أصل كلمة "منفلوط"

[جمال هديه]

منفلوط تقف بجوار الاشقاء العرب

منفلوط تقف بجوار الاشقاء العرب
فى عام 1908 م اعتدت ايطاليا على طرابلس الغرب وقتلت كثيرأً من العرب وشردت الكثير فأراد العرب فى مصر ان ينصرو اخوانهم فى طرابلس وان يقدمو لهم يد المساعدة فأقيم احتفال كبير فى منفلوط فى منزل السيد محمود ابو حسين والد السيد ضياء ابو حسين رئيس مجلس مدينة منفلوط وفى هذا الاحتفال القى المنفلوطى كلمة حماسية جعلت الموسرين يتنافسون فى التبرع لهذا القطرالشقيق وقد نشر المقال فى الجزء الثانى من النظرات تحت عنوان (وار حمتاه)
ومن حجة وقف المرحوم مصطفى أوده باشا بمنفلوط والتحدث للحاكم الشرعى ليكون له الثلث من ريع الوقف والثلثان الباقيان يصرف فى مصالح الحرمين الشريفن حرم مكه المشرفه وحرم المدينة المنورة على الحال بها افضل الصلاة والسلام يحمل ذلك اليهما فى كل سنة.

[جمال هديه]

قصيدة مصطفى لطفى المنفلوطى التى دخل السجن بسببها ومناسبتها

قدومٌ ولكن لا أقولُ سعيد ُ وملكٌ وإن طالَ المدى سيبيدُ بعدتَ وثغر الناس بالبشرِ... باسِمٌ وعدتَ وحُزنٌ في الفُؤادِ شديدُ
فى اثناء دراسة مصطفى لطفى المنفلوطى فى الأزهر نظم هذه القصيدة فى هجاء الخديوى عباس الثانى اثر قدومه من رحله ترفيهية من اوروبا يوم 3 نوفمبر سنة 1897م وقام بتوزيعها على جمهور المستقبلين وكلها طعن فى الخديوى وتسفيه لحكمه الذى ابتسم بالطغيان والجبروت.. وقدم المنفلوطى الى ا لمحاكمة فقضت محكمة جنح السيدة زينب بحبس المنفلوطى سنة وتغريمه 30جنيه وقد طلب من المنفلوطى ان يعدل موقفه فى القصيده فرفض واصر على كل حرف فيها الى ان تطوع امير الشعراء احمد شوقى بتعديل القصيده بما يناسب المقام فقال :-
قدوم ولكن اقول سعيد وملك وان طال المدى سيزيد
وظل المنفلوطى بالسجن مدة 6شهور الى أن سعى الشيخ محمد عبده لاصدار العفو فعفى عنه.

[جمال هديه]

علشانك يابلدى الغالية منفلوط

منفلوط مدينة جميلة
كانت منفلوط على ضفاف النيل الغربي فأفاض النيل عام 1270م ثم انشأت على ماهى عليها الآن وفى عام 1769م توزعت مصر إلى عده ولايات وكانت الولاية المنفلوطية هى الولاية الجنوبية وكانت تبدأ من ملوي شمالا حتى أسوان جنوبا وعاصمتها منفلوط و...منفلوط مدينةاثرية قديمة مر فيها الرحاله والاديب ابن جبير الاندلسى إثناء رحلته إلى المشرق في يوم الاثنين 14 محرم عام589هجريةفى عهد الناصر صلاح الدين و قد وصفها الرحاله العربى ابن بطوطه عام... 725 هجرية فى الجزء الاول من رحلته
وقال سافرت من ملوى المذكورة الى مدينة منفلوط وهى مدينة حسن رواؤها مؤنق بناؤها على ضفة النيل الغربى شهيره البركة وضبط أسمها بفتح الميم واسكان النون وفتح الفاء وضم اللام واخرها طاء مهمل وقد ذكرها المورخ المصرى أبن أياس
فى كتابه بدائع الزهور فى وقائع الدهور عام 930 هجرية فى معرض الولايات ومنفلوط هى المدينة التى لجا اليهاأمير المماليك وحاكم القاهرةعثمان البرديسى بعد ان ثارو عليه الرجال والنساء بعد فرض الضرائب وقد وافته المنية فى 8 من رمضان عام 1221هجريه 19 من نوفمبر عام 1806م ودفن فى منفلوط وأشتهرت منفلوط بزراعة الرمان نظرا لصلاحية تربتها لانتاج هذا النوع من الفاكهة وليست كاىأرض لذلك أدعو التوسع فى زراعه هذا النوع من الفاكهة الرمان لمزيد من المعلومات ادخل على صفحة المنفلوطى وشجرة الرمان فيس بوك الصفحة دى علشانك يا بلدى الغاليه منفلوط وعلشان شباب منفلوط الغاليين.

[الشاعر فتحي ساسي]

شكرا على هذه السباحة في محيط اللغة

[جمال هديه]

منفلوط عاصمة الصعيد

منفلوط عاصمة الصعيد
1-يوجد بالمتحف الزراعى بالدقى فى الدور الأول على اليمين من الداخل خريطة جغرافية عملت بمعرفة الرحالة صموئيل دن samueldunn,i`i " , وهذة الخريطة تاريخها 1769م ويتبين منها ان مصر كانت تحتوى على عدة ولايات ادارية والولاية الجنوبية منها كانت تبدأ من ملوى شمالاً حتى أسوان جنوباً وكانت هذة الولاية تدعى الولاية المنفلوطية وعاصمتها منفلوط
2 -18أبريل عيد منفلوط القومى نبذه عن بنى عديات
تعود بنى عديات لبداية الفتح الإسلامي لمصر وهجرة بعض أبناء قبيلة بنى عديات من مكة إلى مصر وأقاموا في هذه القرية والتي توجد غرب مدينه منفلوط وكانت بنى عديات فى ذلك الوقت تحت الزام الأمير عثمان جوربجى قاوقجى عذبان الذي أمر على بيك الكبير بنفيه يوم 19 من ربيع الثاني 1182هجرية 2 من سبتمبر سنة1768م وبعد الأمير عثمان جوربجي صارت بنى عديات تحت الزام الأمير على كتخدا قاوقجى عذبان وقد شاركه فى الالزام حسن جوربجى والأمير مصطفى جوربجي وقد أمتدت فترة الزامهم إلى نهاية القرن الثاني عشر الهجري ثم جائت الحملة الفرنسية على مصر بقيادة الجنرال (نابليون بونا برت) عام 1798م واحتلت القاهرة ثم اتجهت حملة بقيادة الجنرال (دافو) نحو الجنوب للقضاء على المقاومة في جنوب البلاد لإخضاع الصعيد وعندما وصلوا إلى بنى عديات وقاموا باقتحام القرية الصغيرة في 18 ابريل 1799م هب الشباب والنساء والشيوخ والأطفال ببني عديات وكان عددهم خمسة ألاف نسمة على بكرة أبيهم من الأزقة والدروب و من كل بيت وحارة حاملين البنادق والسيوف والسكاكين والفئوس للدفاع عن الشرف والكرامة في معركة غير متكافئة عدداً وتسليحا ولكن إيمانهم بالله وبوطنهم وبالعزيمة والإرادة إنتصروا وسحقوا الحملة الفرنسية وهزموهم وقتلوا منهم المئات وفر الباقي إلى التلال عائدين من حيث أتوا وأصبح يوم الثامن عشر من ابريل عيد قومي لبنى عدي ومنفلوط نحتفل به كل عام
3.- الأمير جانم حاكم الولاية المنفلوطية وهو من أمراء المماليك والمسئول عن قافلة الحج أثناء
دولة المماليك وكان خط سيرها من مصر إلي منفلوط وكانت تستريح في منفلوط وتعد كسوة الكعبة في منفلوط من الحرير الخالص وكانوا يتجمعون الحجاج في منفلوط وكان يسمى الأمير جانم بأمير الحج وكانت تحتفل منفلوط بالقافلة المحمل وتزودها بالماء والغذاء وتستأنف رحلتها بالجمال وتمضى إلى نهر النيل ثم إلى البحر الأحمر متجهين إلى أرض السعودية و الأرض الحجازية حاملين كسوة الكعبة وبعد حفر قناة السويس وتغير خط سير القافلة امر أيوب بك جمال الدين بخروج هيكل للمحمل للأحتفال بة كل عام يوم العيد لانها كانت تصل القافلة الى منفلوط ليلة عيد الفطر المبارك وكانت تستغرق الرحلة الى الاراضى الحجازية شهرين
4-منفلوط تقف بجوار الاشقاء العرب
فى عام 1908 م اعتدت ايطاليا على طرابلس الغرب وقتلت كثيرأً من العرب وشردت الكثير فأراد العرب فى مصر ان ينصرو اخوانهم فى طرابلس وان يقدمو لهم يد المساعدة فأقيم احتفال كبير فى منفلوط فى منزل السيد محمود ابو حسين والد السيد ضياء ابو حسين رئيس مجلس مدينة منفلوط وفى هذا الاحتفال القى المنفلوطى كلمة حماسية جعلت الموسرين يتنافسون فى التبرع لهذا القطرالشقيق وقد نشر المقال فى الجزء الثانى من النظرات تحت عنوان (وار حمتاه)
ومن حجة وقف المرحوم مصطفى أوده باشا بمنفلوط والتحدث للحاكم الشرعى ليكون له الثلث من ريع الوقف والثلثان الباقيان يصرف فى مصالح الحرمين الشريفن حرم مكه المشرفه وحرم المدينة المنورة على الحال بها افضل الصلاة والسلام يحمل ذلك اليهما فى كل سنة.

https://www.facebook.com/pages/المنفلوطي-وشجرة-الرمان/120111241411458

[جمال هديه]

قصة الصياد للأديب مصطفى لطفى المنفلوطى

قصة الصياد للأديب مصطفى لطفى المنفلوطى
حدث أحد الأصدقاء قال: بينا أنا في منزلي صبيحة يوم إذ دخل علي رجل صياد يحمل في شبكة فوق عاتقه سمكة كبيرة, فعرضها علي فلم أساومه فيها بل نقدته الثمن الذي أراده فأخذه شاكرا متهللا وقال: هذه هي المرة الأولى التي أخذت فيها الثمن الذي اقترحته، أحسن الله إليك كما أحسنت إلي وجعلك سعيدا في نفسك، كما جعلك سعيدا في مالك، فسررت بهذه الدعوة كثيرا وطمعت أن تفتح لها أبواب السماء، وعجبت أن يهتدي شيخ عامي إلى معرفة حقيقة لا يعرفها إلا القليل من الخاصة، وهي أن للسعادة النفسية شأنا غير شأن السعادة المالية، فقلت له: يا شيخ وهل توجد سعادة غير سعادة المال؟، فابتسم ابتسامة هادئة مؤثرة وقال: لو كانت السعادة سعادة المال لكنت أنا أشقى الناس؛ لأنني أفقر الناس، قلت: وهل تعد نفسك سعيدا؟ قال: نعم؛ لأنني قانع برزقي مغتبط بعيشي لا أحزن على فائت من العيش ولا تذهب نفسي حسرة وراء مطمع من المطامع فمن أي باب يخلص الشقاء إلى قلبي، قلت: أيها الرجل أين يذهب بك وما أرى إلا أنك شيخ قد اختلس عقله، وكيف تعد نفسك سعيدا وأنت حاف غير منتعل وعار إلا قليلا من الأسمال البالية والأطمار السحيقة، قال: إن كانت السعادة لذة النفس وراحتها، وكان الشقاء ألمها وعناءها، فأنا سعيد؛ لأني لا أجد في رثاثة ملبسي ولا في خشونة عيشي ما يولد لي ألما، أو يسبب لي هما، وإن كانت السعادة عندكم أمرا وراء ذلك، فأنا لا أفهمها إلا كذلك، قلت: ألا يحزنك النظر إلى الأغنياء في أثاثهم ورياشهم، وقصورهم ومراكبهم، وخدمهم وخولهم، ومطعمهم ومشربهم، ألا يحزنك هذا الفرق العظيم بين حالتك وحالتهم، قال: إنما يصغر جميع هذه المناظر في نظري ويهونها عندي أني لا أجد أن أصحابها قد نالوا من السعادة بوجدانها، أكثر مما نلته بفقدانها.
هذه المطاعم التي تذكرها إن كان الغرض منها الامتلاء فأنا لا أذكر أني بت ليلة في حياتي جائعا، وإن كان الغرض منها قضاء شهوة النفس فأنا لا آكل إلا إذا جعت فأجد كل ما يدخل جوفي لذة لا أحسب أن في شهوات الطعام لذة تفضلها، أما القصور فإن لدي كوخا صغيرا لا أشعر بأنه يضيق بي وبزوجتي وولدي فأقرع السن على أن لم يكن قصرا كبيرا، وإن كان لا بد من إمتاع النظر بالمناظر الجميلة فحسبي أن أحمل شبكتي فوق كتفي كل مطلع فجر وأذهب بها إلى شاطئ النهر فأرى منظر السماء والماء، والأشعة البيضاء، والمروج الخضراء، فما هي إلا لفته الجيد حتى يطلع من ناحية الشرق قرص الشمس كأنه ترس من ذهب، أو قطعة من لهب، فلا يبعد عن خط الأفق ميلا أو ميلين حتى ينثر فوق سطح النهر حليه المتكسر، أو دره المتحدر، فإذا تجلى هذا المنظر في عيني يتخلله سكون الطبيعة وهدوؤها ملك على شعوري ووجداني فاستغرقت فيه استغراق النائم في الأحلام اللذيذة حتى لا أحب أن أعود إلى نفسي إلى يوم النشور، ولا أزال هكذا غارقا في لذتي حتى أشعر بجذبة قوية في يدي فأنتبه فإذا السمك في الشبكة يضطرب، وما اضطرابه؛ إلا لأنه فارق الفضاء الذي كان يهيم فيه مطلق السراح وبات في المحبس الذي لا يجد فيه مراحا ولا مسرحا، فلا أجد له شبيها في حالتيه إلا الفقراء والأغنياء، يمشي الفقير كما يشتهي ويتنقل حيث يريد كأنما هو الطائر الذي لا يقع إلا حيث يطيب له التغريد والتنقير، ولولا أن تتخطاه العيون وتنبو عنه النواظر ما كار في كل فضاء، https://www.facebook.com/pages/المنف...20111241411458

[جمال هديه]

الأصدقاء المترجمون للمنفلوطي

الأصدقاء المترجمون للمنفلوطي
1- تحت ظلال الزيزفون( مجدولين) لانفونس كار ترجمها له صديقه الأستاذ محمد فؤاد كمال في شهر مايو سنة 1912ميلادية وهى قصة حبيبين فرق المال بينهما فالفتى يرى السعادة في العمل والكفاح والفتاة ترى السعادة في الثروة والجاه ومن أجل ذلك تزوجت رجلاً واسع الثراء ولكنها لم تسعد في كنفه وماتت دون أن تحقق أمالها في الحياة السعيدة
2- (في سبيل التاج )لفرانسوكوبيه ترجمها له صديقه الأستاذ حسن الشريف أول شهر يونية سنة 1920 ميلادية وهى قصة تصور كفاح الشعوب كي تنزع حريتها واستقلالها من أيدي الغزاة الغاصبين والذين يعملون دائما على تحطيم الروح المعنوية للشعوب
3- سيرا نودي برجراك (الشاعر)لادمون رستان ترجمها له صديقه الأستاذ محمد عبد السلام الجندي في أول شهر مايو سنة 1921 ميلادية وهى قصة انتصار المواهب على المال والجمال كما تبرز التضحية في أبهى صورها وأروع معانيها فقد ضحى البطل بحبه وسعادته في سبيل سعادة أبن عمه بل وساعدهما
4 - بول وفرجيني (الفضيلة) لبرناردين دي سان بير ترجمها له صديقه الأستاذ محمد عثمان جلال في شهر أغسطس سنة 1923 ميلادية وهى رواية تمجد الحياة بين أحضان الطبيعة جرت حوادثها في أحدى الجزر الأفريقية بعيداً عن زخارف المدينة وقد ختمها بقصيدة بول وفرجيني كان أخر أبياتها هكذا الدنيا وهذا منتهى كل حي مالحي من بقاء وكان أخر عمل للمنفلوطي

[جمال هديه]

المنفلوطى صفاته وأخلاقه

إن المنفلوطى كان مؤتلف الخلق .. متلائم الذوق متناسق الفكر متسق الأسلوب .. منسجم الزي وكان صحيح الفهم في بطء سليم الفكر في جهد دقيق الحسن في سكون .. هيوب اللسان في تحفظ وهو الى ذلك رقيق القلب عّف الضمير سليم الصدر صحيح العقيدة موزع الفضل والعقل والهوى بين أسرته ووطنيته وإنسانيته وتتميز كتابته بصدق العاطفة في آرائه واندفاعه الشديد من أجل المجتمع ، وقد استطاع أن ينقذ أسلوبه النثري من الزين اللفظية والزخارف البديعية ولاقت روايات المنفلوطي وكتبه الأدبية شهرة واسعة في جميع الأقطار العربية فطبعت مرات متعددة وتهافت الناس من كل الأعمار والأجناس على قراءتها فالدكتور طه حسين يقول إنه كان يترقب اليوم الذي تنشر فيه مقالات المنفلوطي الأسبوعية في جريدة المؤيد ليحجز لنفسه نسخته منها وكان يقبل على قراءتها بكل شغف .
وقد قال عنه العقاد إنه أول من أدخل المعنى والقصد في الإنشاء العربي
ولقد أجمع الذين عرفوا المنفلوطي وعاشروه على أنه متحل بجميع الصفات التي كان يتكلم عنها كثيراً في رسائله وأن أدبه النفسي وكرم أخلاقه وسعة صدره وجود يده وأنفته وعزة نفسه وترفعه عن الدنايا وعطفه على المنكوبين والمساكين ورقة طبعه ودقة ملاحظاته ولطف حديثه إنما هي بعينه كتبه ورسائله لا تزيد ولا تنقص شيئاً .

[جمال هديه]

قصيدة المنفلوطى التي كانت سبباً في دخوله السجن ومناسبتها

قدومٌ ولكن لا أقولُ سعيد وملكٌ وإن طالَ المدى سيبيدُ بعدتَ وثغر الناس بالبشرِ... باسِمٌ وعدتَ وحُزنٌ في الفُؤادِ شديدُ
في أثناء دراسة مصطفى لطفي المنفلوطى في الأزهر نظم هذه القصيدة في هجاء الخديوي عباس الثاني اثر قدومه من رحلة ترفيهية من أوروبا يوم 3 نوفمبر سنة 1897م وقام بتوزيعها على جمهور المستقبلين وكلها طعن في الخديوي وتسفيه لحكمه الذي ابتسم بالطغيان والجبروت.. وقدم المنفلوطى إلى ا لمحاكمة فقضت محكمة جنح السيدة زينب بحبس المنفلوطى سنة وتغريمه 30جنيه وقد طلب من المنفلوطى أن يعدل موقفه في القصيدة فرفض وأصر على كل حرف فيها إلى أن تطوع أمير الشعراء احمد شوقي بتعديل القصيدة بما يناسب المقام فقال :-
قدوم ولكن أقول سعيد وملك وان طال المدى سيزيد
وظل المنفلوطى بالسجن مدة 6شهور إلى أن سعى الشيخ محمد عبده لإصدار العفو فعفي عنه.

[جمال هديه]

قصيدة المنفلوطي قدومٌ ولكن لا أقولُ سعيدُ

قصيدة المنفلوطي قدومٌ ولكن لا أقولُ سعيدُ
قدومٌ ولكن لا أقولُ سعيدُ وملكٌ وإن طالَ المدى سيبيدُ
بعدتَ وثغر الناس بالبشرِ... باسِمٌ وعدتَ وحُزنٌ في الفُؤادِ شديدُ
تمر بنا لا طرفَ نحوكَ ناظرٌ ولا قلبَ من تلك القلوبِ ودُودُ
علام التهاني هل هناك مآثِرٌ فنفرحَ أو سعىٌ لديكَ حميدُ
إذا لم يكن أمر ففيمَ مواكبٌ وإن لم يكن نهى ففيمَ جُنودُ
تذكرنا روياكَ أيامَ أُنزِلَت علينا خطوبٌ من جُدودِكَ سُودُ
رَمتنا بكم مقدونيا فأصابنا مصوبُ سهمٍ بالبلاءِ سديدُ
فلما توليتم طغيتم وهكذا إذا أصبح التركي وهو عميدُ
فكم سُفِكت منا دماءٌ بريئةٌ وكم ضمنت تلك الدماءَ لحودُ
وكم ضمّ بطنُ البحر أشلاءَ جمةً تمزِّقُ أحشاءً لها وكُبُودُ
وكم صارَ شملٌ للبلادِ مشتتا وخربَ قصرٌ في البلادِ مشيدُ
وسيقَ عظيمُ القومِ مِنَّا مكبلاً له تحتَ أثقالِ القُيودِ وئيدُ
فما قام منكم بالعدالةِ طارفٌ ولا سار منكم بالسدادِ تليدُ
كأني بقصرِ الملكِ أصبحَ بائداً من الظلمِ والظلمُ المبينُ مُبيدُ
ويندبُ في أطلاله البومُ ناعباً له عندَ ترديدِ الرثاءِ نشيدُ
أعباس ترجو أن تكونَ خليفةً كما ودَّ آباءٌ ورامَ جُدودُ
فيا ليتَ دنيانا تزولُ وليتنا نكون ببطنِ الأرض حين تسودُ
أعباسُ لا تحزن على الملك إنه تقضى فهذا الحزن ليس يفيدُ
أعباسُ صار الملكُ في يد عادلٍ يذبُّ الردى عن حوضهِ ويذودُ
وقد كان جفنُ الدهر وسنانَ هاجداً وها هو هب اليومَ منه هجود
بريطانيا لا زالَ أمركِ نافذاً وظلكِ في أرجاءِ مصرَ مديدُ
ليصبح شملُ الأمرِ وهو منظمٌ ويصبحَ عنه الظلمُ وهو طريدُ
أيجرؤُ ذِئبٌ أن يدوس برجلِهِ عريناً وفي ذاكَ العرينِ أسودُ
فأنتِ احتللتِ القُطرَ والقُطرُ دارِسٌ فأضحى بفضلِ العدلِ وهوَ جديدُ
متى ما أرى الأعلامَ يخفق ظلُّها على أرضِ مصرٍ إنني لسعيدُ

[جمال هديه]

المنفلوطي و الصحافة

المنفلوطي و الصحافة
في 1 د يسمبر عام 1889ميلادية تم صدور العدد الأول من جريدة المؤيد والتي أسسها الزعيم مصطفى كامل وكان الكاتب المصري الشيخ علي يوسف رئيس تحريرها. وكانت واحدة من كبري الجرائد اليومية في ذلك الوقت حيث كتب فيها كتّاب الطليعة مثل قاسم أمين وسعد زغلول ومصطفي لطفي المنفلوطي ومصطفي كامل. و علي الرغم من المنافسة الشديدة التي كانت بينها وبين جريدة "المقطم" -التي حرمتها من الأخبار المهمة- الإ أن "المؤيد" دأبت علي نشر البرقيات السرية التي كان قائد الجيش المصري في ذلك الوقت يرسلها إلي وزير الحربية المصري عن حالة الجيش المصري في السودان. وظلت "المؤيد" واحدة من أهم الجرائد في الوطن العربي حتى توقف إصدارها.

[جمال هديه]

عزة نفس المنفلوطى

عزة نفس المنفلوطى
كان يجلس المنفلوطى ذات مرة في البورصة الخديوية بالقاهرة وكان معه الشاعر إمام العبد فلما شاهد العبد عربة السكاكينى باشا مقبلة قام وانحنى أمامها والسكاكينى باشا في عربته ولم يقم المنفلوطى من مكانه في حين أن العبد قال عليكم السلام ورحمته وبركاته ولم يكن الرجل قد أفشى السلام فعنف المنفلوطى إمام العبد على ما كان منه فرد إمام العبد هذا سي فلوس وهو يقصد بذلك أن السكاكينى باشا كان من كبار الرأسمالية هكذا كان المنفلوطى

[جمال هديه]

منفلوط عاصمة الصعيد

منفلوط عاصمة الصعيد

يوجد بالمتحف الزراعي بالدقي في الدور الأول على اليمين من الداخل خريطة جغرافية رسمت بمعرفة الرحالة صموئيل دن وهذه الخريطة تاريخها 1769ميلادية ويتبين منها أن مصر كانت تحتوى على عدة ولايات إدارية والولاية الجنوبية منها كانت تبدأ من ملوي شمالاً حتى أسوان جنوباً وكانت هذه الولاية تدعى الولاية المنفلوطية وعاصمتها منفلوط هذه منفلوط عاصمة الصعيد .

[جمال هديه]

منفلوط مدينة أثرية قديمة

منفلوط مدينة أثرية قديمة
منفلوط مدينة أثرية قديمة مر فيها الرحالة والأديب أبن جبير الأندلسي أثناء رحلته إلى المشرق في يوم الاثنين 14 محرم عام 589 هجرية في عهد الناصر صلاح الدين و قد وصفها الرحالة العربي ابن بطوطة عام 725 هجرية في الجزء الأول من رحلته
وقال سافرت من ملوي المذكورة إلى مدينة منفلوط وهى مدينة حسن رواؤها مؤنق بناؤها على ضفة النيل الغربي شهيرة البركة وضبط اسمها بفتح الميم وإسكان النون وفتح الفاء وضم اللام وأخرها طاء مهمل وقد ذكرها المورخ المصري ابن إياس
فى كتابه بدائع الزهور فى وقائع الدهور عام 930 هجرية فى معرض الولايات ومنفلوط هي المدينة التي لجأ إليها أمير المماليك وحاكم القاهرة عثمان البرديسي بعد أن ثار عليه الرجال والنساء
بعد فرض الضرائب وقد وافته المنية في 8 من رمضان عام 1221هجرية 19 من نوفمبر عام 1806ملادية ودفن فيها
ومنفلوط أيضاًهي المدينة التي لجأ اليها الرئيس السادات أثناء محنته قبل ثورة يوليو 1952ميلادية وكان في ضيافة السيد محمد حامد أبو النصر
واشتهرت منفلوط بزراعة الرمان نظراً لصلاحية تربتها لإنتاج هذا النوع من الفاكهة وليست كأي ارض لذلك أدعوا الأخوة المزارعين التوسع في زراعة هذا النوع من الفاكهة (الرمان) وخصوصًا في الأراضي الصحراوية وحديثة الاستصلاح .

[جمال هديه]

من أعلام منفلوط

من أعلام منفلوط
1- العالم على إبن وهب إبن دقيق العيد القشيرى القوصى
2- الكاتب والأديب مصطفى محمد محمد حسن لطفي المنفلوطي
3- السيد محمد حامد أبو النصر
4- السيد كمال حسن على رئيس الوزارة الأسبق
5- الدكتور محمود محفوظ وزير الصحة الأسبق
6- الشيخ محمد حسنين مخلوف مفتى مصر الأسبق
7- الشاعر صلاح عبد الصبور
8- الشاعر محمد السنوسي مقلد
9- الشاعر عزيز قلدس
10- الأستاذ الكاتب رياض سوريال
11- الاعلامى جلال معوض
12- الدكتور احمد كمال أبو المجد
13- الدكتور يحيى عبد الدايم
14- السيد محمود عبد الدايم
15- الشيخ محمد موسى مصطفى جوربجى
16- الشيخ محمد الشنواني
17- الشيخ علم الدين البواب
18- الشيخ صلاح الدين القوصى
19- الشيخ ياسين التهامي
20-الشيخ محمد الوزان
21- العمدة محمود أبو حسين
22- إبراهيم باشا محفوظ
23- السيد محمد حفني الطرزى
24- السيد أيوب بك جمال الدين
25- حسن بك يونس العمدة الصحفي وصاحب جريدة العمدة
26- العالم إسماعيل صادق العدوى
27- الحاج عبد المنعم التونسي
28- الحاج صبري العياط
29- الأستاذ حلمي ماضي
30- اللواء محمد أبو النصر
31- اللواء فتحي عبد المقصود راشد
32- اللواء عاد ل محمد صالح جمال الدين
33- اللواء فاروق العجرمي
34-اللواء يحيى جمال الدين
35-اللواء مسعد كامل جمال الدين