حواش في مشكلات المصطلح العربي

[عبدالرحمن السليمان]

حاشية (1)

[align=justify]
يعاني المصطلح العربي من عدة مشاكل عويصة لا بد من حلها أولا قبل التطرق إلى مناقشة مضامينه. من أهم تلك المشكلات:

1.وجود أكثر من مصطلح عربي مقابل المصطلح الأجنبي الواحد (مثال: في مجال تخصصي في علم التأثيل، يسألني الناس باستمرار عن معنى كلمة "التأثيل" فأقول: الـ فأسمع منهم: 1. الإيتيمولوجيا، 2. علم تاريخ الكلمات، 3. علم تأصيل الكلمات و4. علم التأثيل).

2. عدم الوضوح والدقة: يعاني المصطلح المستعمل من الضبابية وعدم الدقة نتيجية لانعدام أي نوع من أنواع التنسيق بين المترجمين المشارقة (المترجمين عن الإنكليزية) والمغاربة (المترجمين عن الفرنسية)، وبين المترجمين جميعا من جهة، والمؤسسات اللغوية العربية من جهة أخرى (مثال: انظر المشاركة رقم 7 على الرابط التالي:

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3027&forum=7


3. التأخر في وضع المصطلح العربي من جهة، وعدم التزام الكتاب العرب به من جهة أخرى. وهذا عائد إلى أسباب كثيرة أهمها شلل المؤسسات اللغوية العربية الرسمية وعدم ثقة المثقف العرب فيها عموما وفي المجامع اللغوية خصوصا لأنها لا تنتمي ــ فكرا ومنهجا وتطبيقا وعملا ــ إلى الألفية الثالثة!
هنالك مشاكل أخرى أشد تعقيدا أعود إليها لاحقا إن شاء الله. وأنصح المستزيدين بقراءة المقال التالي: (المصطلح اللغوي العربي بين الواقع و الطموح ــ د. ناصر إبراهيم صالح النعيمي على الرابط التالي: http://www.ulum.nl/d12.html) لتشكيل نظرة عامة عن مشاكل المصطلح العربي.


بربط ذلك بمصطح الحداثة أزعم أن طرح مواضيع مثل الحداثة للنقاش دون تحديد مفهوم المصطلح والاتفاق على معانيه، ليس من العلم في شيء، ولا يتعدى الطرح المسألة الاستهلاكية المحضة! والمدخل الصحيح إلى النقاش هو رفع الضبابية عن المصطلح المستعمل والاتفاق على حد واضح له. والحداثة لم تحد بعد، وأنا لا أفهم حتى اليوم معناها كما يطرحها "الحداثيون" العرب، وأنفي سلفا أية أية تهمة محتملة ترد عدم الفهم إلى قدراتي الذهنية وأذهب أبعد من ذلك وأقول إن عدم الوضوح عائد إلى عدم اتضاح الرؤية لدى من يسمون أنفسهم "حداثيون".

وأختم بالإشارة إلى أن "الحداثة" ــ كما يطرحها أصحاب الفكر الحداثي الغامض من العرب ــ باتت تعني للكثيرين تقويض الثوابت الدينية، ذلك لأن الدعوة إلى الثورة على المفاهيم الثابتة في كتابات أدونيس وغيره تحتل حيزا كبيرا من فكره. في هذا السياق أصبحت الحداثة تعني (الثورة على الدين). وهذا يذكرني بالموضة العربية الغبية في الخمسينات والستينات، والتي كانت تقتضي أن يكون المتعلم ماركسيا أو شيوعيا كي يعتبر "مثقفا". هذا زمن ولى .. إن المثقف الذي يعتبر الثقافة الحقة و"الحداثة" ثورة على الموروث الديني والفكري للأمة مثقف لا يزال يعيش في الخمسينات والستينات من القرن الماضي .. بل إنه مثقف يعاني من ظاهرة الارتداد إلى الأمية!
[/align]

[Aratype]

_md_re: حاشية في إشكالية المصطلح العربي عموما و

عزيزي،

أشكرك بالغ الشكر على هذه الحاشية والمقال المرفق.

بما أنك ستعذبني طوال سهرة اليوم في تحليلهما، فياليتك تقول لي هل ثمَّة فارق بين جمع مشكلة في مشاكل و مشكلات، وهل ثمَّة فارق بين مُشكل ومُشكلة

ولك وافر التحية والسلام

[عبدالرحمن السليمان]

_md_re: حاشية في إشكالية المصطلح العربي عموما و

أخي الدكتور أسامة،

أجمل تحية،

حديثنا في ضبابية المصطلح ومشكلاته فكيف تريدني أن أستعمل مصطلحات واضحة؟!

في الحقيقة أجمع مشكلة على مشكلات ومشكل على مشاكل وأظن أنهما مرادفان علما أن شعوري اللغوية (شعور وإحساس وليس غير ذلك) يجعلني أظن أن (مشكلة) أعوص من (مشكل) لأن تاء النساء تضاف أيضا للدلالة على التعظيم (خليفة، علامة) والمبالغة والتهويل (داهية، ذوّاقة).
ولكن: فهّمني ما هي الحداثة (ينوبك ثواب)!

وهلا وغلا.

[Aratype]

_MD_RE: حاشية في إشكالية المصطلح العربي عموما و"الحداثة" خصوصا

<p><font size="4">عزيزي،</font></p><p><font size="4">جاءتني رسالة من أستاذنا البديع أبو هوَّاش تفصِّل مُشكل ومَشكل  ومُشكلة، ولكن دعني أتمعن فيها قبل نقلها...</font></p><p><font size="4">أمَّا سؤالك عن الحداثة فعندي جواب له : <br /><br />وقعت الآن بالمصادفة المحضة على نقد لديوان شعري لشاعرة أعرفها وتعرفني، وهي في رأيي "تمارس" أيَّ شيء إلاَّ الشعر. احكم بنفسك :<br /><br />"لماذا نسيت/ أن تطفئ/ قبل أن تنام/ مصباح/ رغبتي المتوهج؟/<br />تركتني/ مضيئة/ لطيور شرسة.."<br /><br />مارأيك ؟ ياسلام "سلِّم"... <br /><br />ولقراءة المزيد "غير منير طبعاً" : </font><a href="http://ofouq.com/today/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=325 2"><font size="4">http://ofouq.com/today/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=325 2</font></a><br /><br /><font size="4">أمَّا عن الشاعرة فثق تماماً أنها تكذب في عتابها لأنها لاتترك "لا قشعماً ولا درغلاَّ" يعتب عليها...<br /><br />أمّّا عن الناقد فقد بزَّ دُعبُل الخزاعي...<br /><br />وبالمناسبة، أستاذنا دُعبُل كان يقول عندما يسمع قصيدة شنيعة : "والله لو قالها تيس لذُبح"، فذهبت مثلاً... فماذا به لو سمع مثل هذه القصائد الحداثية أو قرأ مثل هذه الدراسات النقدية...<br /><br />سؤالك "ما الحداثة ؟" بسيط إذن. عليك بصفِّ الحكي الغرائبي والعبارات الشاذة والمعاني الخليعة والإيحاءات الوضيعة لتجعل الحمقى ومسلوبي الإرادة والشبقين باسم التحرر أن يكتبوا لك نقداً يضيفون فيه على كلامك بهالة خروعية تجعل منه قداسة ما بعدها قداسة...</font></p>

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: حاشية في إشكالية المصطلح العربي عموما و"الحداثة" خصوصا

<font size="4"><font color="#ff0000" size="5">لماذا نسيت/ أن تطفئ/ قبل أن تنام/ مصباح/ رغبتي المتوهج؟/<br />تركتني/ مضيئة/ لطيور شرسة.."</font><br /><br /><strong><font size="5">يا صديقي أسامة يبدو أن مزاجك أمس لم يكن صافيا لذلك لم تستسغ هذا الشعر الحداثي! أما أنا فمزاجي صاف بحمد الله لذلك اكتشفت العناصر الجمالية المؤثرة بداخله .. وأكثر ما استوقفني في هذا البيت الحداثي: التمازج المتماهي بين العناصر الديالكتيكية والأسطقسات الإستاتيكية والرغبات الدراماتيكية المعروضة بطريقة ديناميكية!<br />لذلك أنصحك بقراءة كتاب (الإيساغوجي في الشعر الاصطهوجي) تأليف د. سعدون القومجي!<br />ميرسي للشاعرة ولإلك<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /></font></strong></font>

[وفاء كامل فايد]

_MD_RE: حواش في مشكلات المصطلح العربي

<p align="right"><strong><font color="#000099" size="5">أخي الدكتور عبد الرحمن</font></strong></p><p align="right"><strong><font color="#000099" size="5">لم أكن أعلم أنك ناقد حداثي على هذه الدرجة من البراعة</font></strong></p><p align="right"><strong><font color="#000099" size="5">ما شاء الله .... زادك الله  علما وفضلا وحداثة</font></strong></p><p align="right"><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4dbc14f3f.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d8676346.gif" /></p>

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: حواش في مشكلات المصطلح العربي

<p><font size="5"><strong>هذا زمان الرويبضة أقصد الحداثة يا دكتورة وفاء، ولا بد من التأقلم مع متطلبات العصر وإلا قالوا عنا: دقة قديمة<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></strong></font><font size="5"><strong>آنسك الله.</strong></font></p>