من العامي الفصيح

[alshamali]

هناك الكثير من الكلمات التي نستعملها ونظن أنها عامية ، فعند النظر إلى جذورها نراها من الكلمات الفصيحة ، لنحاول أن نتذكر بعضاً منها .

أذكر أننا نستعمل هذه العبارة عندنا في سوريا : قوم تلكلك أي قم تلكلك
وهاهي معنى الكلمة وهي فصيحة حيث يقول عبيد بن الحمير بن معاوية :

كأنَّ مكاناً لكلكتْ ضرعها بهِ ... مراغةُ ضبعانٍ أسنَّ وأمرعا

لكلكت: حركت.

نتابع معكم ..

[alshamali]

المال والذي هو عصب الحياة ، كما قال ربنا عزّ وجلّ

"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"

نقول في سوريا :ليس معي ولا أرش ،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني

الأرش: هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس

[alshamali]

ومما جاء في التعريفات للجرجاني :

أح بفتح الألف وضمها والحاء مهملة يدل على وجع الصدر يقال أح الرجل إذا سعل .

[muadalomari]

المال والذي هو عصب الحياة ، كما قال ربنا عزّ وجلّ

"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"

نقول في سوريا :ليس معي ولا أرش ،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني

الأرش: هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس

أستاذ أحمد الشمالي

شكرا على المجهود الطيب

كنت أظن أن (أرش) هي (قرش) كما في بعض اللهجات العربية والتي تنطق القاف همزة كاللهجة الدمشقية والمصرية من بين لهجات أخرى.

نقول في الأردن: والله ما معي قرش كناية عن الطّفَر وعسر الحال ماليا.

شكرا على الإضافة

تحية خالصة

معاذ

[alshamali]

أستاذ أحمد الشمالي

شكرا على المجهود الطيب

كنت أظن أن (أرش) هي (قرش) كما في بعض اللهجات العربية والتي تنطق القاف همزة كاللهجة الدمشقية والمصرية من بين لهجات أخرى.

نقول في الأردن: والله ما معي قرش كناية عن الطّفَر وعسر الحال ماليا.

شكرا على الإضافة

تحية خالصة

معاذ

أشكرك على المرور الكريم أخي معاذ نفعنا الله بك.
نعيش ونتعلم ..
لك عاطر تحيتي ،

[alshamali]

إذا الواحد منا بدأ يخلط في كلامه أو تصرفاته من غير تركيز نقول " بدأ يعفس "
ورد في اللسان
وتعافسوا تعالجوا في الصراع.
وانعفس الشيءُ في التراب انعفر.
واعتفس القوم اضطربوا واصطرعوا

[عبدالرحمن السليمان]

وما علاقة ذلك، أيها الحبيب شمالي، بقولهم في لهجات وسط سورية: عفسته سيارة؟!

[alshamali]

وما علاقة ذلك، أيها الحبيب شمالي، بقولهم في لهجات وسط سورية: عفسته سيارة؟!

حياك ربي دكتورنا الحبيب السليمان ..
هذه تستعمل في بعض لهجات سورية وفي بعض المناطق يقال دهسته سيارة !
ربما تكون من النوع الثاني انعفس الشيء في التراب مارأيك ؟

[alshamali]

عبارة حاجي يازلمة :

نستعملها في سوريا كثيراً ..
أما كلمة زلمة فهي تستعمل على غير معناها الحقيقي لأنها وردت في المعاجم :
الزلمة في القاموس : هو العبدُ زَلْمَةً ويُضَمُّ ويُحَرَّكُ أي : قَدُّهُ قَدُّ العبدِ أو حَذْوُهُ حَذْوُهُ أو يُشْبِهُهُ كأَنَّهُ هو وكذلك الأَمَةُ .
بينما تستعمل خطأً هذه الأيام للرجل الناضج !

أما حاجي وربما حاجة فقد ورد فيها :
في تاج العروس: الحَجُّ " : الكَفُّ " كالحَجْحَجَةِ يقال : حَجْحَجَ عن الشَّىْءِ وحَجّ : كفَّ عنه. مادة: ح ج ج.

[diourimed]

شكرا للأخ أحمد الشمالي على هذه التوضيحات الجميلة المفيدة
وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه، وقولهم: تعافسوا تعالجوا في الصراع، معناه راجع إلى ذلك أيضا، لأن كل واحد منهم يحاول صرع صاحبه بالعفس في بطنه، ولهذا قالوا: "انعفس الشيء في الرغام (التراب): انعفر"، فالعفس على هذا نوع من الاحتكاك المؤدي إلى ضغط بطن المعفوس (في الأصل)، ثم صار في كل ضغط يحصل للإنسان وغيره من لدن غيره قصدا، فعفس السيارة للرجل هو مرورها على بطنه (أو جسمه) وإلصاقها جسمه بالرغام (التراب).
هذا التأويل ربما يكون سائغا لحل هذه النازلة، وطابت أيامكم.

[عبدالرحمن السليمان]

وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه،

[align=justify]

هو كذلك أخي الدكتور معاذ الديوري، فهذه من تلك.

وهذا دليل على فصاحة المخزون اللغوي للعاميات العربية وضرورة استغلال ذلك المخزون اللغوي وتفصيحه لتحصين الفصحى.

وهلا غلا.[/align]

[عبدالرحمن السليمان]

حياك ربي دكتورنا الحبيب السليمان ..
هذه تستعمل في بعض لهجات سورية وفي بعض المناطق يقال دهسته سيارة !
ربما تكون من النوع الثاني انعفس الشيء في التراب مارأيك ؟

[align=justify]أجل أخي الحبيب أحمد،

العفس هو الضغط بالدوس والسحق. ويقال أيضا في لهجات سورية الوسطى: "اعفس لنا ليمونة"، أو "اعفس لنا راس بصل" الخ لأنهم كانوا يفعلون ذلك بالضغط الشديد باليدين عند غياب عصارة الليمون أو السكين أي في أثناء النزهة خارج الدار!

وهلا وغلا. [/align]

[alshamali]

شكرا للأخ أحمد الشمالي على هذه التوضيحات الجميلة المفيدة
وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه، وقولهم: تعافسوا تعالجوا في الصراع، معناه راجع إلى ذلك أيضا، لأن كل واحد منهم يحاول صرع صاحبه بالعفس في بطنه، ولهذا قالوا: "انعفس الشيء في الرغام (التراب): انعفر"، فالعفس على هذا نوع من الاحتكاك المؤدي إلى ضغط بطن المعفوس (في الأصل)، ثم صار في كل ضغط يحصل للإنسان وغيره من لدن غيره قصدا، فعفس السيارة للرجل هو مرورها على بطنه (أو جسمه) وإلصاقها جسمه بالرغام (التراب).
هذا التأويل ربما يكون سائغا لحل هذه النازلة، وطابت أيامكم.

مرور مثر جزيت خيراً أخي المفضال الديوري نفع الله بك .

[alshamali]

( شال ) بمعنى حمل , وشلتُ الشيء بمعنى حملته ورفعته
وفي الصحاح :" شال الميزان إذا ارتفعت احدى كفَّتيه . وشَالَت الناقة بذنبها تشوله وأشالته أي : رفعته "

[alshamali]

[align=justify]

هو كذلك أخي الدكتور معاذ الديوري، فهذه من تلك.

وهذا دليل على فصاحة المخزون اللغوي للعاميات العربية وضرورة استغلال ذلك المخزون اللغوي وتفصيحه لتحصين الفصحى.

وهلا غلا.[/align]

مرور ثري مثرٍ د. عبد الرحمن السليمان بوركت ..
ويقال دعسته السيارة أو دهسته أيضاً وكلها من الفصيح
جاء في القاموس (2/313) : (( الدعس : شدة الوطء ))