تويت
لا تقل: أحاط به الناس من كل جانب.
وقل: أحاط به الناس.
السبب: أحاط تفيد من كل جانب.
وقل: أحاط به الناس.
السبب: أحاط تفيد من كل جانب.
-
د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
-
لا تقل: ظهر بأنه صادق.
وقل ظهر أنه صادق. بدون حرف الجر (بـ) قبل أنه
السبب: ظهر أي تبين وبرز بعد خفاء وهو المقصود
أما (ظهربالشيء) فمعناه استخف به
فإذا قلنا (ظهر بأنه صادق) أصبح المعنى (استخف بصدقه)
ومن معاني (ظهر بالشيء) أي فخر به.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
-
لا تقل: من صبرَ ظفَر. (بفتح الفاء في ظفر)
وقل: من صبرَ ظفِر.(بكسر الفاء في ظفِر)
السبب: المعنى أن من صبر فاز وغلب.
أما ظفَر بفتح الفاء فمعناه غرز ظفره.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: طالما أنت موجود فقلبي مطمئن.
وقل: ما دمتَ موجوداً فقلبي مطمئن.
السبب: طالما تعني كثيراً مثل قولنا "طالما تحدثت إليه" أي كثيراً ما تحدثت إليه.
أما ما دام فتفيد الاستمرار.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: عملت طِوال النهار. (بكسر الطاء)
وقل: عملت طَوال النهار. (بفتح الطاء)
السبب: طَوال (بالفتح) أي طول
أما طِوال فجمع طويل.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: يكون الحكم على ضوء الحقائق الواضحة.
وقل: يكون الحكم في ضوء الحقائق الواضحة.
السبب: الإنسان يرى في الضوء وليس عليه.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: فلان صَلْب في رأيه.
وقل: فلان صُلْب في رأيه.
السبب: صُلب بضم الصاد أي قوي شديد
أما الصَّلب بفتح الصاد فهو تعليق الجسم وشد أطرافه.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: صَفار البيض.
وقل: صُفْرة البيض أو (صَفْراء) البيض أو (مُحّ) البيض.
السبب: ليس في اللغة صَفار بفتح الصاد.
أما (صُفَار) بضم الصاد، فهو الصفير، أو الصُّفْرة التي تعلو اللون من شحوب ومرض،
وأما (صِفَار) بكسر الصاد، فهو ما بقي في أسنان الدابة من التبن والعلف.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: وضع يده على صَدْغه. (بفتح صاد صدغه)
وقل: وضع يده على صُدْغه. (بضم صاد صُدغه)
والصُدغ هو جانب الوجه من العين إلى الأذن، أو هو الشعر فوق هذا الجانب من الوجه.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: أحبّ الصَّحافة. (بتشديد الصاد وفتحها)
وقل: أحبّ الصِّحافة. (بتشديد الصاد وكسرها)
الصِّحافة هي مهنة من يجمع الأخبار والآراء وينشرها في صحيفة او مجلة ومن يزاول هذه المهنة يقال عليه صِحَافيّ، أو صَحَفيّ.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: فلان شفوق على أبناءه.
وقل: فلان شفيق على أبنائه.
السبب: شفيق أي يرق لهم ويعطف عليهم، أما شفوق فليست من اللغة.
(شفوق) مختلف فيها؛ فالبعض يعتبرها خطأ والبعض يعتبرها صواباً، وممن يصوبها صاحب المنجد وغيره.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: هذا موضوع شَيِّق. (بياء مكسورة مشددة في شيق)
وقل: هذا موضوع شَائِق.
السبب: الشَائِق هو ما تميل إليه النفس، أما الشيّق فهو المحبّ.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: الجو شِتائي أو شِتْوِيّ. بكسر الشين
وقل: الجو شَتْويّ أو شَتَوِيّ. بفتح الشين، وسكون التاء أو فتحها.
السبب: (دون الدخول في تعقيدات وشروح لغوية قد لا يستسيغها البعض) النسبة إلى شتاء بالواو.
<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: شَادَ الناسُ بجهودِ فلان.
وقل: أَشَادَ الناسُ بجهودِ فلان.
السبب: أشاد أي أثنى على ، أما شاد فمعناها رفع البناء، أو طلاه بالشيد.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: غلى الرجل الماء
وقل: غَلَّى (بفتح الغين وتشديد اللام وفتحها) الرجل الماء أو أَغْلى (بفتح الألف وسكون الغين) الرجل الماء.
الخطاء في الفعل (غلى) لأن المقصود هو (جعل الماء يغلي) والفعل (غلى) فعل لازم لا يتعدى إلى مفعول به. فيقال (غلى الماءُ) والمعنى فار بقوة الحرارة. أما أن يقال (غلى الرجل) فهذا معناه اشتد غيظه.<!-- / message --><!-- sig -->د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
تعليق