تويت
لا تقل: بصم فلان بطرف البنان.
وقل: بصم فلان بطرف البنانة.
السبب: البنانة مفرد والبنان جمع، والبصمة تكون ببنانة واحدة.
وفي قولنا "يشار إلى فلان بالبنان" أي بالأصابع أو أطرافها.
-
لا تقل: بصم فلان بطرف البنان.
وقل: بصم فلان بطرف البنانة.
السبب: البنانة مفرد والبنان جمع، والبصمة تكون ببنانة واحدة.
وفي قولنا "يشار إلى فلان بالبنان" أي بالأصابع أو أطرافها.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
-
لا تقل: التعاسة قرين البؤس.
وقل: التَّعْس أو التَّعَس قرين البؤس.
السبب: التعاسة ليست في اللغة. والتعس أي الهلاك أو الشر.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: هناك أجهزة تَصَنُّت كثيرة. (بصاد قبل النون في تصنت)
وقل:هناك أجهزة تَنَصُّت كثيرة. (بنون قبل الصاد في تنصت)
السبب: الفعل هو أنصتومنه تنصت، والتنصت هو الاستماع أو حسن الاستماع.
وليس الفعل أصنت أو تصنت فهذا ليس في اللغة.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: تَعَوَّدْتُ على القراءةِ منذ الصغر.
وقل: تَعَوَّدْتُ القراءةَ منذ الصغر.
السبب: الفعل تعَوَّد يتعدى إلى المفعول مباشرة دون الحاجة إلى حرف جر.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: تفاءل الناسُ خيراً.
وقل: تفاءل الناسُ.
السبب: التفاؤل لا يكون إلا بالخير، والمعنى توقّع الخير والتبارك بحدوثه، ومن ثم فكلمة خيراً عاليه زائدة ولا حاجة لها.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: جَابَهَ فلانٌ خصمَه.
وقل: وَاجَهَ فلانٌ خصمَه.
السبب: ليس في اللغة جَابَهَ، والمعنى قابله وجهاً بوجه أو استقبله بكلام أو وجه.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: حصلت على خصم من مدير المحل.
وقل: حصلت على حسم من مدير المحل.
السبب: المقصود هو تخفيض في السعر وهذا هو الحسم، أما الخصم فهو العدو أو المنازع.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: يأكل المرء من عرق جبينه.
وقل: يأكل المرء من عرق جبهته.
السبب: الجبهة هي ما بين الحاجبين إلى ناصية الرأس، والجبين هو ما فوق الصدغ، فاللإنسان جبينان واحد عن يمين الجبهة والآخر عن يسارها.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
لا تقل: مدينة جَدّة أو جِدّة (بفتح الجيم وكسرها)
وقل: مدينة جُدة (بضم الجيم)
السبب: جاء في اللغة الجُدّة ساحل البحر بمكة، وجُدة لموضع بعينه منها. (معجم البلدان).د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
-
إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.comتعليق
-
الخير أولى أن نتفاءل به ...
الخير أولى أن نتفاءل به
أشكرك أخي أحمد على هذه الجهود في "علم الفلسفة اللغوية"
وأقول:
جاء في المعاجم: "قال ابن الأَثير: يقال تَفاءلْت بكذا، قال ابن السكيت: الفَألُ أن يكون الرجل مريضاً فيسمعُ آخر يقول يا سالمُ، أو يكون طالباً فيسمع آخر يقول يا واجدُ، يقال تفاءلت بكذا. والفَأْل يكون فيما يحسُن وفيما يسوء. قال أَبو منصور: من العرب من يجعل الفَأْل فيما يكرَه أَيضاً. قال أَبو زيد: تَفاءَلْت تَفاؤُلاً، وذلك أَن تسمع الإِنسان وأَنت تريد الحاجة يدعو يا سعيد يا أَفْلَح أَو يدعو باسم قبيح. والفأْل الصالح: الكلمة الحسنة؛ قال: وهذا يدل على أَن من الفَأْل ما يكون صالحاً ومنه ما يكون غير صالح".
لذلك فإنك عندما تقول لأحدهم "يا واجد" فأنت تتفاءل له بعثوره على ضالته وتتمنى له أن يجدها. وعندما تقول للناس "خيرا" فأنت تتفاءل للناس بالخير والسلامة والفوز متمنيا لهم أن يجدوا ما تفاءلت به. ومن هنا جاء قولهم : "تفاءلوا بالخير تجدوه" ...
ودمتم ...منذر أبو هواش
مترجم اللغتين التركية والعثمانية
Munzer Abu Hawash
ARAPÇA - TÜRKÇE - OSMANLICA TERCÜME
munzer_hawash@yahoo.com
http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.ggتعليق
-
أخي الفاضل الأستاذ منذر حفظه الله
شكر الله مرورك الكريم، وتسعدني إضافاتك دائماً.
دمت سالمــاً.د. أحـمـد اللَّيثـيرئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربيةتلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي
تعليق
تعليق