سفر اليسر - الترجمة العصرية لمرجع التوراة الكبير

[أحمد الأقطش]

لقد ارتكب الكثيرين من الذين ترجموا هذا السفر وكذلك من المعقبين أخطاء عديدة نتيجة جهلهم بالتاريخ الحقيقي للجزيرة العربية. بالإضافة إلى عدم معرفتهم بأصل ومنشأ "اللغة والأبجدية" العربية.

الأستاذ الفاضل،،
ما تفضلتَ به ليس سوى افتراضات ونظريات وضعتَها وترجَّحت عندك، وهذا حقك فيما تهديك إليه بحوثك كغيرك من الباحثين. لكن أن تجعل مِن هذه الفرضيات حقائق يقينية تحاكِم إليها غيرَك وتعمل على تجهيلهم، فهذا يتنافى مع أبجديات البحث العلمي.
مع خالص التحية،،

[أحمد الأقطش]

الأستاذ الفاضل علي عمر سكيف،،

لا أدري لماذا الحيدة عن مضمون مداخلتي؟ أنا لم أتطرق من قريب أو بعيد إلى صحة نظريتك من عدمها، بل قلت إن لك كل الحق في أن تأخذ بما انتهى إليه بحثك. تعليقي المحدد المتعلق بأبجديات البحث العلمي - وأعتذر إن كانت هذه العبارة لم ترُق لك - كان حول اتهامك لغيرك بالجهل محاكمًا إياهم إلى نظريتك، التي هي لا تعدو أن تكون نظرية شأنها شأن سائر النظريات في ذلك الحقل، وإنما تتفاضل النظريات بقوة مبانيها ودلائلها، دون أن يعني ذلك بلوغ اليقين الكامل والقطع على الغيب. هذا مع أنك ناقضتَ نفسك حين افتتحتَ ردَّك هذا بقولك: "أبعدَ الله عنا الغرور والادعاء بالمعرفة الكاملة الشاملة التي خصَّها تعالى بذاته العلية"، ثم قلت بعد ذلك: "فالذي توصّلت إليه من معلومات ليست افتراضات ونظريات وضعتَها وترجَّحت بها, وإنَّما حقائق ارتقت إلى درجة اليقين". وأنا ليست عندي أدنى مشكلة في أن تقتنع بيقينية بحثك، لكن هذا لا يبرر إطلاقًا تجهيل الآراء الأخرى.

وعلى كلٍّ فإن وجدتَ في مداخلتي أية إساءة غير مقصودة، فأرجو أن تتقبل اعتذاري.
ولك خالص التحية،،