الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

**عبدالرحمن السليمان** · 03-09-2007, 11:04 PM

_MD_RE: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

أهلا بالأستاذة هنادي،نحن موقع متخصص في اللغة والترجمة والأدب في المقام الأول. أحيانا يطرح بعض الأعضاء قضايا خارج مجال اللغة والترجمة والأدب، بعضها ذو طابع ديني وبعضها الآخر ذو طابع سياسي. والإدارة لا تعترض على إثارة مواضيع عامة بشرط احترام شرطين أساسيين جدا: عدم مهاجمة الثوابت الدينية والوطنية والأديان والمذاهب الأخرى، وعدم الإساءة لأحد.قلت في مداخلتك الأولى:يسلب شرف وطننا وبلادنا الاسلامية كل يوم من قبل الغرب ورجلنا مغمض عينيه وهارب الى خارج الوطن وقابع في احضان الغرب بكل مافيه تحت دعوى الهرب من الديكتاتوريات العربية الى الديموقراطيات الغربية لذلك فليشبع ديمقراطية وها هو يراها تتجلى بقمع بناتنا من حجابهن.ألا ترين أنك بذلك تخلطين بين الأمور ثم تعممين؟ كيف يكون للوطن كرامة إذا كان المواطن بلا كرامة وإذا كان أولياء أمره هم الذين سلبوه الكرامة قبل أن يفعل الغرب ذلك؟ هل قبعت مرة في سجن عربي لأسباب سياسية حتى يكون لك حكم في "الدكتاتوريات العربية"؟ هل سمعت بمدن عربية قتل فيها الآلاف من الناس بسبب انتمائهم المذهبي؟ لقد فقد الكثير منا ـ يا أستاذة هنادي ـ القدرة على التمييز بين الوطن والنظام السياسي، ومن فقد هذه القدرة لا يهمه شيء اسمه "الوطن". وتحية طيبة، وأهلا بك مرة أخرى، وبمواضيعك اللغوية الرصينة<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

**s___s** · 03-15-2007, 12:52 PM

الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

رسالة وصلتني بالبريد الإليكتروني <div class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center">ماذا فعلت الدكتوره السعوديه بفندق شيراتون الكويت؟؟</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center">السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهقريت الموضوع وحبيت انقله لكم وان شاء الله مايكون مكرر <img class="inlineimg" id="_x0000_i1026" title="Smile" height="16" src="http://us.f507.mail.yahoo.com/ym/image001.gif" width="16" border="0" /> بقلم . تركي العبدلي دخلت مكتبي في الصباح الباكر ، وإذ ببطاقة بهية المظهر ظريفة الإخراج وضعت على سطح المكتب ، وبعد فتحها علمت أنها دعوة رسمية لحضور افتتاح (المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ) ، وكم كنت أتمنى أن لا يفوتني حضور الإفتتاح غير أن ظروف عملي لم تسمح لي بذلك ، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله . وفي المساء توجهت للقاعة الماسية في فندق الشيراتون في العاصمة الكويتية حيث يعقد المؤتمر هناك ،</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"> وخلال مسيري للقاعة كانت عيناي تلمح في أروقة الفندق بعض قادة العمل الإسلامي وبعض الأدباء والمفكرين والذين كم كنت أتمنى السلام عليهم وتبادل أطراف الحديث معهم لولا تأخري عن المحاضرة المنتظرة ، وبعد دخولي للقاعة فإذا بعريف الجلسة قد بدأ بتقديم المحاضرين . فإذا به يقدم طبيبتين سعوديتين قد لبستا لباسا فضفاضا وقد غطت كل واحدة منهما وجهها بالنقاب لدرجة كاد النقاب أن يغطي عينيهما ،</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"> وبكل صراحة كان مثولهما أمام الجمهور بهذه الصفة أثار الدهشة ، فلقد رأينا كثير ممن ينتسبن للعمل الإسلامي في الندوات والمحاضرات والمؤتمرات بل وفي اللقاءات التلفزيونية أيضا ولكن كاشفات الوجه آخذات ببعض الأقوال المعتبرة من أقوال فقهائنا ، أما بروز النقاب بهيبته وبضوابطه الشرعية في مؤتمر عالمي كهذا كان له أثر عظيم ، و مما تبادر لذهني عند رؤيتهما تساؤل مفاده ما الذي سيقدمانه هاتين الطبيبتين للحضور ، وكم من متربص ومتربصة بهذا النقاب من الصحفيين الذين كانوا يحتلون مساحة لا بأس بها في القاعة ، بل ومن الغربيين الذين قد وضعوا السماعات على آذانهم لسماع الترجمة المباشرة لهما ، ولا أخفيكم سرا أني كنت أخشى اخفاقهن في العرض خوفا من فرح خصوم المرأة المتدينة (والمنقبة ) على وجه الخصوص .</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"> بدأت المحاضرة وكلي آذان صاغية لما سيقولانه، قامت الأولى وبدأت بعرض ما لديها . تقدمت بكل هدوء نحو اللاقط وجهاز العرض وبدأت بالسلام ثم قالت إنني لن أذكر اسم الدواء الذي اكتشفته مع مجموعتي الطبية إلا بعد أن أشرح لكم مفعوله الطبي ومن ثم يحق لكم أن تحكموا على هذا العلاج . بمعنى أنها ستخالف كل من سبقها من الأطباء والذين ذكروا مصادر علاجهم ، وكان هذا الموقف كفيل في إثارة الفضول لدى الحضور في معرفة الدواء ، وللعلم أنها تكتمت على مصدر العلاج خلال نشر نتائج البحث في العام المنصرم وقد نشرت عدة مواقع إخبارية عالمية كــ CNN نتيجة البحث من غير ذكر مصدره الطبيعي . فأخذت الدكتورة بعرض الشرائح والصور الحية التي قامت بها على بعض فئران التجارب ، حيث حقنتها بخلايا مصابة بسرطان الرئة . ثم قامت بعلاج هذه الفئران بالعلاج المُخْتَبَر ، ولقد رأينا العجب ، وذهل كل الحضور من النتائج ، حيث عرضت ستة عيون أو أنابيب إختبار للخلايا المريضة والتي رأينا كيف يضمحل المرض مع طول فترة العلاج إلى أن اختفت الخلايا المريضة تماما .</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"> وقالت إننا سلكنا في بحثنا هذا الطريقة الغربـية في البحث ، حيث أن الأصل عدم صحة الدواء إلى أن يثبت عكس ذلك من خلال المختبر ، لا أننا مكذبين للإعجاز العلمي في ديننا ، لكن اقناعا لأمم الأرض والتي يدين أغلبها بغير الإسلام . وقالت إنه وبعد ظهور هذه النتائج والتي استهلكت وقتا ليس بالقصير والذي بلغ أربع سنوات - حتى أننا في ذروة البحث واصلنا في بعض الليالي الليل بالنهار - خشينا أن يكون لإيماننا بالنصوص الشرعية أثّر في مجريات البحث ، فأخذنا عينات من العلاج المكتشف بالإضافة لخلايا مريضة وبعثنا بها لجهة محايدة ولم نخبرهم بنوعية المادة المعالجة ، وبعد ظهور النتائج والتي طابقت تماما ما وصلنا إليه حُقّ لنا أن نفاجئ العالم بهذه الحقيقة العظيمة ، والمعجزة النبوية والتي جاءت من غير مختبر وميكروسكوب ، بل جاءت بالوحي الرباني وأن نكشف عن أصل مادة الدواء وهي مأخوذة مما ورد في صحيح البخاري ( أن رهطا من عكل ، ثمانية ، قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فاجتووا المدينة ? أي مرضوا -، فقالوا : يا رسول الله ابغنا رسلا ، قال : ( ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها ، حتى صحوا وسمنوا ) . فقالت الدواء المكتشف هو من ( بول الإبل ) فاعترت الدهشة الكثير ، فواصلت قائلة أن للحديث بقية ، أرجو ممن تسرب لقلبه شك من جدوى هذا العلاج ، ولا يرضى إلا أن يكون علاجا مستخدما عالميا ، فرجائي أن يبحث بالإنترنت عن العلاج بالبول وستجدون أن كثير من المصحات الأوربية والأمريكية وكذلك الهندية قد أخذ العلاج بالبول حيزا في صيدلياتهم ، ولكن للأسف أن الذي يتعالجون به هو بول الإنسان ، ولكننا هنا نعالج ببول الإبل ونحن واثقون مما نقول بالنص النبوي وكذلك بأنبوبة الاختبار وأردفت قائلة : ونتيجة هذا البحث دليل آخر نضيفه في صفحة كفاحنا دون شخص نبينا صلى الله عليه وسلم ويثبت بأن دفاعنا عنه ليس عاطفة مجردة من دعائم واقعية أومن دوافع حقيقية تحتم علينا ذلك . وختمت قائلة : و نقول لكل من تسول نفسه بالمساس بشخص نبينا صلى الله عليه وسلم والذي جاءنا بما يشفي أرواحنا وأسقامنا أننا سنبذل دونه أرواحنا وأموالنا وكل ما نملك . وكانت هذه الكلمات كفيلة بأن تلهب مشاعر الحاضرين فعجت القاعة بالتصفيق الحار من جميع الحضور مع صيحات التكبير ، وهي شامخة بنقابها ثابتة واثقة من نفسها أمام الجموع ،وقد اقشعر بدني من هيبة الموقف . وأخيرا أقول : هذه الشخصية الحقيقية للمرأة المسلمة والتي حافظت على إسلامها قلبا وقالبا ، و روحا ومنهجا وسلوكا ، فكون أنها امرأة تسعى لإثبات حقها في الحياة وأن تكون فعّالة في مجتمعها وأن لها حقوقا لا بد من جنيها ، لم يكن ذلك يتعارض البتة مع ما جاء به الدين من أحكام شرعية يجب عليها تطبـيقها من حجاب كامل ومحرم في سفر وغيرهما مما أمر الله به المرأة المسلمة، وهاهي المرأة جاءت بما لم يستطع أن يأتي به كثير من الرجال من غير أن تتنازل عن شيئ من دينها . يعلم الله كم احترمت هذه المرأة وكم كَبُرت في عيني بل وفي ظني أنها شمخت واعتلت وتبوأت مكانا عاليا في ميدان البحث العلمي فلله در الدكتورة فاتن خورشيد (رئيسة وحدة زراعة الخلايا والأنسجة بمركز الملك فهد) وزميلتها الدكتورة صباح المشرف والتي قاسمتها شرح الموضوع .</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"></div>

**عبدالرحمن السليمان** · 03-21-2007, 08:30 PM

_md_re: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

مفتي مصر: ارتداء المسلمة للنقاب في الدول الأجنبية "لا يصح" !

الثلاثاء 20/3/2007
أثار مفتي الديار المصرية جدلا جديدا بشأن عدم جواز ارتداء المرأة المسلمة النقاب في البلدان الأجنبية بدعوى أن المرأة المسلمة ينبغي أن تسير على عادة أهل البلد، بعد أن كان أثار في وقت سابق نقاشا واسعا حول شرعية تولي المرأة لمنصب الرئاسة وإمامة المرأة للرجل.
فقد أكد فضيلة الشيخ علي جمعة، مفتي الديار المصرية، أن ارتداء المرأة المسلمة للنقاب في بلد أجنبي لا تصح لأنها من غير عادة أهل البلد الأمر الذي قد يسبب مشكلة سياسية.
وقال جمعة إن عادة أهل البلد هي التي ينبغي أن نستند إليها، مستندا إلى قول للإمام مالك "ولا تعتقدن المنتقبة في بلد لا نقاب فيه انها تفعل أدين من قرينتها". وأضاف بما أن "عادة أهل مصر عدم ارتداء النقاب فنسير على عادة أهل البلد"، بحسب التقرير الذي نشرته صحيفة "الوفد" المصرية الأحد 18-3-2005.
وتابع "حينما تسافر المرأة إلى بلد أجنبي وتصر على النقاب ستسبب مشكلة سياسية وذلك لا يصح خاصة أن هذه القضية تم إفرازها من قبل أصوات من شرق البحر الأحمر تقدم العادات على أنها عبادات مؤيدة بنصوص من التراث وليس من المذهب النبوي".
وجاء ذلك ضمن فعاليات المؤتمر الدولي السنوي الثلاثين لكلية الطب بجامعة عين شمس في القاهرة وذلك بحضور د. محمد فوزي منتصر عميد كلية الطب ورئيس المؤتمر، ود.طاهر فريد وكيل الكلية لشؤون التعليم والطلاب وعدد كبير من أساتذة وطلاب الكلية.

**s___s** · 03-22-2007, 07:04 AM

الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

قياسا على رأي مفتي رئيس جمهورية مصر العربية، لماذا رأيه لا يطبّق على كل أنواع الحجاب كذلك، إن كان الموضوع له علاقة بالعادات في أي بلد؟

كأن الحوار يتعلق بالنقاب في مصر، فلا أدري من الذي نقله إلى خارج مصر، فلماذا أدلى برأيه هذا؟ إن كان يتعلق بشيء خارج حدود جمهورية مصر العربية؟

يعني لا أدري لماذا يضعوا أنفسهم في مواقف أقل ما يقال عنها بايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخـــة

**عبدالرحمن السليمان** · 03-22-2007, 07:26 AM

_MD_RE: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

**Umshahd** · 03-22-2007, 09:13 AM

_md_re: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

هل نفهم من كلام فضيلة المفتي أن المرأة المحجبة إذا سافرت إلى أي بلد ليس من عادة أهله ارتداء الحجاب فعليها أن تخلع حجابها لانه ليس من عادة اهل البلد ؟ والسؤال الذي يطرح نفسه عند أي مرحلة يحل لها خلع الحجاب هل عند هبوط الطائرة على أرض هدا البلد أم بمجرد دخول الطائرة اجواء البلد المقصود.

**ضيف** · 03-22-2007, 09:42 AM

_md_re: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

يا جماعة الخير ... الرجل كان يتحدث عن النقاب ... لا عن الحجاب الذي لا يختلف مسلم على وجوبه

**عبدالرحمن السليمان** · 03-22-2007, 09:48 AM

_md_re: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

صدق الـ أدمن 4 والله: الحديث في النقاب وليس في الحجاب الذي لا خلاف فيه بين المسلمين فلننتبه!

**s___s** · 04-21-2007, 10:58 AM

الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

بلسان أمريكية تنقبت Crystal - How I came to Islam <a href="http://www.youtube.com/watch?v=uB_2GlzgpUM&NR=1">http://www.youtube.com/watch?v=uB_2GlzgpUM&NR=1</a> تحقيق صحفي عن أمريكية تحجبت وكلماتها بلسانها angela is a muslim /آنجلا كولنز تعتنق الإسلام <a href="http://www.youtube.com/watch?v=2ienI8h5RoE&mode=related&search">http://www.youtube.com/watch?v=2ienI8h5RoE&mode=related&search</a>=

**s___s** · 06-04-2007, 04:26 PM

أخواتكم المسلمات في الدانمارك في حاجة إلى أصواتكم

أخواتكم المسلمات في الدانمارك في حاجة إلى أصواتكم فلا تبخلوا بها ولا تنسوا من نشرها على العناوين التي لديكم كما وصلتني بالإيميل<div align="center"></div> <div align="center">Sent: Wednesday, May 30, 2007 3:19:30 AM</div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center">Subject: نحتاج لتصويتكم </div><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center">ينوي ‏حزب الشعب برئاسة بيا كاسكو في الدنمارك ان يمنع ارتداء الحجاب في المدارس وعند زيارة ‏الطبيب ويمنع ارتداء الحجاب ايضا في المكانات العامة - لان الربطة او ‏الحجاب يعطي مؤشرا على أن المرأة التي ترتديها مسلمة وانها ليست جزءا من المجتمع ‏الدنماركي</div> <div align="center"></div> <div align="center">‏صوتوا لحجاب اخواتكم في الدنمارك اضغط</div> <div align="center"></div> <div align="center">‏اختر كلمة</div> <div align="center">nej</div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center"> على هذا الرابط </div> <div align="center"></div> <div align="center"><a href="http://nyhederne.tv2.dk/article.php/id-6989592.html" target="_blank" rel="nofollow">http://nyhederne.tv2.dk/article.php/id-6989592.html</a> </div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center">ثم اضغط زر التصويت</div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center">ارسلها لكل من تعرف</div> <div align="center"></div> <div align="center"></div> <div align="center">وجزاكم الله خيرا</div> <div align="center"></div> <div align="center">فاروق الدباغ</div>

**s___s** · 12-04-2007, 09:27 AM

حملات جديدة عن النقاب والحجاب

قرأت الأخبار التالية عن حملات جديدة على النقاب في مصر والحجاب في المغرب فأحببت نشرها للتذكرة كلها من جريدة القدس العربي الأول من الملخص اليومي عن الصحف المصرية <a href="http://fadfadaa.com/index.php?option=com_content&task=view&id= 3980&Itemid=195">http://fadfadaa.com/index.php?option=com_content&task=view&id= 3980&Itemid=195</a><h4></h4><h2>خلافات حول الممرضة المنقبة التي ترفض لمس المريض</h2><h4> وإلى معركة ارتداء الممرضات النقاب التي فجرتها مجلة وجريدة روزاليوسف ، ودخلت في معركة بسببها مع صديقنا ونقيب الاطباء وعضو مجلس الشعب ورئيس لجنة الصحة بالمجلس الدكتور حمدي السيد، واتهمته بأنه من الإخوان رغم انه قيادي بالحزب الوطني، وحذر حمدي من أن هذه الحملة وتحريض وزارة الصحة على المنقبات سيؤدي الى فتنة، وكان ذلك مبررا لأن تهاجم روز الوزارة لأنها أرسلت لدار الافتاء تطلب منها فتوى، وواصلت حملتها بالقول يوم الخميس في بابها ـ ستة في ستة ـ الذي توقعه باسم جدول الضرب: وافق الدكتور حمدي السيد على قانون زراعة الأعضاء، برجاء إضافة نص في القانون يضمن موافقة نقيب الأطباء عليه حتى آخر لحظة، ينص على ما يلي: يشترط أثناء جراحة نقل أي عضو من إنسان لآخر أن تحضر العملية أربع ممرضات منتقبات من نوع يرتضيه نقيب الأطباء</h4>.<h4>* بهذه المناسبة السعيدة، ننتظر من الدكتور النقيب إصدار فتوي ترد على السؤال التالي: إذا وجدت ممرضة منتقبة لا تريد إسعاف مريض ذكر من جرح خطير أصابه، لأنه لا يجوز لها أن تلمس أيا من غير محارمها، هل يعتبر ذلك حرية شخصية ـ كما يقول النقيب ـ عن ارتدائهن النقاب؟</h4>.<h4>وفي نفس العدد هاجم زميلنا محمد عبدالنور أحد مديري التحرير الدكتور حمدي قائلا: مغازلة للأفكار الظلامية التي تريد أن تسدل نقابها على كل فتفوتة في هذا الوطن، ربما لأنه يريد أن يكسب مساحات لدى اصحاب هذه الخطط الظلامية وهذا شأنه واختياره، ولكن للوطن وللجتمع وبسطائه وأدواته شأن آخر، والممرضة في مستشفيات ابو كبير وغيرها عندما ذهبت تطلب الالتحاق بالعمل كانت تعلم تماما قواعد وأصول وأدبيات هذه المهنة بما فيها الزي نفسه وقد اختارت العمل في هذه المهنة الجليلة بمحض إرادتها دون ضغط أو إجبار وعندما تخل الممرضة بهذه الضوابط يجب إعادتها الفورية الى القاعدة ومنعها من ارتداء النقاب في مكان العمل فإذا رفضت يتم فصلها عن العمل، لتبحث عن عمل آخر يسمح لها بارتداء النقاب، لا كما دعا الدكتور نقيب الأطباء بتحويلها الى وظيفة إدارية مكافأة لها، نفس القواعد بالنسبة للطبيبات وإلا فعليهن اختيار كلية أخرى غير كلية الطب وبالتالي مهنة أخرى</h4>.<h4>وإذا تركنا روزاليوسف واتجهنا في نفس اليوم لـ الدستور سنجد أن زميلتهما في روز نجلاء بدير، قالت في عمودها: بمناسبة الممرضات المنتقبات حاولت إقناع صديقي الطبيب الملتحي أن شكل اللحية الطويلة غير المنظمة يتعارض مع عمل الطبيب ومظهره، وسألته عن اسم الشيخ الذي يثق في فتواه، وبدأت استعرض أمامه اسماء مثل: عبدالله شحاتة كان على قيد الحياة، و علي جمعة لم يكن مفتيا و يوسف القرضاوي وبالطبع تجنبت اسمي المفتي وشيخ الأزهر لتوقعي انه سيقول عنهم شيوخ السلطة فاجأني عادل بالإجابة: لما تتحجبي الاول نبقي نتكلم! مثل كل زملائه انقطع عادل عن العمل وعن الدنيا لمدة ثلاثة أشهر للاستعداد لامتحان الدكتوراة، وقبل الامتحان بأيام اتصل بي زميل له، يطلب مني أن أقنع عادل بأن يتخلص من اللحية قبل دخول الامتحان حتى لا تتأثر آراء الممتحنين سلبا بها، كنت أعرف أن النجاح في الدكتوراة في كلية الطب يخضع لعوامل كثيرة وليس للمستوى العلمي فقط ـ فيما عدا هذا القسم، وهكذا كنت أتصور، دخل عادل الامتحان باللحية ونجح بتفوق من المرة الاولى وترك عند الممتحنين انطباعا رائعا رغم ان أغلبهم لهم نفس رأيي في اللحية، وأظن ان الممرضات المنتقبات اللاتي سيطلب منهن خلع النقاب اثناء العمل سينقسمن إلى قسمين: قسم سيترك العمل وسيعتبرن أنهن بذلك يطعن الله وقسم سيستمر ويخلع النقاب لأن أحوالهن المعيشية لا تسمح بالاستغناء عن المرتب وهؤلاء سيعتقدن أن الكفرة أرغمهن على فعل معصية وبالتالي سيكرهن العمل والقائمين عليه وحتى المرضي، الذين أفتوا بضرورة أن يرى المريض وجه الممرضة لم يفكروا ما الذي دفعها لأن تخفي وجهها أصلا وبالطبع لم يهتموا بشكل الوجه المقهور والكاره، وأثره على المرضى، تحت النقاب كوارث اجتماعية واقتصادية وثقافية لا يصح التعامل معها بهذه الطريقة السطحية المستفزة</h4>.<h4>وأما زميلنا بـ الأهرام والمفكر الإسلامي الكبير فهمي هويدي فقد اشتبك في المعركة من خلال موقفين، موقف نقيب الأطباء الدكتور حمدي السيد الذي قال ان ارتداء النقاب مسألة شخصية وللممرضات كامل الحرية في ارتدائه، ووزير الأوقاف الدكتور محمود حمدي زقزوق الذي عارضه وقال ان المريض في حاجة لأن يرى أمامه حاجة حلوة، وقال فهمي: لست مع النقاب لكنني مع المنتقبات ذلك انه عادة وليس عبادة كما ذكر وزير الأوقاف بحق وقد اختلف الباحثون في مصدرها بين قائل انها ظهرت في الجزيرة العربية نتيجة لطقسها الحار، ومن قائل انها ذات اصول تركية حيث لجأت الحرائر الي تغطية وجوههن لكي يتميزن عن الجواري، ومن الملاحظات اللامعة التي أبداها الشيخ محمد الغزالي في صدد تحفظه علي النقاب قوله ان غض البصر الذي تدعو إليه التعاليم الإسلامية يفترض أن وجوه النساء مكشوفة أما إذا كانت مغطاة كما في حالة النقاب فان الغض يصبح لا محل له ولا معني، ومع ذلك فإذا اختارت واحدة أن ترتدي النقاب انطلاقا مما تصورته قناعات دينية فحقها يجب احترامه والدفاع عنه طالما ان ذلك لا يسبب ضررا لأحد، من ناحية اخري فان اثارة الضجة حول الموضوع والتهويل من شأنه رغم محدودية حجمه هو من قبيل التنطع والفراغ خصوصا حين يترك ملف تدهور الخدمات الصحية ويتم تجاهل الظواهر المرضية الخطيرة في البلد المتمثلة في انتشار السرطانات وفيروس سي وتنامي مؤشر الإصابة بالفشل الكلوي والسكر في حين تسلط الاضواء علي نقاب بضع عشرات من الممرضات المنتقبات وإذا عدنا الي المفارقة بين رصانة تعليق نقيب الأطباء وبين تشدد كلام وزير الأوقاف فسنجد أن الدكتور حمدي السيد تكلم بحسبانه نقيبا منتخبا يخاطب الرأي العام معبرا عن قناعاته ومحترما مشاعر الجمهور الذي يخاطبه، أما الدكتور حمدي زقزوق فانه تكلم باعتباره مسؤولا في الحكومة عينه علي منصبه وعلي رضا القيادة السياسية، وكانت النتيجة أن الأول كسب الرأي العام ولم يهمه رأي الحكومة وخسر الرأي العام، وا أسفاه .</h4><h4>لا حول ولا قوة إلا بالله، تشابه النقيب والوزير في الاسم، حمدي وفي عضوية الحزب الحاكم واختلفا في الحق في ارتداء النقاب</h4>.<h4>أما جريدة روزاليوسف فقد استمرت أمس في حملتها ضد الدكتور حمدي ـ فنشرت فقرة من فقرات بابها ـ ستة في ستة ـ الذي يكتبه جدول الضرب قائلا: حلا للاشكال الذي عقده نقيب الأطباء حمدي السيد بخصوص الممرضات المنتقبات ودفاعه عن حريتهن الشخصية ما رأيه لو رفعت بعض المستشفيات لافتة مكتوب عليها، قسم خاص للمنتقبات؟ بشرط ان يمنع دخول المرضي الرجال او الأقباط الي تلك الاقسام، هل معقول</h4>.<h4>كما واصل زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم حملته هو الآخر في روز ضد النقاب، فكان رسمه عنوانه ـ النقاب في المدارس الابتدائية، والرسم لطالبة صغيرة تمسك كرة وترتدي النقاب، وأمها المنتقبة تقول لصديقة لها: ـ فضلت حتى من قماش العباية، قلت أعملها بالمرة نقاب للبنت .</h4><a href="http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=2007\12\12-02\30m20.htm&storytitle=ff??????%20????%20???? %20?????????!fff">http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=2007\12\12-02\30m20.htm&storytitle=ff??????%20????%20???? %20?????????!fff</a> كتب سليم عزوز المحجبات المغرب من نظر الى بلوى غيره هانت عليه بلواه! وكاتب هذه السطور العبد الفقير الى الله كتب من قبل منددا بقرار وزير الإعلام المصري الأسبق، والسابق، والحالي، بمنع المذيعات المحجبات من الظهور على شاشة التلفزيون، لكن القوم في المغرب الشقيق دفعوني لأن اقبل يدي مقلوبة ومعدولة، لان الحال عندنا لم يصل للحال في الشقيقة الكبرى المغرب، وكما ورد في الأثر فان بلاء أهون من بلاء. فمعلوم ـ ومن لا يعلم ها انا ذا اعلمه ـ ان الإذاعة صوت لا صورة، ولهذا فانه يقال المستمع للإذاعة، والمشاهد للتلفزيون. ومع هذا فقد تم طرد ثلاث مذيعات محجبات من اذاعة (كازا اف ام) العمومية بالمغرب، مع ان المستمع لن يشاهد المذيعة، ولن تؤثر ملابسها على جودة صوتها، سواء لبست بكيني او ارتدت النقاب، لكن ماذا يمكننا ان نقول حيال القرارات مجهولة النسب التي تتخذ في عالمنا العربي، ويحار المرء في فهم الدوافع وراء اتخاذها!. لقد قيل ان قرار منع المحجبات من العمل في الإذاعة، يؤكد سريان القرار الضمني بمنع المذيعات المحجبات من العمل في التلفزيون، حيث سبق لمذيعات محجبات بالقناة الأولى والثانية ان تراجعن خلف الكاميرا، ليعملن في كتابة التقرير واعداد البرامج. واذا كان لي ان أتفهم هذا، باعتبار انه صار من المعلوم بالتلفزيونات العمومية العربية بالضرورة، لكن ان يصل المنع للعمل في الإذاعة فهذا ما لا يمكن ان يصدقه عقل، اللهم الا اذا كانت الإذاعة المغربية، لها شاشة، بحكم التقدم العلمي المذهل في المغرب. على خديجة بن قنة افضل مذيعة تنطق بلغة الضاد علي ظهر البسيطة ان تحمد الله، فلو كانت في المغرب، فلربما رفضوا ان تعمل ولو مستمعة للإذاعة العمومية الفتاكة. كاتب وصحافي من مصر azzoz66@maktoob.com

**Razan** · 07-29-2008, 04:29 PM

_md_re: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

السلام عليكم ،

ولكي نكون منصفين ، لايحق لنا أن ننسى الجهد الكبير التي تقوم به فرنسا بالتضييق على المحجبات المسلمات في مجالات العمل والدراسة،
- لايحق لطالبات كلية الطب او طب الأسنان أن ترتدي الحجاب فيمجال العملي، أي يحق لها ارتداء الحجاب في الدروس لانظرية، ولكن عندما ستدور على المرضى ، او ستعالج المرضى في العيادات ، فعليها التخلي عنه امام المدرسين والطلبة والمرضى، ومن ثم تعود لارتدائه من جديد في النظري إن أرادت لها مطلق الحرية في ذلك

2- لايحق لطلبة تعديل الشهادات في الكليات ذاتها أن تقوم بتعديل شهادتها إلا بالظروف ذاتها

3- أمثلة واقعية
1-صديقة سورية طبيبة أسنان أتت مع زوجها للحصول على اختصاص في مجالها، وسترحل للعمل في بلادها
وبعد التسجيل لكليهما بالدراسات العليا ودفع الاقساط/ وبمجرد بداية الدوام ، تفاجأ الطالبة بأن الطبيبة المشرفة أو الطبيب المشرف .يرفض أن تستمر بالاختصاص معهم بسبب الحجاب، ولم يأت اعتراضها بأنه قد تم قبولها، وتسجيلها ودفع الرسوم ...إلخ بنتيجة واستمر زوجها بالاختصاص ، وهي لا.
2- صديقة تريد تعديل شهادتها الحاصلة عليها من لبنان في مدرسة هنا( وقد تم قبولها ، لم تصدق من الفرح ، نعم رسوم التسجيل مرتفعة بين 4 إلى 5 آلاف يويو في السنة ، والتعديل يحتاج لسنتين ولكن ميزة المدارس شهاداتها عالية وهم مسؤولون عن تأمين العمل لها( ، ولكن لما أجرت المقابلة ، صدمت بأنهم أخبروها بأنه يحق لها الدوام بحجابها، وسوف يتم تأمين العمل لها فيما بعد ولكن بشرط أن تداوم على عملها بدون حجاب(
أمثلة كثيرة وكثيرة جدا

وبصراحة أكبر-رغم سوء هذه الصراحة فلا ينبغي التكتم عليها- المجال الوحيد تقريباً الذي يسمح فيه للمرأة المسلمة هنا -وبكل أسف- أن تستمر بعملها بحجابها هو مجال التنظيف للمدارس، الأوتيلات، المراكز ... ، يتساهلن بترك المرأة ارتداءها لحجابها

أعرف اخوات مسلمات كثيرات من الحاصلات على الشهادات العليا ، لايجدن عملاً إلا في هذا المجال، فلهن " مطلق الحرية" إما بالقبول بالعمل أو عدم القبول به؟!!

وهذا غيض من فيض

**RamiIbrahim** · 08-03-2008, 03:03 PM

_MD_RE: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">هل هناك تفسير واحد <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">معتمد من الجميع لكل ما يتعلق بأي أمر في الشرع ومن يخرج عنه يخرج من <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">الإسلام؟<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">هل اتباع رأي من يصدر حكمه من القرآن والحديث هو الصحيح فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">هل <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">اتباع رأي الأحناف هو الصحيح فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو اتباع رأي الشوافع هو الصحيح فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">اتباع رأي الموالك هو الصحيح فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو اتباع رأي الأحناف هو الصحيح <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi">أو غيرهم ممن يمكن أن يتبعوا آراءهم من بقية من يعتبروا أنفسهم<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; background: yellow; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-highlight: yellow"> <span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; background: yellow; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-highlight: yellow">من المسلمين<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #660000; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana; mso-bidi-theme-font: minor-bidi"> هو الصحيح فقط<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">الزملاء الكرام في إدارة الجمعية:<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">هذا كلام طائفي وهو يسقط صفة الإسلام عن بقية الطوائف الإسلامية بصراحة.<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">فأرجو إعادة النظر....<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191"> وأفيدكم بأني عرضت على بعض الكتاب والمثقفين غير المترجمين (من المسيحيين ومسلمي الطوائف الأخرى غير السنة ) أن يدخلوا الموقع ويسجلوا فيه بدافع نشر اسم الجمعية والموقع وإغنائهما, ولكنهم وجدوا فيه موقعاً إسلاميا وسنياً بامتياز على حد تعبيرهم.<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">كما لاحظت تسجيل بعض الكتاب اللبنانيين في الموقع وهجرتهم له بعد أيام. وربما تعرف إدارة الجمعية أكثر مني عدد هؤلاء الذين يسجلون في الموقع ونخسرهم لسببٍ ما لا يريحهم وبعض هؤلاء كتاب ومثقفون لا يعدمون ما ينشروه لو وجدوا في الموقع التعدد المطلوب والانفتاح المرجو والتطبيق الحقيقي لما ترفعه الجمعية من شعارات في رسالتها وأهدافها كما أن المسجل الجديد غير متابع وعارف بحقيقة وتوجه الجمعية ولا يفرق بين رأي شخصي وتوجه عام مما يفرض علينا انتباهاً أكثر و إعطاء مساهماتنا نصيباً أكبر من الحياد.<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">ليس هذا اتهاماً لأحد على الإطلاق ولكنه دعوة للتصرف بوعي ومسؤولية مع هذا الموضوع الذي تشير الوقائع والكوارث إلى عدم نجاح أي مؤسسة أو حزب أو هيئة عربية حتى الآن في التعامل معه بالشكل الأمثل وبالتالي لم تنج هذه الهيئات من تبعاته.<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #5f497a; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191">مع الشكر

**s___s** · 08-03-2008, 05:25 PM

الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

حقيقة يا رامي الإبراهيم لا ادري ماذا أقول لك؟!!!! يعني ألم تجد غير المداخلة التي تجاوزت الطائفية المذهبية والاختلاف في الأديان لا بل حتى الإختلاف في التيارات الفكرية كلها لكي تقتطع منها شيء لتستشهد به على أنها دليل على الطائفية لا بل تكون السبب حتى للتعليق على التفرقة الدينية، يعني على الأقل قليل من التمييّز في طريقة اختيار ما تريد الاستشهاد به ولا تستخدم المداخلة التي تنسف كل ادعاءاتك، ناهيك عن الجزء المقتبس والذي لا يحوي أي رائحة للطائفية لو كنت تفهم بمصادر الإسلام لدى جميع الطوائف، فنفس المداخلة حوت التالي الآن هم في حالة هجوم على أي شيء يتعلق بنا ولذلك لن أكون غير منصف إن قلت لا ادري متى نستيقظ ونعي من نحن بالنسبة لهم؟ وهم هنا بوش وبلير وشيراك وبوتين واتباعهم إننا كلنّا مشاريع إرهابية، منّا من هو فاعل والباقي ينتظر تفعيله في أي لحظةبغض النظر إن كنّا ممن يحترم مكونات شخصيته التي ولد بها أم لابغض النظر عن دينه إن كان الإسلام أو المسيحية أو غيرهمابغض النظر إن كان علمانيا أو كافرا أو لا دينياكل تهمتنا إننا ذو سحنات أو اسماء أو نحمل أوراق رسمية صادرة من دولة عربية أو إسلاميةمتى نعي ذلك ونحاول أن نتصالح مع أنفسنا ونحاول أن نتعرّف على مكونات شخصيتنا من خلال مصاردنا حتى يمكننا احترام مكونات شخصيتنا أو على الأقل إن لا نتعامل مع أي شيء يتعلّق بنا بسلبية وحتى إن كرهنا أي شيء منها نعرف لماذا؟ من خلال مصادرنا وليس من خلال ما يقولوه عنا ولذلك موضوع أن نصطف جميعا وحدة واحدة بأي شيء يتعلق بنا وأول ذلك النقاب وغيره من الأشياء مهما كانت صغيرة ومهما كان اختلاف وجهات نظرنا تجاهها مسألة حياة أو موت في الوقت الحالي من وجهة نظري<div class="clear"></div> فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

**RamiIbrahim** · 08-03-2008, 07:44 PM

_MD_RE: الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

<span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: #7030a0; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">لقد تكلمت بشكل عام ولم أقصدك بالتحديد وعرضت بعض الانتقادات التي وصلتني من خارج الجمعية وربما كانت هذه الانتقادات ذاتها بوجود مداخلاتك أو عدمها.<span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: #7030a0; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">وقصدت من مداخلتك الجزء الذي لونته بالأصفر ولا غبار على ماخلا ذلك, كما أن ما ذكرته في تتمة كلماتك لا ينفي ما فيها من تمييز وتفضيل طائفة دون سواها فأنت تضع الجميع في جبهة واحدة مقابل "الغزو الاستعماري" بشقيه الثقافي والعسكري. ولكن الدرس الذي علمنا إياه التاريخ أن هذا التوحد (إذا حصل) يدوم حتى جلاء المستعمرأو إزاحته. ولكن يعود الانقسام من بعد ذلك إلى ماكان عليه. ويقول المثل الشعبي في مناطقنا بما معناه :"أنا ضد ابن عمي, وأنا وابن عمي ضد الغريب" عموماً:<span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: #7030a0; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: #7030a0; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">ليس لي عندك شيء (سواء كنت ترفع شعار طائفة دون سواها أم لا) إلا ما دعوت الجميع إليه والتصرف بمسؤولية خاصة من الأعضاء كاملي العضوية مثل حضرتك, وهذا لا يعني أيضاً أنهم مقصرون أو غافلون عن هذه المسألة.<span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: #7030a0; line-height: 115%; font-family: "arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: arial; mso-ascii-font-family: calibri; mso-hansi-font-family: calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">أكرر بأن المشكلة ليست عندي لأني أستطيع تجاوز هذا الأمر والاستمرار في الجمعية, ولكن عند غيري وبالأخص (الوافدون الجدد) إذ لا يوجد ما يدفعهم للاستمرار في أوساط تبدو لهم غير مريحة.

الحملة الشرسة على الحجاب - مواقف واحداث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية