تويت
<p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong> – يروق لي….. ولا يروق </strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>* يروق لي المتعلم الذي لا يقنع بما يعرف ، الطامح إلى الاستزادة غير المغترّ بنفسه ، المدرك مَن سبقه في الميدان الذي يجري فيه ، المنافس من غير حقد ، المختزل تجربته لخدمة شعبه وقضيته أولاً وقبلاً .<br />* يروق لي من يناقش ويصغي للآخرين ، ولا يكون وكدَه الأساس أن يفحم خصمه بحق أو بدون حق ، رائدُه قول الإمام الشافعي :<br />(ما ناظرت أحدًا قط فأحببت أن يخطئ ، وما كلمت أحدًا وأنا أبالي أن يبين الله الحق على لساني أو على لسانه).</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>* ولا يروق لي … ذلك الذي يركب مركبًا ليس له ، فيدّعي الشعر وهو بعيد عنه ، أو يدعي النحو وهو يلحن ،أو يدعي الخطابة وهو يتفيهق ، أو يدعي الكمال وهو آفة ،أو يساير البهتان ويمالئه .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>* لا يروق لي ذلك الذي لا يعطي الناس قيمتهم الحقيقية ، فيجعل الزائف صحيحًا والصحيح زائفًا . وأحيانًا لا يكون ذلك ذنبه ، لأن هذا مبلغه من العلم ، وما أوتي منه إلا قليلاً .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>يقول شكسبير في مسرحية (الملك لير) ما ترجمته :</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>“وإنها لمصيبة كبرى في هذا الزمان إذ نرى المجانين وقد تولوا قيادة العميان” .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>أما أنا فأقول :</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>… إذ نرى العميان وقد تولوا قيادة المجانين ، وبذلك يتوافق مع قول بشار : ضل من كانت العميان تهديه .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>2 – العصامي….. والعظامي</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>تروق لي هذه العصامية التي يتحلى بها بعضنا ، وتتمثل ببناء الإنسان ذاته وتحمل المسؤولية من خلال معاناة وإدراك لأبعادها .<br />والعصامية مصدر صناعي من الاسم (عصام) .<br />تقول الحكاية إنه كان في خدمة النعمان بن المنذر حاجب يدعى (عصام بن شهير) ، وقد نبُه هذا من غير قديم ، يعني أنه لم يعتمد في رياسته على حسب أو نسب ، وتسمي العرب مَن مثله (الخارجي) يعني أنه خرج بنفسه من غير أولية كانت له -<br />نفس عصام سودت عصاما</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>وعلمته الكرَّ والإقداما</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>وصيرته ملكًا هماما</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>وعصام نفسه هو الذي ذكر في مثل آخر أورده النابغة الذبياني ، فقال :<br />( ولكن ما وراءك يا عصام).<br />ولرب سائل يسأل : ومن هو العصامي الذي راق لك ؟ فأجيب :<br />هو ذلك الذي درس العلوم فأفاد منها ، وذلك الذي جمع المال حلالاً بعرقه وكد يمينه ، فكان ماله طاهرًا طارفًا …… وذلك الذي بنى لنفسه شخصية جذابة سيّجها بالعمل الصالح والأمانة الطيبة . فلينظر الواحد منا حوله فسيجد بعض هؤلاء ، وسيُلفي المشترك بينهم جميعًا - أنهم يحسنون قضاء الوقت ، إذ يُزجونه بالمنفعة ، لأن وقتهم من ذهب ، ودقائقهم لن تضيع هدَرًا ولا هذرا .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>أما ” العظامية ” فمصدر صناعي من الاسم (عظام) ، والمقصود عظام الأجداد وتراثهم .</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>ولرب سائل يسأل : من هو العظامي الذي لا يروق لك ؟</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>فأجيب : أنه – مثلا- ذلك الطالب الذي ينقل بحث غيره ، وذلك الذي جمع المال حرامًا وبأية طريقة ، وذلك الذي يقول لنا دائما (كان أبي) و (كانت عائلتي) ناسيا قول الشاعر :</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>كن ابن من شئت واكتسب أدبا </strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>يغنيك محموده عن النسب</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>إن الفتى من يقول (هاءنذا)</strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>ليس الفتى من يقول (كان أبي) </strong></font></p><p align="right"><font color="#333300" size="5"><strong>لا يروق لي إذن ذلك العظامي الذي بنى شخصيته متكِئًا على حسبه ونسبه ، أو متكئًا على تليد المال الذي ورثه .<br />فالاتكالي على غيره هو العظامي ، والذي يقعد ، ليلعن الناس والقدر والحظ هو العظامي، فابدأ من جديد ، وتذكر المثل:<br />” كن عصاميًا ولا تكن عظاميًا” !<br />وما أحرانا أن نتذكر المثل الآخر :</strong></font><font color="#333300" size="5"><strong>” نفس عصام سوّدت عصاما “. </strong></font></p><p align="right"><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /></p>
-
أ. د/ فاروق مواسي -
_MD_RE: من النصوص الفاروقية
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">رائع جداً هذا النص الفاروقي البليغ ...<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">وأروع منه حكمة صاحبه التراكمية ...<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">واستوقفت كثيراً عند المثلين: <p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; color: red; font-family: "traditional arabic"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana">"كن عصاميًا ولا تكن عظاميًا"!</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; color: red; mso-bidi-font-family: "traditional arabic""></span></strong><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; color: red; font-family: "traditional arabic""><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>"<strong><span style="font-family: "traditional arabic"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana">نفس عصام سوّدت عصاما"!<p></p></span></strong></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">وقلت: لقد تعلمت اليوم مثلين جديدين ... <p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">فحيهلا بأبي السيد، حيهلا بالدكتور فاروق ... من يقرأ لك ولا يقول: <span style="color: red">لقد</span> <span style="color: red">تعلمت</span>، أو لا يقول: <span style="color: red">ذاكرتُ اليومَ فتذكرتُ جلَّ ما أعلم</span>، فقد كابر!<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: "traditional arabic"">وتحية عبدرحمانية<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><p></p></span></strong></p> -
_MD_RE: من النصوص الفاروقية
أ. د/ فاروق مواسيتعليق
-
_MD_RE: من النصوص الفاروقية
<p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><p></p></span></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><strong><span lang="AR" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar"><p></p></span></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><span lang="AR" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar"><strong><font size="7"><font color="#993300">أعط الخبز للخباز<p></p></font></font></strong></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><font color="#0000ff"><span><font size="5"><strong>وهذا المثل بالعامية ( أعط الخبز للخباز ولو أكل نصه ) يحضنا أن نعترف بذوي الفضل والكفاية ، ويقابله في أمثله في أمثلة العرب : (أعط القوس باريها)، لأن بري القوس فن لا يحذقه إلا من أوتي المران فيه ، قال الشاعر القديم:</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></span></font></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font size="5"><strong>يا باري القوس برياً لست تحسنها </strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font size="5"><strong>لا تفسدنها وأعط القوس باريها</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>فانظروا حولكم وتفحصوا واقعنا العربي ، ولنأخذ شريحة الوظائف:<br />فهذا مدير قسم نزلت عليه الوظيفة كالوحي. وذلك قاض لا يحسن قراءة آية . هذا مفتش كبير بقدرة قادر ، وذلك مستشار وزير اسم الله عليه . هذا رئيس مجلس ، أو مرشح للرئاسة ، وذلك أستاذ خطير وفلتة زمانه ..</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>مناصب ومسؤوليات أصحابها كحجارة الشطرنج ليست في خاناتها، ولا تقوم بأدوارها.<br />بعضكم يهز رأسه عجباً ، وبعضكم سيلعن الزمن/ الحظ / الدَ.. أسفًا ..</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>ومكر أرباب السلطة الذين يخطون وفق رؤاهم ومقتضياتهم لا يخفى على من يحمل دماغاً ، يخلقون التشكيك والتردد في مجمل الأحكام ، يقتلون الثقة والاعتماد على النفس حتى تضيع (الطاسة) ، أو تختلط الحدود ، فلا يُعرف ذوو الفضل والمعرفة . فإن كنت مختصاً زجّوا لك بمن يتطاول عليك ، فإذا أنت مجرد نكرة .. وإن كنت أديباً خلقوا لك أكثر من شويعر تحت ضِبنك – ضعيف يقاويك، قصير يطاولك. وإن كنت حجة في موضوعك ستشبع قهراً وأنت ترى الجهلاء يتربعون على السدة والدست يحكمون ويحكّمون ، ويأمرون وينهَون وأنت لا تهش ولا تنش ، ولا تصل كلمتك إلى أذن ولا يرددها لسان .</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>والمسؤولية تقع في تصوري أولاً وقبلاً على الذي يقبل وظيفة ليست في طاقته ، على الذي يلبس ثوباً فضفاضاً ليس مفصلاً على حجمه ، ورحم الله امرءًا عرف حدَه ووقف عنده، فبعد عنه التغابي والتجاهل والادعاء.<br />ورد كذلك في الحديث الشريف: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه) .. فهل يتقن المدعي عمله ؟ وهل يغريه الراتب والسيارة ورضا الحاكم حتى يقبل وجهه مشوهاً؟</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>كتب د.حامد عمار في كتابه (بناء البشر) وهو يستعرض صفات الشخصية (الفهلوية):</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>“ويتصل بالنزعة إلى الطمأنينة في الفردية رغبة في الوصول إلى الهدف بأقصر الطرق وأسرعها ، وعدم الاعتراف بالمذاكرة كوسيلة طبيعية للنجاح في الامتحانات ، بل أن الفهلوي هو الذي ينجح دون الالتزام للعناء الذي يتطلبه التحصيل”.</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#0000ff"><font size="5"><strong>ومن الغريب العجيب أن بعض هؤلاء (الوصوليين) يعرفون أنفسهم حق المعرفة ، ومع ذلك يتمادون في الانتهازية والادعاء ، ولم يقابلوا الأمر بالسخرية كشأن (بكري) بطل هذه القصة التي سأسوقها : </strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#ff0000"><font size="5"><strong>وأصبح بكري قاضياً!</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#333333"><font size="5"><strong>يحكى أن شخصاً كان يعتدي على الحرمات ، ويكثر من السرقات ، وكان اسمه بكري .<br />رأى الوالي أن أفضل وسيلة للتخلص من شرور بكري هي أن يعينه قاضياً .<br />وبينما كان القاضي بكري على رأس جنازة ضخمة لعالم من علماء المسلمين ، وإذا به يأمر الجنازة أن تقف في عرض الطريق ، ويأمر أن ينزلوا النعش على الأرض ، ويكشفوا عن وجه الميت .. استاء الناس كثيراً لهذا التصرف الغريب لما فيه من إساءة لحرمة الميت .. لكن بكري تقدم إلى الميت، وأخذ يهمس في أذنه، ثم أمر بمواصلة موكب الجنازة .. …<br />شكا الناس هذا التصرف إلى الوالي ، فلما حضر القاضي إليه أخذ الوالي يعاتبه على فعلته المنكورة، وبكري يطرق رأسه لا يحير جواباً.</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#333333"><font size="5"><strong>- ولكن ماذا همست للميت؟.. سأل الوالي ، ووعده إذا أجاب صادقًا أن يعفو عنه .</strong></font><p><font size="5"><strong></strong></font></p></font></span></p><p></p><p><strong></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><font color="#333333"><font size="5"><strong>- قلت له إن سألوك في العالم الآخر عن أحوال الدنيا فقل لهم:<br />” لا تسألوا ، أصبح بكري قاضياً “.<br />وهم بالطبع سيستنتجون حقيقة الأحوال يا سيدي .</strong></font><p><font size="5"></font></p></font></span></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><font size="5"></font><span dir="ltr" style="font-size: 14pt; mso-bidi-language: ar"><p><font color="#333333" size="5"></font></p></span></p>أ. د/ فاروق مواسيتعليق
-
_MD_RE: من النصوص الفاروقية
<p><strong><font color="#000000" size="5">أخي الحبيب أبا السيد،</font></strong></p><p><strong><font color="#000000" size="5">حياك الله على هذه الخاطرة الرائعة. لقد ذكرتني بالحاجة رضي الله عنها، فلقد كانت تكثر من استعمال "أعط الخباز خبزه ولو أكله نصه"! <br />ولكن الخبز، في عصرنا، صار يصنعه الجزارون، واللحم أصبح يأتينا من الخارج!<br />كانت هنالك مقولة تعلمناها في المدارس تقول: "الرجل المناسب في المكان المناسب"! رحم الله أيام المدارس!<br />يبدو أن كل شيء أصبح معكوساً هذه الأيام، حتى العيد!<br />وكل عام والدكتور فاروق بألف خير <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></font></strong></p>تعليق
تعليق