أسئلة في اللغات الجزيرية

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><font color="#000000">أخي حامد،<p></p></font></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><font color="#000000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">سألتَ:<br /><font color="#ff0000">هل هناك أدلة نقلية قديمة تشير إلى أن أحبار ما قبل الأسر</font></span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><font color="#ff0000"> </font></span></strong></font><font color="#ff0000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">البابلي كانوا يعتقدون بذلك؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><font color="#000000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">لا، لا من قريب ولا من بعيد. وأقدم مخطوطة موجودة لكتاب العهد القديم يمكن اعتمادها بيقين تعود إلى القرن العاشر للميلاد اسمها "مخطوطة دمشق" و"مخطوطة لينينغراد" و"مخطوطة شتوتغارد" لأنه عثر عليها في دمشق ثم انتقلت إلى لينينغراد ثم طبعت طبعة علمية في شتوتغارد بعنوان </span></strong><strong><span lang="NL-BE" dir="ltr" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl-be; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;">Biblia Hebraica Stuttgardensia</span></strong><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: nl-be; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> وعليها يعول في البحث العلمي. <span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></strong></font><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"></span></strong></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><font color="#ff0000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">أين يقع أقوام قطع القرآن بوجودهم كأمم مسيطرة من بعد</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">قوم نوح كعاد وثمود "وهم على الأرجح في هذه المنطقة" في الدراسات</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">اللغوية؟<p></p></span></strong></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><font color="#000000">بالنسبة إلى قوم ثمود فكانوا في الجزيرة العربية حوالي 750 قبل الميلاد. هذا ثابت من خلال تأريخ نقوشهم الثمودية. أما قوم عاد فلم يكتشفوا بعد لأن علم الآثار لم يكتشف كل شيء بعد. كل حوالي عشر سنوات يكتشف شعب جديد أو مملكة جديدة فينفي الناس ما كانوا يعتقدونه قبل ذلك الاكتشاف (مثل اكتشاف مملكتي أوغاريت وإبلا وغيرهما من الممالك التي لم يذكرها مصدر واحد قبل اكتشافهما).<p></p></font></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><p><font color="#000000"></font></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><font color="#ff0000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">كثيرا ما يتردد تأريخ للهرم الأكبر قريب من</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;">3000</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;">-</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;">3500</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">قبل الميلاد وهذا يتطلب على وجه القطع كتابة وعلم فلك وحساب فماذا يرد</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">علم اللغات المقارن تجاه هذا الادعاء؟<p></p></span></strong></font></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><font color="#000000">يكمن الفرق بين الرافدينيين وقدامى المصريين في أن الرافدينيين تركوا لنا علوماً نظرية مقتضبة تشرح بعض أعمالهم العمرانية والحضارية (مثل نظام الحساب السدسي الذي اعتمدوه في علم الفلك والمناخ)، بينما ترك المصريون لنا أعمالاً عظيمة مثل الأهرامات، تقتضي ضرورةً وجود علم نظري يؤسس لها، دون أن يتركوا لنا علماً نظرياً يشرح كيف فعلوا ذلك. وربما كانوا وضعوا ذلك إلا أنه لم يعثر عليه بعد. ولا يختلف اثنان في وجود علم رياضي متطور لدى قدامى المصريين سمح لهم ببناء الأهرامات بهذ الكمال، لكنه لم يعثر عليه بعد. من ثمة افتراض وجود ذلك، وهو افتراض قوي جداً بالطبع، لأن بناء الأهرامات وغيرها من أوابد مصر القديمة محال بدون علم رياضيات دقيق!<p></p></font></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;"><font color="#000000">أما الكتابة، فيؤرخ لها وفق ما عُثر عليه من نصوص حتى الآن. بكلام آخر: إذا عثر غدا على نص مصري واحد يعود إلى تاريخ 3500 قبل الميلاد، فإن تاريخ الكتابة في الشرق سوف تعاد كتابته من جديد، لأن ما عُثر عليه من نقوش ورقم وبرديات حتى الآن يجعل نصوص سومر هي الأقدم. ولا شيء ثابت لأن الاكتشافات تتوالى، وسمعت قبل أسابيع باكتشاف جمجمة في سورية لانسان عمرها أكثر من مليون سنة! فإذا صح هذا الخبر ـ ولم أتحقق منه بعد ـ فهذا ينسف نظرية داروين من الأساس! <p></p></font></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify"><font color="#000000"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">وتحية طيبة،</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></font></p>

[عبدالرحمن السليمان]

_md_re: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<font color="#000000" size="5"><strong>أخي الكريم عربي،<br />أهلا وسهلا بك. قلت: "فإن أحببت انتقلنا إلى بعض العزائم الأخرى".<br />انتقل يا عافاك الله واذكر ما تعرف من هذه "العلوم الروحانية" حتى نعرف حقيقتها ونرى مدى توافقها وتعارضها مع شرعنا لأني رأيتك حريص على ذلك.<br />وأكرر لك أخي الكريم: ليست الأسماء أعلاه من أسماء الله في أية من اللغات السامية المعروفة. ولا يجوز للمسلم القسم بغير الله.<br />من جهة أخرى: يشرب بعض الناس ممن يعتقد فيهم أنهم يعانون من أمر ما ماء يسمى "ماء مُعَزَّم"، وهو الماء الذي*يشربه أهل الشام بماعون*يسمونه "طاسة الرعبة". وإذا لم تخني ذاكرتي فإن "طاسة الرعبة" هذه محفور بداخلها آية الكرسي. فماذا يعني بالضبط "تعزيم الماء"؟ هل يعني تلاوة*هذه "العزيمة البرهوتية" أو غيرها من عزائم أهل الروحانيات*عليه؟<br />تحية طيبة،</strong></font>

[حامد السحلي]

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html;charset=windows-1256">
<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1256">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2180" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY dir=rtl bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face="Traditional Arabic" size=5><STRONG>السلام
عليكم</STRONG></FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Traditional Arabic" size=5><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT face="Traditional Arabic"><FONT size=5><STRONG>أخي د.عبد الرحمن: قلت
<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 'traditional arabic'">ومن
الجدير بالذكر أن اليهود يؤرخون ابتداء من "عام خلق العالم" حسب التوراة، وهم الآن
في منتصف الألفية السادسة "بعد خلق العالم".</SPAN></STRONG></FONT></FONT></DIV>
<DIV><SPAN lang=AR-SA
style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 'traditional arabic'"><FONT
size=5><STRONG>السؤال هل هناك أدلة نقلية قديمة تشير إلى أن&nbsp;أحبار ما قبل
الأسر البابلي كانوا يعتقدون بذلك؟؟</STRONG></FONT></SPAN></DIV>

<DIV><SPAN lang=AR-SA
style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 'traditional arabic'"><FONT
size=5><STRONG>السؤال الثاني أين يقع أقوام قطع القرآن بوجودهم كأمم مسيطرة من بعد
قوم نوح كعاد وثمود "وهم على الأرجح في هذه المنطقة" في الدراسات
اللغوية؟؟</STRONG></FONT></SPAN></DIV>
<DIV><SPAN lang=AR-SA
style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 'traditional arabic'"><FONT
size=5><STRONG>السؤال الثالث: كثيرا ما يتردد تأريخ للهرم الأكبر قريب من
3000-3500 قبل الميلاد وهذا يتطلب على وجه القطع كتابة وعلم فلك وحساب فماذا يرد
علم اللغات المقارن تجاه هذا الادعاء؟؟</STRONG></FONT></SPAN></DIV>
<DIV><SPAN lang=AR-SA
style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 'traditional arabic'"><FONT
size=5><STRONG></STRONG></FONT></SPAN>&nbsp;</DIV></BODY></HTML>

[ahmed_allaithy]

أسئلة في اللغات الحامية السامية

<font color="#0000ff" size="5"><strong>أخي الدكتور عبد الرحمن<br />شكر الله لك، ونفع بك.<br /><br />============<br /><br />الأستاذ عربي<br /><br />ورد بمداخلتك:<br /><font color="#ff0000">... وهي تستخدم تقريبا لكل شيء من إحضار وخدمة وجلب والمحبة والإرسال وغيرها..</font><br /><br />ما معنى هذا الكلام <font color="#ff0000">من إحضار وخدمة وجلب والمحبة وإرسال</font> <font color="#ff0000">وغيرها</font>؟<br /><br />وما هو "<font color="#ff0000">غيرها</font>"؟<br /><br />و هل المقصود تسخير الشياطين في هذه الأمور؟</strong></font>

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا دكتور عبد الرحمن على تفاعلاك وسرعة استجابتك .
العزيمة البرهتيه مذكورة في أكثر الكتب الروحانية وبأسماء مختلفة منها: العهد القديم, الميثاق الأعظم, السر المصون, الكنز المخزون, والكبريت الأحمر وربما يكون هذا الاسم هو الأكثر شيوعا عند الأغلبية من الدارسين لهذا العلم.
وطريقة القسم بهذه العزيمة تتم بذكر الأسماء الـ 28 مكررة ومرتبة كما ورد في الشرح مسبقا. وقد يزيد عليها البعض بالزجر ولكن الأصل هي الأسماء فقط.
أما تصريف هذه العزيمة وطريقة العمل بها فهي كثيرة جدا ومختلفة وتستلزم الرياضة والصيام والخلوة والترديد المستمر لها. وهي تستخدم تقريبا لكل شيء من إحضار وخدمة وجلب والمحبة والإرسال وغيرها..
ولقد ابتدأت بالبرهتيه لما لها من أهمية عند المعزمين ولقصرها وسهولتها مقارنة بالعزائم الأخرى مثل الجلجليوتيه الكبرى والصغرى واللاهوتية وغيرها من العزائم.
وبما انك ذكرت أن هذه الأسماء ليست بحال من الأحوال أسماء أو صفات لله سبحانه وتعالي إذا فهي لاغية والعمل بها غير مشروع لأن القسم كما هو مذكور في الكتب ليس إلا هذه الأسماء. فلو ذكر مثلا "شمخاباروخ يا الله" لكان معناها هو "تبارك اسمك يا الله" . ولكن الوارد هو فقط هذه الأسماء.
فأن أحببت انتقلنا إلى بعض العزائم الأخرى. وارجوا منك ومن كل الأعضاء الكرام عدم التردد في إيقافي أو توجيهي في حال خرجت مشاركاتي عن خطوط هذا المنتدى المرسومة له. فانا اعلم كل العلم أن أخر أهداف هذا المنتدى البحث في العلوم الروحانية. ولكني لم أجد أي طريقة أخرى للتواصل إلا من خلال منتداكم. فأن تفضلتم أكملت وان أحببتم انتقلت بكم إلى بعض المنتديات المتخصصة في هذه العلوم.
ووفقني الله وإياكم لما فيه الصلاح.

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">أخي الأستاذ عربي،<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">السلام عليكم،<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">بالنسبة إلى "العزيمة البرهتية"، فأنا لم أسمع بها بعد، ولا أدري ما هي، وحبذا لو تفضلت بتقديم بعض الشرح لها.<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">بالنسبة إلى الكلمات الواردة أدناه، فهي كلمات مصحفة بحيث يصعب التعرف عليها من أول وهلة، وسأبحث عنها بعد الاهتداء إلى جذورها الثلاثية إن شاء الله. ومن المعروف أن في الكلمات العبرية والآرامية المستعملة في كتب السحر العربية تصحيفاً منكراً، وكنت اطلعت على بعضها في الماضي في كتب مثل "تسخير الشياطين في وصال العاشقين"، وأكثرها مجردُ آيات من التوراة أو عبارات من التلمود أو تعويذات من القبالاه اليهودية الخ. <u>وهي ليست ـ بحال من الأحوال ـ أسماء لله سبحانه وتعالى لا في العبرية ولا في السريانية ولا في غيرهما من اللغات السامية المعروفة</u>، بل هي مجرد كلمات وعبارات عبرية كان اليهود يستعملونها في السحر ثم بقيت في كتب ممارسي هذه المهنة من العرب. <p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">ومما اهتديت إليه من أول نظرة إلى الأسماء التي أوردتَها:<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; color: red; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">شمخاباروخ</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;"> وهو عبري (أصله: </span></strong><strong><span lang="HE" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-language: he; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana">שמך ברוך</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">) مركب من كلمتين: <span style="color: red">شِمْخَ</span> "اسمك" و<span style="color: red">بَرُوخ</span> "مبارك" والمعنى: "تباركَ/مبارك اسمك". ومن الجدير بالذكر أن /كاف/ ضمائر الملك وكذا الكاف غير المشددة (مثل كاف <font color="#ff0000">بَرُوخ</font> وأصلها <font color="#ff0000">بَرُوك</font>) تنقلب في العبرية (والسريانية*) /خاء/.</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 22pt; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">أما <span style="color: red">شمخاهر</span> و<span style="color: red">شمخاهير</span> و<span style="color: red">شمهاهير</span> فهذا كله تصحيف<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لكلمة <span style="color: red">شِمْخَ</span> "اسمك" و"هير" وسأبحث عن المعنى وأوافيك لاحقاً إن شاء الله.<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;">وتحية طيبة،<br />ــــــــ<br /><font color="#0000ff">* يقول السريان في صلاتهم الكبرى: آوون دْوَشْمَيّا نِثْقَدّاش <font color="#ff0000">شْماخ</font> تِيثِي <font color="#ff0000">مَلْكُوثاخْ</font> ... "أبانا الذي في السموات ليتقدّسْ <font color="#ff0000">اسمُكَ</font> ليأتِ <font color="#ff0000">مَلكوتُكَ</font>" ...</font>   </span></strong></p>

[عبدالرحمن السليمان]

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">أخي الدكتور أحمد حفظه الله،<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">بالنسبة إلى لغة سام وحام، فنحن لا نعرفها ولا نعرف شيئاً عنها ولا نعرف في أي زمن عاشا وهذا كله في علم الله. ولا يوجد أي شيء يمكن أن يشير إلى ذلك إشارة مهما كانت بعيدة. فالتسمية إذن اصطلاحية لا أكثر ولا أقل و</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: nl-be">ظهرت ـ كما هو معلوم سنة 1781 ـ عندما أطلقها المستشرق النمساوي شلوتزر للدلالة على مجموعة من اللغات تربطها ببعضها قرابة لغوية قوية، سبق للعلماء العرب واليهود المستعربين أن أثبتوها قبل شلوتزر بقرون كثيرة. <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/reply.php?forum=2&amp;topic_id=1550#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span lang="NL-BE" style="font-size: 22pt; font-family: verdana; mso-ansi-language: nl-be; mso-fareast-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-language: nl; mso-bidi-language: ar-sa">[1]</span></b></span></span></span></a><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">أما أقدم النصوص السامية الحامية على الإطلاق فهي النصوص الأكادية (= السامية) والمصرية القديمة (= الحامية) التي تعود إلى مطلع الألفية الثالثة قبل الميلاد. وليس أقدم منها في تاريخ البشرية إلا النصوص السومرية التي تعود إلى حوالي 3200 قبل الميلاد. واللغة السومرية التي استعملت في جنوب العراق (مناطق البصرة والكوفة) هي <u>ليست لغة سامية/حامية</u>. والسومريون ـ وهم شعب مجهول الأصل ـ هم الذين اخترعوا الكتابة (المسمارية). وحتى اليوم لم يعثر على لغة أو كتابة ـ مقروءة أو غير مقروءة ـ أقدم من اللغة السومرية والكتابة السومرية. <p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">إذن: أقدم نصوص سامية على الإطلاق هي النصوص الأكادية التي ترقى إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. من هذه النصوص، على سبيل المثال، ملحمة التكوين البابلية المعروفة باسم "إِينُوما إِليش" ـ التي تشرح خلق العالم وفقاً لتصور الأكاديين، و"ملحمة جلجامش" ـ وفيها إشارة إلى الطوفان، وقانون حمورابي. كتبت تلك النصوص بالأكادية، وهي أقدم لغة سامية مدونة، وهي اللغة السامية الوحيدة التي احتفظت بالإعراب كاملاً مثلما احتفظت العربية به مع فارق واحد هو أنه فيها بالميم بينما هو بالنون في العربية. وإليك هذا البيت من قصيدة أكادية من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، أكاد أجزم أن القارئ العربي يفهمها دون كثير عناء: <p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 25pt; color: red; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">آخُذْْ فاكِ شَ رُقَّتِ_م، آخُذْ بُرَّماتِ عِنيكِ، آخُذْ عُرْكِ شَ ثِنَتتِ_م <p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 25pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;times new roman&quot;">أخَّذْتُ فاكِ ذا الرِّقَّةِ، أخَّذْتُ عَينَيك الزَّرقاوَين، أخَّذتُ حِرَكِ ذا الثَّنْيَة! </span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 25pt; color: blue; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">إذن هذه الشواهد تعود إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد، وتاريخها ثابت والاختلاف فيه لا يتجاوز النصف قرن.<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">أما رد اللغة إلى زمن نوح عليه السلام فهذا ما لم يفعله أحد حسب علمي. ولا يرد أحد نصوص اللغات السامية والحامية إلا إلى العصر الذي كتبت فيه تلك النصوص وذلك بعد استخدام جميع مناهج التأريخ المعمول بها. ولعل تسمية تلك اللغات باللغات السامية الحامية ـ نسبة إلى ابنَيْ نوح عليه السلام ـ هو الذي يوحي بأن تلك اللغات تعود إلى عهدهما، وليس الأمر كذلك. فأقدم نصوص تناهت إلينا هي النصوص السومرية (3200 قبل الميلاد) ثم النصوص الأكادية والمصرية القديمة التي ظهرت في حقبة واحدة (بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد) تقريباً، ولم يعثر حتى اليوم على نصوص أقدم من ذلك.<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">ومن الجدير بالذكر أن اليهود يؤرخون ابتداء من "عام خلق العالم" حسب التوراة، وهم الآن في منتصف الألفية السادسة "بعد خلق العالم". فلو اعتمدنا ها التاريخ ـ الذي لا يعتمده أحد غير المتدينين من اليهود لأسباب كثيرة ـ لكان الطوفان وقع بداية العهد السومري!<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-ansi-language: en-us">وتحية طيبة مباركة.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 24pt; color: #660000; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></b></p><div style="mso-element: footnote-list"><br clear="all" /><hr align="left" width="33%" size="1" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/reply.php?forum=2&amp;topic_id=1550#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="font-size: 13pt; font-family: &quot;times new roman&quot;"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl; mso-fareast-font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-fareast-language: nl; mso-bidi-language: ar-sa">[1]</span></span></span></span></span></a><span dir="ltr" style="font-size: 13pt; font-family: &quot;times new roman&quot;"> </span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13pt; font-family: &quot;times new roman&quot;"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ابن حزم الأندلسي، </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl-be">الإحكام في أصول الأحكام. تحقيق أحمد شاكر. القاهرة، 1980. ج 1 ص 30: "فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية أيقن أن اختلافها إنما هو من نحو ما ذكرنا من تبديل ألفاظ الناس على طول الأزمان واختلاف البلدان ومجاورة الأمم، وأنها لغة واحدة في الأصل". وانظر أيضا الرابط:</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl-be; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana"> </span><span lang="NL-BE" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: nl-be"><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5&amp;forum=2"><span dir="ltr"><font face="Verdana">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5&amp;forum=2</font></span></a></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 8pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl-be; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; font-family: &quot;times new roman&quot;; mso-ansi-language: nl-be; mso-ascii-font-family: verdana; mso-hansi-font-family: verdana"><p> </p></span></p></div></div>

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الافاضل اول سؤال لي سيكون عن العزيمة البرهتية.
وللتوضيح فالعزيمةهي ما يتلى من ادعية او اسماء او الفاظ . وهي تتلى بعدد معين وبترتيب محدد وفي اوقات معروفة لغايات مختلفة.
ومن هذه العزائم ما يسمى بالعزيمة البرهتية وقد ذكر فيها 28 اسما مكررا. وهي على الاغلب كلمات سيريانية او عبرانية وهنا سأذكر هذه الاسماء وما جاء فيها من تفاسير
1- برهتية : على وزن سلسبيل ومعناها (قدوس) وقيل (سبوح)
2- كرير : على وزن قدير ومعناها (اله كل شيء) او (يا الله)
3- تتليه : على وزن تسنيم ومعناها (المجيب) وقيل ( الرحمن)
4- طوران : على وزن طوفان ومعناها (الحي) وقيل ( الرحيم)
5- مزجل : على وزن كوكب ومعناها (الجبار) وقيل (ياقيوم)
6- بزجل : على وزن كوكب ومعناها (ياسلام) وقيل (ياودود)
7- ترقب : على وزن كوكب ومعناها (ياقدير) وقيل (قادر)
8- برهش : على وزن كوكب ومعناها (يا مقتدر)
9- غلمش : على وزن كوكب ومعناها (ياملك)
10- خوطير : على وزن فوعيل ومعناها (ياقوي) وقيل (المتين)
11- قلنهود: على وزن عنكبوت ومعناها (يا محيط)
12- برشان : على وزن رحمن ومعناها (يا الله يا عزيز)
13- كظهير : على وزن تكريم ومعناها (يارحيم) وقيل (الحق)
14- نموشلخ: على وزن بنو قمر ومعناها (يا الله يا هو) وقيل (الوكيل)
15- برهيولا: على وزن ان تزولا ومعناها (ياكافي) وقيل (ياسميع)
16- بشكيلخ: على وزن مفعيلل ومعناها (يامؤمن) وقيل (يالطيف)
17- قزمز : على وزن مقعد ومعناها (المهيمن) وقيل (القيوم)
18- انغلليط : على وزن عند كريم ومعناها(ياخبير ياحكيم) وقيل (الحكم)
19- قبرات : على وزن حسنات ومعناها (ياعزيز) وقيل (ياحليم)
20- غياها : على وزن سلاما ومعناها (ياكريم) وقيل (العلي)
21- كيدهولا: على وزن سندروسا ومعناها (ياقديم ياقاهر) وقيل (ياسريع) وقيل (ياقادر على كل شيئ)
22- شمخاهر: على وزن كم صابر ومعناها (تعاليت) وقيل (متعال)
23- شمخاهير: على وزن مغناطيس ومعناها (ياقاضي) وقيل (هو)
24- شمهاهير: على وزن مغناطيس ومعناها (ياعلي) وقيل (هو الله)
25- بكهطهونية: على وزن فعفعونية ومعناها (مدبر) وقيل (دائم)
26- بشارش : على وزن مناصر ومعناها (خالق الخلق) وقيل (يا قادر على كل شيء)
27- طونش : على وزن مهتد ومعناها (يا شكور) وقيل (الله الكريم)
28-شمخاباروخ: على وزن فعلا فاعول ومعناها (القادر هو الله الكريم).

تم ذكر الاسماء كما ذكرت في العزيمة.
نرجو منكم التكرم التفضل بأفادتنا بمعاني هذه الكلمات.
ولكم مني خالص الشكر والاحترام.

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية اود توجيه شكري للدكتور عبدالرحمن وكافة الاعضاء القائمين على هذا المنتدى .. اما بعد:
كما نوهت مسبقا للدكتور عبدالرحمن انني مهتم بالعلوم الروحانية وعندي بعض المعرفة بهذا العلم, ومما اثار انتباهي هو استخدام بعض الكتب المختصة بهذه العلوم للكثير من الاسماء والالفاظ السيريانية والعبرانية القديمة. والتي تم تفسيرها من قبل المؤلفين على انها اسماء وصفات لله سبحانه وتعالي وانه تم ذكرها في العهود القديمة او تواردت على لسان ذوي المعرفة بهذه العلوم.
لذلك وجب علي البحث عن اصول هذه الكلمات ومعانيها الصحيحة خوفا من الوقوع في المحذور والمحضور واتمنى منكم التلطف بمساعدتي في ذلك وانا على اتم الاستعداد لطرح كل الاوراد ( الادعية المستخدم فيها هذه الاسماء) او العزائم. وسأحاول شرح بعض الالفاظ والمصطلحات المستخدمة في هذا العلم بما يفتح الله به علي.
وسأورد هنا بداية جزء من عزيمة تستخدم كثيرا وهي شائعة بين العارفين لهذا العلم.
والله الموفق

[ahmed_allaithy]

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<strong><font color="#000000" size="5">أخي الدكتور عبد الرحمن<br /><br />كما هو واضح من اسم اللغات "السامية الحامية" فهي تعود إلى سام وحام. وسؤالي هو أن لغة سام وحام معروفة لنا بحيث نجد في خصائصها ما يربطها بالأسرة اللغوية التي أخذت اسميهما؟<br /><br />وهل هناك بالفعل دراسات لغوية تعود إلى ذلك العصر البعيد؟ وإذا كانت هناك شواهد لغوية بالغة القدم تعود إلى تلك الفترة فما هي؟ ما أقدم الشواهد اللغوية في اللغات الحامية السامية إن لم تكن هناك شواهد يمكن أن نرجعها إلى عصر سام وحام؟ وكيف أمكن إرجاعها إلى ذلك العصر إن لم تكن هناك شواهد أو أدلة أخرى تدعم هذا الرأي؟</font></strong>

[عبدالرحمن السليمان]

[align=center]أسئلة في اللغات الجزيرية (الحامية السامية سابقا)

هذا الرابط لطرح أسئلة في اللغات الجزيرية وفي أي شيء يتعلق بها.
نرحب بكل أسئلة الأعضاء الكرام.
[/align]