قسم الترجمة الأدبية

**muadalomari** · 04-23-2008, 01:22 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

أخي الكريم أبو مروان حفظه اللهلك مني جزيل الشكر والتقدير على ملاحظاتك واهتمامك بالأدب بالأمةإن أول ما يقتضي توضيحه، بادئ ذي بدء، الإشارة إلى أن القصيدة ليست قصيدة لـمعاذ العمري، وإنما هي من قصائد الشاعر العراقي ذائع الصيت أحمد مطر في ديوانه لافتات مطرية، وترجمتي لها لا تعني بحال أن القصيدة بات قصيدتي، أما الترجمة فأنا صاحبها، ولعلك أخي العزيز إنما قد قصدت ذلك وما خانك إلا التعبير. وأحمد مطر شاعر غني عن التعريف، بل هو شاعر مبدع، وترجمة شعره إلى اللغات الحيوية ـ ومنها الألمانية ـ لعله مسعى ـ أجده ـ جديرا بهذا الشاعر الكبير. أخي أبو مروان إن كل ما يقوله المرء أو يفعله معرض لسوء تفسير وتأويل أوتوظيف، لا فكاك ولا انفكاك! ولقد أحسنت سابينا بي مرة عندما نقلت قولا لـ فريدريك الكبير:)Alles, was der Mensch tut, ist verschiedener Auslegung fähig man kann das Gute vergiften und das Schlechte entschuldigen und loben. ( Friedrich II., der Große, (1712 – 1786)وتدبر ـ قبل ذلك ـ ما قال الحكيم العليم عن الذين يدرسون كتابه أي مسعى يبتغون:{هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ} آل عمران 7فالراسخون في العلم من الغربيين كالفيلسوف غوستاف لوبون قال " لم يعرف التاريخ فاتحا أرحم من العرب" وهؤلاء يعلمون تماما أن أنماط الطغيان والتجبر في بعض بلداننا إنما هي صناعة غربية بكل مواصفاتها، هناك صنعت ثم إلينا صدرت. وأما مريدو الفتنة في الغرب ـ على رأسهم باباها ـ فلن يوفروا نصا شعرا كان أو نثرا إلا ويلووا عنقة خدمة لمآربهم كائنا ما كان. ولكنني أجد قريبا من قصيدة مطر قولا يروى عن شيخ الإسلام ابن تيمية مفاده : "إن الله لينصر الدول الكافرة إذا كانت عادلة، ويهزم الدولة المسلمة إذا كانت ظالمة". وابن خلدون في بحثه عن السنن التي تحكم المجتمعات كشف لنا عن أهم ما يهدد دمار الدول فقال: الظلم نذير بخراب العمران.} نعم، أيا كانت ملة أهل ذلك العمران.

**muadalomari** · 04-23-2008, 01:40 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

فيما يتعلق بحرف الجر (von)قصد أحمد مطر بقوله "يبصق دما تحت أيدي المخبرين" ؛ أي بسبب ضربهم إياه ومن تعذيبهم له، فلذا عمدتُ إلى حرف الجر (von) لا باعتباره حرف جر مكاني (خرج من الصف) بل حرف جر سببي أو تعليلي (انهار السقف من الثلج) أي بسبب الثلجوترجمة البيت إلى:in den Händenتأكيد على المكانية وإلغاء للسببيةومطر ليس مهتما أين يبصق ذلك المسكين دمه، تحت أو فوق أو في... وما همه أنه من سوء المعاملة بصق دماLokale (räumliche) Präpositionen kennzeichnen den Raum, die Lage oder die Richtung:der Zug kommt von Berlin جاء القطار من برلين (ابتداء الغاية المكانية)Kausale Präpositionen kennzeichnen Grund, Ursache, Einräumung oder Zweck:er ist erschöpft von der vielen Arbeitهو مجهد من العمل الكثير( التعليل)<div dir="rtl" align="right"><table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-right: medium none; border-top: medium none; margin: auto auto auto 178.55pt; border-left: medium none; border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-alt: triple windowtext 2.5pt; mso-border-insideh: 2.5pt triple windowtext; mso-border-insidev: 2.5pt triple windowtext" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tr style="height: 9pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><td style="border-right: windowtext 2.5pt double; padding-right: 5.4pt; border-top: windowtext 2.5pt double; padding-left: 5.4pt; padding-bottom: 0cm; border-left: windowtext 2.5pt double; width: 408pt; padding-top: 0cm; border-bottom: windowtext 2.5pt double; height: 9pt; background-color: transparent; mso-border-alt: triple windowtext 2.5pt" valign="top" width="544"></td></tr></table></div>وفيما يخص الفعل spuckenيقال على سبيل المثال:die Jungen standen auf der Brücke und spuckten ins Wasser;وقف الأولاد على الجسر وبصقوا في الماءsie spuckte die Kirschkerne ins Gras بصقتْ نواة حبات الكرز في العشبauf den Boden spucken;بصق على الأرضوكما تلاحظ فالفعل spucken يرتبط بكلا حرفي الجر in و auf والفيصل هو المعنى المقصود والذي يحدده حرف الجر المرتبط بالفعل بصق على.. أو بصق في...وبما أن مطر قال قاصدا : "يبصق المرء بوجه الحاكمين"، وليس على وجه الحاكمين، فقد بدا لي أنها الأنسب في الترجمة:spuckt man in die Gesichter der Herrscher,<div dir="rtl" align="right"><table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="border-right: medium none; border-top: medium none; margin: auto auto auto 34.55pt; border-left: medium none; border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-alt: triple windowtext 2.5pt; mso-border-insideh: 2.5pt triple windowtext; mso-border-insidev: 2.5pt triple windowtext" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tr style="height: 9pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><td style="border-right: windowtext 2.5pt double; padding-right: 5.4pt; border-top: windowtext 2.5pt double; padding-left: 5.4pt; padding-bottom: 0cm; border-left: windowtext 2.5pt double; width: 720pt; padding-top: 0cm; border-bottom: windowtext 2.5pt double; height: 9pt; background-color: transparent; mso-border-alt: triple windowtext 2.5pt" valign="top" width="960"></td></tr></table></div>أما ملاحظتك بخصوص الفعل ( sprühen auf/ über) فهي ملاحظة سليمة، وكذلك يستحسن الأخذ باقتراحك التالي: wenn man Rosenwasser und Kardamom… مع كل الحب والاحترام لك!<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /> <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" />

**abou-marwan** · 04-24-2008, 04:27 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

العزيزان رامي ومعاذ،<o

></o

> شكرا جزيلا على توضيحاتكما!<o

></o

> لقد كنت عالما أخي معاذ من ألاول أن القصيدة هي للشاعر المشهور أحمد مطر. لكن نعتي لها بأنها "قصيدتك" كان فقط من باب: "ما دمت اخترتها فهي قصيدتك". هكذا قصدتُ تجاوزاً.<o

></o

> بخصوص ما تفضلت بتوضيحه حول قابلية أي كلام لتأويل قد يسيء لمقصده فلا أعارضك. رغم ذلك فالمترجم عليه انتقاء مادته من الباب "الماهو أولى". المكتبة العربية تزخر بكنوز ما أحوج القارئ الألماني إلى التعرف عليها. أما قصيدة تنقل له الواقع الاستبدادي الذي نعيشه، فلا أظنها جديرة بالنقل.<o

></o

> أما اصرارك على التمسك ب vonكحرف جر فلا زلتُ أرى رغم حججك أن الأنسب هو الابقاء على in تجنباً لإثارة سوء فهم لدى القارئ، إذ يوشك فهم<o

></o

> von den Händen <o

></o

> كــ" من خلال أيادي"<o

></o

> أخيراً أحب أن ألفت انتباهك إلى أن اقتراحي إبدال in ب auf جاء من جراء قناعتي بأن الألمانية ليست بمتستوى الدقة التي تتميز بها العربية إذ أن الألمانية تُلزم غالبا أفعالها على الورود مع حروف جر معينة، ولأني كنت دائما استعمل فعل spucken مع auf أشرت عليك بعفوية مُراعاة ذلك.<o

></o

> الآن تنبهت لسلامة استعمالك وحصلت عندي الفائدة فلك مني عظيم الشكر!<o

></o

>

**Demerdasch** · 05-02-2008, 04:02 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Der Großvater und der Enkel<o

></o

> الجَدُّ والحفيد<o

></o

> <o

> </o

> Es war einmal ein alter Mann, seine Augen waren schon schlecht, er hörte nichts mehr, und die Knie zitterten ihm. <o

></o

> كان هناك ذات مرةٍ شيخ عجوز وكانت عيناه سيئتان ولم يعد قادراً على السمع وكانت ترتعد منه ركبتاه. <o

></o

> <o

> </o

> Wenn er nun bei Tisch saß und den Löffel kaum halten konnte, vergoss er manchmal Suppe auf den Tisch, und floss ihm auch wieder etwas aus dem Munde. <o

></o

> وكلما جلس إلى المائدة كان من الصعب عليه الإمساك بالملعقة فيقع أحياناً بعض الحساء على المائدة وتسيل من فمه أيضاً بعض الأشياء. <o

></o

> <o

> </o

> Sein Sohn und seine Schwiegertochter ekelten sich davor; deshalb musste sich der alte Großvater schließlich in die Ecke setzen, und sie gaben ihm sein Essen in einer kleinen Schüssel. <o

></o

> وتقزز ابنه وزوجته من هذا الأمر، ولهذا فقد فرضا على الجد العجوز أن يجلس في ركن وأن يعطيانه طعامه في سلطانية صغيرة. <o

></o

> <o

> </o

> Oft bekam er nicht genug zu Essen und zu Trinken und blieb hungrig und durstig. <o

></o

> وفي الغالب فإنه لم يكن يحصل على كفايته من الطعام والشراب فيظل جائعاً وعطشاناً. <o

></o

> <o

> </o

> Da sah er zum Tisch hinüber, und Tränen kamen ihm in die Augen.<o

></o

> ولذلك فإنه كان ينظر إلى المائدة وهو أسيف وعيناه مغرورقتان بالدموع. <o

></o

> <o

> </o

> Einmal konnten seine alten Hände die Schüssel nicht festhalten, sie fiel zur Erde und zerbrach. <o

></o

> وذات مرة لم تتمكن يداه الواهلتان أن تمسكا بالطبق فسقط منه على الأرض وتحطم. <o

></o

> <o

> </o

> Die junge Frau schimpfte; er sagte aber nichts und ließ sich alles gefallen. <o

></o

> فوبخته المرأة الصغرى ونهرته، إلا أن لم يقل شيئاً على الإطلاق وتقبل كل شيء. <o

></o

> <o

> </o

> Da kaufte sie ihm für wenig Geld einen Teller aus Holz, daraus musste er nun essen. <o

></o

> بعد ذلك اشترت له بثمنٍ بخسٍ طبقاً من الخشب وفرضت عليه أن يأكل من الآن فيه. <o

></o

> <o

> </o

> Diesen Teller konnte der Großvater nun ruhig fallen lassen, er ging nicht kaputt. <o

></o

> وكان باستطاعة الجد من الآن فصاعداً أن يترك هذا الطبق، ذلك أنه لن ينكسر. <o

></o

> <o

> </o

> Eines Tages trug der kleine Enkel von vier Jahren auf der Erde kleine Holzstücke zusammen. ,,Was machst du da?’’ Fragte der Vater. <o

></o

> وذات يوم لملم الحفيد الصغير ابن الرابعة قطعاً صغيرة من الخشب من على الأرض، فسأله والده: ماذا ستفعل بهذا؟ <o

></o

> <o

> </o

> ,,Ich mache einen Teller,’’ antwortet das Kind, ,,daraus sollen Vater und Mutter essen, wenn ich groß bin.’’ <o

></o

> فأجاب الطفل: إنني أصنع طبقاً حيث سيأكل فيه الأب والأم عندما أكبر. <o

></o

> <o

> </o

> <o

> </o

> Da sahen sich der Mann und die Frau eine Weile an und begannen zu weinen. <o

></o

> وهنا نظر كلٌ من الأب والأم للآخر لفترة من الزمن وأخذا في البكاء. <o

></o

> <o

> </o

> Sie holten sofort den Großvater an den Tisch, und der durfte von nun an immer mitessen. <o

></o

> وعلى الفور أتوا بالشيخ العجوز على المنضدة وسمحا له دائماً أن يأكل معهما.<o

></o

> <o

> </o

> Wenn er Hunger oder Durst hatte, brachten sie ihm etwas. Und sie sagten nichts, wenn er ein wenig auf den Boden vergoss. <o

></o

> وكلما جاع أو ظمئ قدما إليه شيئاً يأكله ولا يقولان أيضاً أي شيء إذا ما سال شيئاً على الأرض.<o

></o

> <o

></o

> <o

> -------------------------------</o

> Mansour, Mohammed: ,,Der Erzieher, ein Gärtner’’, Seite 43, Dar-Al-Kamal-Verlag Kairo 2004<u1

></u1

><o

></o

> من كتاب "المربي والبستاني" لمحمد منصور، صفحة 43، مطبعة دار الكمال، القاهرة 2004<u1

></u1

><o

></o

> Übersetzt ins Arabisch von: Rami Al Demerdash <u1

></u1

><o

></o

> تعريب/ رامي الدمرداش<o

></o

> <o

></o

>

**Iman-MoNaMooN-** · 07-09-2008, 12:27 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Es waren einmal zwei Frösche, die besuchten einen Kuhstall. Der eine Frosch war ein Optimist, der andere ein Pessimist. Aus Versehen sprangen beide in einen Eimer mit Milch. Vergebens versuchten sie, den Rand des Eimers zu erreichen. Der Pessimist verlor alle Hoffnung und ertrank. Der andere aber schwamm und schwamm, und am nächsten Morgen saß er auf einem Berg von Butter.ذات مرةٍ زارا ضفدعان حظيرة أبقار، وكان أحدهما متفائلاً والآخر متشائماً. قفزا كلاهما دون قصد في دلوٍ من اللبن، وحاولا هباءً الوصول إلى حافة الدلو، ففقد المتشائم الأمل وغَرِق، أما الآخر فأخذ يعوم ويعوم حتى جلس في الصباح التالي على جبلٍ من الزبد.

**زهير سوكاح** · 07-15-2008, 06:40 AM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Abied Alsulaiman: Ein Hund ohne Schwanz!Aus dem Arabischen von Zouheir Soukah Ein Hund ohne Schwanz! Er schaute sich seinen krümmen Schwanz lange an..Er versuchte ihn gerade zu biegen, um den Leuten zu zeigen, dass der Hundschwanz nicht krumm sei. Dies schaffte er jedoch nicht..Er schnitt den Schwanz ab, und wurde schwanzlos..So wurde gesagt: „ein Hund ohne Schwanz!“ Das arabische Original: كلب بلا ذيل! تأمل ملياً في ذيله الأعوج .. حاول تقويمه كي يثبت للناس أن ذيل الكلب ليس أعوج، فلم يفلح ..قطعه وأصبح بلا ذيل .. فقِيلَ: كلب بلا ذيل!-----------------------

**Demerdasch** · 07-15-2008, 09:09 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Lieber Bruder Zouheir, wie geht's dir denn so? Was macht dein Studium und das leben in Düsseldorf? Das ist ja eine schöne Version, die von einem schönen Orginal übertagen wurde. Allerding würde ich das Adjektiv ,,krumm'' ohne Umlaut schreiben; was meinst du? Heute habe ich eine sehr lange Klausur geschrieben, ich bin deshalb fast tot; also ich bitte um Entschuldigung, falls ich mich irre, oder so

------ Apropos: Weißt du schon Bescheid, dass wir den Namen des Wörterbuchs umbenannt haben? Den Grund dafür können wir bei Gelegenheit inshaa Allah diskutieren. Gaaaaanz viele Grüße aus Germersheim

**زهير سوكاح** · 07-16-2008, 06:40 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Lieber Bruder Rami,Es geht mir gut. Danke! Das Studium läuft recht gut. Wir sind jetzt in der Prüfungszeit, morgen früh hab' ich eine schriftliche Prüfung, und am Ende des Monates kommt noch eine Mündliche. Ich hoffe, dass dein Bachelor-Studium in Germersheim auch gut läuft, und dass du es bald erfolgreich abschließt. Das Adjektiv krumm mit Umlaut war eigentlich ein Tippfehler, den ich erst spät bemerkt habe, aber ich konnte ihn danach leider auch nicht korrigieren!Ja, Bruder Rami, über die Namenänderung des Onlinewörterbuches weiß ich Bescheid, es heißt nun Arabdict! oder?Jetzt wünsche ich dir noch einen schönen Abend … Und gaaaaanz viele Grüße aus D’dorf! <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e398ff7b.gif" />

**Demerdasch** · 07-18-2008, 10:40 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

Hallo Zouheir, ich hoffe, du hast gestern in der Klausur gemeistert. Bis vorgestern war ich auch noch in der Klausurenphase. Die hat mich aber völlig aus der Bahn geschleudert

Jetzt muss man sich ein bisschen ausruhen (nur ein bisschen; nicht zu viel <img alt=" " src="../../uploads/smil3dbd4e398ff7b.gif" />), weil es noch einen Haufen von Aufgaben gibt <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e29bbcc7.gif" /> Okkkkkk, dann mach's gut, ja? <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /> Bis dann

**Demerdasch** · 09-15-2008, 04:53 AM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

<div align="center"> بينما أطالع في أحد الأعمال الأدبية، استوقفني جزء من خطاب الأديب الألماني الشهير إيه تي آه هوفمانE.T.A. Hoffmann إلى صديقه هِبِل Hippel.„ يقول هوفمان: Ich arbeite mich müde und matt, setze der Gesundheit zu und erwerbe nichts! إنني أضني نفسي في العمل مضراً بصحتي، ولا أكسب شيئا. Ich mag dir meine Not nicht schildern. Seit fünf Tagen habe ich nichts gegessen als Brot, so war es noch nie. إني لأكره أن أصف لك حاجتي، لكني لم آكل غير الخبز منذ خمسة أيام؛ لم يسؤني الحال كهذه الأيام أبداً. Ist es dir möglich, mir zu helfen, so schicke mir etwa 20 Fridrhcsdor, sonst weiß ich bei Gott nicht, was aus mir werden soll. فإذا كان بإمكانك أن تساعدني، فأرسل لي حوالي عشرين "فريدريش دور" * وإلا - وربِّ - لا أعرف ما سيؤول إليه حالي. -------------------------------- * فريدريش دور: عملة ذهبية في بروسيا القديمة. </div>

**samaa1** · 09-25-2008, 10:05 AM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

طلب ترجمة ملخص رواية اولاد حارتنا للاديب الكبير نجيب محفوظ
واليكم الرواية بالعربية ارجو المساعدة
أولاد حارتنا

أولاد حارتنا هي رواية من تأليف نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1988 [1], وتعد إحدى أشهر رواياته وكانت إحدى المؤلفات التي تم التنويه بها عند منحه جائزة نوبل [2]. أثارت الرواية جدلا واسعا منذ نشرها مسلسلة في صفحات جريدة الأهرام وصدرت لأول مرة في كتاب عن دار الآداب ببيروت عام 1962 ولميتم نشرها في مصر حتى أواخر عام 2006 عن دار الشروق [3].

· 1 خلفية الرواية

·

· 3 تحليل الرواية

·

·

[عدل]خلفية الرواية

كانت أولاد حارتنا أول رواية كتبها نجيب محفوظ بعد ثورة يوليو اذ انتهى من كتابة الثلاثية عام 1952 وبعد حصول ثورة يوليو رأى ان التغيير الذي كان يسعى اليه من خلال كتاباته قد تحقق فقرر ان يتوقف عن الكتابة الادبية وعمل كاتب سيناريو فكتب عدة نصوص للسينما. لكن بعد انقطاع دام 5 سنوات قرر العودة للكتابة الروائية بعد ان رأى ان الثورة انحرفت عن مسارها فكتب اولاد حارتنا التي انتهج فيها اسلوبا رمزيا يختلف عن اسلوبه الواقعي وقد قال عن ذلك في حوار: ".. فهى لم تناقش مشكلة اجتماعية واضحة كما اعتدت في اعمالى قبلها .. بل هى اقرب إلى النظرة الكونية الانسانية العامة. "[4] ولكن لا تخلو هذه الرواية من خلفية اجتماعية فرغم انها تستوحي من قصص الانبياء الا ان هدفها ليس سرد حياة الانبياء في قالب روائي بل الاستفادة من قصصهم لتصوير توق المجتمع الانساني للقيم التي سعى الانبياء لتحقيقها كالعدل والحق والسعادة وتلك هي فالرواية نقد مبطن لبعض ممارسات الثورة وتذكيرا لقادتها بغاية الثورة الاساسية وقد عبر محفوظ عن ذلك بقوله: "فقصة الأنبياء هي الإطار الفني ولكن القصد هو نقد الثورة والنظام الإجتماعى الذي كان قائما

تحليل الرواية

الرواية واقعية رمزية, تدور في أحد أحياء القاهرة كما هي معظم روايات نجيب محفوظ ك الحرافيش و زقاق المدق و غيرها, و تبدأ بحكاية عزبة الجبلاوي الخاصة التي يملأها أولاده. تندلع حبكة السرد منذ ولادة أدهم ابن السمراء و تفضيل الجبلاوي له على بقية أبنائه, و تمرد ابنه إدريس الأمر الذي أدى إلى طرده من عزبة الجبلاوي لتبدأ رحلة معاناته.

ينجح إدريس في التسبب بطرد أدهم من العزبة, و تمضي رحلة الإنسان و الشيطان في الخلق كما روتها الكتب السماوية, فيقتل ابن أدهم ابنه الآخر, و يتيه أبناؤه في الحارة, فتنشأ فيها أحياء ثلاثة, و يظهر منها أبطال ثلاثة يرمزون إلى أنبياء الديانات التوحيدية الثلاث , كما يظهر في عصور الحارة المحدثة شخص رابع هو العلم الذي سيقضي على الجبلاوي.

أخذ الكثيرون من الشيوخ و من غيرهم على الرواية تجرؤها على تمثيل الخالق بالجبلاوي, و إعادتها تمثيل أسطورة الأديان السماوية من جديد في واقع آخر, ثم نحوها منحى متمردا بالزعم أن العلم قادر على أن ينزع من الناس فكرةالله.

لكن محفوظ يخالف الكثيرين هذه الفكرة, فبعد أعماله المغرقة في الواقعية, (ربما) أراد أن ينظر بتسامح إلى الديانات الأخرى, و إلى قصة الخلق, و أراد التأمل في حال البشر منذ الخليقة, و آمالهم و تطلعاتهم إلى عزبة الجبلاوي, و سعيهم الممض نحو الوصول إليها بشتى الطرق.

لم يكن من المستغرب اتهام اولاد حارتنا بالكفر. لكن, انطلاقا من احترامه للمشاعر الدينية رفض محفوظ تفنيد فتوي الأزهر, المؤسسة الإسلامية العليا في البلاد التي منعت الكتاب, إذ اعتبر محفوظ أنه من غير الحكمة الدخول في صراع مع الأزهر حول مسألة ثانوية نسبيا, بينما قد سيحتاج إلى دعمه في وجه ما سماه الشكل القروسطي الآخر للإسلام, أي الحركة الاصولية الناشئة.

ترجمت الرواية إلى الإنجليزية و الألمانية و بعض لغات أخرى, و قوبلت باحتفاء كبير.

فيما يلي قائمة بأسماء أهم شخصيات و أحداث الرواية و تفاسيرها القياسية بالاعتماد على التفسيرين الديني و النقدي لها:

الشخصية
الكناية أو التفسير

الجبلاوي
الله الخالق عز و جل, و ذلك بسبب صفات الجبلاوي الأزلية, و أخذا من الجبل (بتسكين الباء) أي الخلق.

البيت الكبير
السماء او العرش

الحارة
العالم او الكون

قنديل
جبريل, التشابه الواضح بين لفظ الاسمين, ينقل كلام الجبلاوي إلى بعض الناس, خصوصا ظهوره لقاسم ونقله تعليمات الجبلاوي.

أدهم
آدم, التشابه الواضح بين لفظ الاسمين, و كون أدهم الابن الصغير المفضل للجبلاوي, ولادته من أم سمراء (التراب), و واقعة طرده من البيت / الجنة.

إدريس
إبليس, التشابه بين الاسمين, و فكرة تكبره و كراهيته لأدهم, و خروجه من زمرة الأبناء المفضلين بتمرده على أبيه.

جبل
النبي موسى, مأخوذ من حديث القرآن عن حديث الله لموسى على جبل الطور, و من تجلي الله للجبل.

رفاعة
المسيح, و من ذلك أن القرآن يذكر أنه لم يمت و لم يصلب و إنما رفع إلى السماء / أخذه الجبلاوي إلى بيته.

قاسم
محمد, و ذلك من كنية الرسول (أبي القاسم), و منه أنه جاء في حي كان يدعى حي الجرابيع فأعلى شأن قومه, و كان له أصحاب, و تزوج نساء كثيرات.

صادق
أبو بكر الصديق, و ذلك من اسمه و صحبته لقاسم, و خلافته له.

عرفه
عرفه من المعرفة أو العلم, و هو العلم في الرواية, فليس جبليا, أو رفاعيا, أو قاسميا / ليس يهوديا, مسيحيا, أو مسلما. و ينسبه كل فريق إليهم, و هو قاتل الجبلاوي.

الحدث / المكان
رمزه

ولادة أدهم من أم سمراء
خلق آدم من الطين.

تمرد إدريس
تمرد إبليس على الله و رفضه السجود.

إطلاع أدهم على الحجرة حيث الوصية
الأكل من الشجرة المحرمة.

قتل قدري لأخيه
قصة قابيل و هابيل.

حديث جبل و الجبلاوي
حديث الله و موسى.

موت رفاعة و الاختلاف فيه
واقعة تعذيب المسيح و الاختلاف بين المسيحية و الإسلام حول صلبه من عدمه.

تحول رفاق رفاعة إلى حكام
بناء القديس بطرس للكنيسة.

تزوج قاسم من امرأة غنية أكبر منه بعشرين سنة.
تزوج الرسول من السيدة خديجة بنت خويلد

خروج قاسم من الحي
الهجرة من مكة إلى المدينة.

المعركة الأولى بالنبابيت
غزوة بدر.

وراثة صادق لقاسم
خلافة أبي بكر للرسول محمد.

جهل نسب عرفة
العلم لا جنسية له و لا دين.

موت الجبلاوي
قلة التدين وضعف الدين في صدور الناس.

تسمي كل حي من أحياء الحارة باسم الأبرز فيه
الإختلاف بين أتباه الديانات التوحيدية الثلاث.

عزبة الجبلاوي
الجنة.

الحارة
الارض

**Amalmaroc** · 10-10-2008, 09:02 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

<h2>السلام عليكم</h2><h2>شكرا جزيلا على الإفادة والمعلومات الأدبية القيمة</h2><h2>أمال</h2>

**muadalomari** · 10-30-2008, 06:43 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

**muadalomari** · 10-30-2008, 06:46 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

**muadalomari** · 10-30-2008, 06:50 PM

_MD_RE: قسم الترجمة الأدبية

قسم الترجمة الأدبية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية