أنت تسأل .. والدكتور فاروق مواسي يجيب.

[zaenabomran]

_MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم

أستاذ فاروق

لماذا نقول فعل مضارع/ فعل ماض ،،ونقول فعل أمر بإضافة فعل ؟


وكذلك الفعل المضارع / الفعل الماضي// فعل الأمر

ما السبب في تمييز فعل الأمر؟

مع وافر التقدير

[Farouq_Mawasi]

_MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

<p align="center"><font size="5"><strong>  بعد التحية أجيب :<br />لفظة ( مضارع ) ولفظة ( ماض ) هما وصفان وقد وردا بصيغة اسم الفاعل ، فنحن نقول : الرجل العاقل ، ورجل عاقل ، وهذا أمر تعرفه. ، <br />أما لفظة ( أمر ) فهي مصدر، ونحن نقول (فعل الخير أو  فعل خير )، ولم تذكر العرب (فعل آمر، أو الفعل الآمر ) ، فالفعل لا يأمر، بينما الفعل المضارع هو نفسه يضارع أي يشابه الاسم في حالات  معينة. والفعل الماضي هو نفسه الذي مضى عليه الزمن. ولك <font style="background-color: #660000" color="#ff0000">تحية فاروقية</font> !<br /><br /><font style="background-color: #ff9900"><font size="3">ليت التقني يجعل الصفحة كالعادة في إخراجها ، فهي هنا عريضة جدًا وتصعب الكتابة . ليتكم </font><font size="4">تعيدوا الوضعية التي كانت أولاً</font></font></strong><font size="4">!!</font><br /><strong><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></strong></font></p>

[RHajjar]

_MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

<p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#0000ff" size="3">السلام عليكم أستاذنا الفاضل  د. المواسي،<br /><br />يكثر استخدام عبارة" بالرفاه والبنين" ، وقد سمعت ذات مرة بأنها خطأ شائع والصحيح قول " بالرفاء والبنين" فأود  معرفة رأيكم  لو تكرمتم.<br /><br /><br />مع فائق شكري وتقديري.<br /><br /><br /></font></p>

[Farouq_Mawasi]

_MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

<p align="center"><strong><font color="#660000" size="5">تحيتي ، وحبذا أن يعرف المجيب من السائل!</font></strong></p><p align="center"><strong><font color="#660000" size="5"></font></strong></p><p align="center"><strong><font color="#660000" size="5">هي <font style="background-color: #ffff00">بالــرِّفاء والبنين</font> ، وهي دعاء للمُملك ( المتزوج )،   والرفاء يعني الالتئام والاتفاق وحسن الاجتماع..<br />وفي حديث شريف أنه نهى أن يقال ( بالرفاء والبنين ) .<br /> ، ومن جهة أخرى ورد في حديث آخر: قال له رجل " قد تزوجت هذه المرأة " فقال : بالرِّفاء والبنين.<br /><br />وفي حديث بعضهم أن الدعاء كان<br /><font style="background-color: #ffff00">بارك الله عليك، وبارك فيك، وجمع بينكما في خير!</font></font></strong> <br /><br /><font style="background-color: #ffcc00" color="#ff00ff" size="7">وتحية فاروقية</font> <br /><a href="http://faruqmawasi.com">http://faruqmawasi.com</a></p>

[حامد السحلي]

إن مقابل إذا ... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم

أستاذنا الفاضل شكرا لسعة صدرك

كثيرا ما ترد المقارنة بين إن وإذا وإذ وقد علق في ذهني دون وضوح المرجع أن إذا شرطها واجب الوقوع بينما إن شرطها محتمل الوقوع في حين أنّ إذ هي لما سبق وقوعه
فنقول إن تدرس تنجح... فيحتمل أن تدرس وقد لا تدرس
بينما يقول تعالى إذا جاءكم فاسق بنبأ... فحتما سيأتيكم فاسق بنبأ ولو مرة واحدة ولو كان الأمر محتملا لما جاز استخدام إذا

هل هذا صحيح أم أن هناك تفصيل؟

[Farouq_Mawasi]

_MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

<p align="center"><strong><font color="#660000" size="5">أخي حامد ، ولك تحيتي !</font></strong></p><p align="center"><strong><font color="#660000" size="5">سؤالك أشغلني ، وقرأت حوله الكثير، ولكني لم أجد صرامة في التحديد من وقوع الاحتمال أو الوجوب، لذا فإن (إذا ) تقع موقع إن الشرطية<br />كما تقع إن موقع (إذا )الشرطية، ولا مانع من ذلك-  حتى ولو وجدنا التخريج مجازيًا..<br />أما ( إذ ) فهي  ظرف<br />                   ، مثلها مثل ( عندما ) ، حينما ، وقتما ....وهي جميعًا ترد بمعنى الشرط ، وتعتبرها اللغات الأجنبية جملة شرطية ،لكنها ليست شرطية في لغتنا ، <br />ولها استخدامات أخرى.<br />إن نقل التخصيص للفظة إلى الأخرى وارد في اللغة ، فهذه اسم إشارة للقريب وتلك للبعيد <br />       ولكننا نورد الواحدة مكان الأخرى ، ولا خطأ في ذلك، ومثل ذلك كثير في اللغة <br /><br /><font style="background-color: #ffff99" color="#ff6600" size="7">وتحية فاروقية<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d6422f04.gif" /></font></font></strong></p>

[Yahya_Fathy]

هلا تفضلتَ أيها العلامة بإعراب هذه الجملة:
( كل عام وأنتم بخير )
وتحية من القلب.

[lailasaw]

كأداء

أستاذي الكريم،
هل يصح أن نقول : عقبات كأداء
أم أن كلمة "كأداء" يمكن جمعها ؟
شكراً سلفاً.

[zaenabomran]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

ما معنى حرف الجر(من) هنا؟

ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه.

وما معنى الحرف ( في) هنا:

ولا تمعن في مسامحته.

مع جزيل الشكر نفع الله بعلمك ونفعك بما تقدم.
أرجو الرد سريعا للضرورة

تحية طيبة

[Farouq_Mawasi]

هلا تفضلتَ أيها العلامة بإعراب هذه الجملة:
( كل عام وأنتم بخير )
وتحية من القلب.

أخي الكريم يحيى ، ولك تحية، ومحبة، واعتذار- بسبب عدم انتباهي لسؤالك إلا اليوم.

الإعراب الذي أراه هو :
[gdwl] [/gdwl][gdwl]
كل : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره ( آت، قادم ، وارد...إلخ)
عام : مضاف إليه مجرور
الواو للحال
أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
بخير : جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر.
والجملة الاسمية في محل نصب حال
[/gdwl]
هذا رأيي مع أنني قرأت لآخرين ارتأوا أن تكون ( كلَّ ) نائب عن ظرف الزمان منصوب ، ولكن المشكلة لديهم في إعراب الواو ، فإذا أبقوها للحال اضطروا لتقدير فعل : تعيشون كل عام وأنتم بخير، والحذف يبرر لكثرة الاستعمال.
وأنا في سبيل البحث عن بدايات التعبير، متى ، وأين ، فمن استطاع أن يجد مادة فليوافنا بها مشكورًا مأجورًا !

[frame="2 98"] [glint]تحيــــــة فاروقيـــــــة[/glint][/frame]

[Farouq_Mawasi]

كأداء !

أستاذي الكريم،
هل يصح أن نقول : عقبات كأداء
أم أن كلمة "كأداء" يمكن جمعها ؟
شكراً سلفاً.

العزيزة ليلى ،
احترامًا ، واعتذارًا - بسبب التأخير في الرد،
وبعد ،
فإن معنى الكأداء هو شاقة المصعد صعبة المرتقى، فنقول عقبة كأداء أو كؤود ، وعقبات كأداء أيضًا ، إذ أن كل جمع غير عاقل يصح جعله مفردة أو جمع مؤنث ، فنقول : نوافذ مفتوحة ومفتوحات ، وأقلام مبرية ومبريات.
ويظل المفرد أكثر استخدامًا في مثل هذه الحالة.
وقد ورد في القرآن استخدام الجمع على نحو : غرابيب سود ، وعلى صيغة المفرد : حمر مستنفرة.
إذن يحق لك أن تقولي : عقبات كأداء وعقبات كأداوات.

[frame="3 98"][glow=ffcc99]وتحيـــــــــــــــة فاروقيــــــــــة[/glow][/frame]

[Farouq_Mawasi]

معنى حرف الجر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

ما معنى حرف الجر(من) هنا؟

ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه.

وما معنى الحرف ( في) هنا:

ولا تمعن في مسامحته.

مع جزيل الشكر نفع الله بعلمك ونفعك بما تقدم.
أرجو الرد سريعا للضرورة

تحية طيبة

ولك تحيات طيبات،
أما معنى ( من ) في النص الأول فهو بمعنى الباء التي قد تكون بمعنى المصاحبة ، وبما أن القرائن هي التي تحدد المعنى فيمكن أن تجعل ( من غير ) مفعولاً لأجله، كقوله تعالى : ولا تقتلوا أولادكم من إملاق!

أما (في) - في الجملة الثانية فهي تفيد الاستغراق، وقد تأتي مرادفة للباء : بمصاحبته.
وبالطبع فليست هناك قوانين محددة وضوابط ثابتة لمعنى هذا الحرف أو ذاك ، فالمسألة بلاغية وليست نحوية ، والقرائن تحدد لك معنى الحرف.

[frame="4 98"]وتحيـــــة فاروقية[/frame]

http://faruqmawasi.com

[ahmed_allaithy]

أستاذنا الجليل الدكتور فاروق
ما الفرق بين لكني ولكنني، وفإني وفإنني؟

[Yahya_Fathy]

اقتباس:

أخي الكريم يحيى ، ولك تحية، ومحبة، واعتذار- بسبب عدم انتباهي لسؤالك إلا اليوم.

الإعراب الذي أراه هو :
[gdwl] [/gdwl][gdwl]
كل : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره ( آت، قادم ، وارد...إلخ)
عام : مضاف إليه مجرور
الواو للحال
أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
بخير : جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر.
والجملة الاسمية في محل نصب حال
[/gdwl]
هذا رأيي مع أنني قرأت لآخرين ارتأوا أن تكون ( كلَّ ) نائب عن ظرف الزمان منصوب ، ولكن المشكلة لديهم في إعراب الواو ، فإذا أبقوها للحال اضطروا لتقدير فعل : تعيشون كل عام وأنتم بخير، والحذف يبرر لكثرة الاستعمال.
وأنا في سبيل البحث عن بدايات التعبير، متى ، وأين ، فمن استطاع أن يجد مادة فليوافنا بها مشكورًا مأجورًا !

[frame="2 98"] [glint]تحيــــــة فاروقيـــــــة[/glint][/frame]

أستاذى العزيز, ولك منى أيضا أحَرَّ السلامات والطيبات.
أما بخصوص مقترحكم ذى البال فأنا أتفق معك فى أنه أحد الوجوه التى تُعرَب بها الجملة؛ لكننى أشك فى صحة قولها بالواو أصلاً - أو على الأقل من وجهة نظر واحدة - فقد أُريتُ أن الأصح أن يقال (كلَّ عامٍ أنتم بخير) بدون الواو فيكون على وزن (كلَّ يومٍ هو فى شأن) فتكون الجملة الأولى (كلَّ عامٍ أنتم بخير) خبراً يُقصد بها الإنشاء أى (أرجو لكم السلامة كل عام) أو (أدعو لكم بالخير). والله أعلم.
وإذا نظرنا إلى الآية وجدناها تتقابل عناصرها مع جملتنا المعنية.
فما رأيكم دام فضلكم؟
والسلام ختام.

[lailasaw]

أستاذي الفاضل،
شكراً جزيلاً على الإفادة، جزاكم الله كل خير.
لدي سؤال جديد أرجو أن يتسع له وقتكم :
هل تستخدم العرب حروفاً للتعبير عن الانفعالات (فيما عدا بخٍ بخ...) ؟
فالفرنسيون يستخدمون مثلاً : Grrrrrrrr للتعبير عن الغضب، و Bouuuuuum للتعبير عن صوت الارتطام، و Bla Bla للتعبير عن الثرثرة أو الهراء.
فماذا عنّا ؟
ودمتم