من العامي الفصيح

حامد السحلي · 07-21-2018, 05:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الأقطش

وهي في العامية المصرية (رزع) بالزاي. نقول: (رَزَعُه كَفّ) (رَزَعُه بالقلم) (رَزَعُه على قفاه) (رَزَعُه عَلْقة) إلخ. ونقول: (رَزَع الباب) أي صكَّه بشدة. وعلى سبيل المجاز نقول: (رَزَعُه كِلْمة) إلخ.

بالعامية الشامية عدة جذور تدل على تدرجات شدة الضرب
لأس أقلها وتستخدم مستقلة بمعنى ضربة خفيفة أو مع ألفاظ مثل كف طيارة "الضربة الخفيفة على الرقبة" ونقول لئاسة= لقاسة للأداة التي يقتل بها الذباب
لسع أشد منها قليلا وكلاهما لا تستخدمان أبدا مع البكس = قبضة والكلمة مستوردة من اللغات الأوربية Box
سفأ وغالبا ما تستخدم مع الطيارة = ضربة القفا وأيضا الكف والبكس وسفأ الباب أغلقه بشدة
طرق كف أو قبضة أو قتلة - علقة بالمصري
خبط وهي غالبا مع البكس = القبضة والمخباط عصاة طويلة جدا تستخدم لجني الثمار مثل الجوز والزيتون وأيضا يسمى مفراط وعملية ضرب الأغصان بالعصا لينزل الثمر يسمى فراط وعادة المخباط هو الأكبر من المفراط
وطرق وخبط الباب تعني دقه بعنف ولا تعني أغلقه بشدة
شاط الطابة = الكرة أو على قفاه بقدمه وتسمى ضربة القدم على الخلفية شلّوط

أحمد الأقطش · 07-21-2018, 12:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alshamali

الرَّصْعُ والصَّفْقُ

يقولون في عاميتنا: أرصعه(أحسن ماإرصعك كفين)، واصفقه. أي اضربه وهما لفظتان فصيحتان
ورد في لسان العرب:

والرَّصْع الضرْب باليد
الصَّفْق: الضرب الذي يسمع له صوت، وكذلك التَّصْفِيقُ.
وصفَقَ رأْسَه يَصفِقه صفْقاً: ضربه.

وهي في العامية المصرية (رزع) بالزاي. نقول: (رَزَعُه كَفّ) (رَزَعُه بالقلم) (رَزَعُه على قفاه) (رَزَعُه عَلْقة) إلخ. ونقول: (رَزَع الباب) أي صكَّه بشدة. وعلى سبيل المجاز نقول: (رَزَعُه كِلْمة) إلخ.

فشوقي · 07-19-2018, 02:12 PM

شكراً لك موضوع جميل ومفيد جداً، استفدت منه كثير وقمت بتفضيلة للعوده اليه فيما بعد.
شكرا جزيلاً

alshamali · 07-28-2012, 09:02 AM

الرَّصْعُ والصَّفْقُ

يقولون في عاميتنا: أرصعه(أحسن ماإرصعك كفين)، واصفقه. أي اضربه وهما لفظتان فصيحتان
ورد في لسان العرب:

والرَّصْع الضرْب باليد
الصَّفْق: الضرب الذي يسمع له صوت، وكذلك التَّصْفِيقُ.
وصفَقَ رأْسَه يَصفِقه صفْقاً: ضربه.

alshamali · 07-06-2012, 06:08 AM

فطحل (لسان العرب)
الفِطَحْل، على وزن الهِزَبْر: دهر لم يخلَق الناس فيه بَعْدُ، وزمنُ الفِطَحْل زمن نوح النبي، على نبينا وعليه الصلاة والسلام؛ وسئل رؤبة عن قوله زمن الفِطَحْل فقال:
أَيام كانت الحجارة فيه رِطاباً، روي أَن رؤبة بن العجاج نزل ماء من المياه فأَراد أَن يتزوَّج امرأَة فقالت له المرأَة: ما سِنُّك ما مالُك ما كذا؟ فأَنشأَ يقول:

لمَّا ازْدَرتْ نَقْدِي وقلَّت إِبلي
تأَلَّقَتْ، واتَّصَلتْ بعُكْل
تَسْأَلُني عن السِّنِين كَمْ لي
فقلت: لو عَمَّرْتُ عمرَ الحِسْل
أَو عُمْرَ نوح زمنَ الفِطَحْل
والصَّخْر مُبْتَلٌّ كطِين الوَحْل
أَو أَنَّني أُوتِيتُ عِلْم الحُكْل
علم سليمان كلامَ النَّمْل،
كنتُ رَهِين هَرَم أَو قَتْل

وقال بعضهم: زَمَن الفِطَحْل إِذ السَّلام رِطاب وقال أَبو حنيفة: يقال أَتيتك عام الفِطَحْل والهِدَمْلة يعني زمَن الخِصْب والرِّيفِ. الجوهري: فَطْحَل، بفتح الفاء، اسم رجل؛ وقال:

تَبَاعَد مني فَطْحَلٌ إِذْ رأَيتُه
أَمينَ، فزاد الله ما بيننا بُعْدَا

وجملٌ فِطَحْل: ضخْم مثل السِّبَحْل؛ قاله الفراء.

نستعملها في عاميتنا للمتفوق .

alshamali · 01-19-2012, 12:43 PM

دَكَن المتاعَ يَدْكُنه دَكْناً ودَكَّنه: نَضّد بعضَه على بعض؛ ومنه الدُّكان مشتق من ذلك؛ قال: وهو عند أَبي الحسن مشتق من الدَّكَّاء، وهي الأَرض المُنبسطة ..
والدُّكّان فُعّال، والفعل التَّدْكِين. الجوهري: الدُّكَّان واحد الدكاكين، وهي الحوانيت، فارسي معرَّب.
وفي حديث أَبي هريرة: فبَنَيْنا له دُكَّاناً من طين يجلس عليه؛ الدُّكَّان: الدّكَّة المبنِيَّة للجلوس عليها، قال: والنون مختلف فيها، فمنهم من يَجْعلُها أَصلاً، ومنهم مَن يجعلها زائدة.
ودَكَّن الدُّكَّانَ: عَمِله.
عن لسان العرب

ونستعملها كما هي في عاميتنا ولله الحمد

alshamali · 09-28-2011, 01:43 PM

وشَتَّرَ بالرجل تَشْتِيراً: تَنَقَّصَه وعابه وسبَّه بنظم أَو نثر.
وفي حديث عمر: لو قَدَرْتُ عليهما لشَتَّرْتُ بهما أَي أَسمعتهما القبيح، ويروى بالنون، من الشَّنَارِ، وهو العار والعيب.
وشَتَرَه جَرَحَهُ ..
لسان العرب لابن منظور

نستعملها في عاميتنا ونقول : شترني و لا تنشتر ..

alshamali · 09-28-2011, 01:42 PM

الحبيب د. عبد الرحمن شكر الله لك المرور الجميل
الأستاذ الحبيب منذر أبو هواش جزيت خيرا على الإضافة الثرية النافعة
أستاذنا القدير د. سوني لك وافر الامتنان على التوضيح

حياكم الله جميعا مع عاطر التحيات ،

عبدالرحمن السليمان · 08-02-2011, 11:55 PM

[align=justify]أخي الحبيب منذر،

كل عام وأنت والأسرة الكريمة بخير.

شكرا جزيلا على إضافتك الثرية إلى الموضوع.

وتحية طيبة عطرة.[/align]

منذر أبو هواش · 07-28-2011, 07:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان

[align=justify]هلا وغلا بالحبيب الشمالي!

تذكرت (طص) بمعنى (رأى)، يقال: (فلان ما بيطص) أي لا يرى وغالبا ما تقال في الكفيف.

فهل لهذا الـ (طس) علاقة بالـ (بصبصة)؟ وهل لـ (بصبص) علاقة بـ (بصيص النور)؟ وهل لهذين الاثنين أصل في الفصحى يا ترى؟

وهلا وغلا.[/align]

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w

ontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

حياكم الله، وأرجو أن تكونوا جميعا بخير.

نعم، فالبصبصة من البصيص وهو البريق، وفي فعل (بصبص) الثنائي المكرر تم العدول عن (بصّ) على وزن (فعّل) الدال على التكثير والمبالغة إلى (بصبص) على وزن (فعلل) الثنائي المكرر مثلما هو الأمر في جرّ جرجر و مصّ مصمص و قصّ قصقص ولفّ لفلف و كفّ كفكف و فكّ فكفك.

وقد كنا ونحن صغار نقول للفحمة المتوقدة (بصّة).

ويمكن أن يكون الطس من البص بعد ابدال الباء طاءً.

جاء في اللسان:

والبَصِيصُ: البَريقُ.

وبَصّ الشيءُ يَبِصّ بَصّاً وبَصيصاً: بَرَقَ وتلأْلأَ ولَمَع؛ قال:
يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ،
كدُرّةِ البَحْرِ زَهاها الغائِصُ
وفي حديث كعب: تُمْسَكُ النارُ يوم القيامة حتى تَبِصّ كأَنها مَتْنُ إِهالةٍ أَي تَبْرق ويَتَلأْلأُ ضَوْءُها.
والبَصّاصةُ: العَينُ في بعض اللغات صفة غالبة.
وبَصَّص الشجرُ: تَفَتَّحَ للإِيراقِ،
يقال: أَبَصَّت الأَرضُ إِبْصاصاً وأَوْبَصَت إِيباصاً أَوّل ما يظهر نبتُها.
ويقال: بَصَّصَت البَراعِيمُ إَذا تفَتَّحت أَكِمّةُ الرياضِ.
وبَصْبَصَ بسَيفِه: لَوَّحَ.
وبَصَّ الشيءُ يَبِصّ بَصّاً وبَصِيصاً: أَضاءَ.
وبَصَّصَ الجِرْوُ تَبْصِيصاً: فتَحَ عَيْنَيه، وبَصْبَصَ لغةٌ.

وحكى ابن بري عن أَبي عَليٍّ القالي قال:
لا يمتنع أَن يكون بَصَّصَ من البَصِيصِ وهو البَريق
لأَنه إِذا فَتَح عينيه فَعَل ذلك.
والبَصِيصُ: لَمَعانُ حَبِّ الرُّمّانة.

drsoni · 07-28-2011, 02:00 AM

نطق حرف القاف

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمجيد العبيدي

يا أستاذ أحمد ... على ذكر قلب الحروف في اللغة، هل تعلم أن أن حرف "القاف" إذا تكرّر في نفس الكلمة في لهجة منطقة القصيم في السعودية فإنه يُقلب "زايا"، مثال: "الدقيقة" تُنطق عندهم "دقيزة"!!!
[mark=#33ff99]
ملاحظة: علمتُ بهذا من خلال أحد طلابي _وكان من هذه المنطقة_في ماجستير الترجمة عندما كنتُ أدرّس في جامعة أم القرى بمكة المكرّمة.
[/mark]

اساتذتي الافاضل اسمحوا لي ببعض التوضيح عن نطق القاف في الجزيرة العربية ولكم منا الاحترام والتقدير

في بادية نجد: نطق القاف: حرف القاف يلفظ ( دز) مثال: قليل (دزليل)، ثقيل (ثدزيل)، قريب (دزريب) طويق( طويدز) ، قليب (دزليب)، رفيق (رفيدز)، مقبل( مدزبل)، قبلة(دزبلة).... <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
وفي حالة اخرى : ينطقون القاف زاي اذا أتا بعدها حرف الدال مثال على ذلك: (قد: زد، قد كلوا: زد كلوا. قِدَّام: زِدَّام.<o

></o

>
وتنطق القاف عند الكثير بادية وحاضرة كالجيم المصرية في (الجامعة: القامعة). وهذا النطق دارج وشائع ومنتشر في الجزيرة العربية .<o

></o

>
<o

> </o

>
و(نطق القاف (ق) عند أهل القصيم: صوت مركب من الدال والزاي ولذلك يرسم (دْز)، مثال: قليل:دْزِليل. قِدَّام: دْزِدام. باقي: بادْزِي. صدق: صِدْزّ. قاتولة: دْزاتولة). ([1]).<o

></o

>
<o

> </o

>
و(ينطق أهل حوطة بني تميم دون سواهم القاف بصوت الجيم في مثل (قد بيع) و (قليب) فيقولون: "جد بيع " و"جليب "،وأكثر هذا له ما يؤيده في فصيح العرب ة فقد روى أبو الطيب اللغوي أنه يقال: زرجته بالرمح، أزرجه زرجا، وزرقته به زرقا، إذا طعنه بة طعنا سر!عا، ويقال عزق الأرض وعزجها إذا قلبها بالمسحاة)([2]).. و(ينطقون القاف بصوت الكاف في مثل (قبل) و(قلبان) فيقولون: "كبل أمس " و"كلبان " وقد أشار إلى ابن دريدل بقوله: فأما بنوتميم فإنهم يلحقون القاف بالكاف فتغلظ جدا فيقولون: الكوم، يريدون القوم، وهذه لغة معروفة في تميم)([3])<o

></o

>
<o

> </o

>
و(أما القاف فتنطقه كل باديتهم بنطق قريب من الجيم فيخرجونه من بين الاضراس مع خلطه بالجيم في السماع، غير ان الخبير بلهجات البادية لا يخفى عليه ذلك، أما أهل القرى فينطقونه كما تنطقه العامه "جيم مصريه") ([4])..<o

></o

>
<o

> </o

>
و(أحيانا يبدلون القاف بحرف غريب، مخرجه بين مخرج السين والزاي، ولايمكن ظبطه بالتمثيل لأنه حرف غريب حقاً، إلا بضبط أغرب منه، كأن تقول : إنك إذا كرَّرت النطق به دون غيره عدة مرات، فإنك تبدو لمن يسمعك، وكأنك تقلِّد زقزقة العصافير،واستعملوه بدلا من القاف في عدة كلمات منها: قربة، دزربه(وعاء الماء) وقليل– دزليل (ضد كثير) قدر– دزدر (إناء الطبخ) ([5]).<o

></o

>
<o

> </o

>
بعض من قبائل حرب التي تسكن جوار المدينة المنورة: تنطق القاف غين: ولا يتم إخراج حرف القاف من وسط اللسان كما هو وحرف الغين يخرج من أدنى الحلق، وهذا في قليل من الكلمات.<o

></o

>
<o> </o>
<o

> </o

>
(المصدر: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية)<o

></o

>

<HR align=left SIZE=1 width="33%">[1] تعقيب على بحث- من الظواهر الصوتية في لهجة القصيم: دراسة في ضوء كتب التراث اللغوي. كتبه أبو اوس إبراهيم الشمسان.<o

></o

>

[2] - الباتل، اللغة المحكية في حوطة بني تميم0<o

></o

>

[3] - نفس المرجع<o

></o

>

[4] نسب حرب - عاتق بن غيث البلادي- ص 221<o

></o

>

[5] - من وجوه الاختلاف بين لغة الحجاز واللُّغات الأخرى وآثار ذلك في اللهجات العامِّيَّة المعاصرة. للدكتور علي عبد الواحد وافي عضو المجمع<o

></o

>

عبدالرحمن السليمان · 07-27-2011, 07:04 PM

[align=justify]هلا وغلا بالحبيب الشمالي!

تذكرت (طص) بمعنى (رأى)، يقال: (فلان ما بيطص) أي لا يرى وغالبا ما تقال في الكفيف.

فهل لهذا الـ (طس) علاقة بالـ (بصبصة)؟ وهل لـ (بصبص) علاقة بـ (بصيص النور)؟ وهل لهذين الاثنين أصل في الفصحى يا ترى؟

وهلا وغلا.[/align]

alshamali · 07-22-2011, 07:28 AM

ش ر و ماله شروى‏:‏ مثل وهو وهي وهما وهم وهنّ شرواك‏.‏
قالت الخنساء‏:‏
أخوان كالصقرين لم ير ناظر شرواهما ***ورأيت سِريا ركب شَريا فرسا مختارا
عن أساس البلاغة للزمخشري

ونستعملها كثيرا في عاميتنا ، فنقول في معرض الكلام شرواك بالخير ، أي مثلك من أهل الخير‏ .

alshamali · 07-16-2011, 02:41 PM

نَسَّ الحطبُ يَنِسُّ نُسُوساً: أَخرجت النار زَبَدَه على رأْسه، ونَسِيسه: زَبَدُه وما نَسَّ منه.
والنَّسِيسُ والنَّسِيسَة: بقية النَّفْسِ ثم استعمل في سِواه..
لسان العرب
ونستعملها نحن عن النار عندما تخمد ببطء نقول تنس نسيسا .

alshamali · 07-10-2011, 02:17 PM

جكر (لسان العرب)
ابن الأَعرابي: الجُكَيْرَةُ تصغير الجَكْرَةِ وهي اللَّجَاجَة، وقال في موضع آخر: أَجْكَرَ الرجلُ إِذا لَجَّ في البيع، وقد جَكِرَ يَجْكَرُ جَكَراً.

ونستعملها في بلادنا للجاجة وللعناد أحيانا ! فنقول جاكرته وللنهي لاتجاكرني ..

من العامي الفصيح

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية