر هناك موضوع مهم لمن يرغب في تطوير ملكاته وحاسته السادسة في هذا المجال فعليه باستيعاب ما كتبناه وجمعناه تحت العنوان والرابط التالي
الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=2287
لأنني لاحظت أن مثل هذه العناوين في العادة ما هي إلاّ مثال عملي لما نناقشه تحت العنوان والرابط التالي
لعبة ضارة تدعى "التدليس اللغوي"!
http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=12434
ما رأيكم دام فضلكم؟

الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية