ألم ندفنه معا

[حامد السحلي]

قصة تراثية ليست من تأليفي
[line]-[/line]
في طريق جبلي وعر عصابة من قاطعي الطريق لجأت إلى تل بعد جهد مضن ولم يتبق من العصابة سوى اثنان يحملان رئيس العصابة المثخن بالجراح.. ولكنه توفي.. دفناه.. وإذ بمجموعة تقترب
يسأل الكهل أتحتاجون شيئا
أحدهما: لا
الآخر: لقد فرغنا للتو من دفن شيخنا الجليل حامل المفاتيح بعد أن دلنا بنفسه على قبر الصحابي الفاتح الجليل وطلب دفنه معه وكان وجهه يشع نورا
الكهل رحمهما الله خسارة عظيمة أن يموت القُطب وهذه مني من أجل قبر ومقام لهما
أصبحا سادنين للمقام وتدفقت عليهما الخيرات
وفي أحد الأيام اختلفا
فقال الأكبر أقسم أنه كذلك برأس مولانا فلان
فقال الثاني ألم ندفنه سويا؟
[line]-[/line]
هناك نسخة ثانية من القصة تقول إن صاحب المقام هو حمار الرجلين

[حامد السحلي]

خطرت ببالي هذه القصة عندما رأيت قصائد منسوبة لزعيم رحل قريبا
بعد أن نشرت له روايات وكتاب في الفكر
وعلى الطريق ستأتي مجموع الفتاوى
وربما محاضر الاجتماعات التي يرأس بها مجلس الأقطاب الخمسة الذي عهد الله له إدارة الكون

[Aya waheed]

قصة تراثية ليست من تأليفي
[line]-[/line]
في طريق جبلي وعر عصابة من قاطعي الطريق لجأت إلى تل بعد جهد مضن ولم يتبق من العصابة سوى اثنان يحملان رئيس العصابة المثخن بالجراح.. ولكنه توفي.. دفناه.. وإذ بمجموعة تقترب
يسأل الكهل أتحتاجون شيئا
أحدهما: لا
الآخر: لقد فرغنا للتو من دفن شيخنا الجليل حامل المفاتيح بعد أن دلنا بنفسه على قبر الصحابي الفاتح الجليل وطلب دفنه معه وكان وجهه يشع نورا
الكهل رحمهما الله خسارة عظيمة أن يموت القُطب وهذه مني من أجل قبر ومقام لهما
أصبحا سادنين للمقام وتدفقت عليهما الخيرات
وفي أحد الأيام اختلفا
فقال الأكبر أقسم أنه كذلك برأس مولانا فلان
فقال الثاني ألم ندفنه سويا؟
[line]-[/line]
هناك نسخة ثانية من القصة تقول إن صاحب المقام هو حمار الرجلين

Ich kann nicht genau verstehen

[RHajjar]

شكرًا لك أستاذ حامد، على القصة الجميلة ، هي من تراثنا المتجدد دائمًا.

[حامد السحلي]

جاهلة وفقيهات

سرعان ما عرفت أن تلك التي لا تملك ثمنا للثياب راقصة افتُري عليها بممارسة أكثر من عمل دون ترخيص
وأخرى حمراء العينين مفترىً عليها بالترويج
والثالثة بقيت صامتة
شكرتهن بمزيد ألم عندما أخبرنها بعدم جواز صلاتها بحذائها لأن قدمها لا تنطوي جيدا عند الجلوس

[Aya waheed]

سرعان ما عرفت أن تلك التي لا تملك ثمنا للثياب راقصة افتُري عليها بممارسة أكثر من عمل دون ترخيص
وأخرى حمراء العينين مفترىً عليها بالترويج
والثالثة بقيت صامتة
شكرتهن بمزيد ألم عندما أخبرنها بعدم جواز صلاتها بحذائها لأن قدمها لا تنطوي جيدا عند الجلوس

قد علمت أنه يجوز الصلاة بالنعل او الحذاء!!
فهل حقا لا يجوز!!!؟

[حامد السحلي]

شكرا أخت آية
هذه القصة في زنزانة تجمع هؤلاء الثلاثة مع هذه الفتاة
وماذا تستطيع فتاة متهمة بنشاط إسلامي حشرت في زنزانة أن تقول
عندما تخبرها راقصة متهمة بالبغاء أن صلاتها خاطئة

هل هناك سوى الشكر؟؟

[محمد علي الهاني]

قصة تراثية ليست من تأليفي
[line]-[/line]
في طريق جبلي وعر عصابة من قاطعي الطريق لجأت إلى تل بعد جهد مضن ولم يتبق من العصابة سوى اثنيْن يحملان رئيس العصابة المثخن بالجراح.. ولكنه توفي.. دفناه.. وإذ بمجموعة تقترب
يسأل الكهل أتحتاجون شيئا
أحدهما: لا
الآخر: لقد فرغنا للتو من دفن شيخنا الجليل حامل المفاتيح بعد أن دلنا بنفسه على قبر الصحابي الفاتح الجليل وطلب دفنه معه وكان وجهه يشع نورا
الكهل رحمهما الله خسارة عظيمة أن يموت القُطب وهذه مني من أجل قبر ومقام لهما
أصبحا سادنين للمقام وتدفقت عليهما الخيرات
وفي أحد الأيام اختلفا
فقال الأكبر أقسم أنه كذلك برأس مولانا فلان
فقال الثاني ألم ندفنه سويا؟
[line]-[/line]
هناك نسخة ثانية من القصة تقول إن صاحب المقام هو حمار الرجلين

قصة جميلة ومعبّرة...
تحياتي وتقديري.

[ahmed_allaithy]

سرعان ما عرفت أن تلك التي لا تملك ثمنا للثياب راقصة افتُري عليها بممارسة أكثر من عمل دون ترخيص
وأخرى حمراء العينين مفترىً عليها بالترويج
والثالثة بقيت صامتة
شكرتهن بمزيد ألم عندما أخبرنها بعدم جواز صلاتها بحذائها لأن قدمها لا تنطوي جيدا عند الجلوس

ههههههههههه. أضحك الله سنك أستاذ حامد. ذاك "فقه" على واحدة ونص.
طوى الله رقابهما تحت أقدامهما. وإذا كانت تلك المرأة ممن يأخذن الفقه من راقصة ومروجة لما لا يعلمه إلا الله، فبالتأكيد لم يكن ليقبض عليها لتوضع في زنزانة من تلك النوعية من النساء "الفقيهات".

[حامد السحلي]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا أستاذي الكريم الشاعر محمد علي الهاني
وشكرا أن شرفتني برسالتك وتعليقك وأيضا تصحيك الذي يسرني جدا ولا أنزعج أبدا منه حتى لو كان علنيا
وأنا لست أديبًا ولكنني أحشر أحيانا بعض كتاباتي في القصة القصيرة جدا والخاطرة عندما أريد أن أوصل معنى بقالب شعري

http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7777

هنا أعبر عن نفسي

[حامد السحلي]

ههههههههههه. أضحك الله سنك أستاذ حامد. ذاك "فقه" على واحدة ونص.
طوى الله رقابهما تحت أقدامهما. وإذا كانت تلك المرأة ممن يأخذن الفقه من راقصة ومروجة لما لا يعلمه إلا الله، فبالتأكيد لم يكن ليقبض عليها لتوضع في زنزانة من تلك النوعية من النساء "الفقيهات".

أهلا بأستاذنا وشاعرنا الليثي في أولى تعليقاته على خربشاتي
ولكنني أبدًا لا أستطيع أن أضحك أمام هذا النوع من القصص
فهذه القصة حقيقية أستاذي الكريم بتفاصيلها ولم أضف عليها شيئا من عندي بل أنقصت منها أن أرض الزنزانة أصلا مشكوك بل ربما يغلب الظن عدم طهارتها

[حامد السحلي]

وهذا خبر متعلق

http://www.shril-sy.info/modules/news/article.php?storyid=5468

علمت المنظمة العربية لحقوق الإنسان في سوريا بأن وزارة التربية أصدرت قرارات بنقل ما يزيد عن 1000 ألف معلمة ومدرسة من قدامى المعلمات والمدرسات وأكفأهن في التربية إلى وزارات ومؤسسات أخرى، التي بدورها قامت بتوزيعهن وحسب الإمكانيات (كما قيل) إلى مناطق ومدن بعيدا عن أماكن إقامتهن وسكنهن، الأمر الذي خلق بلبلة في الجهاز التعليمي بشكل خاص وفي الأماكن الجديدة التي نقلوا إليها إضافة إلى المشاكل العائلية التي نجمت جراء هذا النقل التعسفي. وقد علمت المنظمة أن سبب هذا الإجراء هو كون هؤلاء من المنقبات وبعضهن من المحجبات.

إن المنظمة العربية لحقوق الإنسان في سوريا ترى في هذه القرارات انتهاكا لحقوق من شملهن في حرية الملبس وحرية العبادة وحرية العلم والتعليم و ترى فيه ظلما شديدا.

فالوزارة لم تطلب بادئ ذي بدئ من السيدات في الملاك التعليمي عدم ارتداء النقاب أو الحجاب داخل المدارس، أو فرضت لباسا موحدا ليلتزم به الجميع.
ثانيا - لم تخضع من شملهن القرار لأي مساءلة أو تنبيه مسبق لتغيير ملابسها أو مظهرها.

ثالثا - ماذا يجب أن ترتدي مُدرسة التربية الدينية أو خريجة الشريعة أو مربية الأجيال بشكل عام؟

رابعا - إن أغلب من طالتهم هذه القرارات هن من قدامى وخيرة السلك التعليمي من حيث الخبرة والمعرفة وإبعادهن خسارة كبيرة.

إن المنظمة تطالب الوزارة بالعودة عن هذه القرارات التي لن تؤدي إلا لتدني العملية التعليمية إلى أكثر مما هي عليه الآن، وتزيد الإشكالات المعيشية على عائلات من تعرضن لها، وتثير كثيرا من الأمور والجوانب الاجتماعية وغيرها... نرى عدم الدخول في تفاصيلها حرصا عل الوحدة الوطنية والأخوة بين جميع المواطنين على حد سواء دون تفريق أو تمييز. خاصة وأن العام الدراسي قد انتهى وستصدر الآن التعيينات والتنقلات للعام القادم.
6/6/2010

[حامد السحلي]

وزير التعليم العالي يعطي توجيهات بمنع دخول المنقبات إلى الحرم الجامعي

[s___s]

بخصوص منع المنقبات ونقل المحجبات، السؤال الذي خطر على بالي هو هل ساركوزي وحكومته وقوانينه هي التي تحكم في سوريا؟ وإن كان كذلك ونحن نعلم بعلاقة فرنسا ولبنان، فلماذا إذن هناك مشاكل بين سوريا ولبنان؟!!!

ما رأيكم دام فضلكم؟