تويت
يَهْرَاقُ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ
مُرْتَكِسًا
وَتَأْبَى شِفْرَةُ السِّكِينِ أَنْ تَذْبَحَ
وَيُقْسِمُ الْحَدَّادُ
أَنَهَا بَاتَتْ فِي أَحْضَانِ مِسَنٍّ
تِسْعَةَ أَشْهُرٍ
وَبَيْنَ يَدَيْهِ سِكِّينٌ أَحْمَرُ الأُخْدُودَيْنِ.
-
د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
-
تُشْرِقُ شَمْسُ الْمَغِيبِفِي عَتْمَةِ خَيْطٍ أَبْيَضَلَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْمَارِدُكَيْفَ تَسَرَّبَ شُعَاعُهَاوَكَفَّاهُ تَخْنِقُ مِنْهَا رَحِيقَ النُّورِلاَسْتَحَالَ خَيْطًا أَسْوَدَ.***د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
-
مَرَّتْ فَتَاةُ الْجِسْرِ يَقْطُرُ دَمْعُهَا دُرًّاكَرِيمٍ يَضُوعُ الْمِسْكُ مِنْ خُطُوَاتِهِوَعِنْدَ أَقْدَامِهَا يَعْشَوْشِبُ الْقَفْرُوَفِي الأُفْقِ قَصْرُ أَمِيرٍ يَنْتَظِرُ.أَمَّا أَنَافَالْحُلْمُ كُلُّ بِضَاعَتِي.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
تعليق
-
د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
بارك الله فيك أخي الأديب الدكتور الليثي
ولم نعجمها وقد صرفها الله بقوله : ((... فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ... ))[البقرة:187] لكن أتذكر أن العروضيين أحيانا يجوزون تصريف المعجم أما إعجام المتصرف فلاأتذكر من يلجأ إليه عند الضرورة هذا والله أعلم ..تعليق
-
أخي الفاضل الأستاذ أحمد الغنام
لست متأكداً من القصد من قولك "نعجمها"، فالإعجام هو التنقيط أي وضع النقاط على الحرف مثل أن نقول الجيم المعجمة أي المنقوطة، والحاء المهملة أي غير المنقوطة.
أما الأبيض فهذه معرفة، كذلك فالممنوع من الصرف يقبل الضمة والفتحة، ولا يقبل الكسرة. وكلمة "أسود" مثلاً ممنوعة من الصرف، ولكن لما لحقها التعريف صرفت.
وإذا عدنا إلى خيط أبيض لم يصح أن نقول أبيضٍ بالتنوين للمنع من الصرف.
دمت في طاعة الله.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
تعليق
تعليق