من العامي الفصيح

[alshamali]

ورد في سير أعلام النبلاء ، يقال: في خلقه زعارة، بتشديد الراء وتخفيفها، أي شراسة وسوء خلق.
ونستعملها في بلادنا كثيرا ونقول زعران الحارة ..

[عبدالمجيد العبيدي]

إخوتي الكرام في الإدارة ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك مشكلة في لصق ما يكتب على الوورد هنا على الموقع؟ حاولت تعديل مشاركتي السابقة، ولكنها كانت "ملخبطة" بشكل كبير إلى درجة أنها أخذت من وقتي الشيء الكثير، وفي النهاية لم أتمكن من تعديلها لانني تجاوزت النصف ساعة.
فهل هناك من طريقة أسهل وأسرع للتعديل، فهذا الأمر ينفر الكثيرين من المشاركة؟!
تحياتي،،،

[عبدالمجيد العبيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
<o> </o>
عدنا والعود –إن شاء الله- أحمد<o></o>
<o> </o>
كلمة "الهـُوشْ" ج "هَايْشَة" تعني في اللهجة التونسية وفي اللهجات العربية المجاورة "الحيوانات"، وتستخدم مجازا لوصف "الأغبياء" من الناس.<o></o>
ولست أدري إلى أي أصل عربي فصيح يعود معنى اللهجة التونسية لهذه الكلمة. وإليكم بعض الجذور اللغوية:<o></o>
<o> </o>
- هاش = يهوشهَوْشا القومُ : تفاقم بينهم الشرّ / هاجوا، واضطربوا – وهاشت الخيلُ في الغارة: نفرت وتفرّقت.<o></o>
- هاش = يهيش هيشا القومُ: ثاروا، وتحرّكوا – هاش فلانٌ: أكثر من الكلام القبيح – وهاش في القوم: عاث، وأفسد – وهاش: هشّ، وطرِب.<o></o>
- هشّ = يهُشّ هشّا الرجلُ بالعصا: سطا بها على غيره – وهشّ الشجرةَ: ضربها بالعصا ليتساقط ورقُها – ويهـِش هشّا وهشاشة وهَشاشا: إلى غيره، وله: انشرح صدرُه سرورا به – وهشّ يهـِشّ الخبزُ، ونحوُه: رقّ، وجفّ حتى صار سريع الكسر – وهُشوشا العودُ: تكسّر – وهُشوشة الشيءُ: صار ضعيفا. والهَشّ: ما يقبل الكسر بسهولة / وما فيه رخاوة ولين – ورجل هشُّ الوجه: أي طلق المحيّا – وفرسٌ هشُّ العنان: أي خفيف العنان مطواع.<o></o>
- هشّش = يهشِّش تهشيشا غيرَه: فرّحه ونشّطه – وهشّش غيرَه : تعني كذلك استضعفه.<o></o>
- هوِش = يهْوَشُ هَوْشا الرجلُ: صغُر بطنُه من الهُزال – اضطرب.<o></o>
الهَوْشُ = العددُ الكثير – خلاءُ البطن.<o></o>
- هوّش = يهوّش تهويشا القومُ: اختلطوا – هوّش بين القومِ: أفسد – هوّشتِ الريحُ بالتراب: جاءت به ألوانا – وهوّش فلانٌ الشيءَ: خلطه من هنا وهناك.<o></o>
<o> </o>
وختاما ... جعل الله وجوهكم ووجوهنا هشّة <o></o>

[alshamali]

وفي مختار الصحاح ورد :[ وخم ] و خ م : رجل وَخِمٌ بكسر الخاء و وَخْمٌ بسكونها و وَخِيمٌ أي ثقيل بيِّن الوَخَامَةِ و الوُخُومَةُ والجمع أَوْخَامٌ و وِخَامٌ وشيء وَخْمٌ أي وَبِئ وبلدة وَخْمَةٌ و وَخِيمَةٌ إذا لم تُوافِق ساكنها وقد اسْتَوْخَمَها واسْتَوْخم الطعام و تَوَخَّمَهُ استوبله و وخِمَ الرجل بالكسر أي اتَّخَمَ وتقول اتَّخَمَمن الطعام وعن الطعام والاسم التُّخَمَةُ بفتح الخاء والعامة تسكنها وقد جاءت في الشِّعر ساكنة الخاء والجمع تُخَمَاتٌ بفتح الخاء و تُخَمٌ و أَتْخَمَهُ الطعام وأصله أَوْخَمَهُ وهذا طعام مَتْخَمَةٌ بالفتح وأصله مَوْخَمة >>

ونستعملها فنقول ماهذه الناس الوخم ..

[alshamali]

ومن مختار الصحاح :[ وبش ] و ب ش : الأَوْبَاشُ من الناس الأخلاط مثل الأوشاب وقيل هو جمع مقلوب من البَوْش ومنه الحديث { قد وَبَّشَتْ قريش أَوباشاً لها } ..

[alshamali]

وورد في مختار الصحاح :[ هوش ] ه و ش : الهَوْشَةُ الفِتنة والهَيْجُ والاضطراب يقال هَاشَ القوم من باب قال و هَوَّشَ القوم أيضا تهوِيشا وفي حديث بن مسعود رضي الله تعالى عنه { إياكُم و هَوْشَاتِ الليل وهَوْشَاتِ الأسواق } وقد تَهَوَّشَ القوم وفي الحديث { من أصاب مالا من مَهَاوِشَ أذهبه الله في نَهَيِر } فالمَهَاوِشُ كلُّ مال أُصيب في غير حِلِّةِ كالغصب والسرقة ونحو ذلك ..
وفي عاميتنا نستعملها أيضا ..

[alshamali]

ورد في مختار الصحاح :[ هبش ] ه ب ش : الهَبْشُ الجمع والكسب يقال هو يَهْبِشُ لعِيالِه و يَتَهَبَّشُ فهو هَبَّاشٌ وبابه ضرب

نستعملها نحن لمن يأخذ ويجمع بشكل عشوائي ، وبنفس معناها الصحيح ..

[alshamali]

أعتذر ذكرتني زوجتي أننا نستخدم مرت بهذا المعنى

الحمد لله أنه هناك صلة قرابة بين الشام وحماة
بارك الله فيك ونفع بك أخي المفضال السحلي .

[حامد السحلي]

أعتذر ذكرتني زوجتي أننا نستخدم مرت بهذا المعنى

[alshamali]

لم يمر معي هذا المعنى
ولكن في دمشق مرسة تعني حبل قصير

شكر الله لك أخي حامد
نستعملها كثيرا في حماة إن كان للخبز أم للبندورة(الطماطم) والرمان وماشابه ذلك .

[حامد السحلي]

نستعمل في سوريا المرث بالسين وليس بالثاء فنقول مرست الشيء كالخبز أو ماشابه وقد ورد في كتاب الكنز اللغوي لابن السكيت الأهوازي فيها :

يقال مرث خبزه ومرذه، وقد مرث الشي ومرذه إذا لينه بيده وكل شئ مرث فقد مرذ، يقال أمرث الثريد فيفته ثم يصب عليه اللبن ثم يماث حتى يصير كأنه آردهالج ثم يتحسى.

لم يمر معي هذا المعنى
ولكن في دمشق مرسة تعني حبل قصير

[alshamali]

وعن نفس المصدر السابق :
أهل العالية يقولون زحلوفة وزحاليف وبنو تميم ومن يليهم من هوازن يقولون زحلوقة وزحاليق .

ونقولها في سوريا أيضا زحلوقة الأطفال في العيد يتزحلقون عليها .

[alshamali]

نستعمل في سوريا المرث بالسين وليس بالثاء فنقول مرست الشيء كالخبز أو ماشابه وقد ورد في كتاب الكنز اللغوي لابن السكيت الأهوازي فيها :

يقال مرث خبزه ومرذه، وقد مرث الشي ومرذه إذا لينه بيده وكل شئ مرث فقد مرذ، يقال أمرث الثريد فيفته ثم يصب عليه اللبن ثم يماث حتى يصير كأنه آردهالج ثم يتحسى.

[alshamali]

هل تستعمل عندكم عبارة "رح بجك بالسكين" للتهديد ؟

فقد ورد في أساس البلاغة للزمخشري في مادة ب ج ج مايلي :

ضربه فشجه، وطعنه فبجه، إذا وسع الطعنة. ورجل أبج العين كقولهم: مضروج العين إذا اتسع شقها.

وامرأة زجاء، بجاء. وفلان فجفاج، بجباج، أي نفاج مهدار. وتقول العرب: أقصر من بجابجك قليلاً.
ومن المجاز: قولهم للماشية: قد بجها الكلأ إذا فتق خواصرها سمناً.
وانبجت ماشيتك عن الكلأ.

[alshamali]

أ ب ش
ما عنده إلا أباشة وهباشة وأشابة أي أخلاط. نقله الزمخشري في أساس البلاغة .

وأوباش ليست بعيدة عنها !