تويت
عرض كتاب
تاليف ـ عمل جماعي
عرض ـ شمخي جبر
صدر عن مركز دراسات الامة [كذا!] العراقية (ميزوبوتاميا) كتاب (موسوعة اللغات العراقية، خمسة آلاف عام من كلام النهرين). المشرف على الموسوعة (سليم مطر) ومؤلف القسم الاكبر من فصولها!
تاليف ـ عمل جماعي
عرض ـ شمخي جبر
صدر عن مركز دراسات الامة [كذا!] العراقية (ميزوبوتاميا) كتاب (موسوعة اللغات العراقية، خمسة آلاف عام من كلام النهرين). المشرف على الموسوعة (سليم مطر) ومؤلف القسم الاكبر من فصولها!
[align=justify]بالاضافة الى مشاركة العديد من الباحثين والباحثات العراقيات. قال في مقدمته التي كتبها للموسوعة:
ها نحن أخيراً نقدم أول وأكبر موسوعة، ليس فقط بالنسبة للغات العراقية، بل هي أول موسوعة من هذا النوع تصدر بالعربية في كل العالم العربي والعالم الثالث رغم امكانياتنا المحدودة مادياً وأكاديمياً، وإصرار جميع مؤسسات دولتنا النفطية وأحزابنا العتيدة على عدم دعمنا، إلاّ ان امتلاكنا للضمير الوطني وتشجيع العراقيين لنا، يجعلنا ننجح بمثل هذه المشاريع الضخمة التي تحتاج الى مؤسسات أكاديمية متخصصة. لقد حرصنا على تقديم كل اللغات العراقية الكبيرة والصغيرة، القديمة والحالية، وكذلك التعريف الممكن بكل لغة ومكوناتها وميراثها الكتابي. وهذه اللغات هي : السومرية والاكدية، الآرامية ـ السريانية، العربية، الكردية ( السورانية والبهدنانية)، التركمانية، الفيلية، المندائية. أما بالنسبة لليهودية، فأننا سلطنا الضوء على ثقافتها المكتوبة أساساً بالآرامية العراقية، ثم العبرية. وخصصنا الملف الأخير لباقي ثقافات الوطن : العامية، الايزيدية، الشبكية، السوداء، الارمنية، الشيشانية... يتوجب التوضيح، إننا بتعريفنا لهذه اللّغات العراقية وميراثاتها، لا نبتغي أبداً التقليل من دور (اللغة العربية). بل اننا من دعاة الاعتزاز باللغة العربية، فهي اللغة الرئيسة الرسمية لشعبنا، وفيها كتب تاريخنا وميراثنا وثقافتنا وديننا الاسلامي خلال أكثر من 14 قرنا، وهي القاسم المشترك بين جميع الفئات العراقية، بالاضافة الى إنها تجمعنا مع باقي إخوتنا من الشعوب العربية، بل حتى مع الشعوب الاسلامية. ونحن نفتخر ان لغتنا هي من بين اللغات العالمية الكبرى. إن اعتزازنا بالعربية هو الذي يدفعنا للاعتزاز بلغات أسلافنا القدماء واخوتنا في الوطن. أولاً لأن هذه اللغات العراقية (وكذلك أبناء الفئات الناطقة بها) قد اسهمت بصورة فعّالة في إغناء لغتنا وثقافتنا العربية.
ثم ان دراستنا وتعرفنا على لغات وموروثات أسلافنا وإخوتنا، تساعد شعبنا أكثر وأكثر على التقارب والتوحد والاعتزاز بثقافتنا الوطنية التاريخية المشتركة. ان جميع اللغات والثقافات المحلية هي أنهار تصب في وادي الثقافة العراقية. تضمن الكتاب عدة ملفات،اذ كان الملف الاول هو لغات العراق والعالم احتوى مدخلا فكريا تاريخيا للهوية العراقية وخصوصياتها الثقافية ـ اللغوية،والهوية العراقية وتأثيرات الموضع والموقع، والهوية العراقية وديمومتها الثقافية اللغوية،الهوية العراقية وثنائية دجلة والفرات،الهوية العراقية والانقسام اللغوي القومي،فضلا عن ملحق معلوماتي بالوضع اللغوي في العالم.وكان هناك ملف لغات العراق القديم ،الذي تضمن تاريخ اللغات السومرية والاكدية(البابلية ـ الاشورية) وكان هناك بحث بعنوان(وجود اللغة السومرية لايدل على وجود السومريين للدكتور نائل حنون،اكد فيه(تبين بصورة واضحة ان السومريين ماوجدوا كشعب وكمجموعة اثنية مستقلة او ذات خصوصية، بل ان السومرية هي ظاهرة كتابية لااكثر، وعلى الارجح ان السومريين هم انفسهم اسلاف الاكاديين مخترعي هذه اللغة التدوينية.ويقول الباحث ان الدليل الوحيد على الوجود المفترض للسومريين هو وجود اللغة السومرية ولكن هل يمكن ان نستدل على وجود شعب من لغة خاصة بالتدوين فقط ولاتستعمل في التخاطب.ويتضمن هذا الملف بحوثا اخرى منها ، اطوار اللغة السومرية،واللغة الاكدية اعداد الدكتورة زاهية النجفي، والكتابة المسمارية لطارق كامل، وبحث من معالم الحضارة العراقية القديمة لجعفر هادي حسن.
فيما كان الملف الثالث عن اللغة العربية،اذ تناول عدة بحوث منها (الساميون والعرب،اصلهم من العراق والشام ام من الجزيرة العربية؟) ومعلومات عن تاريخ اللغة العربية فضلا عن بحث (نشأة الخط العربي في الانبار)للباحث ليث شاكر محمود رشيد، وبحث عن اشهر الخطاطين العراقيين. وبحث عن المدارس النحوية في الكوفة والبصرة وبغداد، وبحث عن دور الترجمة من السريانية في تطوير اللغة العربية.
وفي ملف اللغات الكرية تم تناول اكراد العراق ولغتهم وتاريخهم وثقافتهم، والادب الشفاهي في اللغة الكردية،وتضمن الملف بحثا عن( الشاعر عبد الله كوران شاعر عراقي اصيل) للباحثة زينب عثمان زنكنه، فيما كان هناك بحث عن(الكاكائية مذهب علوي عراقي) للدكتورة زينة على الكاكائي.
اما ملف اللغة التركمانية فتضمن تاريخ تركمان العــراق ولغتهم وتراثهم الحضاري في العـــراق ، واشكالية العـــلاقة بين اللغة التركمانية والتركية.
اما ملف الغة الارامية - السريانية فقد تناول تاريخ الاراميين ـ السريان ومعلومات عن اللغة السريانية والكتابة السريانية، وبحوث اخرى.
وخصصت الموسوعة ملفا عن الثقافة اليهودية،تناول العقيدة اليهودية، وهل هي بابلية عراقية ام سماوية توحيدية؟، والدور العراقي في تأسيس اليهودية، فضلا عن تناول اليهودية العراقية في العصر العباسي، واوضاع اليهود في العصرين العثماني والحديث، فضلا عن مبحث عن ادباء اليهود في العصر الحديث، ومدارس الاليانس اليهودية العالمية.
وتناول ملف اللغة الفيلية عدة مباحث منها ، (الفيلية هم عراقيون ناطقون بالعربية)تضمن اصلهم ومناطقهم ، ودور الفيلية في النهضة العراقية والمؤسسات الفيلية والشخصيات الفيلية وماتعرض له الفيليون من سياسة الاضطهاد. كما تضمن الملف بعض الامثال الفيلية.
وفي ملف اللغة المندائية ــ الصابئية، تم تناول المندائيين تاريخا ولغة، واللغة المندائية وتاريخها وحاضرها، والكتابة المندائية ونصوصها، وجماليات الخط المندائي.
وكان ملف الموسوعة الاخيرة بعنوان باقي الثقافات العراقية، احتوى على العامية والايزيدية والشبكية والسوداء والارمنية والشيشانية. وافردت الموسوعة بحث بعنوان (العامية العراقية خصوصيتها وتفرعاتها).
وكان هناك بحث بعنوان القومية الايزيدية عقيدتهم وثقافتهم، وبحث اخر عن الشبك والشبك لغة وعقيدة) وبحث بعنوان (سود العراق وثقافتهم المجهولة) وبحث بشأن الارمن بعنوان (ارمن العراق تاريخهم وثقافتهم) وبحث بعنوان (الشيشان فئة عراقية جديدة).
المهم ان هذه الموسوعة من الاهمية بمكان لايمكن الاحاطة بمضامينها في هذه العجالة، ولكن يمكن الاشارة الى امر مهم هو ان هذه الموسوعة جزء من مشروع ثقافي كبير يعمل عليه مركز دراسات الامة العراقية ومقره في جنيف ومكتبه في بغداد ، هذا المشروع انطلق منذ سنوات اكد وبشكل واضح على توجه عراقي وطني عابر للفئوية التي اصبحت مركبا للطامحين ،هذا المركز ومنتجه الثقافي والفكري لاقى اقبالا كبيرا من النخب العراقية الثقافية ولكنه لم يلاق الا التجاهل من قبل الساسة. وكان يمكن لهذا المشروع ان ياخذ مداه الارحب والاوسع لو لاقى دعما ماديا يحتاجه لاستمرار عطائه، مع كل هذا يبقى القائمون على المركز هم السباقون في مواجهة المشاريع الفئوية والتقسيمية ،مواجهة ثقافية تحتاج الى الكثير من الجهد والمطاولة والتضحيات.
المصدر: http://www.alsabaah.com/paper.php?so...page&sid=89101[/align]
تعليق