المقامة الرشيضة في الضرب بالحضيضة

ahmed_allaithy

رئيس الجمعية

تاريخ التسجيل: May 2006

المشاركات: 4026
مشاركة

تويت
#1

المقامة الرشيضة في الضرب بالحضيضة

06-09-2008, 06:14 PM

المقامة الرشيضة في الضرب بالحضيضة يقول عبد الله السالك -نجَّانا الله وإياكم من المهالك- فيما يرويه عن نفسه، وسمعه بأذنيه، وخبره بحسِّه: أتى يوماً ليث الفعال الباهرة يسأل عن فتاة في العقل متأخرة، شفقة منه أن تكون صدمتها قاطرة، وتسببت في مشاكل بالأذى زاخرة، فقال: من منكم رأى من تُسمَّى رشيدة، ذات الأفكار الشريدة، البعيدة عن كل فكرة سديدة، تلك المجادلة الأكيدة في المعضلات الشديدة التي لا يتصدى لها سوى ذوي العقل والبرهان، ومن حباهم الله بنور العلم والإتقان، فتقلب موازين العقل، وتصلِّب رأيها كثور الحقل، وهي لا تعرف كيف ابتدأ الأمر وكيف انتهى، وحيَّرت معها ذوي العقل والنُّهى؟ فقال قائل: سمعنا أنها قد غيرت اسمها. وأضحى الناس يدعونها رشيضة بالضاد المعجمة، بعد أن تقدمت بعريضة إلى المحكمة، مطالبة بالتغيير، دون وعي ولا تدبير. وأتعبت معها القاضي حتى حكم لها بما تريد نتيجة الزهق والنفور الشديد. وقال آخر: سمعت أن رشيضة قد نزلت بها نازلة فأصبحت في بيتها مريضة وفي فراشها حالَّة وقائلة. وقد ذهب لزيارتها الطبيب، وأوصاها بشرب الحليب، وأكل الزبيب، والامتناع عن الكلام واللغط، وكثرة الافتراء على خلق الله والغلط. فهبت فيه هبَّة، وعملت له من الحبة قبة، حتى ارتعدت منها فرائصه، واختلت فشَّته وقوانصه، وفر منها فرار الرعديد من لئيم الضباع، وفرار السمين من الذئاب الجياع. وأقسم بالله إن امرأته طالق طلقة بائنة ماضية إن عاد إليها للعلاج ثانية. فقال الليث: كذلك يضل الله الظالمين، ويصيب المردة والشياطين، والحمد لله رب العالمين. يقول عبد الله السالك:لما علم الليث بما وقع، وأن وجه الطبيب قد امتقع، واقسم أنه لن يرجع إلى رشيضة، ولو هلكت نفسه قبل المريضة، أدرك الحقيقة المخفية في الدياجير الأمعائية. فقد فاضت المرارة النفسية على المرارة العضوية، حتى ضج العضو من رشيضة العاتية، وأقسم ألا يبقى في جسدها ثانية. ويبس الحقد والعقد النفسية فتحولوا إلى حصوات صخرية، نغصت على رشيضة عيشها، نكالاً بها، وانتقاماً من تخزينها لشر دفين، وحقد مكين، لعشرات السنين. ولم يُسْمَع من قبل أن أعضاء جسد لفظت حاضنها، أو أن فيروسات نبذت حاملها. ولكن لما كانت رشيضة ترى الأذى واجباً وفريضة، انقلبت الموازين، وخرجت عن الطور الرياحين، فاستحال شذاها منكراً، والهواء الصحو مُعَفَّرا. ولله في خلقة شؤون. يقول عبد الله السالك، ألقى الله شانئيه في المهالك:ولما ذهب الطبيب إلى غير رجوع، زادت على رشيضة أوجاع الضلوع، وجفَّ حلقها، وازْرَقَّ لونها، فأوصتها صويحبات لها من حيزبونات إرَم أن تبل ريقها بمنقوع الصُّرَم، وأحضرن لها منها ما ضرب في القِدَم، واستاءت من راحته القَدَم، بله الحُمُرُ والغنم. فتجرعته تجرعا، وتناولته تطوعا. ووافق طعمُه مزاجَها الأبخرا، فداومت عليها أشهرا. وكان للمنقوع مفعول، أرهب التتارَ وفزع منه المغول. فتغيرت من رشيضة المعالم، حتى خشيتها القوارض والبهائم، وأصبح كل من رآها يتعوذ بالله ضارعا طويلا، ويفر إليه خاشعا ذليلا. فقد تحولت إلى عفريت من الجان: شعرها بلون الزعفران، وجبينها بمخلوط القطران، وحاجباها متران، وعيناها حائرة، تدور في دائرة، وفي المآقي غائرة، وأنفها قد انحنى، ولسانها انثنى، فأصابتها رطانة الأنبار، وحار في فهمها من حار، ووصل إلى العقل منها الشُّحار، ونبت لها أبشع شارب، مرتفع في جانب ومنخفض في جانب. هذا غير لحية كالمقشة، اتخذ منها القمل عشة، وأسنان متعرجة، داخلة وخارجة، تكشف عنها ابتسامة ساذجة، فكأنها قُدَّت من البَلَه، أو من خليط الجنون والعته. ثم ما كان منها إلا أن اسْتَعْدَتْ على نفسها الرجال، فإذا هم قد غمسوها في الأوحال، وتركوها في شر حال، فذاقت على أيديهم وبأرجلهم الوبال، وازدات عليها العلل، واختلطت في رأسها العقائد والملل، ولم تجد لها معينا نصيرا، أو مساعدا خبيرا، سوى رجيع الغلمان، وخفيف العقل من الصبيان، من ناقصي البيان، ومزعزَعي الأركان، ومن يظنون مشاحنة الليوث نزهة، لا تستغرق من الوقت إلا برهة. وانضمت إليها من الغيد الفراهيد، من اسمها أناهيد، فكبلها الليوث في الحديد، وألقوها في الجب غير بعيد، بعد أن أوجعوها ضربا بغير وعيد ولا تهديد، فانقطع منها الوريد، وسكت منها صوت المماطلة، ولم يبق إلا صراخ الرحمة والمسآلة. وأعدَّ لرشيضة ليثُ البرية نعشا، وشوكاً وفرشا، وسكاكين تحشها حشا، وأقسم ألا تقوم لها قائمة، وألا يتركها في عافية دائمة. فأقام قيامتها، وشتت جماعتها، وأرخص بين الورى قيمتها. ولم ينهض لعونها أحد، إلا صويغر نَكِد، مشتت الفكر كثير العقد، لا يعرف إلى أي فريق يميل، ولا يفرِّق بين القبيح والجميل، والعدو والخليل، والعظيم والذليل، والرخيص والجليل، ولا النملة والفيل. فشحذ ذاك المضطرب لسانه، بعد أن أكل باذنجانة، ظن أنها تقوي جنانه، وتشد بنانه، وشرب بعدها زجاجة كينا، فاردته ثخينا. وجاء يناطح الليوث الكواسر، ويهيل التراب بالظفر والحافر، فأصاب نفسه إصابة منكرة، وأضحى بين الخليقة مسخرة. وضحك من بلاهة قوله من رآه، بعد أن ضجَّت أجنابه بالآه؛ إذ نفخ الليث فيه نفخة واحدة، فإذا أعضاؤه جامدة، وأضحى كالجثة الهامدة بعد أن تزلزلزت مفاصله، وتشقَّقت حواصله. وجاءت رشيضة تنظر إليه نظر اللئيم، وتقول "أوَّاه أوَّاه يا عبد الرحيم. سأجمع أشلائك المتناثرة، وأضعها في مقبرة، واقرأ عليك من تعاويذ الشياطين، ما يعيد الحياة إلى البراكين، حتى تقوم على رجليك عملاقا، فتهتز الأرض منك وتَصْعَقُ الأشداقا. يا شحبر يا شحبران، يا آكل الخيزران، يا كبيراً في بني الجان ...". وقبل أن تتم كلامها، خرج من تحت أقدامها عفريت ضخم الجثة، فحث على رأسها من التراب حثة بعد حثة، وقال: "يا أقبح من أم الزنانير، ونافخة الكير، كيف تجرأين على مناداتي، والبطش من علاماتي؟ ألم تعلمي يا عدوة نفسها، ومتلفة غرسها، أنني في الجن عظيم الغضب، قليل النَّصّب؟ فارتعدت من رشيدة الأعضاء، وظهرت حولها بركة ماء، وقبل أن تفتح فاها، أمسك بها الجِنِّي من قفاها، وألقى بها في واد سحيق، لا مدخل له ولا طريق، وأدخلها منه في مغارة، على بابها حمار أعور وحمارة. فوجدت فيها رجلاً طَوَال، اسمه الدجال، فوافق شن طبقه، واضحى منطقها منطقه، وتعلم على يديها منكر الأقوال، وخبيث الأفعال، وشنيع الأعمال. فهما هناك يخططان، ويدبران. حتى إذا حان الحين، خرجت علينا ومعها اللعين، يتبعهما من الآلاف أكثر من سبعين، وحولهم عتاة الشياطين، فيفسدون على الناس دنياهمُ والدين. فليحذر كل مسكين، عاقل أو لئيم، حتى ولو كان اسمه عبد الرحيم، من غالبة الشيطان الرجيم، وصاحبة الدجال الذميم. وفي هذا الخبر، عبرة لمن يعتبر. وقد أعذر من أنذر، ومن أنذر فما قصَّر. 

د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
Demerdasch

مترجم

تاريخ التسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2017
مشاركة

تويت
#2

06-10-2008, 09:48 PM

_MD_RE: المقامة الرشيضة في الضرب بالحضيضة

<div align="right">أحسن الله إليك يا دكتور أحمد، وزاد مزاجك انبساطاً، وجنبنا وإياك رشيضة وكل ما كان على شاكلتها. <img src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" alt=" " /></div>

النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف.
تعليق
ahmed_allaithy

رئيس الجمعية

تاريخ التسجيل: May 2006

المشاركات: 4026
مشاركة

تويت
#3

06-07-2009, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة demerdasch

أحسن الله إليك يا دكتور أحمد، وزاد مزاجك انبساطاً، وجنبنا وإياك رشيضة وكل ما كان على شاكلتها.

وإياكم أخي الفاضل الأستاذ رامي
أما أختنا الأديبة "رشيدة فقري" فبيننا منازلات مقاماتية عنيفة، ولكنها على صفحات الإنترنت فقط.
أسأل الله أن يديم الود بيننا جميعاً.
دمت سالمــاً.

د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق

السابق template التالي

المقامة الرشيضة في الضرب بالحضيضة

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية