سؤال

[omtarek]

الزملاء والزميلات الكرام،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

من منكم يعرف أمثال مقابلة لهذه الجمل

- طالما احتمال الفشل وارد، فضع الفشل في حسبانك

2- إذا كان ظاهر الأمور يبدو على ما يرام، فابحث عن خفاياها

3- دع الأمور تسير كما هي، فكلما تدخلت في تسييرها، كلما كلفتك المزيد من المال والوقت


ولكم مني جزيل الشكر

[omtarek]

سؤال

لا أمثال مقابلة لهذه الجمل؟ :roll: :roll: :roll:

:-o :-o :-o

[منذر أبو هواش]

الأمثال الشعبية لغة إنسانية عالمية

لا أمثال مقابلة لهذه الجمل؟

الأخت أم طارق

الأمثال الشعبية لغة إنسانية عالمية، ولو كانت هذه الجمل أمثالا في لغة ما لوجدنا لها أمثالا تقابلها في المعنى في اللغة العربية أو في غيرها من اللغات. أنا لا أعلم ما هو السر وراء هذه الجمل بالذات، وأتساءل عن مصدرها. لكنني في نفس الوقت لا أظن أن هناك ما يقابلها من أمثال.

والأمثال الشعبية تصاغ في الأساس كما يصاغ الشعر، وهي تحفظ وتنتقل من جيل إلى جيل كما هو الأمر في الشعر، فإذا كان المطلوب هو صياغة أمثال شعبية بمعنى هذه الجمل فإنني أعتقد أن ذلك أمر ممكن.

إذن فلتعيدي صياغة السؤال مرة أخرى يا أخية، ولننظر إلى زملائنا الشعراء وضاربي الأمثال كيف تتفتق شاعريتهم عن أمثال شعبية جديدة قد تشيع بين الناس وقد تنتشر.

تحية شعرية

منذر أبو هواش

[ياسين خ. بحبوح]

_MD_RE: سؤال

<p align="right"><font size="5">السلام عليكم<br /><br />الأخت أم طارق المحترمة <br />لم أجد أي أمثال ولكن لدي تعليق على جملة <br />"دع الأمور تسير كما هي، فكلما تدخلت في تسييرها، كلما كلفتك المزيد من "المال والوقت<br /><br /> لا نستخدم كلما مرتين <br />كلما تدخلت في تسيرها, كلفتك المزيد<br />في جملة الشرط و جوابها <br />و هذه من الأخطاء الشائعة <br /><br />و تقبل تحياتي غير المشروطة</font></p>

[omtarek]

_MD_RE: سؤال

<p align="right"><font color="#000099" size="5">الأستاذ ياسين بحبوح المحترم،<br /><br />السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،<br /><br />أشكر لك ردك الكريم ومعلومتك القيمة</font></p>

[عبدالقادر الغنامي]

_MD_RE: سؤال

أختي الكريمة أم طارق،

بداية، معذرة عن التأخر في الجواب عن أسئلتك، وذلك بسبب بعض الشواغل التي تعرفين طرفا منها! وبعد،

فأحسب أن مقابل المثلين الأول والثاني ما يلي:

المثل الأول:

أن ترِد الماءَ بماء أكْيَس

ومعناه: أن العاقل الفطن من ورد منهلا ومعه فضلُ ماء تزوَّدَه من منهل قبْلَه.

المثل الثاني:

إياكم وخضراء الدِّمَن

تحت البراقع سم ناقع

تحت السواهي دواهي

ترى الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل

المصدر: معجم كنوز الأمثال والحكم العربية من تأليف الدكتور كمال خلايلي، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، 1998، ص 111 و213.

[ahmed_allaithy]

ليس هذا بحديث!!!!

<p align="right">

abdelkader كتب<br />المثل الثاني: إياكم وخضراء الدِّمَن (حديث شريف)

<br /><br /><font face="MS Serif, New York, serif" color="#993366" size="4"><strong><font color="#ff0000">هذا الخبر ليس له سند ثابت ، وهو معدود عند أئمة الحديث من الأحاديث المنكرة</font> ، رواه الخطيب في تلخيص المتشابه (2/509) والقضاعي في مسند الشهاب (2/96) والرامهرمزي في أمثال الحديث (1/120) وغيرهم . من طريق محمد بن عمر المكي – المعروف بالواقدي - عن يحيى بن سعيد ابن دينار ، عن أبي وجزة يزيد بن عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إياكم وخضراء الدمن ) فقيل وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : ( المرأة الحسناء في منبت السوء ) <br /> <br />وجاء الخبر من مسند عبد الملك بن محمد الأنصاري ، ذكره ابن أبي حاتم رحمه الله تعالى في الجرح والتعديل (4/139) فقال : سليمان بن محمد التيمى روى عن عبد الملك بن محمد الأنصاري قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إياكم وخضراء الدمن ) فذكره ولم يحكم عليه بشيء <br /><br />ومحمد بن عمر - هو الواقدي - : وثقه جماعة ، وضعفه الأكثرون وهو الصواب فلا يحتج بشيء من حديثه ، قال عنه الإمام أحمد في رواية ، كذاب ، وقال يحيى بن معين ليس بشيء . الكامل لا بن عدي (6/241) <br />وقال مسلم : متروك الحديث ، وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث ، وقال أبو زرعة ترك الناس حديثه <br /><br />وقال الدارقطني غريب من حديث أبي وجزة يزيد بن عبيد ، عن عطاء ، تفرد به الواقدي ، عن يحيى بن سعيد بن دينار عنه . أطراف الغرائب والأفراد لابن طاهر (5/78) <br /><br />ونقل الحافظ ابن حجر في التلخيص (3/145) عن ابن طاهر وابن الصلاح أنهما قالا : يعد في أفراد الواقدي ، وقال الدارقطني : لا يصح من وجه <br /><br />وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/179) رواه الواقدي من رواية أبي سعيد الخدري ، وهو معدود من أفراده ، وقد علم ضعفه <br /><br />وذكره العراقي في المغني عن حمل الأسفار (1/387) وعزاه للدارقطني في الأفراد والرامهرمزي في الأمثال <br /><br />قال الرامهرمزي : وقد جاء هذا مفسراً ، ومعنى ذلك أن الريح تجمع الدِّمَن وهي البعر - في المكان من الأرض ، ثم يركبه الساقي فينبت ذلك المكان نبتاً ناعماً غضاً فيروق بحسنه وغضارته ، فتجيء الإبل إلى الموضع وقد أعيت فربما أكلته الإبل فتمرض ، يقول لا تنكحوا المرأة لجمالها وهي خبيثة الأصل ، لأن عرق السوء لا ينجب معه الولد، وقال الشاعر :<br /><br />وقد ينبت المرعى على دمن الثرى وتبقى حزازات النفوس كما هيا </strong></font></p>

[عبدالقادر الغنامي]

_MD_RE: سؤال

جزاك الله خير الجزاء أخي الدكتور أحمد وأستغفر الله أني نقلت ما ذكره الدكتور خلايلي في كتابه المشار إليه في المشاركة السابقة دون أن أتحقق منه.