تويت
DH.EUM.4.Sb.22-40
اليهود:
مع أن اليهود يعرفون بأن مذهبهم هو اتباع العقائد التي تلقوها من موسى عليه السلام، ولكن أضيف إلى هذه العقائد إرشادات كتاب التلمود والعقائد والعادات الأخرى. فقد كان عدد هؤلاء منذ عهد أدريان، حيث طردوا من أرض فلسطين قبل تسعة عصور، لا يتجاوز الثلاثمائة، وتزايد عددهم بعد هذا التاريخ شيئا فشيئا، ويبلغ عددهم الآن في مدينة القدس وحدها خمسين ألفا، أما في أرض فلسطين كلها فيقدر عددهم بمائة الف، ويأتي إلى هذه الأراضي يهود من كل انحاء الأرض، والترابط بين هؤلاء من الناحية العرقية قوي لكنهم ينقسمون إلى أجناس وطرق مختلفة، واليهود، ويتركب مجتمعهم من نسلين كبيرين يشكل أحدهما القادمون من ألمانيا وروسيا وبولونيا ورومانيا ويعرفون بالأشكنازي، والآخر هم المطرودون من إسبانيا والقادمون من البرتغال ومراكش والجزائر، وحتى من اليمن وإيران وبخارى ويعرفون بالسفارديم، ويحوي هذا القسم طريقتين إحداهما "باروشيم، والأخرى حاسيديم الذين ينتسبون إلى طريقة فلسفية. ويعيش بعض أفراد هذه الطريقة في القدس، على المساعدات التي تقدمها جمعية أليانس إسرائيل، فيقتصرهم نشاطهم على العبادات. ومع أن اليهود يتبعون العديد من الطرق والبيع والمؤسسات، لكنهم يجتمعون تحت سقف واحد يديرهم كبير الحاخامين من السفارديم.
الروم الأرثودكس:
كنيسة الروم هي مؤسسة دينية تعتمد العقيدة المتلقاة من حواريي عيسى عليه السلام، ويتفوقون على كافة الملل النصرانية في الشرق. ومع أن تفوقهم في فترة الاجتياح الصليبي كان نسبيا، فقد عادوا إلى وضعهم السابق من ثلاثة عصور. والخلاف الرئيسي بينهم وبين كنيسة روما، هو عدم اعترافهم برئاسة البابوية، واختلافهم في بعض نقاط العقيدة. وحسب الإحصاء الأخير فإن مجموع عددهم بداخل اللواء، يبلغ حوالي ثلاثين ألفا. وللروم الأرثودكس في القدس وتوابعها بطريرك يتم تعيينه بموجب براءة عالية، ولهم أيضا مجلس روحاني يعرف بالسينود.
الأرمن:
يتبع الأرمن طريقة كبير أساقفة اسمه غريغوريوس المنور، وبينهم وبين كنيسة الروم أو الكنيسة الكاثوليكية اختلاف كلي في العقيدة. تأسست كنيستهم في القدس منذ خمسة عشر قرنا ويبلغ عددهم حسب الإحصاءات الأخيرة بداخل اللواء ألفا ومائة، ويتبعون هيئة روحانية برئاسة بطريرك يعين بموجب براءة عالية.
السريان القديم:
يعتبر مذهب السريان أقدم المذاهب النصرانية في هذه المنطقة، لكن الانقلابات والتحولات في الكنائس جعلته في الدرجة الثانية، ويتبع السريان من الناحية العقدية عقيدة الكنيسة الأرمنية، وانتسابهم إلى كبير أساقفة اسمه يعقوب النصيبي، جعلهم يعرفون بالسريان اليعقوبيين، ويبلغ عددهم هنا حوالي ثلاثمائة وعشرين، ولهم أسقف في القدس يعينه بطريركهم في ماردين، وتعترف به الحكومة السنية.
الأقباط:
لم يقبل الأقباط بهيمنة الروم على رئاسة كنيسة مصر القديمة، فخالفوا بعض العقائد المهمة لهذه الكنيسة قبل ثلاثة عشر قرنا واستقلوا عنها وصاروا أتباع مذهب مستقل. ويبلغ عدد أتباع هذه الكنيسة في القدس مائة وخمسة وعشرين يرأسهم كبير أساقفة سبق وأن قدم من مصر.
الحبش:
تلقى الأحباش عقائدهم المذهبية من الأقباط. حتى أن رئيسهم الروحاني الأكبر الموجود في الحبشة، يتم نصبه وتعيينه، باعتباره من أصل قبطي، من قبل بطريرك الأقباط في مصر. وقد سبق منذ الأزمنة القديمة، أن جرت العادة أن يزور هؤلاء القدس الشريف، على شكل أفواج ويعودوا إلى بلادهم. لكن حوالي مائة من هؤلاء يقيمون الآن بصورة دائمة في القدس، ولهم فيها كنائس وأديرة وعقارات وغيرها.
الروس:
مع أن الروس يتبعون كنيسة الروم، فإن لهم كنائس مستقلة ومؤسسات خاصة بهم. ويعتبر المأمورون الروحانيون الروس هنا، ضم الروم الأرثودكس المحليين إلى الكنيسة الروسية مهمتهم الرئيسية.
البروتستانت:
تأسس المذهب البروتستانتي من قبل قس اسمه لوثر، سبق وأن انفصل عن الكنيسة الكاثوليكية، وانقسم فيما بعد إلى العديد من الطرق، ويرجع الفضل إلى انتشار هذا المذهب في هذه المنطقة، إلى المنصرين الألمان والإنجليز والأمريكان. فمنذ أواسط القرن الماضي أقام هؤلاء على أرض فلسطين، العديد من المؤسسات المذهبية والتدريسية والخيرية. وقد كان هدف هؤلاء المنصرين ضم اليهود إلى مذهبهم، لكن عدد الذين انضم إليهم من اليهود كان محدودا جدا، الأمر الذي دعاهم إلى التركيز على ضم أتباع المذاهب النصرانية الأخرى إلى البروتستانتية، وقد أقاموا في هذا السبيل الكثير من المدارس والمؤسسات. وكانت أهم هذه الطرق انتشارا هي الكنيسة الإيفانجيلية. وكان من بين أتباع هذه الطرق، ذوو العادات الخاصة والجاهلية التي لا علاقة لها بالدين، ولم تعط الحكومة هؤلاء أي وضع رسمي.
اللاتين:
مذهب اللاتين هو المذهب الذي يعتنق عقيدة كنيسة روما، وقد تأسس هذا المذهب في القدس منذ عهد الصليبيين، ولأتباع هذا المذهب رئيس روحاني بدرجة بطريرك، يقيم في القدس ويمارس مهامه المتعلقة بالشئون الروحانية وبأماكن زيارات الكاثوليك. ونظرا إلى أن الحكومة السنية لا تمنح هذا البطريرك براءة رسمية، ولعل قيامه بإدارة شئون أتباع المذهب اللاتيني، من رعايا الدولة العلية، يجعل هذا البطريرك ذا صفة شبه رسمية. ويتبع الإدارة الروحانية لهذا البطريرك العديد من القسس والرهبان المتمتعين بتبعية الدولة العلية. وقد أقام الرهبان الأجانب من أتباع هذا المذهب، العديد من المؤسسات المذهبية والخيرية. ويقدر عدد هؤلاء من أتباع الدولة العلية حسب الإحصاءات الأخيرة ......
الجماعات الموجودة بداخل اللواء من أتباع
كنيسة روما عقيدة ومذهبا من ذوي تبعية الدولة العلية
الروم الكاثوليك: 477 يقيمون بالقدس نفسها، ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية، أما مجموعهم بداخل اللواء فهو حسب الإحصاءات الأخيرة ألف ومائة وعشرة.
الأرمن الكاثوليك: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.
السريان الكاثوليك: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.
المارونيون: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.
اليهود:
مع أن اليهود يعرفون بأن مذهبهم هو اتباع العقائد التي تلقوها من موسى عليه السلام، ولكن أضيف إلى هذه العقائد إرشادات كتاب التلمود والعقائد والعادات الأخرى. فقد كان عدد هؤلاء منذ عهد أدريان، حيث طردوا من أرض فلسطين قبل تسعة عصور، لا يتجاوز الثلاثمائة، وتزايد عددهم بعد هذا التاريخ شيئا فشيئا، ويبلغ عددهم الآن في مدينة القدس وحدها خمسين ألفا، أما في أرض فلسطين كلها فيقدر عددهم بمائة الف، ويأتي إلى هذه الأراضي يهود من كل انحاء الأرض، والترابط بين هؤلاء من الناحية العرقية قوي لكنهم ينقسمون إلى أجناس وطرق مختلفة، واليهود، ويتركب مجتمعهم من نسلين كبيرين يشكل أحدهما القادمون من ألمانيا وروسيا وبولونيا ورومانيا ويعرفون بالأشكنازي، والآخر هم المطرودون من إسبانيا والقادمون من البرتغال ومراكش والجزائر، وحتى من اليمن وإيران وبخارى ويعرفون بالسفارديم، ويحوي هذا القسم طريقتين إحداهما "باروشيم، والأخرى حاسيديم الذين ينتسبون إلى طريقة فلسفية. ويعيش بعض أفراد هذه الطريقة في القدس، على المساعدات التي تقدمها جمعية أليانس إسرائيل، فيقتصرهم نشاطهم على العبادات. ومع أن اليهود يتبعون العديد من الطرق والبيع والمؤسسات، لكنهم يجتمعون تحت سقف واحد يديرهم كبير الحاخامين من السفارديم.
الروم الأرثودكس:
كنيسة الروم هي مؤسسة دينية تعتمد العقيدة المتلقاة من حواريي عيسى عليه السلام، ويتفوقون على كافة الملل النصرانية في الشرق. ومع أن تفوقهم في فترة الاجتياح الصليبي كان نسبيا، فقد عادوا إلى وضعهم السابق من ثلاثة عصور. والخلاف الرئيسي بينهم وبين كنيسة روما، هو عدم اعترافهم برئاسة البابوية، واختلافهم في بعض نقاط العقيدة. وحسب الإحصاء الأخير فإن مجموع عددهم بداخل اللواء، يبلغ حوالي ثلاثين ألفا. وللروم الأرثودكس في القدس وتوابعها بطريرك يتم تعيينه بموجب براءة عالية، ولهم أيضا مجلس روحاني يعرف بالسينود.
الأرمن:
يتبع الأرمن طريقة كبير أساقفة اسمه غريغوريوس المنور، وبينهم وبين كنيسة الروم أو الكنيسة الكاثوليكية اختلاف كلي في العقيدة. تأسست كنيستهم في القدس منذ خمسة عشر قرنا ويبلغ عددهم حسب الإحصاءات الأخيرة بداخل اللواء ألفا ومائة، ويتبعون هيئة روحانية برئاسة بطريرك يعين بموجب براءة عالية.
السريان القديم:
يعتبر مذهب السريان أقدم المذاهب النصرانية في هذه المنطقة، لكن الانقلابات والتحولات في الكنائس جعلته في الدرجة الثانية، ويتبع السريان من الناحية العقدية عقيدة الكنيسة الأرمنية، وانتسابهم إلى كبير أساقفة اسمه يعقوب النصيبي، جعلهم يعرفون بالسريان اليعقوبيين، ويبلغ عددهم هنا حوالي ثلاثمائة وعشرين، ولهم أسقف في القدس يعينه بطريركهم في ماردين، وتعترف به الحكومة السنية.
الأقباط:
لم يقبل الأقباط بهيمنة الروم على رئاسة كنيسة مصر القديمة، فخالفوا بعض العقائد المهمة لهذه الكنيسة قبل ثلاثة عشر قرنا واستقلوا عنها وصاروا أتباع مذهب مستقل. ويبلغ عدد أتباع هذه الكنيسة في القدس مائة وخمسة وعشرين يرأسهم كبير أساقفة سبق وأن قدم من مصر.
الحبش:
تلقى الأحباش عقائدهم المذهبية من الأقباط. حتى أن رئيسهم الروحاني الأكبر الموجود في الحبشة، يتم نصبه وتعيينه، باعتباره من أصل قبطي، من قبل بطريرك الأقباط في مصر. وقد سبق منذ الأزمنة القديمة، أن جرت العادة أن يزور هؤلاء القدس الشريف، على شكل أفواج ويعودوا إلى بلادهم. لكن حوالي مائة من هؤلاء يقيمون الآن بصورة دائمة في القدس، ولهم فيها كنائس وأديرة وعقارات وغيرها.
الروس:
مع أن الروس يتبعون كنيسة الروم، فإن لهم كنائس مستقلة ومؤسسات خاصة بهم. ويعتبر المأمورون الروحانيون الروس هنا، ضم الروم الأرثودكس المحليين إلى الكنيسة الروسية مهمتهم الرئيسية.
البروتستانت:
تأسس المذهب البروتستانتي من قبل قس اسمه لوثر، سبق وأن انفصل عن الكنيسة الكاثوليكية، وانقسم فيما بعد إلى العديد من الطرق، ويرجع الفضل إلى انتشار هذا المذهب في هذه المنطقة، إلى المنصرين الألمان والإنجليز والأمريكان. فمنذ أواسط القرن الماضي أقام هؤلاء على أرض فلسطين، العديد من المؤسسات المذهبية والتدريسية والخيرية. وقد كان هدف هؤلاء المنصرين ضم اليهود إلى مذهبهم، لكن عدد الذين انضم إليهم من اليهود كان محدودا جدا، الأمر الذي دعاهم إلى التركيز على ضم أتباع المذاهب النصرانية الأخرى إلى البروتستانتية، وقد أقاموا في هذا السبيل الكثير من المدارس والمؤسسات. وكانت أهم هذه الطرق انتشارا هي الكنيسة الإيفانجيلية. وكان من بين أتباع هذه الطرق، ذوو العادات الخاصة والجاهلية التي لا علاقة لها بالدين، ولم تعط الحكومة هؤلاء أي وضع رسمي.
اللاتين:
مذهب اللاتين هو المذهب الذي يعتنق عقيدة كنيسة روما، وقد تأسس هذا المذهب في القدس منذ عهد الصليبيين، ولأتباع هذا المذهب رئيس روحاني بدرجة بطريرك، يقيم في القدس ويمارس مهامه المتعلقة بالشئون الروحانية وبأماكن زيارات الكاثوليك. ونظرا إلى أن الحكومة السنية لا تمنح هذا البطريرك براءة رسمية، ولعل قيامه بإدارة شئون أتباع المذهب اللاتيني، من رعايا الدولة العلية، يجعل هذا البطريرك ذا صفة شبه رسمية. ويتبع الإدارة الروحانية لهذا البطريرك العديد من القسس والرهبان المتمتعين بتبعية الدولة العلية. وقد أقام الرهبان الأجانب من أتباع هذا المذهب، العديد من المؤسسات المذهبية والخيرية. ويقدر عدد هؤلاء من أتباع الدولة العلية حسب الإحصاءات الأخيرة ......
الجماعات الموجودة بداخل اللواء من أتباع
كنيسة روما عقيدة ومذهبا من ذوي تبعية الدولة العلية
الروم الكاثوليك: 477 يقيمون بالقدس نفسها، ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية، أما مجموعهم بداخل اللواء فهو حسب الإحصاءات الأخيرة ألف ومائة وعشرة.
الأرمن الكاثوليك: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.
السريان الكاثوليك: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.
المارونيون: عددهم(...) ويتبعون إدارة روحانية برئاسة بطريرك، له صفة رسمية من قبل الحكومة السنية.